Մինչ միլիոնավոր մարդիկ արգելափակված էին, արգելվում էր գնալ միջոցառումներ կամ նույնիսկ եկեղեցի, իսկ դպրոցներն ու արվեստը փակված էին, մարդիկ շարունակում էին հիմնարար հարց տալ՝ ինչո՞ւ է դա տեղի ունենում, ի՞նչ է անում կառավարությունը և ո՞րն է ելքի ռազմավարությունը: Մի շարք հնարավորություններ կային.
Միգուցե դա հիվանդանոցների կարողությունները պահպանելու համար էր, բայց հենց այդ ժամանակ հիվանդանոցները ազատում էին բուժքույրերին, իսկ ավտոկայանատեղերը դատարկ էին, քանի որ նրանք կողպեցին իրենց դռները ընտրովի վիրահատությունների և սովորական ստուգումների համար:
Միգուցե դա ժամանակ շահելու համար էր, որպեսզի անձնական պաշտպանիչ սարքավորումներն ու օդափոխիչները կարողանան կուտակել, և, այնուամենայնիվ, մենք ավելի ուշ պարզեցինք, որ օդափոխիչները անհարկի սպանեցին շատերին, մինչդեռ պաշարները հետագայում վաճառվեցին դոլարով կոպեկներով:
Կամ գուցե դա պատվաստանյութի սպասելն էր: Դա փողոցի խոսքն էր։ Անշուշտ, պատվաստանյութերը մշակվում էին 2020 թվականի հունվարից, եթե ոչ ավելի վաղ: Մեկը գալիս էր։ Եվ հենց իրենք՝ ընկերությունները, ակնհայտորեն հսկայական ազդեցություն են ունեցել կարգավորող մարմինների վրա, որոնք հետագայում հաստատել են դրանք և իրենց արտադրանքն անսովոր միջոցներով պատվիրել:
Բայց պատմությունն ամբողջությամբ պարզ չէ։
Նկատի ունեցեք 2 թվականի մարտի 2020-ի էլ Էնթոնի Ֆաուչին՝ Մայքլ Գերսոնինլրագրողի համար The Washington Post. Այս փոխանակումը տեղի է ունեցել Թրամփի վարչակազմի անջատումների մասին որոշումից երկու շաբաթ առաջ և դրանից չորս օր հետո New York Times կոչ էր արել միջնադարյան արձագանքի: Դա ընդամենը մեկ շաբաթ էր այն բանից հետո, երբ Ֆաուին փոխել էր իր միտքը և՛ խստության, և՛ արգելափակումների վերաբերյալ:
The շրջադարձային պահը փետրվարի 27-ն էր, երբ Ֆաուչին, ով նախկինում ասում էր, որ վիրուսը դաժան չէ և արժանի չէ արգելափակումների, նամակ ուղարկեց դերասանուհի Մորգան Ֆերչայլդին, որը նրան հանձնարարեց զգուշացնել իր հետևորդներին գալիք արգելափակումների մասին: «Ամերիկյան հանրությունը չպետք է վախենա», - ասաց նա գրել«բայց պետք է պատրաստ լինենք մեղմելու բռնկումը այս երկրում միջոցներով, որոնք ներառում են սոցիալական հեռավորություն, հեռավար աշխատանք, դպրոցների ժամանակավոր փակում և այլն»:
Մարտի 2-ին Գերսոնը տվեց այն հարցը, որը մենք բոլորս կտայինք մի քանի շաբաթ անց: «Արդյո՞ք սոցիալական հեռավորության ընդհանուր ռազմավարությունը միայն այն է, որ ամերիկացիների տոկոսը, ովքեր հիվանդանում են հիվանդությամբ, ցածր պահեն, մինչև պատվաստանյութը հասանելի լինի: Ազատ հասարակության մեջ դա անելը շատ ավելի դժվար է թվում: Արդյո՞ք սա նշանակում է փակել դպրոցները։ Հանրային տրանսպորտ? Արդյո՞ք պետություններն ու բնակավայրերը նման որոշումներ են կայացնում»:
Ֆաուչիի արձագանքը բավականին ապշեցուցիչ է.
«Սոցիալական հեռավորությունը իրականում նախատեսված չէ պատվաստանյութի սպասելու համար», - գրել է Ֆաուին: «Գլխավոր կետը դպրոցներում վարակների հեշտ տարածումը կանխելն է (դրանց փակելը), մարդաշատ միջոցառումները, ինչպիսիք են թատրոնները, մարզադաշտերը (միջոցառումները չեղարկել), աշխատատեղերը (հնարավորության դեպքում կատարել հեռավար աշխատանք)…: Սոցիալական հեռավորության նպատակն է թույլ չտալ, որ վարակված միայնակ մարդը հեշտությամբ տարածվի մի քանի ուրիշների վրա, ինչին նպաստում է ամբոխի հետ սերտ շփումը: Մարդկանց մոտիկությունը կպահի R0-ը 1-ից բարձր և նույնիսկ մինչև 2-ից 3-ը: Եթե մենք կարողանանք R0-ը հասցնել 1-ից պակաս, համաճարակն աստիճանաբար կնվազի և ինքնուրույն կդադարի առանց պատվաստանյութի»:
Մայքլ Գերսոնն այնուհետև կրկնեց դա գրեթե բառ առ բառ իր իսկ սյունակում նույն օրը, այդպիսով պատուհան տրամադրելով այս սյուների կառուցման իրական ձևին:
Գերսոնը, այնուամենայնիվ, ավելացնում է. «Պատվաստանյութը, այնուամենայնիվ, չափազանց օգտակար կլիներ»:
Օհ.
Նրանք, ովքեր զզվում են պատվաստանյութի մանդատներից կամ տառապում են անբարենպաստ հետևանքներից, կարող են որոշ մխիթարվել Ֆաուչիի թվացյալ դիրքորոշմամբ այստեղ, որ պատվաստանյութի կարիք չկա, և որ համաճարակն ինքնին կավարտվի: Այնուամենայնիվ, ուշադիր կարդալը նման հարմարավետություն չի տալիս: Նա իրականում պատկերացնում է ավելի վատ բան, քան պատվաստանյութի մանդատը: Նա հավերժ արգելափակումների պլան էր մշակում:
Ոչ մի ընդհանուր շնչառական վիրուս երբևէ չի անհետացել պարզապես մարդկային համընդհանուր բաժանման արհեստական միջոցների միջոցով վարակի տարածման արագությունը նվազեցնելու միջոցով: Հենց որ մարդիկ նորից սկսեն փոխազդել, վիրուսը նորից շարժման մեջ կլինի, մինչև այն հասնի էնդեմիկության՝ նախիրների իմունիտետի միջոցով, ինչը հենց այն է, ինչ ի վերջո տեղի ունեցավ այս դեպքում, ճիշտ ինչպես եղել է ողջ պատմության ընթացքում: Մենք հաղթահարեցինք համաճարակը ոչ թե արգելափակումների կամ պատվաստանյութերի, այլ ազդեցության շնորհիվ: Այդպես է եղել միշտ և կլինի։ Ահա թե ինչու ոչ մի քաղաքակիրթ հասարակություն երբևէ չի փորձել համընդհանուր արգելափակումներ, շատ ավելի քիչ համաշխարհային մասշտաբով:
Ֆաուչին այստեղ իրականում շատ հեռուն գնացող մի բան է պաշտպանում այն աստիճանի, որ այն խելագարության եզրին է: Նա կոչ է անում լիարժեք վերակառուցել սոցիալական կարգը՝ մարդկանց ընդմիշտ իրարից հեռու պահելու համար, որպեսզի իրար ոչնչով չվարակենք։ Թվում է, թե սա նրա տեսությունն է, քանի որ այն գաղափարը, որը վարում է ցած միջոցառում Ինֆեկցիան ինքնին կհանգեցնի վիրուսի անհետացմանը, ընդհանրապես գիտական իմաստ չունի: Դա նման է այն բանին, որ ասես, որ կարող ես դադարեցնել անձրևը՝ իջեցնելով հովանոցը:
Նրա ծրագրով մենք ընդմիշտ արգելափակումներ կունենայինք: Այդ առումով, պատվաստանյութը առնվազն ներկայացնում էր հնարավոր ազատագրում մշտական բանտի նման պայմաններից, որոնք Ֆաուին պատկերացնում էր այդ ժամանակ: Եվ իսկապես այսպես ստացվեց պատմությունը՝ արգելափակումներ՝ համաճարակը դադարեցնելու համար, դիմակներ՝ արգելափակումները դադարեցնելու համար, և պատվաստանյութեր՝ դիմակները դադարեցնելու համար: Իհարկե, ոչինչ չստացվեց, բացի յուրաքանչյուր փուլից տրամադրել է համապատասխանության թեստ.
Բայց որքանո՞վ էր Ֆաուչին լուրջ վերաբերվում այս կետին: Միգուցե դա պարզապես նամակ էր, ոչ թե կյանքի մեծ տեսություն: Միգուցե. Բայց արգելափակումները շուտով չավարտվեցին: Նրանք շարունակեցին ամառը, բացառությամբ ռասիզմի դեմ բողոքի դեպքերի, և մինչև աշուն:
2020 թվականի օգոստոսին Ֆաուչին համահեղինակեց համար հիմնական հոդված Բջիջ որը շատ քիչ ուշադրության արժանացավ: Հոդվածում առաջարկվում է ընդհանուր տեսություն, որ բոլոր վարակիչ հիվանդությունների հիմքում ընկած պատճառը մարդկային շփումն է, ինչը ևս մեկ տարբերակ է ասելու հենց հասարակությունը: «Մարդկանց գերակշռող աշխարհում, որտեղ մեր մարդկային գործունեությունը ներկայացնում է ագրեսիվ, վնասակար և անհավասարակշիռ փոխազդեցություն բնության հետ, մենք գնալով ավելի ենք հրահրելու հիվանդության նոր արտակարգ իրավիճակներ»:
Այդ դեպքում պատասխանն ակնհայտ է՝ քանդել հասարակությունը: Կամ ինչպես Ֆաուչին է ասում.
Շարունակվող COVID-19 համաճարակը հիշեցնում է մեզ, որ բնակավայրերում և մարդկանց ժողովի վայրերում գերբնակեցվածությունը (սպորտային վայրեր, բարեր, ռեստորաններ, լողափեր, օդանավակայաններ), ինչպես նաև մարդկային աշխարհագրական տեղաշարժը կատալիզացնում է հիվանդության տարածումը… Բնության հետ ավելի ներդաշնակ ապրելը կպահանջի փոփոխություններ մարդու վարքագծի մեջ, ինչպես նաև այլ կերպ արմատական փոփոխություններ, որոնց հասնելու համար կարող են տևել տասնամյակներ. վերակառուցել մարդկային գոյության ենթակառուցվածքները, քաղաքներից մինչև տներ մինչև աշխատատեղեր, ջրամատակարարման և կոյուղու համակարգեր, հանգստի և հավաքների վայրեր:
Միգուցե ներկայիս հասարակության հետ կապված տավարի միսը հետպատերազմյան հանածո վառելիքի զանգվածային օգտագործման հետքերի՞ց է: Գուցե նրա առարկությունը Արդյունաբերական հեղափոխությա՞նն է։ Ոչ, դուք պետք է շատ ավելի մեծ մտածեք: Խնդիրը հետևյալն է.
Նոր ի հայտ եկած (և նորից առաջացող) վարակիչ հիվանդությունները մարդկանց սպառնում են նեոլիթյան հեղափոխությունից ի վեր՝ 12,000 տարի առաջ, երբ մարդ որսորդ-հավաքողները բնակություն հաստատեցին գյուղերում՝ կենդանիներին ընտելացնելու և բերք մշակելու համար: Ընտելացման այս սկիզբը մարդու կողմից բնության համակարգված, համատարած մանիպուլյացիայի ամենավաղ քայլերն էին:
Կարելի է ենթադրել, որ դա կլինի գլխավոր վերնագրերը, որ մարդը, ով ստեղծել է Covid-ի պատասխանն աշխարհի համար, պարզապես օգտագործում էր դա որպես լծակ՝ շրջելու մարդկության 12,000 տարվա պատմությունը: Իրոք, այդ առումով «միջնադար գնալը» ընդամենը քայլ է հետդարձի երկար ճանապարհին: Մոռացեք Սահմանադրությունը. Մոռացեք Լուսավորության մասին: Մոռացեք նույնիսկ Հռոմեական կայսրության ոսկե դարը: Ֆաուչին ցանկանում է մեզ հետ տանել շատ ավելի վաղ, քան իրական պատմական գրառումներ կան.
Եվ, այնուամենայնիվ, հեղինակները մեզ վստահեցնում են, որ կասկածում են, որ այդքան հետ գնալն իսկապես հնարավոր է, որքան էլ որ հրաշալի լինի: «Քանի որ մենք չենք կարող վերադառնալ հնագույն ժամանակներ,- հարցնում են նրանք,- կարո՞ղ ենք գոնե այդ ժամանակների դասերը օգտագործել արդիականությունն ավելի ապահով ուղղությամբ թեքելու համար»:
Քանի որ արգելափակումները շարունակվում էին, շատերը սկսեցին կասկածել, որ Ֆաուչին և նրա համախոհները որոշել էին, որ հիմքում ընկած խնդիրը ոչ թե հատկապես պաթոգենն է, այլ ընդհանրապես մարդիկ և նրանց հակվածությունը՝ ազատություն ցանկանալու՝ շարժվելու, շփվելու և միասին բաներ անելու։ . Ֆաուչին իր իսկ գրվածքներում այս ամենը տեսնում է որպես ոչ այլ ինչ, քան հիվանդության ստեղծման և հիվանդության տարածման հնարավորություն: Իրոք, խոսքի ազատության գործով իր դեպարտամենտի ժամանակ նա դրսևորեց այս վերաբերմունքը, երբ նա փռշտալու համար հարվածեց դատարանի լրագրողին: «Ես չեմ ուզում Covid-ը», - բողոքեց նա:
Ո՞վ գիտեր, որ երբ մեզ ասացին 15 Days to Flatten Curve-ի մասին, մենք իսկապես ստորագրում էինք երկրագնդի կյանքի ամբողջական վերակառուցման համար, ինչպես մենք գիտեինք 12,000 տարի: Դա, ըստ երևույթին, հիմքում ընկած օրակարգն է: Եթե դա հիպերբոլիկ է թվում, տես վերևում գտնվող գրությունները, որոնք բոլորը ստորագրված են մեծ Ֆաուչիի կողմից: Եվ, ի դեպ, համաճարակի ժամանակաշրջանում ֆաուսիների զուտ արժեքը կրկնապատկվել է. Մարդկային հասարակության արմատական վերակառուցումը, որն այստեղ առաջարկվում է, պարզվում է, որ անձամբ շահութաբեր է դրա կողմնակիցների համար։
Ինչպե՞ս պայքարել այս անհեթեթության դեմ: Իրական ազատության և գործող հասարակության ջատագովներին անհրաժեշտ է քաղաքակրթության և վարակիչ հիվանդությունների միջև փոխհարաբերությունների ամուր տեսություն և ըմբռնում: Իմ կարծիքով, Սունետրա Գուպտան և Սթիվ Թեմփլթոնը ավելի մոտ են եղել, քան որևէ մեկը հենց դա ապահովելու համար: (Բրաունսթոունը պատրաստվում է հրապարակել Թեմփլթոնի հզոր տրակտատը թեմայի վերաբերյալ):
Հավանաբար մինչև Covid-ը մենք ամբողջությամբ չէինք հասկանում, որ մեզ նման բան է պետք, բայց դրա պակասից հետո Ֆաուչին լցրեց դատարկությունը իր Ջոկերի տենչերով՝ խաթարելու ողջ հասարակությունը, ինչպես մենք գիտենք արդեն 12,000 տարի: Դա էր թաքնված իմաստը Ֆաուչիի նամակի հետևում The Washington Post.
Դրան լրացնելու համար Ֆաուչին պարբերաբար հերքում է արգելափակումների խթանումը:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
