Covid-ի ձախողման կրկնությունը կանխելու համար մենք պետք է հիմնվենք սկզբունքների վրա, որոնք գերազանցում են որոշակի վիրուսի ուրվագծերը, ինչպիսիք են հավաքների վերը նշված ազատությունը, մարմնական ինքնավարությունը և սեփական ընտանիքը ապահովելու իրավունքը։ Ինչպես առցանց ծանոթներից մեկը՝ հագուստի մի մարդ, վերջերս ասաց. «Կցանկանայի՞ք ապրել՝ իմանալով, որ այսօր ողջ եք, քանի որ հազարավոր ընտանիքներ կորցրել են իրենց գոյատևման միջոցները»: Դե, ոչ, ես չէի ուզում:
Համաճարակի սկզբից օրերի ընթացքում արգելափակումների և այլ սահմանափակումների քննադատությունը շփոթվեց աջակողմյան քաղաքականության հետ: Սա ձախլիկներին կապի մեջ դրեց. եթե նրանք չաջակցեին սահմանափակումներին, նրանք կարող էին սխալվել (սարսափը) պահպանողականի հետ, կամ ավելի վատ՝ Նարնջի մարդու բանակի զինվորի հետ: Նրանք փակեցին դիմակը, ձախակողմյան պատասխանը MAGA գլխարկին, որպես իրենց քաղաքական հավատարմության նշան:
Լողափով զբոսնելու ազատությո՞ւն: Դադարեցրեք խոցելիներին սպանել։ ապրուստ վաստակելու ազատությո՞ւն։ Տնտեսությունը կվերականգնվի. Ազատության՝ լիբերալ դեմոկրատիայի այդ վեհ իդեալը ծաղրանկարի իջեցումը ցավալի էր նկատել: Առանց ազատության մենք կյանքի նման ոչինչ չունենք։ Համաճարակ, թե ոչ, ազատությունը քննարկման սեղանի շուրջ տեղ է պետք.
Նախազգուշական սկզբունքն օգտագործում է վատագույն սցենարը, այլ ոչ թե ամենահավանականը, որպես քաղաքականություն ստեղծելու հիմք: Եվ ինչպես մենք տեսանք Covid-ի հետ, մարդիկ հաճախ շփոթում են այդ երկուսին: Նման քաղաքականությունը կոպիտ է և դաժան։ Դրանք պահանջում են սոցիալական ծայրահեղ խանգարումներ, որոնք ժամանակի ընթացքում կարող են ավելի շատ վնաս պատճառել, քան կանխել:
Համաճարակի առաջին ամիսներին կողպեքներով մտահոգված գիտնականները վախենում էին «դուրս գալ» հանրությանը: GBD-ի գործընկերները վերցրել են մեկը B թիմի համար և արել են կեղտոտ աշխատանքը: Նրանք ծանր գին վճարեցին դրա համար, ներառյալ որոշ անձնական ընկերների կորուստ, բայց նրանք պահպանեցին իրենց դիրքերը: Տպագիր, եթերում և սոցիալական ցանցերում Բհաթաչարյան շարունակում է նկարագրել արգելափակումները որպես «վերջին 100 տարվա ընթացքում հանրային առողջության վատթարագույն սխալը», որն ունի աղետալի առողջական և հոգեբանական վնասներ, որոնք կառաջանան մեկ սերունդ:
Ինչպես գրքում բացատրում է Դեսմեթը, յուրաքանչյուր տոտալիտար ռեժիմ սկսվում է զանգվածային ձևավորման շրջանից։ Այս լարված և անկայուն զանգվածի մեջ մտնում է ավտոկրատական կառավարություն և վոյալա, տոտալիտար պետությունը կտտացնում է իր տեղը: Նոր ռեժիմի ճարտարապետները «չար եմ» գոռալով չեն շրջում. Նրանք հաճախ հավատում են, որ մինչև վերջ, ճիշտ են անում։
Երբ հայտնվեց Covid-19-ը, Լաուրա Դոդսվորթը անհանգստացավ՝ ոչ թե վիրուսի, այլ դրա շուրջ պտտվող վախի պատճառով: Նա դիտում էր, թե ինչպես է վախը ոտքեր ու թևեր աճում և փաթաթվում իր երկրի շուրջը: Նրան ամենից շատ անհանգստացնում էր այն, որ նրա կառավարությունը, որը պատմականորեն պատասխանատու էր ճգնաժամի ժամանակ մարդկանց հանգիստ պահելու համար, թվում էր, թե ուժեղացնում էր վախը: Լրատվամիջոցները, որոնք նա ակնկալում էր հետ մղել կառավարության հրամանագրերը, լրացուցիչ հարված տվեցին վախի գնացքին:
Համաճարակաբանները կարող են համաճարակաբանություն անել: Հանրային առողջության փորձագետները կարող են անել հանրային առողջություն: Բայց այս փորձագետներից ոչ մեկը չի կարող ավելի լավ վարվել հասարակության կամ մարդկային էության վրա, քան այլ գիտությունների մտավորականները կամ նույնիսկ «հասարակ մարդիկ»: Ոչ մի գիտնական չունի իրավական կամ բարոյական լիազորություն՝ ասելու ինչ-որ մեկին, որ չի կարող ծնողի կողքին նստել մահվան անկողնում:
Երկու պատմությունները շարունակում էին զարգանալ իրար հետ, և նրանց միջև անդունդն ամեն ամիս ավելի էր մեծանում: Գիտության վերաբերյալ բոլոր փաստարկների տակ թաքնված էր աշխարհայացքի հիմնարար տարբերությունը, տարբեր տեսլական աշխարհի տեսակի մասին, որն անհրաժեշտ է մարդկությանը համաճարակի միջով առաջնորդելու համար. տագնապի աշխարհ, թե՞ հանգստություն: Ավելի կենտրոնական իշխանություն ունեցող աշխարհ, թե՞ ավելի անձնական ընտրությամբ: Աշխարհ, որը շարունակում է պայքարել մինչև դառը վերջը, թե՞ ճկուն է բնության ուժի հետ:
Գիտությունը նման է եղանակային շղթայի. այն ձեզ տեղեկատվություն է տալիս, որը դուք կարող եք օգտագործել՝ որոշելու գործողությունների ընթացքը, բայց դա ձեզ չի ասում, թե ինչ անել: Որոշումը քեզ է պատկանում, ոչ թե պտտվող մետաղյա աքլորին։ Եղանակային շղթան կարող է ձեզ ասել, որ հյուսիս-արևմուտքից ուժեղ քամի է գալիս, բայց չի կարող ասել, թե ինչպես արձագանքել տվյալներին:
Առաջին ամիսներին, մինչ աշխարհիկ մարդիկ բոլորին հորդորում էին մնալ տանը, անվտանգ մնալ, դիմակավորվել և մնացած բոլորը, կրոնական առաջնորդները սկսեցին հետ մղել այն, ինչը նրանք համարում էին ոտնձգություն պաշտամունքի ազատության դեմ: Դա միայն եկեղեցիների փակմանը կամ երգչախմբային երգեցողության արգելքներին չէր, որոնց դեմ էին: Նրանք աղաղակում էին կանոնների հիմքում ընկած ողջ աշխարհայացքի դեմ, մի մտածելակերպ, որը նվազեցնում է մարդկանց իրենց առողջական վիճակին և ռիսկային կարգավիճակին:
Բրաունսթոուն ինստիտուտը 501(c)(3) շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն է, որը գրանցված է ԱՄՆ-ում EIN-ի ներքո՝ 87-1368060:
ԲՐԱՈՒՆՍԹՈՆ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏ
2028 E BEN WHITE BLVD, #240-3088
AUSTIN, TX 78741
+ 1-469-842-8976
-
WEST HARTFORD, CT
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք սահմանել կանոնական հղումը Բրաունսթոունի սկզբնական հոդվածին
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn
