
«Վեստֆալյան խաղաղությունն արտացոլում էր իրականությանը գործնական հարմարեցում, ոչ թե եզակի բարոյական պատկերացում: Այն հենվել է անկախ պետությունների համակարգ, որը զերծ է մնում միմյանց ներքին գործերին միջամտելուց և ուժերի ընդհանուր հավասարակշռության միջոցով ստուգում է միմյանց հավակնությունները։ Ճշմարտության կամ համընդհանուր կանոնի մասին ոչ մի պնդում չի գերակշռել Եվրոպայի մրցումներում: Փոխարենը, յուրաքանչյուր պետության վերագրվեց իր տարածքի վրա ինքնիշխան իշխանության հատկանիշը։ Յուրաքանչյուրը կճանաչի իր հայրենակից պետությունների ներքին կառույցներն ու կրոնական կոչումները և ձեռնպահ կմնա դրանց գոյությունը մարտահրավեր նետելուց»:
Հենրի Քիսինջեր (2014). Համաշխարհային կարգ. Պինգվինների գրքեր.
Բառերը և դրանց նշանակությունը կարևոր են: Դրանք օգնում են կառուցել մարդու գիտակցությունն ու միտքը և հանդիսանում են հիմնական միավորները, որոնք օգտագործվում են մարդկանց միջև վերացական հասկացությունները փոխանցելու համար: PsyWar-ի տարածված մարտավարությունը բառերի քաղաքականացված սահմանումները դիտավորյալ խեղաթյուրելն է, այնուհետև զենքի վերածելը: Մենք բոլորս տեսել ենք այս մարտավարությունը, որը գործարկվել է Covid-ի ճգնաժամի ընթացքում տարբեր ձևերով: Օրինակներից մեկն է «պատվաստանյութի» վերասահմանումը: Մյուսը «Anti-Vaxxer» ստորացուցիչ տերմինի վերասահմանումն է՝ ներառելու բոլոր նրանց, ովքեր համաձայն չեն պատվաստանյութի պարտադիր ընդունման քաղաքականության հետ:
Ներկայիս վերնագրերը հաստատում են այն վարկածը, որ աջ կենտրոնամետ պոպուլիստական շարժումներն արագորեն խաթարում են ներկայիս քաղաքական դաշինքները և կոնսենսուսը «արևմտյան» ազգային պետություններում: Սակայն այս շարժումներին դիմակայելու համար օգտագործվող լեզուն ակտիվորեն և միտումնավոր աղավաղվել է ներկայիս ստատուս քվոյի քաղաքական շահերն առաջ տանելու համար:
Իհարկե, հատկապես ուշագրավ է Հանրապետական կուսակցության թեկնածու Դոնալդ Թրամփի ընտրությունը ԱՄՆ-ում, բայց դա կանխորոշվեց «Իտալիայի եղբայրներ» կուսակցության վերելքով և Ջորջիա Մելոնիի ընտրությամբ, Արգենտինայի նախագահ Խավիեր Միլեի (ավստրիացի դպրոցական տնտեսագետ) ընտրությամբ։ Մարին Լը Պենի և Ֆրանսիայի Ազգային հանրահավաքի խմբի, «Այլընտրանք Գերմանիայի համար» (AfD), Նայջել Ֆարաջի և Մեծ Բրիտանիայի Բարեփոխումների կուսակցության՝ Գերտի ժողովրդականությունը։ Վիլդերսի հոլանդական ազատության կուսակցությունը և Վիկտոր Օրբանի Հունգարիայի ղեկավարությունը (և ԵՄ մոտալուտ նախագահությունը): Ցուցակը շարունակվում է, և համաշխարհային թափն անհերքելի է:
Կանադայի WEF-ի ազդեցության տակ գտնվող տոտալիտար ձախ Թրյուդոյի կառավարությունը փլուզման մեջ է, Ֆրանսիայի և Գերմանիայի կառավարությունները ներկայումս գտնվում են ճգնաժամային ռեժիմում, իսկ WEF-ի ազդեցության տակ գտնվող ձախակողմյան Մեծ Բրիտանիայի Կիր Սթարմերի կառավարությունը շրջում է արտահոսքը: Բազմաթիվ քաղաքական սխալ քայլեր են նպաստել այս թափին, ներառյալ Օ'Բայդենի վարչակազմի համապարփակ սխալ կառավարումը, ԵՄ-ի, ՄԱԿ-ի և WEF-ի կողմից խրախուսվող բաց սահմանների քաղաքականությունը, Covid-ի ճգնաժամի սուտը և սխալ կառավարումը, «Կանաչ էներգիայի» քաղաքականության ձախողումը, արևմտյան և ԵՄ աջակցությունը աղետալի դեպքերին: և Ուկրաինայում պատերազմի սաստկացում, որն այժմ սպառնում է միջուկային դառնալ, կենսամակարդակի անկում, ազգային պարտքեր (կարծես թե եղել է Կանադայի ձգան), գնաճի թաքնված հարկը, գրաքննություն-արդյունաբերական համալիրը և PsyWar արշավների լայն շրջանակը «ապա-ապատեղեկատվության» քաղաքականապես անհարմար բաշխման դեմ, ինչպես սահմանված է ներկայիս արևմտյան վարչակազմերի և գլոբալիստական դաշինքների կողմից:
Ինքնիշխան ազգային պետությունների ժամանակակից համակարգը հասկանալու համար անհրաժեշտ է հասկանալ այս համակարգի ծագումը 1600-ականների սկզբից: Մինչ այդ, ինքնիշխան խոշոր քաղաքները հաճախ ինքնավար էին այն, ինչ մենք կարող ենք անվանել ազգեր (օրինակ, իտալական քաղաք-պետությունների պատմական ցանցը), քանի որ ինքնիշխան ազգային պետությունների ժամանակակից հայեցակարգը գոյություն չուներ:
Ինքնավարության և ինքնավարության ընդհանուր հանձնառություն ունեցող ինքնավար ազգային պետությունների «Վեստֆալյան» 1600-ական թվականների կառույցն այժմ միտումնավոր և ագրեսիվ կերպով փոխարինվում է կենտրոնացված գլոբալ հրամանատարական տնտեսության վրա հիմնված համակարգով, որը սովորաբար կոչվում է «Նոր համաշխարհային կարգ»: Միավորված ազգերի կազմակերպության (սոցիալիստական կազմակերպություն) և Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի (կորպորատիվ կազմակերպություն) միջև ձևավորված դաշինքով և մասամբ նկարագրված Կլաուս Շվաբի տխրահռչակ գիրքը Մեծ վերականգնում. Ճշմարտությունն այն է, որ Վեստֆալյան համակարգը աստիճանաբար խարխլվել է գրեթե իր ստեղծման օրվանից եվրոպական տարբեր ազգ-պետությունների կողմից, որոնք հետապնդում են էքսպանսիոնիստական իմպերիալիստական նպատակներ (Բրիտանական կայսրությունը տալիս է ուշագրավ օրինակ):
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այս եվրոպական կայսերական ցանցերի փլուզմամբ, հաղթական և գերիշխող Միացյալ Նահանգները, որն ամրապնդվեց տրամաբանությամբ. ամերիկյան բացառիկություն մշակեց ներքին կոնսենսուս, որ ԱՄՆ-ը պետք է լրացնի առաջացած ուժային վակուումը, որը թողել են նախկինում գերիշխող եվրոպական ազգային պետությունները և ստանձնել նրանց դերը որպես նոր գլոբալ հեգեմոն: Սա հիմնավորվում էր «ռեալպոլիտիկ» տրամաբանությամբ՝ որպես աշխարհաքաղաքական անհրաժեշտություն, քանի որ հակառակ դեպքում ԱՄՆ-ի նվազ բարոյական և արժանի աշխարհաքաղաքական հակառակորդները (հատկապես նախկին դաշնակից և գաղափարական հակառակորդ՝ Խորհրդային Միությունը) կլրացնեին առաջացած իշխանության վակուումը:
Այլընտրանքային ռազմավարություն կարող էր լինել ԱՄՆ-ի կողմից Վեստֆալիայի պայմանագրի վերսկսումը և ակտիվորեն աջակցել անկախ ազգային պետությունների ինքնավարությանը և ինքնիշխանությանը` միաժամանակ օգնելով նրանց դիմակայել խորհրդային և չինական արկածախնդրությանը: Դեռևս չկա որևէ ապացույց, որ այն լրջորեն դիտարկվել է: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այս որոշումները, ռազմավարությունները և դրանց հետևանքով առաջացած մարտավարությունները (օրինակ՝ ռեժիմի փոփոխության ծրագրերը) գործի դրեցին այն ուժերին, որոնք մեզ առաջնորդեցին դեպի ներկա և աջ կենտրոնամետ պոպուլիստական «ազգայնական» շարժումների ներկայիս ալիքի առաջացումը:
Օգնել վերացնել տեղեկատվական պատերազմի մշուշը, քանի որ «կայսրությունը» փորձում է հակահարված տալ իր տարբեր փոխանորդների միջոցով՝ խեղաթյուրելով թե՛ խնդիրները, թե՛ լեզուն: և օգնելու բարելավել միջանձնային հաղորդակցությունը և մտքի հստակությունը, օգտակար կլինի վերանայել հարակից հիմնական հասկացությունները և սահմանումները:
Ի՞նչ է Վեստֆալիայի պայմանագիրը:
Վեստֆալիայի պայմանագիրն էր 1648 թվականի հոկտեմբերին կնքված խաղաղության պայմանագիր, որն ավարտեց երեսնամյա պատերազմը (1618-1648) և խաղաղություն հաստատեց Սուրբ Հռոմեական կայսրությանը։. Պայմանագիրը կնքվել է Սուրբ Հռոմեական կայսր Ֆերդինանդ III-ի, Ֆրանսիայի և Շվեդիայի թագավորությունների և նրանց համապատասխան դաշնակիցների միջև՝ Սրբազան Հռոմեական կայսրության իշխանների միջև։
Պայմանագրի հիմնական դրույթները ներառում էին հետևյալը.
- Պետությունների ինքնիշխանությունՊայմանագիրը ճանաչում էր Սրբազան Հռոմեական կայսրության անդամ պետությունների լիակատար տարածքային ինքնիշխանությունը՝ նրանց լիազորելով պայմանագրեր կնքել միմյանց և օտարերկրյա տերությունների հետ այնքան ժամանակ, քանի դեռ կայսրը և կայսրությունը որևէ վնաս չեն կրել։
- Կրոնական հանդուրժողականությունՊայմանագիրը ընդլայնեց լյութերականների կրոնական հանդուրժողականությունը՝ ներառելով բարեփոխված (կալվինիստական) եկեղեցու հանդուրժողականությունը՝ հաստատելով Աուգսբուրգի խաղաղությունը:
- Տարածքային փոփոխություններՊայմանագիրը հանգեցրեց զգալի տարածքային փոփոխությունների, ներառյալ Շվեդիայի վերահսկողությունը Բալթիկ ծովի վրա, Ֆրանսիայի ամուր սահմանը Հռենոս գետից արևմուտք և լրացուցիչ հողեր իրենց դաշնակիցների համար:
- Արքայազնների ճանաչումՊայմանագիրը ճանաչեց Սրբազան Հռոմեական կայսրության իշխաններին որպես բացարձակ ինքնիշխաններ իրենց սեփական տիրապետություններում՝ մեծապես թուլացնելով կայսրության կենտրոնական իշխանությունը։
- ԵրաշխիքներՇվեդիան և Ֆրանսիան, որպես խաղաղության երաշխավորներ, ձեռք բերեցին կայսրության գործերին միջամտելու իրավունք, և Շվեդիան ձայն ստացավ նրա խորհուրդներում։
Ի՞նչ է ֆաշիզմը:
Նախորդ ակնարկներում և գրքերում, մենք ուսումնասիրել ենք Ֆաշիզմի քաղաքագիտական սահմանումը, ի տարբերություն բառի զենքի օգտագործման և սովորաբար խեղաթյուրված իմաստի, որպես քաղաքական իրավունքի հոմանիշ: Ֆաշիզմը, ինչպես սկզբնապես մարմնավորված էր Բենիտո Մուսոլինիի և Ադոլֆ Հիտլերի գլխավորած քաղաքական շարժումներում, տոտալիտար համակարգ է, որը ներառում է սոցիալիզմի միաձուլումը կորպորատիզմի հետ: Այն քաղաքական կառույց է, որն ավելի սերտորեն կապված է արևմտյան քաղաքական սպեկտրի ներկայիս ձախ թևի հետ:
Մուսոլինին կորպորատիզմը տեսնում էր որպես համակարգ, որտեղ պետությունը և տնտեսությունը կազմակերպվում են «կորպորացիաների» կամ գիլդիաների մեջ, որոնք ներկայացնում են հատուկ մասնագիտական կամ տնտեսական հատվածներ: Այս կորպորացիաները պատասխանատու կլինեն աշխատանքային պայմանագրերի շուրջ բանակցելու, իրենց համապատասխան ոլորտների շահերը խթանելու և կառավարության հետ համակարգելու համար: Կորպորատիզմը նպատակ ուներ ստեղծել ներդաշնակ և հավասարակշռված հասարակություն, որտեղ աշխատողներն ու գործատուները միասին աշխատում էին պետական վերահսկողության ներքո: Կլաուս Շվաբի և Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի կողմից ագրեսիվորեն առաջ քաշված Շահագրգիռ կողմերի կապիտալիզմի հայեցակարգը փոխում է Մուսոլինիի կորպորատիզմի սահմանումը:.
Մուսոլինին ֆաշիզմը սահմանեց որպես համակարգ, որը «ավելի ճիշտ պետք է անվանել կորպորատիզմ», քանի որ այն «պետության և կորպորատիվ իշխանության միաձուլումն է»: Իր 1923 թ.Ֆաշիզմի դոկտրինան«Եթե դասական լիբերալիզմը նշանակում է ինդիվիդուալիզմ, ապա ֆաշիզմը՝ կառավարություն»։ Մուսոլինիի ֆաշիզմը վերաբերում էր ոչ թե անհատի ազատությանը կամ լասե ֆեյր տնտեսությանը, այլ ավելի շուտ պետության վերահսկողությանը տնտեսության և հասարակության վրա, որտեղ կորպորացիաները խաղում էին առանցքային դեր:
Արևմտյան քաղաքական/տնտեսական դաշինքում (ՆԱՏՕ, ԵՄ, ԱՄՆ ազդեցության գլոբալ տիրույթ) պոպուլիստական աջ կենտրոնամետ կուսակցությունների աճող ալիքի և «ֆաշիզմ» տերմինի իմաստը խեղաթյուրելու և հակապոպուլիստական օրակարգերին աջակցելու համար շարունակվող արշավների հետ, էական է պնդել տերմինի պատշաճ նշանակությունը և օգտագործումը, ինչպես սահմանված է պատմականորեն:
Ի՞նչ է ազգայնականությունը:
«Ազգայնականություն. An գաղափարախոսություն, որը հիմնված է այն նախադրյալի վրա, որ անհատի հավատարմությունն ու նվիրվածությունը ազգային պետությանը գերազանցում են այլ անհատական կամ խմբային շահերը»: (Britannica- ն)
Նախագահ Թրամփը ազգայնականության մասին (2018) ամփոփում է իր սեփական գաղափարախոսությունը. «Գիտե՞ք, խոսք ունեն, մի տեսակ հնացել է: Դա կոչվում է ազգայնական… Գիտե՞ք ես ինչ եմ: Ես ազգայնական եմ. Լա՞վ: Ես ազգայնական եմ… Օգտագործեք այդ բառը: Օգտագործիր այդ բառը»։
Ազգայնականություն. կոլեկտիվիստական գաղափարախոսություն, որը հակասում է Ամերիկայի հիմնադիր սկզբունքներին և ինստիտուտներին, դասական-ազատական տնտեսագիտությանը և մեր բազմազան բնակչության իրողություններին: Խմբային իրավունքների գաղափարախոսություն, որը նսեմացնում է անհատականությունը՝ հօգուտ «ազգ» կոչվող վերացականության։ Նրա հիմնարար սկզբունքն այն է, որ կառավարությունը գոյություն ունի հիմնականում ազգի կամ նրա գերիշխող խմբի մշակույթն ու շահերը պաշտպանելու համար: Սա ենթադրում է, որ կառավարությունը կարող է օգտագործել իր լիազորությունները՝ պաշտպանելու ազգային մշակույթը պոտենցիալ վտանգներից, ներառյալ ներքին այլ խմբերը և հնարավոր տարածումը: իրենց մշակույթները։ Գերիշխող խմբին առաջ մղելու համար կառավարությունը պետք է իր անունից վճռականորեն գործելու ուժ ունենա, ինչը անպայմանորեն նշանակում է կաշկանդել ուրիշներին: (Կաթո ինստիտուտ)
Համարձակ AI-ի ամփոփում.
Ազգայնականությունը քաղաքական սկզբունք է, որը պնդում է, որ ազգն ու պետությունը պետք է համահունչ լինեն, որտեղ ազգը մարդկանց առանձին և եզակի խումբ է, որն ունի ընդհանուր ինքնություն, մշակույթ, լեզու, պատմություն և աշխարհագրական դիրք: Ազգայնականությունն ընդգծում է ազգային ինքնիշխանության, ինքնորոշման և միասնության կարևորությունը՝ հաճախ սեփական ազգի շահերն ու կարիքները գերադասելով ուրիշների շահերից:
Ազգայնականության հիմնական ասպեկտները ներառում են.
- Համապատասխանություն ազգի և պետության միջևԱզգայնականությունը ձգտում է համապատասխանեցնել պետության քաղաքական սահմանները ազգի տարածքային և մշակութային ինքնությանը:
- Ազգային ինքնությունԱզգայնականությունը ընդգծում է ընդհանուր սոցիալական հատկանիշների կարևորությունը, ինչպիսիք են մշակույթը, էթնիկ պատկանելությունը, լեզուն և պատմությունը ազգի ինքնությունը սահմանելու համար:
- Ազգային միասնությունԱզգայնականությունը նպատակ ունի խթանել ազգային համերաշխությունն ու համախմբվածությունը՝ հաճախ մեկ ազգային ինքնության խթանման և մրցակցող ինքնությունները ճնշելու միջոցով:
- Ազգային ինքնավարությունԱզգայնականությունը պաշտպանում է ազգի իրավունքը՝ կառավարելու իրեն՝ զերծ արտաքին միջամտությունից և ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու իր ներքին գործերի վերաբերյալ:
- ԿողմնակալությունԱզգայնականությունը գերադասում է սեփական ազգի շահերն ու կարիքները մյուսների շահերից, ինչը հաճախ հանգեցնում է այլ ազգերի հետ բացառիկության և մրցակցության զգացողության:
Ազգայնականությունը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր՝ սկսած մշակութային հպարտության և հավատարմության բարի արտահայտություններից մինչև առավել ծայրահեղ և բացառող գաղափարախոսություններ, ինչպիսիք են ջինգոիզմը կամ շովինիզմը: Բացի այդ, ազգայնականությունը կարող է քննադատվել գլոբալ համագործակցությունը խաթարելու, հակամարտությունները խթանելու և անհավասարությունը հավերժացնելու իր ներուժի համար:
ԱՄՆ MAGA շարժումը ներքևում և ոչ ներողամտորեն ազգայնական է:
Ի՞նչ է իմպերիալիզմը:
Իմպերիալիզմը բարդ և բազմակողմ քաղաքական հասկացություն է, որը վերաբերում է այլ տարածքների, ժողովուրդների կամ երկրների վրա պետության իշխանության և ազդեցության ընդլայնմանը: Այն ներառում է մի քաղաքական հասարակության գերիշխանությունը մյուսի նկատմամբ, որը հաճախ բնութագրվում է կայսրության հաստատմամբ և պահպանմամբ:
Իմպերիալիզմը կարող է սահմանվել որպես իշխանության և գերիշխանության ընդլայնման պետական քաղաքականություն, պրակտիկա կամ քարոզչություն, հատկապես տարածքների ուղղակի ձեռքբերման կամ այլ տարածքների քաղաքական և տնտեսական վերահսկողության ձեռքբերման միջոցով:
Իմպերիալիզմը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր, ներառյալ նվաճված երկրի ռեսուրսների շահագործումը, քաղաքական և տնտեսական վերահսկողության պարտադրումը և գերիշխանությունը պահպանելու համար ռազմական կամ տնտեսական ուժի օգտագործումը: Իմպերիալիզմը հաճախ ասոցացվում է ուժի օգտագործման հետ՝ լինի դա ռազմական, տնտեսական, թե նուրբ՝ այլ տարածքների կամ ժողովուրդների նկատմամբ վերահսկողություն իրականացնելու համար: Այն կարող է ներառել մի քաղաքական հասարակության գերիշխանությունը մյուսի նկատմամբ, ռեսուրսների շահագործում և մշակութային, տնտեսական կամ քաղաքական համակարգերի պարտադրում: Իմպերիալիզմի պատմական օրինակները ներառում են հունական իմպերիալիզմը Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք, իտալական իմպերիալիզմը Բենիտո Մուսոլինիի օրոք և եվրոպական իմպերիալիզմը Աֆրիկայում և Ասիայում 19-րդ և 20-րդ դարերում:
Ժամանակակից (Թեոդոր Ռուզվելտից հետո և հատկապես Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո) ԱՄՆ արտաքին քաղաքականությունն էապես և ոչ ներողամտորեն իմպերիալիստական է:
Ի՞նչ է գլոբալիզմը:
«Ազգային աշխարհաքաղաքական քաղաքականություն, որտեղ ամբողջ աշխարհը դիտարկվում է որպես պետության ազդեցության համապատասխան ոլորտ։ Սոցիալական, մշակութային, տեխնոլոգիական կամ տնտեսական ցանցերի զարգացում, որոնք գերազանցում են ազգային սահմանները. գլոբալացում»:
From Անգլերեն լեզվի American Heritage® բառարան, 5-րդ հրատարակություն.
Ինչպես ամփոփված է Վիքիպեդիայի կողմից.
Գլոբալիզմ ունի բազմաթիվ իմաստներ. Քաղաքագիտության մեջ այն օգտագործվում է նկարագրելու «ժամանակակից աշխարհի բոլոր փոխկապակցվածությունները հասկանալու և դրանց հիմքում ընկած (և բացատրող) օրինաչափությունները լուսաբանելու փորձերը»: Թեև այն հիմնականում կապված է համաշխարհային համակարգերի հետ, այն կարող է օգտագործվել այլ համաշխարհային միտումներ նկարագրելու համար: Գլոբալիզմ հասկացությունը դասականորեն օգտագործվում է նաև գլոբալիզացիայի գաղափարախոսությունների (սուբյեկտիվ իմաստների) վրա կենտրոնանալու համար՝ իր գործընթացների (օբյեկտիվ պրակտիկաների) փոխարեն. Այս առումով «գլոբալիզմը» գլոբալացման համար նույնն է, ինչ «ազգայնականությունը» ազգության համար:
Փոլ Ջեյմսը գլոբալիզացիայի և մշակութային բազմազանության պրոֆեսոր է Արևմտյան Սիդնեյի համալսարանում և Մշակույթի և հասարակության ինստիտուտի տնօրեն, որտեղ նա եղել է 2014 թվականից: Պրոֆեսոր Ջեյմսը գլոբալիզմը սահմանում է որպես.
գոնե դրա ավելի կոնկրետ կիրառման մեջ…որպես գերիշխող գաղափարախոսություն և սուբյեկտիվություն, որը կապված է գլոբալ ընդլայնման տարբեր պատմական գերիշխող ձևավորումների հետ: Այսպիսով, սահմանումը ենթադրում է, որ գոյություն ունեին գլոբալիզմի և գլոբալացման նախամոդեռն կամ ավանդական ձևեր շատ ավելի վաղ, քան կապիտալիզմի շարժիչ ուժը փորձում էր գաղութացնել երկրագնդի բոլոր անկյունները, օրինակ՝ վերադառնալով Հռոմեական կայսրություն մ.թ. երկրորդ դարում, և, հավանաբար, հինգերորդ դարի հույներին մ.թ.ա
Տերմինը առաջին անգամ լայն տարածում գտավ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում: Բառի ամենավաղ օգտագործումը գրքում 1943թ Tնա Պատերազմ հանուն մարդու հոգու Էռնստ Ջեկի կողմից, որն այն օգտագործել է Ադոլֆ Հիտլերի գլոբալ հավակնությունները նկարագրելու համար։ Գլոբալիզմի ժամանակակից հայեցակարգն առաջացել է 1940-ականների հետպատերազմյան բանավեճերում ԱՄՆ-ում։ Իրենց աննախադեպ հզորության դիրքում ծրագրավորողները ձևակերպեցին քաղաքականություն՝ ձևավորելու իրենց ուզած հետպատերազմյան աշխարհը, ինչը տնտեսական առումով նշանակում էր գլոբալ կապիտալիստական կարգ՝ կենտրոնացած բացառապես Միացյալ Նահանգների վրա: Սա այն ժամանակաշրջանն էր, երբ նրա գլոբալ հզորությունը գտնվում էր իր գագաթնակետին. Միացյալ Նահանգները ամենամեծ տնտեսական ուժն էր, որը ճանաչում էր աշխարհը՝ պատմության մեջ ամենամեծ ռազմական մեքենայով:
1948թ. փետրվարին Ջորջ Ֆ. Քենանի քաղաքականության պլանավորման աշխատակազմն ասաց. թույլ տվեք պահպանել այս անհավասարության դիրքը»: Ամերիկայի դաշնակիցներն ու թշնամիները Եվրասիայում դեռ վերականգնվում էին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Պատմաբան Ջեյմս Փեքը գլոբալիզմի այս տարբերակը բնութագրել է որպես «տեսլական գլոբալիզմ»։ Ըստ Պեկի, սա «ամերիկակենտրոն պետական գլոբալիզմի» լայնածավալ հայեցակարգն էր, որն օգտագործում է կապիտալիզմը որպես իր գլոբալ հասանելիության բանալին՝ ինտեգրելով այն ամենը, ինչ կարող է նման նախաձեռնության մեջ: Սա ներառում էր համաշխարհային տնտեսական ինտեգրումը, որը փլուզվել էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի և Մեծ դեպրեսիայի ժամանակ:
Ժամանակակից գլոբալիզմը կապված է երկրների և տնտեսությունների տնտեսական և քաղաքական ինտեգրման գաղափարների հետ: Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում առաջին մարդը, ով օգտագործեց «տնտեսական ինտեգրացիա» տերմինն իր ժամանակակից իմաստով, օրինակ՝ առանձին տնտեսություններն ավելի մեծ տնտեսական տարածաշրջանների մեջ միավորելը, եղել է Ջոն Ս. 1941-ի վերջերին: 1948 թ. տնտեսական ինտեգրում հայտնվում էր ավելի ու ավելի շատ ամերիկյան փաստաթղթերում և ելույթներում։ Փոլ Գ. Հոֆմանը, որն այն ժամանակ Տնտեսական համագործակցության վարչության ղեկավարն էր, տերմինն օգտագործեց 1949 թվականին Եվրոպական տնտեսական համագործակցության կազմակերպությանը ուղղված ելույթում: The New York Times այն ամփոփեց այսպես.
Պարոն Հոֆմանը իր ելույթի տասնհինգ անգամ կամ գրեթե մեկ հարյուր բառից օգտագործել է «ինտեգրում» բառը: Դա մի բառ է, որը հազվադեպ, եթե երբևէ օգտագործվել է եվրոպական պետական գործիչների կողմից, որոնք առնչվում են Մարշալի ծրագրին, նկարագրելու համար, թե ինչ պետք է տեղի ունենա Եվրոպայի տնտեսությունների հետ: Նշվեց, որ Մարշալի ծրագրին համաձայնություն տալու համար եվրոպական երկրների կողմից տրված պարտավորությունների մեջ նման տերմին կամ նպատակ ներառված չէ։ Հետևաբար, եվրոպացիներին թվում էր, որ «ինտեգրումը» ամերիկյան դոկտրին է, որը դրվել է Մարշալի ծրագրի մեկնարկի ժամանակ արված փոխադարձ պարտավորությունների վրա…
Գլոբալիզմը որպես գաղափարախոսությունների գերիշխող ամբողջություն ի հայտ եկավ 20-րդ դարի վերջին: Երբ այս գաղափարախոսությունները հաստատվեցին, և մինչ գլոբալացման տարբեր գործընթացները սրվեցին, նրանք նպաստեցին կապող գլոբալ երևակայության համախմբմանը: 2010 թվականին Մանֆրեդ Շտեգերը և Փոլ Ջեյմսը տեսականացված այս գործընթացը փոփոխության չորս մակարդակների առումով՝ փոխվող գաղափարներ, գաղափարախոսություններ, երևակայություններ և գոյաբանություններ: Գլոբալիզմը դիտվել է որպես ազատական միջազգային կարգի հենասյուն՝ ժողովրդավարական կառավարման, բաց առևտրի և միջազգային ինստիտուտների հետ մեկտեղ: Բրուքինգսի ինստիտուտում Դեյվիդ Գ. Վիկտորն առաջարկել է ածխածնի ներգրավման և պահպանման տեխնոլոգիայի ոլորտում համագործակցությունը, որը կարող է լինել գլոբալիզմի ապագա տարր՝ որպես կլիմայի փոփոխության դեմ գլոբալ ջանքերի մաս:
Ինչպես կարելի է եզրակացնել վերը մեջբերված գլոբալիզմի Wikipedia-ի ամփոփագրից, գլոբալիզմի հասկացությունները և տրամաբանությունը մշակվել և համակարգված կերպով առաջ են քաշվել Միացյալ Նահանգների կառավարության, նրա Պետդեպարտամենտի, ասոցիացված վերլուծական կենտրոնների և ԱՄՆ մտավորականների կողմից՝ ի պաշտպանություն Միացյալ Նահանգների աշխարհաքաղաքական շահերի։ .
Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.