Այս հոդվածն ի սկզբանե հրապարակվել է 2024 թվականի հունվարին։
Եկեք սկսենք երկու պարզ աքսիոմներից՝
Հոգեկան հիվանդների որոշակի տեսակներ ձգտում են իշխանություն ձեռք բերել ուրիշների նկատմամբ, քանի որ չեն կարողանում վերահսկել իրենց։ Դա մի միջոց է շրջապատող աշխարհի կարգավորումը փոխարինելու ինքնակայունությամբ՝ իրենց սեփական ներքին դիսռեգուլյացիան ներկայացնելով տեղին կամ գովելի. դա միջավայրն է որպես ինքնության փոխարինող։
Անհանգիստ և անապահով մարդիկ փնտրում են հզոր հովանավորներ/գաղափարախոսություններ, որոնց կարող են հարմարվել՝ իրենց «անվտանգ» զգալու համար։ Երբ դուք քիչ եք հավատում ձեր սեփական ինքնությանը կամ մղումներին, ուրիշների կամքով ենթարկվելու և հաստատվելու ցանկությունը հզոր օփիոիդ է. կրկին՝ միջավայրը որպես ինքնության փոխարինող։
Այս երկու միտումների միաձուլումը ստեղծում է այն դաշինքը, որը հանդիսանում է ԴԵՄ աղետը. դա ներքին անկայունության արտաքին դրսևորում է։
Այն նաև ապահովում է դրա անվերջ սրացումը, մինչև որ այն կուլ տա ինքն իրեն աբսուրդի կրակոտ եզակիության մեջ, քանի որ հիերարխիայի գագաթնակետին մնալը պահանջում է մարգինալացման և հավատարմության ավելի ու ավելի ինտենսիվ և բարոկկո բողոքներ։
Եկեք նայենք.
Միավորված Ազգերի կազմակերպության մասնաճյուղը և ինքնահռչակված «անվտանգ տարածքների» ջատագովը, ՄԱԿ-ի կանայք հատկապես ցայտուն օրինակ է բերում։
Սա Մոնրո Բերգդորֆն է՝ խոսնակը (ծնված տղամարդ, այժմ զբաղվում է բիզնեսով որպես կին), որին նրանք ընտրել են այս նպատակին հասնելու համար։
Արագ նայեք այս նկարին։
Ո՞րն է առաջին արտահայտությունը, որը գալիս է ձեր գլխին։
Ինչ էլ որ լիներ, կգրազ գամ, որ դա «անվտանգ տարածք» չէր։
Բայց ի՞նչ անել, եթե գուցե այդպես է։
Ի՞նչ անել, եթե դա պարզապես «անվտանգ տարածք» է քեզանից բացի ուրիշի համար։
Մտածեք,
Վերոնշյալ աքսիոմա 1-ի համաձայն, սա շատ անվտանգ տարածք է Մունրոյի համար, ով ակնհայտորեն հաճույք է ստանում ուրիշներին ասելուց, թե ինչ մտածել և ինչ անել։
Բայց ի՞նչ օգուտ ունեն դրանից ՄԱԿ-ի կանայք։
Դե, վերը նշված աքսիոմ 2-ի համաձայն, դրա կողմնակիցները փնտրում են մեկին, ով կասի իրենց, թե ինչ անել և ինչ մտածել, որպեսզի վստահ լինեն, որ «լավ մարդիկ» են, ապա այդ ենթադրյալ առաքինության թիկնոցը կրեն ինչպես մական՝ ինքնության պակասի վախը զսպելու համար: Անհամաձայնվողների նկատմամբ սուր զայրույթ հայտնելու լրացուցիչ առավելությունը և ուրիշների նկատմամբ գազանային լինելու դողդոջուն զգացողությունը կազմում են ուժի մի փոքր համ, որը ամբողջ գաղափարը դարձնում է անդիմադրելի:
Դա սյուրռեալիստական փոխկախվածության սիներգիա է, որն այնքան խելագարված է տեղամասերում, որ նույնիսկ ատողներն են վախից փախել։
Եվ ապացույցները գրեթե ամենուր են։ Սա աննկատելիորեն չի արվել, պարզապես օմերտա է եղել՝ նկատելով կայսեր մերկությունը։
