Աննպատակության չարիքը
Ես մի ժամանակ աշխատել եմ համայնքներում, որոնք հիմնականում ֆինանսավորվում էին Համընդհանուր հիմնական եկամտի (ՀԲԵ) միջոցով: Գումարի մեծ մասը ստացվել է կառավարությունից՝ առանց (կամ խորհրդանշական) աշխատանքի, կամ հանքարդյունաբերական հոնորարներից, որտեղ մյուսները աշխատել են համայնքների հողերում փորելով: Պատերը սև էին և լի էին խավարասերներով, մինչդեռ երեխաները շների հետ քնած էին ներքևում՝ ներկված ներքնակների վրա, իսկ նորածինները՝ գլխից մինչև ոտքերը ծածկված պզուկոտ քոսով, մինչդեռ մայրը բողոքում էր մեջքի ցավից: Սա համընդհանուր չէր, բայց նաև անսովոր: Այլ համայնքներում, որոնք աչքի էին ընկնում իրենց ուժեղ և առողջ լինելով, մարդիկ աշխատում էին քրտնաջան՝ մասնավորապես այնպիսի պաշտոններում, որոնք արտացոլում էին իրենց մշակույթը՝ բոլորովին այլ տնտեսություն:
Ընտանիքներին պահելու համար մի ժամանակ քրտնաջան աշխատող տղամարդիկ կորցնում են դա անելու իմաստը, երբ դա իրական տարբերություն չի ստեղծում. երբ կյանքի և հանգստի հիմնական միջոցները հավասարապես հասանելի են և՛ նրանց, ովքեր աշխատում են իրենց համար, և՛ նրանց, ովքեր ոչինչ չեն անում: Սա քաղաքական խնդիր չէ, այլ պարզապես մարդկային վարքային և հոգեբանական: Աշխատելու անհրաժեշտության և արժանապատվության վերացումը, հատկապես ընտանիքի առջև ձգտելու և հաջողության հասնելու համար, հանգեցնում է անգործության, աշխարհի նկատմամբ հետաքրքրության կորստի, դերի կորստի (այսինքն՝ արժանապատվության կորստի) և դեպրեսիայի: Սա խաթարվում է ալկոհոլի կամ թմրանյութերի պատճառով: Կանայք և երեխաները տառապում են հարբած, հիասթափված և թմրանյութեր օգտագործող տղամարդկանց կողմից ծեծի ենթարկվելուց: Երկու հաճախ հարբած ծնող ունենալը ապահովում է, որ երեխաները թերսնված և աննպատակ լինեն:
Սա տեսական չէ. այն նկատվում է ամբողջ աշխարհում, երբ մեկ մշակույթի մարդիկ ճնշվում են մեկ այլ մշակույթի մարդկանց կողմից և սահմանափակվում են ստրկությամբ, տնտեսական և հասարակական անտեղիությամբ և ողորմածությամբ։ Որոշ մարդիկ և համայնքներ դուրս են գալիս դրանից, սովորաբար՝ գտնելով իրենց տեղական տնտեսությունը զարգացնելու և ինքնակառավարման ու ինքնաբավության որոշակի ձևի հասնելու ուղիներ։ Դուրս գալը տարածված չէ և դրա համար անհրաժեշտ է հնարավորություն, հնարավորություն։
Մեր նոր, քաջ տեխնոկրատական աշխարհը
«Զարգացած» աշխարհի մեծ մասի ճանապարհն այժմ դեպի ԱՄՀ է, սակայն առանց այդ փախուստի հնարավորության։ Մենք «զարգացած» տերմինն օգտագործում ենք տեխնոլոգիական իմաստով, այլ ոչ թե մարդկային իմաստով, քանի որ այն նշանակում է տեխնոլոգիա, այլ ոչ թե իրազեկություն։ ԱՄՀ-ն կներդրվի որպես համապարփակ լուծում, քանի որ արհեստական բանականությունը (ԱԲ) կփոխարինի բազմաթիվ աշխատատեղերի։ ԱԲ-ի օգտագործումը մեծանում է, քանի որ այն կարող է ավելի հուսալիորեն կուտակել հարստություն, քան աշխատակիցները։ Amazon-ի ծրագրերը Մարդկանց ռոբոտներով փոխարինելը կնշանակի ոչ միայն Amazon-ում մի քանի հարյուր հազար մարդկային աշխատատեղերի կրճատում, այլև շատ ավելի շատ խանութների փակում, իսկ նրանց աշխատակիցների և սեփականատերերի վերացում։ Ահա թե ինչու Amazon-ը անցնում է արհեստական բանականությանը և ռոբոտաշինությանը՝ մրցակիցներին բիզնեսից դուրս մղելով՝ մեծացնելու համար այն քիչ տոկոսի շահույթը, ովքեր դրա շահառուներն են։ Արհեստական բանականությունը կարող է չափազանցված լինել կամ ոչ, բայց Amazon-ի արածը լայնորեն կկրկնվի։
Գործազուրկ մարդիկ, մեծ մասամբ, կլինեն քաղաքների և գյուղերի բնակիչներ, ովքեր պետք է իրենց սնունդը ձեռք բերեն խանութներից (կամ Amazon-ից): Դրա համար նրանց պետք կլինի գումար կամ սննդի վաուչերներ տրամադրել: Կառավարությունները դրանք կտրամադրեն, քանի որ չեն կարող պատասխանատվություն կրել զանգվածային մասշտաբով ծայրահեղ աղքատության համար, և կառավարության շատ աշխատակիցներ նույնպես բարի մտադրություններ ունեն: Մարդիկ ավելի ու ավելի շատ կվարձակալեն իրենց բնակարանները... Սեւ Քար կամ նմանատիպ կորպորատիվ կազմակերպություն, այլ ոչ թե սեփականատիրական, ինչը հետագայում կմեծացնի նրանց կախվածությունը։ Որոշ ժամանակ որոշ մարդիկ կխաղան առցանց խաղեր կամ կնկարեն նկարներ և իրենց պատշգամբներում աճեցնում են խորհրդանշական աղցաններ, բայց սա իմանալը պարզապես կյանքի ցուցափեղկ է։ Այնուհետև նրանք կգնան առաջին պարբերության մեջ նշված համայնքների ճանապարհով՝ իրենց հետ տանելով ընտանիքներին և համայնքներին։
Կառավարության UBI-ն տեղի կունենա՝ որոշ չափով արդեն իսկ տեղի է ունենում, բայց ապագայում այն կտեսնենք շատ, շատ ավելի մեծ մասշտաբով։ Դա չի լինի կանխիկ դրամական օգնություն, այլ թվային արժույթ։ Սա կլինի խստորեն վերահսկվող տարբերակ, ինչպես Կենտրոնական բանկի թվային արժույթը (CBDC), քանի որ կառավարությունը կստանձնի իր վրա պատասխանատվություն՝ վերահսկելու իր կողմից տրամադրվող գումարը։ CBDC-ն, ըստ էության, սննդի վաուչերներ են, և նախատեսված լինելՁեր ԱՄԻ-ն ձերը կլինի այնքան ժամանակ, քանի դեռ դուք այն օգտագործում եք կառավարության կողմից թույլատրված նպատակներով և նրանց կողմից թույլատրված ժամկետում։
Բարեբախտաբար, մարդիկ արդեն իսկ ձևավորում են դրա համար սոցիալական ընդունելիություն: Նրանք, ովքեր այժմ առաջարկում են, որ առաքինի հասարակությունը պետք է կանխի սննդի կտրոնների կամ գործազրկության նպաստների օգտագործումը շաքարի վրա հիմնված ըմպելիքների կամ ծխախոտի համար, արդեն իսկ կարծում են, որ կախված մարդիկ կորցրել են ինքնավարության իրենց իրավունքը: Կրկին, սա բոլորովին տեսական չէ: Հենց դա է նախատեսված փողի այս ձևի համար: Հասարակության մեջ մարդկանց մեծ մասը դրա ներդրումը կդիտարկի որպես լավ բան, քանի որ նրանք համաձայն են սահմանափակել ուրիշների ազատությունը, եթե նրանց ասվի, որ դա ծառայում է ավելի մեծ բարիքի:
Ապրելով անվտանգ, ինչպես ստրուկները
Երկրներում ինչպես ԿանադանԵթե դուք բողոքում եք կառավարության դեմ, կարող եք արդեն կորցնել գնելու կամ վաճառելու ձեր իրավունքը։ Եթե ձեզ անհրաժեշտ է թույլտվություն կյանքի հիմունքները ձեռք բերելու համար և չեք կարող ձեր սեփական ընտրությունը կատարել երջանկության հետապնդման հարցում, և պատժվում եք ձեզ սահմանափակողներին հարցականի տակ դնելու համար, ապա դուք գտնվում եք տեր-ստրուկ հարաբերությունների մեջ։ Ժամանակի ընթացքում մարդկանց մեծ մասը, ըստ էության, կդառնա ԱՄԲ մատակարարի՝ կառավարության ստրուկը։ Սա ԱՄԲ-ի և ԿԲԴԿ-ների հիմքում ընկած դիզայնն է։ Ահա թե ինչու շատ հարուստ մարդիկ, նրանք, ովքեր տիրապետում են արհեստական ինտելեկտին և ռոբոտաշինությանը, որոնք այդքան շատ մարդկային աշխատանք են ավելորդ դարձնում, սա համարում են հիանալի ուղի։
Վերոնշյալը բոլորովին էլ դիստոպիկ չի թվա։ Կառավարությունները կվերահսկեն իրենց բնակչությանը որպես աշխարհը փրկելու մի մաս (աշխարհը փրկելը կարևոր է) և հեշտությամբ կհամոզեն բնակչության մեծամասնությանը, որ փրկվելը լավ գաղափար է։ Մեզ անհրաժեշտ են կառավարություններ, որոնք կփրկեն մեզ կլիմայական աղետից՝ մեզ թույլ չտալով ճանապարհորդել, ինչպես մեր երեխաներին արդեն ասվել է։ Մեզ անհրաժեշտ են խոշոր կորպորացիաներ, որոնք կփրկեն մեզ համավարակներից, այդ թվում՝ այն համավարակներից, որոնք կարող են մշակել նույն կորպորացիաների լաբորատորիաները։ Մեզ անհրաժեշտ են ավելի ու ավելի թանկ դեղամիջոցներ, որոնք կներարկվեն մեզ՝ մեզ ճարպակալման պատուհասից փրկելու համար՝ մեզ մեր սեփական սննդակարգը վերահսկելու անկարողությունից փրկելու համար։ Մեզ, անշուշտ, անհրաժեշտ կլինի փրկվել զանգվածային գործազրկությունից և բնակչության մեծ մասի՝ իրենց ապրուստը վաստակելու անկարողությունից։
Մարդկանց փրկելը, վերջիվերջո, կառավարության գործն է: Ինչպես վերջին մի քանի տարիները ցույց տվեցին, բնակչությանը համոզել ինքնավնասման՝ փրկվելու պատրվակով, շատ ավելի հեշտ է, քան մենք կարծում էինք: Մենք կվերադառնանք ստրկության, ֆեոդալական համակարգի, քանի որ մարդկանց մեծ մասը կընտրի դա:
Զրույց, որը մենք քիչ հավանական է, որ ունենանք
Այսպիսով, մենք պետք է խոսենք ԱՄՀ-ի մասին, քանի որ շատերը կարծում են, որ այն մեծ ապագայի նախանշան է, բայց դա բոլորովին այլ բան է: Նրանք կարծում են, որ մարդիկ ինչ-որ կերպ կբարգավաճեն, երբ ոչ մի օգտակար բան չունենան անելու, երբ փող կստանան ստրկամտության համար, և առավոտյան անկողնուց վեր կենալու որևէ համոզիչ խթան չկա: Հասարակությունը պետք է անի ժամանակավոր սոցիալական ապահովության ցանց՝ իր անդամներին պաշտպանելու և պարկեշտ գործելու համար: ԱՄՀ-ն՝ մեծամասնության համար մշտական անվճար գումարը, բոլորովին այլ բան է: Այն կապահովի, որ ճնշող մեծամասնությունը երբեք չկարողանա դուրս գալ իր վիճակից և վերականգնել հասարակության բարգավաճման համար անհրաժեշտ իրական տնտեսական ինքնավարության որևէ նշույլ:
ԱՄՀ ապագան պարզապես վերադարձ է դարերի ընթացքում մարդկային հասարակությունների լռելյայն վիճակին՝ ֆեոդալիզմին, բայց նույնիսկ առանց գութանի հետևից քայլելու հարաբերական նպատակի։ Մարդկային բնույթը մեզ մղում է ցանկանալու մնալ գագաթնակետին, եթե արդեն այնտեղ ենք, կամ ընկղմվել դեպրեսիայի մեջ, եթե բարելավման ներուժ չկա։ Դեպրեսիա, թմրանյութեր, բռնություն, անտեսում և կրկնություն՝ ԱՄՀ-ի և ԿԲԴԿ ապագան։ Սա հանրային առողջապահության տեսանկյունից ուղղափառ ըմբռնումն է։ Սոցիալական կապիտալ առողջության և բարեկեցության հիմնական որոշիչ գործոն է։ Սրանցից ոչ մեկը վիճելի չէ. այն կարող է պարզապես քաղաքականապես անհարմար լինել։
Վերջին մի քանի հարյուր տարիների ընթացքում շատ հասարակություններ ազատագրվել են ֆեոդալիզմից։ Այս ազատությունը կարճ ժամանակ է տևել արևի տակ։ Համընդհանուր հիմնական եկամուտը որպես օգտակար զբաղվածության արագորեն մոտեցող ոչնչացման խնդիրը լուծելու հիմք ընդունելը կամ մերժելը կորոշի, թե արդյոք արևը կշարունակի փայլել, թե մենք կվերադառնանք ճնշող հասարակական լռելյայն վիճակին։ Ստրկությունը շատերի համար ավելի հեշտ կթվա, քան պայքարելը, և շատ ավելի անվտանգ։ Կախված դառնալուց հետո պայքարելու շքեղությունը կարող է վերանալ։ Մեզ անհրաժեշտ է իրական զրույց, նախքան այդ ճանապարհով անդառնալիորեն շրջվելը։ Մեծամասնության համար դա, հավանաբար, տեղի չի ունենա։
-
Դեյվիդ Բելը, Բրաունսթոուն ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող, հանրային առողջության բժիշկ և կենսատեխնոլոգիական խորհրդատու է համաշխարհային առողջապահության ոլորտում: Դեյվիդը Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության (ԱՀԿ) նախկին բժշկական սպա և գիտնական է, մալարիայի և տենդային հիվանդությունների ծրագրի ղեկավար Ժնևում, Շվեյցարիա, Նորարարական նոր ախտորոշման հիմնադրամում (FIND) և Intellectual Ventures Global Good-ի Global Health Technologies-ի տնօրեն: Հիմնադրամ Բելվյուում, Վաշինգտոն, ԱՄՆ:
Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները
