Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » գրաքննություն » Աշխարհիկ պետությունը նորից է հորինում ինկվիզիցիան
Աշխարհիկ պետությունը նորից է հորինում ինկվիզիցիան

Աշխարհիկ պետությունը նորից է հորինում ինկվիզիցիան

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Իմ սիրելի գրքերից մեկն է Զորությունը և փառքը Գրեհեմ Գրինի կողմից:

Վեպը տեղի է ունենում 1930-ական թվականներին, երբ Մեքսիկան դեռ հալածում էր կաթոլիկ եկեղեցին (հալածանք, որին համաձայնել էր Միացյալ Նահանգների կառավարությունը), վեպը հետևում է անանուն «վիսկիի քահանայի» կյանքին, ով, չնայած հարբեցող և անօրինականի հետ պոռնիկ էր։ դուստրը, շարունակում է ապօրինաբար ծառայել ժողովրդին, մինչդեռ մյուս ավելի հեղինակավոր քահանաները լքել են իրենց ծառայությունը՝ վախենալով պատժից։ կառավարություն։

Վիսկիի քահանան իր պարտականության զգացումով գայթակղվում է դեպի իր կործանումը, քանի որ մահվան մահճում խոստովանության խնդրանքը նրան հայտնում է ստախոս Հուդայի նմանվող կերպարը: Չնայած իր կասկածներին՝ վիսկիի քահանան գնում է և ձերբակալվում։ Մահվան դատապարտված և այն քահանաներից մեկի խոստովանությունը մերժված, որը լքել էր ծառայությունը, մենք վերջին անգամ տեսնում ենք վիսկիի քահանայի մտքերը այն, ինչ ես համարում եմ ամենահուզիչ պարբերությունը ողջ գրականության մեջ.

Ի՜նչ հիմար էր նա, որ կարծեր, թե բավականաչափ ուժեղ է մնալու համար, երբ ուրիշները փախչում են։ Ինչպիսի անհնարին մարդ եմ ես, մտածեց նա, և որքան անպետք։ Ես ոչ մեկի համար ոչինչ չեմ արել. Ես կարող էի նույնքան էլ երբեք չապրեի: Նրա ծնողները մեռած էին, - շուտով նա նույնիսկ հիշողություն չէր լինի, երևի վերջիվերջո նա այս պահին չէր վախենում անիծումից, նույնիսկ ցավի վախն էր երկրորդ պլանում: Նա միայն մեծ հիասթափություն էր զգում, որովհետև ստիպված էր Աստծուն գնալ դատարկաձեռն, առանց որևէ բան արվածի: Նրան այդ պահին թվաց, թե սուրբ լինելը շատ հեշտ կլիներ։ Դրա համար միայն մի քիչ ինքնազսպվածություն և մի քիչ քաջություն կպահանջվեր։ Նա իրեն զգում էր ինչ-որ մեկը, ով նշանակված վայրում վայրկյաններով կարոտել է երջանկությունը: Նա հիմա գիտեր, որ վերջում միայն մեկ բան էր կարևոր՝ լինել սուրբ:

Վեպն ավարտվում է նրանով, որ գալիս է մեկ այլ փախած քահանա, և մի երիտասարդ տղա, ով նախկինում թերահավատ էր, ոգևորված ողջունում է նրան՝ ոգեշնչված լինելով վիսկիի քահանայի նահատակությունից:

Տարիներ առաջ այս վեպն օգնեց ինձ համոզել, որ ես կարող եմ ընդունվել սեմինարիա՝ չնայած իմ սեփական մեղավորության ծանր գիտակցմանը: 2020 թվականին մեզանից նրանք, ովքեր փորձում էին հաղորդություններ ստանալ մարդկանց, չնայած բռնակալների կողմից արգելված լինելուն, անշուշտ կարող էին նույնանալ վիսկիի քահանայի դրսևորած պարտքի զգացումի հետ: Ես գիտեմ մի քահանայի, ով ստիպված էր հանել իր գավազանը, հագնել ջինսերը և թոռ լինել, որպեսզի ծերանոցում հաղորդությունը տանի մի կնոջ:

Այս ամենի զավեշտը, սակայն, այն է, որ Եկեղեցու որոշ հզոր տղամարդիկ ցանկանում է, որ վեպը տեղադրվի արգելված գրքերի ցուցիչի վրա։ Բարեբախտաբար, դա տեղի չի ունենա, և Գրինի հակամարտությունը ներառում է օգտակար համեմատություն ամբողջատիրության հետ.

Վեսթմինսթերի արքեպիսկոպոսն ինձ կարդաց Սուրբ Գրասենյակից ստացված նամակը, որով դատապարտում էր իմ վեպը, քանի որ այն «պարադոքսալ» էր և «վերաբերվում էր արտասովոր հանգամանքներին»: Ազատության գինը, նույնիսկ Եկեղեցու ներսում, հավերժական զգոնությունն է, բայց ես մտածում եմ՝ արդյոք տոտալիտար պետություններից որևէ մեկը… կվարվեր ինձ հետ նույնքան նրբանկատորեն, երբ ես հրաժարվեի վերանայել գիրքը՝ պատճառաբանելով, որ հեղինակային իրավունքը իմ ձեռքում է։ հրատարակիչներ. Հասարակական դատապարտում չկար, և գործին թույլ տրվեց ընկնել այն խաղաղ մոռացության մեջ, որը Եկեղեցին խելամտորեն վերապահում է անկարևոր հարցերի համար:

Ես կցանկանայի առաջարկել, որ կրոնական ազդակի օգտագործումը (և չարաշահումը) սահմանափակելու համար, թե ինչ տեսակի բովանդակություն է սպառում հետևորդը, կարող է օգնել մեզ հասկանալ գրաքննության ալիքը, որը տարածվել է Արևմուտքում, հատկապես այն, ինչ սկսվել է: 2020 թվականին։