Բայց երբ նման «շարժման» մեջ տիրող ինչ պաթոլոգիա էլ որ լինի, շարունակում է կանանց ներկայացնել նույն տարօրինակ միջսեռային դոմինատրիկ պաստիշները՝ որպես «հետևելու քաջ ավատարներ», որոշակի պահի, լռության պատի առաջ կամ առանց դրա, որոշ հարցեր պետք է տալ։
LA Times կանխատեսելիորեն ոգևորվեց դրանով և դատապարտում ու զրպարտում էր յուրաքանչյուրին, ով թերություններ էր գտնում։
Տեսնո՞ւմ ես, թե ինչպես է այն համակցվում։
Բառացիորեն խելագար մարդիկ կարողանում են խաղալ «իրավիճակը վերահսկելու» դերը, ինչը նրանք հուսահատորեն վայելում են, իսկ անհույս անապահովները կարողանում են լուսանկարվել նրանց հետ և գոռալ «Ինչ քաջություն», միաժամանակ լուսանկարվելով գերսեքսուալ դոմինանտ հագուստով մարդկանց հետ, որոնք անտեղի չէին նայվի Բեռլինի ավելի ընտրողական հասարակաց տներում։
Բոլորը կարող են զբաղվել իրենց ֆետիշով և հռչակել այն առաքինություն։
Դա նրանց անվտանգ տարածքն է։
Այն նաև ներկայացումների տարածք է (այդ պատճառով էլ Հոլիվուդը սիրում է այն):
Եվ ձեզ անապահով և ավելի անապահով դարձնելը դրա մեծ մասն է կազմում։
Ամբողջ համակարգը կեղծված խաղ է։
- «Դուք չեք կարող մարդուն դատել նրա արտաքինով կամ հագուստով»։
- «Ինձ սխալ սեռ ներկայացնելը ատելության հանցագործություն է»։
Այն կրճատվում է հետևյալին.
«Գուշակիր, թե ինչպես ինձ անվանես»։
«ՍԽԱԼ»!
«Ես հաղթում եմ!»
Տեսնո՞ւմ եք դժվարին իրավիճակի անհնարինությունը։
Սա պայմանավորված է նրանով, որ այն հիմնված չէ տրամաբանության, բանականության կամ նույնիսկ բանականության վրա. դա զայրացած լինելու ցանկություն է, որպեսզի մեկը կրկին պահանջի ուղղել և իշխել ուրիշների վրա։
Բայց սա իսկապես խելագարվում է, երբ քանդվում է, այնպես չէ՞։
Հանկարծ ձեր անվախ «սուպերհերոսը» բացահայտվում է որպես խարդախ և Նրանց «ծագման պատմությունը» «հարկադիր փոխակերպման թերապիայի» մասին կասկածի տակ է դրվում որպես Սմոլետի մակարդակի հորինվածք.
Դժվար թե զարմանալի լինի, երբ դուք ընտրեցիք ամենախենթ, ամենաարտահայտիչներին շքերթը գլխավորելու համար, և նրանք բոլորին իրենց հետ ժայռից իջեցրին։
Պատահական չէ, որ սա անընդհատ տեղի է ունենում։
Սա կրկնվում է անընդհատ, քանի որ հետևորդների տեսակը գրավում է նրանց, ովքեր վստահություն են ճառագում, իսկ այս տեսակի խելագար մարդիկ, հատկապես մոլագարները, ոչնչով չեն վստահ իրենց վրա։ Նրանք գրավում են անորոշությունն ու դատարկությունը, ինչպես մուրաբան՝ մրջյուններին։
Բայց հետո պարզվում է, որ նրանց ամբողջ հետազոտական կարիերան խարդախություն էր, կամ նրանց հարձակումը հորինված էր, կամ նրանց բռնում են օդանավակայանում կանանց ուղեբեռ գողանալիս։
Սա է առաջնորդելու համար անհավասարակշիռ գաղափարախոսներ ընտրելու թերությունը։
Սա արագորեն հանգեցնում է մեկ այլ թերության, որն այն է, որ «Վա՜յ, սա քեզ ստիպում է լռել/համաձայնվել բոլոր նրանց ներկայությամբ, ում ծաղրել ես»։
Եվ նրանք բարկանում են ու հարձակվում քեզ վրա։
