Գիրքը Ամերիկյան մտքի կծկումըԳրեգ Լուկիանոֆի և Ջոնաթան Հայդտի հեղինակները, հայտնվեցին 2018 թվականին: Այն բացատրում էր միտումները, որոնք վերափոխել են ամերիկյան կյանքի մեծ մասը, ինչպիսիք են անվտանգությունը, չեղյալ համարելը և ինքնության քաղաքականությունը: Այն հասել է ութ համարի վրա New York Times բեսթսելերների ցուցակ.
Գիրքը վերածվել է ֆիլմի, որը կինոթատրոններում հայտնվեց այս տարվա սկզբին արժանանալով ուժեղ ակնարկների: 17 թվականի հոկտեմբերի 2024-ին առցանց թողարկումը տեղի ունեցավ հիմնական հոսքային ծառայություններում՝ Google Play-ում, Apple TV-ում և-harrumph-ում։Նշում Amazon Prime
Ֆիլմի ռեժիսոր Թեդ Բալաքերը. բացատրել որ «մեր թիմին վաղուց վստահեցրել են», որ ֆիլմը կհայտնվի Amazon-ում հոկտեմբերի 17-ին։ Սակայն խոստումը չի կատարվել։ Բալաքերը գրել է. «Amazon-ը դեռ մեզ կոնկրետ պատճառ չի տվել այս զանգվածային խարդախության համար»:
Խոստացված թողարկման ամսաթվից հինգ օր անց Amazon-ը զիջեց: Բալաքերը հետեւեց շնորհակալություն հայտնել իր ընթերցողներին «Ամազոնին էլփոստով վիրավորելու համար»: Այժմ ֆիլմը հասանելի է Amazon-ում։
Amazon-ը անարդարացիորեն վարվեց. Դա արել է շատ անգամներ, հաճախ շատ ավելի ծանր: Բայց եկեք այս կոնկրետ դեպքը դիտարկենք արդարության երեք իմաստները բացահայտելու համար:
Արդարությունը բացված է Ադամ Սմիթի կողմից
Ի՞նչ նկատի ունենք, որ Amazon-ի վարքագիծը անարդարացի էր:
Երեք բան, ըստ էության, ըստ շոտլանդացի բարոյական փիլիսոփա Ադամ Սմիթի. Մեջ Բարոյական զգացմունքների տեսություն, առաջին անգամ հրատարակվել է 1759 թվականին, նա բացահայտել և աշխատել է արդարության երեք իմաստներով.
Ամենաբստրակտ արդարադատությունը գնահատական արդարադատությունն է։ Amazon-ի վարքագիծը ցույց տվեց, որ այն սխալ է գնահատում որոշ օբյեկտներ: Օբյեկտներն են, օրինակ, Amazon-ի սեփական ամբողջականությունը, արդար խաղի զգացումը և խոստումները կատարելու ընդհանուր սկզբունքը: Դրանք առարկաներ են։ Գաղափարը համարվում է օբյեկտ, երբ մենք վերցնում ենք գնահատական արդարության հեռանկարը:
Եթե դուք գնահատում եք որևէ առարկա ավելի քիչ, քան այն արժանի է, ապա ասում են, որ այդ առարկան ավելի քիչ եք անում, քան արդարադատությունը: Եթե դուք գնահատում եք որևէ առարկա ավելին, քան այն արժանի է, օրինակ՝ վատ բարոյական կամ քաղաքական գաղափարը, դուք դա անում եք ավելին, քան արդարությունը: Երկու սխալ գնահատականներն էլ գնահատական անարդարության ձևեր են։
Բաշխիչ արդարադատություն
Երկրորդ՝ խոստանալով ֆիլմը թողարկել հոկտեմբերի 17-ին և դա չանելով՝ Amazon-ը անպատշաճ կերպով օգտագործեց այն, ինչ իրենն է, այսինքն՝ իր սեփական հարթակը, ձեռնարկությունը, ջանքերը և ուշադրությունը: Սրանք ռեսուրսներ են, որոնք պատկանում են Amazon-ին, և նա վատ բաշխեց իր ռեսուրսները: Այստեղ ներգրավված արդարադատության տեսակը բաշխիչ արդարադատությունն է: Սմիթն ասաց, որ մարդը կատարում է բաշխիչ արդարադատություն, երբ օգտագործում է այն, ինչ իրենն է: Հակառակ դեպքում նա գործում է այնպես, որ բաշխման առումով անարդար է:
Փոխադարձ Անարդարություն
Մինչդեռ բաշխիչ արդարադատությունն այն է, թե ինչ եք անում ձեր իրերի հետ, արդարության երրորդ զգացումը կապված է այն բանի հետ, թե ինչ եք անում ուրիշների իրերի հետ: Եվ դա այն մեկն է, որը մենք ամենաշատն ենք կապում մասնավոր իրավունքի արդարադատության հետ: Դա այն մեկն է, որին անդրադարձել են դարավոր բնական իրավագիտություն գրողներ, ինչպիսիք են Ուգո Գրոտիուսը, Սամուել Պուֆենդորֆը և Ադամ Սմիթի ուսուցիչ Ֆրենսիս Հաթչեսոնը:
Այս առաքինությունն ասում է ձեզ՝ մի խառնվեք ուրիշների իրերի հետ:
Այս առաքինությունը ստեղծում է սոցիալական քերականություն: Ի տարբերություն նախորդ երկու զգայարանների (գնահատական և բաշխիչ), որոնց կանոնները «թույլ, անորոշ և անորոշ» են, այս մեկը՝ փոխադրականը, ունի կանոններ, որոնք «ճշգրիտ և ճշգրիտ» են, ինչպես Սմիթը։ դնել Թեմա.
