Նույնիսկ ընդամենը մի քանի տարի առաջ կար որոշակի որոշակիություն աշխարհի, հասարակության նկատմամբ։
Հիմա միայն հավանականություն կա, և ասես քաղաքակրթությունը ստիպված է եղել Նյուտոնյան աշխարհայացքից անցնել քվանտային նկատառման:
Այն զգացումը, որ ամեն ինչի մեծ մասը փոքր-ինչ կամ մեծապես անհետացել է այժմ պայմանավորված է ճշմարտության հնարավորությունները դատելու մշտական կարիքով:
Անընդհատ պտտվող գլուխը երբեք չի հանգստանում:
Աշխարհը անալոգայինից տեղափոխվել է թվային, իսկ այժմ՝ փոխաբերականորեն քվանտային իր ներկայացման մեջ և ինչպես մարդիկ պետք է փոխազդեն դրա հետ: Այժմ դա «-իշ» աշխարհ է, և այդ օրինաչափության նույնիսկ արտաքուստ կորուստը պատասխանատու է ընթացիկ զայրույթի մեծ մասի համար:
Մարդիկ պարզապես չեն կարող «հարմարավետ լինել» մի աշխարհում, որը հուսալի կամ հարաբերական չէ:
Նյուտոնյան ֆիզիկայի ի հայտ գալը` այն գաղափարը, որ կան հիմնական կանոններ և օրենքներ, ինչպես նաև ժամացույցի մեխանիզմով հանգստություն, դուրս բերեց արևմտյան աշխարհը միջնադարի վերջին մնացորդներից: Միջնադարյան հասարակությունը, ինչպես նշել է UCLA պրոֆ. Յուգեն Վեբերը իր փայլուն դասախոսությունների շարքում, որը կոչվում է. «Արևմտյան ավանդույթ» «մոտավոր հասարակություն» էր։
Գործերը տեղի ունեցան ոչ թե 5:13-ին, այլ ավելի լավ ժամկետի բացակայության պատճառով, մոտավորապես ժամը 5-ին: Անձնական ժամաչափերը համեմատաբար հազվադեպ էին. ամբողջ քաղաքը ապավինում էր եկեղեցու ժամացույցին, եթե այն ունենար, և դա իսկապես խնդիր չէր, քանի որ թվերն իրենք հաճախ օգտագործվում էին էֆեկտի համար, այլ ոչ թե փաստերը հաղորդելու համար:
Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ
«100,000 զինվորի» դեմ պայքարի մասին պնդումները սխալ էին, բայց պարտադիր չէ, որ սուտ. թվերը չէին սահմանում փաստերը, այլ համարվում էին ընդունելի չափազանցություններ:
Բացառությամբ, իհարկե, երբ խոսքը գնում էր փողի մասին։ Հաշվիչները համոզված էին, որ այդ թվերը ինչ-որ բան են նշանակում և ունեն Միջագետքում քաղաքակրթության ի հայտ գալուց ի վեր:
Իրականում, առաջին մարդը, ում անունը մենք այժմ հստակ գիտենք, Քուշիմն է: Նա էր, ինչպես Բեն Ուիլսոնն է գրել իր գրքում Գործունեության կենտրոն, ոչ թագավոր կամ քահանա, ռազմիկ կամ բանաստեղծ, և նրա անունը գարու անդորրագրի վրա էր։
«(Օ) մեր ամենավաղ հայտնի անհատը ջանասեր ուրուկյան լոբի վաճառող էր», - նշում է Ուիլսոնը:
Նյուտոնի սկզբից արևմտյան հասարակությունը փոխվեց: Գիտական մեթոդը, Լուսավորությունը և նոր տեխնոլոգիաների աճը բոլորը գալիս են նույն ծագումից՝ անփոփոխ կանոններից:
Մինչ օրս Նյուտոնյան ֆիզիկան ըստ էության բացատրում է ամեն ինչ մարդու առօրյա կյանքում: Գործնական նպատակների համար գրեթե բոլոր մարդիկ կարիք չունեն Նյուտոնի իրավահաջորդի՝ քվանտային մեխանիկայի:
Վերներ Հայզենբերգից, Նիլս Բորից և անթիվ ուրիշներից ծնված քվանտային մեխանիկա և տեսություն վերացնում են որոշակիը: Ամեն ինչ շատ հավանական է, և նույնիսկ 99.9%-ի հավանականությունը անփոփոխ չէ. դա նյուտոնյան չէ:
Եվ այդ անցումը` որոշակիությունից դեպի հավանականություն, այն ենթագիտակցական հիմքն է, որից տուժում են հասարակության ներկայիս խնդիրները:
Եվ դա մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ մարդիկ դժվարացել են փնտրել օրինաչափություններ, որոնք նրանք կարող են այնուհետև վերածել փաստերի: Բայց եթե ուղեղն այլևս չի կարող փաստեր ստեղծել, մարդկանց վրա միայն հավանականություններ են իջնում, մշտական անհանգստության զգացում:
Հնարավոր է, որ մարդիկ կարող են մի օր փոխել հավանական աշխարհում հարմարավետ, կամ գոնե պակաս անհարմար լինելուն, բայց դա դեռ տեղի չի ունեցել և շուտով չի լինի:
Հստակության գաղափարը խաթարվել է համաճարակի արձագանքի, հսկողության վիճակի և գլոբալիզմի հիմքում ընկած սոցիալիստական սոցիալիստական ուժային կառուցվածքի պատճառով: Փորձագետներն այլևս փորձագետներ չեն, եթե իսկապես եղել են: Հաստատություններին այլևս չի կարելի վստահել, եթե դրանք իսկապես հնարավոր լիներ: Եվ ապագայի վրա, բացառությամբ փոքր ինքնահաստատված բարձր ենթաբազմության, հնարավոր չէ հույս դնել:
Վերնախավերը տեսնում են այս փոփոխությունը՝ վստահության և վստահության կործանումը, որը նրանք ձևավորեցին, որպես առաջին քայլ դեպի (քիչ) մարդկանցից կազմված հասարակություն, որը շատ ավելի հեշտ է շահարկել, քանի որ հստակը հնարավոր չէ իմանալ: Կյանքը դառնում է տարբերակների մի շարք, և այդ ընտրությունները վերահսկելը գտնվում է «հրթիռի տեսության» հիմքում, որն իր սրտում. չի կարող հանդուրժել հստակ մաքուր վստահելի փաստեր:
Փաստերը չեն կարող մատնանշվել. հավանականությունները ստեղծվում են իրենց շահերի համար հրահրելու, մանիպուլյացիայի ենթարկելու և նրանց հետ խաղալու համար:
Աշխարհը նորից մոտավոր է դարձել.
Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