«Բազմազանության և հավասարության» մեջ ավելի ու ավելի հազվագյուտ թալիսմանիզմի անհրաժեշտությունը հանգեցրել է իսկապես աբսուրդային արդյունքի, որ կանայք, ըստ էության, չեն կարողանում ընտրվել «կանանց պաշտպանների» դերերի համար, քանի որ նրանք բավականաչափ բազմազան չեն և «չեն հասկանում»։
Տասը տարի առաջ սա կլիներ «սոխը»։
Այսօր դա Միավորված Ազգերի Կազմակերպության դոկտրինա է։
Եվ այն կուլ է տալիս ամեն ինչ, քանի որ այն մոնոմանիան, որն անհրաժեշտ է սա ավելի ու ավելի ծայրահեղ մակարդակների զարգացնելու համար, քանի որ ավելի ու ավելի խելագար մարդիկ պայքարում են իշխանության և ճանաչելիության համար իրենց կողմից գրավված շարժումներում, կարող է հասնել միայն որոշակի հեռավորության, մինչև որ նույնիսկ չեն կարողանա հասկանալ, թե կատակում են՝ թե ոչ։
Նրանք պարզապես ուզում են իրենց «անվտանգ» զգալ, և սա, կարծես, անվտանգություն լինի։
Եվ հետո նրանք չափազանցնում են «քեզանից ավելի ծայրահեղ» արտահայտության մեկ այլ տարբերակ։
Եվ հանկարծ նրանք կիզակետում են հայտնվում որպես հիմարներ և մոլուցքային հարկադրանքի միատոն ֆլեյտաներ։
Կար մի տեսակ «Ոսկեգույնի գոտի», որտեղ կարող էիր տիրանալ, բայց միևնույն է, դա ցուցադրել, բայց սա արդեն անցյալում է։
Դու չես կարող նման բաներ ասել և ողջամիտ միջինի որևէ մաս քեզ մոտ պահել։
Եվ դու չես կարող նման բաներ ասել և դրանից հետ դառնալ։
Երբ դու միայն արտոնություններ ես իմանում, հավասար վերաբերմունքը ճնշման է նմանվում։
Եվ այսպես, այս խումբը ցնցման մեջ է։
Որովհետև այն բարձրանում է բոլոր կողմերից, որովհետև մարդիկ վաղուց արդեն հոգնել էին, պարզապես չէին ուզում առաջինը լինել պարահրապարակում։
Բայց երբ դահլիճը մի փոքր մարդաշատ է դառնում, և նրանք թվում են, թե զվարճանում են, այն շտապում է լեփ-լեցուն լինել։
Սա այնքան շարժում չէ, որքան երկարատև ճնշման թեթևացում։
Եվ նրանք պատրաստ չեն գալիքին և (հավանաբար՝ բավականին անկեղծորեն) «բոլորի պես վերաբերվելը» կշփոթեն «աջ ծայրահեղականության» հետ։
Նրանք կարծում են, որ սա «իրենց հետ է արվում», ինչ-որ ջարդ է իրենց ազնիվ և անմեղ ձեռնարկության դեմ։
Բայց նրանք սա արեցին իրենց հետ։
Այն երբեք այլ կերպ չէր կարող ավարտվել։
Նրանք լաց կլինեն, կպատռեն իրենց վառ գույնի մազերը և կհայտարարեն այդ ամենի անարդարության մասին, մինչ կզգան այն, ինչ իրենց համար կախարդների որս է և անարդարացիորեն մեկուսացված, բայց դա այդպես չէ։
Սա պարզապես վերջ է հեկտորի, բռնարարի և սեփական թուլությունները ուրիշների վրա պրոյեկտելու ազատ արտոնությանը՝ դրանք քննելուց խուսափելու համար։
«Ներառված լինելը» ձախողում չէ։
Սա խելագարության ավարտ է։
Եվ դուք կհասկանաք, որ ամեն ինչ ավարտվել է, երբ, ինչպես Կովիդի ժամանակ, մարդիկ սկսեն փոխել մարզաշապիկները և պնդել, որ միշտ խաղացել են մյուս թիմի համար։
Այն արդեն սկսվում է։
Եվ ինչպես Կովիդի դեպքում, դա կլինի դանդաղ, դանդաղ, ապա միանգամից։
Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ
Միացեք խոսակցությանը.
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