Ահա թե ինչպես է Սմիթը արտահայտել արդարության այս զգացումը. «Արդարության ամենասուրբ օրենքները… օրենքներն են, որոնք պահպանում են մեր հարևանի կյանքն ու անձը. Հաջորդը նրանք են, ովքեր պահպանում են նրա ունեցվածքն ու ունեցվածքը. և ամենավերջում գալիս են նրանք, ովքեր պաշտպանում են այն, ինչ կոչվում է նրա անձնական իրավունքները, կամ այն, ինչ իրեն է պատկանում ուրիշների խոստումներից»:
Ավելի ուշ գրքում Սմիթն առանձնացրեց արդարության այս զգացումը որպես փոխադարձ արդարություն: Այդ տերմինի մասին մտածելու ձևերից մեկը երթևեկության մասին մտածելն է, ինչպես կետից կետ ճանապարհորդելիս: Փոխատեղելի արդարադատությունը վերաբերում է քերականական կանոններին, որոնք պետք է կարգավորեն վարքը մաս առ մաս, ի տարբերություն մասի ամբողջության: Ճիշտ այնպես, ինչպես քերականությունը այն չէ, թե ինչպես գեղեցիկ դարձնել ձեր գրածը, փոխադարձ արդարությունը կենտրոնացած չէ ձեր վարքագիծը գեղեցիկ դարձնելու վրա:
Amazon-ի խոստումը հստակ էր. ֆիլմը թողարկել հոկտեմբերի 17-ին: Բոլորը տեսնում են, որ Amazon-ը խախտել է պայմանագիրը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ խոստումները պահելու կանոնները ճշգրիտ են և ճշգրիտ։ Քերականության կանոնների նման։
Ճշգրտությունն ու ճշգրտությունն օգնում են կանոնը դարձնել ինքնաիրական, քանի որ խախտումները հանգեցնում են հստակ զայրույթի և պախարակման՝ բամբասանքների և հեղինակության հարվածների մեջ:
Այն, ինչ նաև խոստումները դարձնում է ինքնաիրական, այն է, որ խախտողի ինքնությունը միշտ հայտնի է տուժողին, ինչը չի կարելի ասել, եթե գիշերը ինչ-որ մեկը գողանա ձեր բակի կահույքը կամ դիմակ դնի և գավաթի ենթարկի ձեզ: Դուք կարող եք չգիտեք, թե ով է ձեզանից գողացել կամ թակել ձեր գլխին, բայց դուք գիտեք, թե ով դրժեց ձեզ տված խոստումը:
Amazon-ի անարդարությունը եռակի էր
Զավեշտալի է, որ արդարադատությամբ այդքան մտահոգված ընկերությունն ինքը չի կարողացել արդարացիորեն գործել և երեք իմաստով: Amazon-ը սխալ է գնահատել օբյեկտները, անպատշաճ կերպով բաշխել է իր սեփական ռեսուրսները և շփոթել ուրիշների իրերի հետ, մասնավորապես՝ ֆիլմարտադրողների խոստումների հետ: Amazon-ը վարվեց անարդարացիորեն գնահատական, բաշխված և փոխադարձաբար:
Սմիթը գրել է վրդովմունքի և դրան հաջորդող պատիժների մասին՝ որպես «մարդկության ասոցիացիայի մեծ երաշխիքներ՝ թույլերին պաշտպանելու, բռնարարներին զսպելու և մեղավորներին պատժելու համար»:
Եկեք պատժենք մեղավորներին. Եվ հավաքեք Սթրեյզանդի էֆեկտը Կոծկելով ամերիկյան միտքը, ֆիլմը!
(Սմիթի եռաշերտ արդարության վերաբերյալ հետագա առաջնորդության համար տե՛ս իմ գրքի 1-ին գլուխը այստեղ.)
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
