Գիրքը ահաբեկման գործողություն է: Այն կանխագուշակում է աճող կառավարականացում, քարոզում է աճող կառավարականացում և հաղորդակցվում է՝ հնազանդվեք մեզ կամ վիրավորվեք: Ձեռքի տակ ընկեք, թե չէ մենք ձեզ կվնասենք: Գիրքը ոչ միայն հակալիբերալ է իր քաղաքական հայացքով, այլև անլիբերալ է իր խոսակցությունների ձևով: Նրա ամբողջ ձևն անազնիվ է. գիրքը տհաճ է ցանկացած արժանապատիվ և իրեն հարգող ընթերցողի համար:
«Ապատեղեկատվական» նախագծերը քաղաքավարության, պարկեշտության և օրենքի գերակայության ակնհայտ վիժումներ են։ Մենք պետք է վերագտնենք բացության, հանդուրժողականության և ազատ խոսքի նորմերը, որոնք արժանապատվություն են տալիս մարդկությանը: Գիտությունը կախված է վստահությունից, իսկ վստահությունը՝ այդ ազատական նորմերից։ Այդ նորմերը լավ գիտության, առողջ խելամտության և քաղաքացիական հանգստության ծնողներն են:
Ադամ Սմիթի ազատական ծրագրին տանող աստվածային ճանապարհը պաշտամունքից հեռու ճանապարհ է: Կարո՞ղ է լիբերալիզմը պահպանվել Աստծո հանդեպ հավատի նվազող աշխարհում: Տոկվիլն ասում էր, որ ազատության ոգին և կրոնի ոգին կախված են միմյանցից: Հայեկն ավարտեց The Fatal Conceit-ը` հարցնելով, թե արդյոք նվազող թեիզմի դարաշրջանում մարդիկ հակված չեն լինելու իմաստ և վավերացում պաշտամունքային քաղաքականության մեջ:
Քաղաքական դիսկուրսը առատ է կամակորությամբ բառի գործածության մեջ: Դա մի բան է, որի մեջ չես ուզում ընկնել: Դրա մեջ ընկնելն ունի երկու կողմ՝ պասիվ և ակտիվ։ Պասիվ արատը ընթանում է ձեր կարդացած կամ լսած ճառում կամակոր բառի օգտագործման հետ մեկտեղ: Ակտիվ արատը ինքդ քեզ կամակոր կերպով խոսում է: Փորձեք լինել ոչ հյութ, ոչ էլ խորամանկ բառակապակցությամբ:
