Ահա, մենք բոլորս, գրեթե երկու տարի անց, դեռ պետք է քննարկենք այն, ինչը մեզանից յուրաքանչյուրին թվում է անվիճելի: Ես կասկածում եմ, որ մարդկանց մեծամասնությունը վաղաժամ որոշել է և շարունակում է ուշադրություն դարձնել միայն հոդվածներին և լրատվական հաղորդավարներին, որոնք պաշտպանում են իրենց դիրքորոշումը: Հետևաբար, թույլ տվեք առաջարկել, որ դուք դիտեք վերջին հոդվածը, անկախ այն բանից, թե որ կողմում եք գտնվում:
Հոգեբույժ Նորման Դոիդջը, ով գրել է նեյրոգիտության մասին գեղեցիկ գրքեր, վերջերս հրատարակեց գիտականորեն լուրջ և մեղմորեն հավասարակշռված ներածություն պլանշետի հիմնական Covid հարցերին (ամբողջական տարբերակ այստեղ) Խիստ խորհուրդ է տրվում:
Դոիդջը վերաբերում է «վարքագծային իմունային համակարգին» և «բյուրեղացմանը», որը տեղի է ունենում մեծ վեճից հետո, որպես մեր հասարակությունները քայքայող պառակտման գործոններ: Բանաստեղծ Տ.Ս. Էլիոթը ճաղատ ասաց. մարդկությունը չի կարող շատ իրականություն տանել։ Մենք այնքան էլ լավ պատրաստված չենք վերանայման և ինքնաքննադատության շարունակական աշխատանքի համար, որը կարող է հանգեցնել մեզ փոխել մեր կարծիքը:
Այնուամենայնիվ, մենք պետք է փոխենք մեր միտքը, և դա անելու համար մեզ գործիքներ են պետք: Եթե խափանման միջոցները չեն լուծել խնդիրը, ապա սա հիանալի ժամանակ կլինի լավագույն կրթված մասնագետների միջև անկեղծ, բաց քննարկում անցկացնելու համար՝ հնարավորինս շատ համապատասխան տվյալների հասանելիությամբ: Փոխարենը ամեն օր գրաքննության են ենթարկվում ականավոր գիտնականներ, բժիշկներ, ազնվորեն հետաքրքրասեր աշխարհականներ։
Տվյալները հրապարակելու և դրա իմաստի վերաբերյալ բարդ հետախուզական տվյալների հավաքագրման փոխարեն, որը ազդում է բոլորի վրա, Pfizer-ը և ԱՄՆ կառավարության կարգավորիչները կարծես թե դավաճանություն են անում՝ փորձելով տապալել, և տասնամյակներ շարունակ չեն հրապարակել տվյալները. ցանկացած օգուտ կրկնակի, եռակի և քառակի խայթոցների համար, ովքեր ունեն օրինական շահագրգռվածություն՝ իմանալու իրենց ներարկվող արտադրանքի անվտանգության պրոֆիլի մասին ամբողջական ճշմարտությունը:
«Տատանվողներին», ինչպես նրանց անվանում են, ասում են՝ լռել, հերթ կանգնել և հնազանդվել: Գրքում տեղ գտած բոլոր հնարքներով բոլորը՝ նախագահից մինչև Հռոմի Պապ, կատակել են, սպառնացել, տուգանել և ամաչել, որպեսզի համապատասխանեն: Նրանց ասվում է, որ հնազանդությունը հանրային առողջության խնդիր է, չնայած որ հետազոտությունները հետևողականորեն ցույց են տալիս, որ խայթոցները էական տարբերություն չունեն «երամի» ներսում փոխանցման համար, և մենք այսօր անսահման ավելին գիտենք այն մասին, թե ինչպես պետք է հոգ տանել Covid հիվանդների մասին, քան դա արել ենք: 2020 թվականի մարտի անորոշ օրերը.
Կոպիտ կանոնների հետևանքով առաջացած հիստերիան, որը դրդված է բոլորին հարվածելու կառավարության ցանկությամբ, հանգեցնում է սարսափելի արդյունքների: Ընդամենը մի քանի շաբաթ առաջ այն գեղեցիկ, նուրբ երկրում, որտեղ ես ապրում եմ, Իտալիայում, երիտասարդ մայրը կորցրել է իր երեխային Սասսարիի հիվանդանոցից շրջվելուց հետո: Առանց PCR թեստի նա չէր կարող ներս մտնել. և այդպիսով նրա երեխան մահացավ:
Մտածեք այդ կնոջ և նրա ամուսնու մասին, ովքեր անօգնական կանգնած են կողքին, և ասեք, որ այս կանոններն արդար են և մարդասիրական, եթե համարձակվեք:
Թույլ տվեք սխալ չհասկանալ. հնազանդությունը երբեմն կենսական է: Առանց դրա չկա համախմբվածություն, չկա ինքնություն, չկա որպես խումբ կանգնելու և ընդհանուր նպատակի համար աշխատելու կարողություն: Բանակը հաջողակ է, քանի որ նրանց անդամները կատարում են հրամանները: Հնազանդությունը նաև օգտակար է մանկավարժական տեսանկյունից. ուշադիր ուշադրություն դարձնելով սեփական անձից ավելի իմաստունների գաղափարներին և փորձառություններին, ենթադրաբար կարելի է կյանքի ավելի լավ ընթացք գծել: Մի դիպչիր վառարանին, այն քեզ կվառի։
Բայց հնազանդության հետ մեկտեղ մեզ անհրաժեշտ է նաև անհնազանդության կրթություն։ Ծննդաբերող երիտասարդ մորը հիվանդանոցի դռան մոտ դիմավորել են այլ մարդիկ։ Նրանցից մեկը պետք է տեսներ կանոնները և հասկանար, որ բացառության ժամանակն է։ Փոխարենը նրանք չմտածող դրոններ էին։ Մի քիչ նման է Էյխմանին.
Մեզ ասել են, որ ճշմարտությունը կհաղթի, եթե խաղադաշտը հավասար լինի։ Դա կարող է լինել, եթե հնարավոր լինի գտնել հավասար պայմաններ: Լիբերալ ժողովրդավարությունը նկարագրվել է որպես հենց այդպիսի հրապարակ, որտեղ գաղափարների շուկան կտա ամենախելամիտ արդյունքը, մի տեսակ «գների բացահայտում», որը տանում է դեպի Լավագույն Ճշմարտությունը հանրային և մասնավոր բաների վերաբերյալ: Այս համոզմունքը Ադամ Սմիթի այն գաղափարի զավակն է, որ հոմո տնտեսական կգործի լուսավոր սեփական շահերից ելնելով:
Այնուամենայնիվ, ինչպես հայտնի է այսօր Տվերսկու և Կանեմանի աշխատանքով, իրական վարքագիծը հոմո տնտեսական is խիստ իռացիոնալ, նույնիսկ երբ մանիպուլյացիաներն ու բացահայտ սուտը հավասարման մաս չեն կազմում. Եվ միայն միամիտները կամ կույրերը կարող էին մտածել, որ այդպես չէ. մեր փորձագետները նույնքան հեշտ են գնվում, որքան մեր լրագրողներն ու քաղաքական գործիչները։
Հետևաբար, լավն ու ճշմարիտը հետ մղելու համար դաշտի կենտրոն, որտեղ նրանք պատկանում են, յուրաքանչյուր սերունդ կարիք ուներ իր Սոկրատեսին, իր Թոմաս Մորին, իր Մարտին Լյութեր Քինգին և Ռոզա Պարկսին: Մեր ժամանակի հերոսաբար անհնազանդներից ոմանք կանադացի են և մեծ բեռնատարներ են վարում:
Եթե այն ամենը, ինչ մենք պետք է անեինք Բարու և Ճշմարիտի հաղթանակը երաշխավորելու համար լիներ դրանք արտահայտել գաղափարների ազատ շուկայում, մենք կկարողանայինք խուսափել խիստ համապատասխան բնակչություն ունենալուց և գաղափարների շտեմարանը փոխանցել այնպիսի վայրերի, ինչպիսիք են. Վիքիպեդիա և մի քանի էլիտար համալսարաններ։ Փորձագետները մաղում էին գաղափարները, ասում էին մեզ, թե ինչ մտածենք և ինչ անենք, և ավելի մեծ լավը կկատարվեր պարզապես հնազանդվելով:
Դժբախտությունն այն է, որ նման շուկա չկա։ Լավի և ճշմարիտի մասին մեր պատկերացումներն արտահայտելու հետ մեկտեղ մենք նաև պետք է պաշտպանենք դրանք: Եվ մենք պետք է անհանգստանանք բացահայտման, սերնդի համար նոր գաղափարները և ուղղումը վատ գաղափարներ հեռավոր և ոչ վաղ անցյալում:
Օրինակներից մեկը. ներկայումս գիտնականների ձայնային խումբը զբաղվում է ռասայական պատմության վերանայմամբ և անցյալում ճնշվածների տեսակետն ուսուցանելով: Եթե մենք կարծում ենք, որ այս գործունեությունը կարևոր է, մենք պետք է նաև մտահոգվենք մարդկանց սովորեցնելով այն ունենալ կարողություն վերանայել պատմության գրքերը և առաջարկել փաստերի ավելի ազնիվ ընթերցում: Դա նշանակում է, որ նրանք ունեն ազատություն և քաջություն՝ քննադատելու նույնիսկ սեփական ուսուցիչներին:
Հարցը շատ ավելի լայն է, քան ակադեմիան: Մենք պետք է նաև մտահոգվենք մարդկանց սովորեցնելով մամուլին և կառավարությանը մարտահրավեր նետելու կարողություն ունենալ: Մեզ պետք են ազատ մտածող կանայք և տղամարդիկ, որոնք կարող են կառավարական բյուրոկրատներին, լինեն նրանք Սպիտակ տանը, թե CDC-ում, FDA-ում կամ որևէ այլ վայրում, միայն այնքան լուրջ, որքան նրանք արժանի են, և ծանր հարցեր տալ նրանց երկուսն էլ՝ լրատվամիջոցներում և դատարանում:
Միասին աշխատելու համար ավելի մեծ բարօրության համար, որը երբեք ոչ ոքի կողմից լիովին հայտնի չէ, և հակադարձելու մեր կառավարիչների ստախոսներին ու նրանց լրագրողական խոսափողներին՝ բարի կամ այլ նպատակներով, մեզ անհնազանդության կրթություն է պետք: Պարզապես հնազանդ բնակչությունը կարող է հեշտ լինել կառավարել կարճաժամկետ հեռանկարում, բայց այն ողբերգականորեն չի կարողանա փոխել ընթացքը, երբ տվյալները ցույց տան, որ ավելի մեծ լավն այլ տեղ է, քան մենք նախկինում էինք կարծում:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