Գրաքննությունը որպես կրոնի գործառույթ

Որոշ ընթերցողներ կարող են զարմացնել, որ գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունը կարող է արժանի լինել Հռոմեական և Համընդհանուր ինկվիզիցիայի Գերագույն սուրբ միաբանության ուշադրությանը: Իրականում Եկեղեցին միշտ պնդել է, որ որոշ գործեր, նույնիսկ գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ, կարող են այնքան վնասակար լինել հավատքի կամ բարոյականության համար, որ հավատացյալներին պետք է արգելել դրանք կարդալ:

Օրինակ, եթե որոշվի, որ ստեղծագործությունը ծաղրող է կրոնին, հիերարխիան քայքայող, հայհոյական կամ բարոյականության համար վտանգավոր, ապա այն պատշաճ կերպով կդատապարտվի: Իսկապես, համակարգը աստվածաբանական քննադատություն Եկեղեցու կողմից օգտագործված քննադատությունները միշտ բաժանել է երեք խմբի՝ «1) ներմուծում, կամ (2) արտահայտություն, կամ (3) հետևանքներ»:

Դատապարտումների առաջին խումբը վերաբերում է այն առաջարկություններին, որոնք համարվում են իրականությանը չհամապատասխանող: Երկրորդ հավաքածուն ներառում է բաներ, որոնք կարող են լինել կամ չլինել, բայց երկիմաստ կամ վատ ձևակերպված են, որպեսզի վտանգի ենթարկեն մարդուն ստիպել հավատալ իրականությանը: Վերջապես, երրորդ հավաքածուում մենք ունենք վերը նշված բաները, որոնք կարող են վնասակար համարվել հավատքի կամ բարոյականության համար՝ անկախ ճշմարիտ, կեղծ կամ նույնիսկ հորինված լինելուց:  

Նկատի ունեցեք, որ կրոնական սկզբունքների վրա հիմնված գեղարվեստական ​​գրականության դատապարտումը մի պահ շատ տարածված էր ամերիկյան մշակույթում: Ֆիլմերի պրոդյուսերները կփորձեն խուսափել կաթոլիկական պարկեշտության լեգեոնի կողմից C վարկանիշ ստանալուց (Դատապարտված), իսկ կաթոլիկ շրջանակներից դուրս Ամերիկայի կինոարտադրողներն ու դիստրիբյուտորները կձևավորվեին և կիրականացնեին Հայսի օրենսգիրքը: Ինքնագրաքննության համակարգը առաջացել է այն մտքից, որ ոչ ֆորմալ կրոնական գրաքննությունը գերադասելի է պաշտոնական դաշնային գրաքննությունից:

Վերադառնալով Գրինի գրքին՝ ակնհայտ է պատճառը, թե ինչու է նվիրյալ կաթոլիկը անհարմար է զգում իր գրքի սյուժեն. դրանում պատկերված քահանաները սուրբ չեն։ Մի կողմից, մենք ունենք մի քահանա, որը տառապում է կախվածությունից և անբարեխղճությունից, որը դեռ շարունակում է հաղորդությունները մատուցելու իր խղճուկ փորձերը: Մյուս կողմից մենք ունենք մի քահանա, որի միակ արատը վախկոտությունն է, նախ՝ իշխանության կողմից հնարավոր պատժի, իսկ հետո՝ իր տիրակալ կնոջ նկատմամբ, որին նա վերցրել է այդ պատժից խուսափելու համար։ 

Այնուամենայնիվ, սա չի հիմնավորում գիրքը քննադատելու համար: Գրքի հերոսը խոստովանում է, որ ավելի երջանիկ կլիներ, եթե սուրբ լիներ: Չնայած իր մեղքերին, Աստված օգտագործում է նրան իր Եկեղեցու փառքի համար, որը պարզ է դառնում, որ գոյատևելու է նույնիսկ այս մութ պահը: Եթե ​​այս պատմությունն արժանի է արգելվելու, ապա իրական պատմությունն ավելին է Սուրբ Էնդրյու Ուուտերս, հոլանդացի քահանա, ում վերջին խոսքերը նահատակությունից առաջ էին. «Ես միշտ եղել եմ պոռնիկ. հերետիկոս ես երբեք չեմ եղել»։

Ես կցանկանայի ենթադրել, որ Գրինի գրքի նկատմամբ չափից դուրս գրաքննության մղումը ծայրահեղ ինստիտուցիոնալ անառողջության ախտանիշ էր: Հարվածված բազմաթիվ սև լեգենդներով, որոնք կեղծ էին և գիտակցում էին հոգեւորականների բազմաթիվ բարոյական ձախողումները, որոնք ճշմարիտ էին, աշխարհականների կաթոլիկ հավատքը պաշտպանելու մղումը միայն թույլ տալով, որ հոգևորականները պատկերվեն մակերեսային և պոլյանական ձևով, նույնքան հասկանալի էր: անգործունակ էր: 

Իսկապես, 2008 թվականին Ֆիլ Լոուլերը կգրի մի գիրք, որը միաժամանակ կբացատրի և կդատապարտի Եկեղեցում այս երևույթը, ինչպես նաև ցույց կտա այն. Հավատարիմները հեռացան. Բոստոնի կաթոլիկ մշակույթի փլուզումը. Այս գրքում Ֆիլը ցույց է տալիս, որ ինստիտուցիոնալ կոռուպցիան նախորդել է սեռական չարաշահումների սկանդալին տասնամյակներով, և որ միակ իրական լուծումը եպիսկոպոսների համար է «ցուցադրել պատրաստակամություն բարձրաձայնելու՝ ոչ թե պաշտպանելու իրենց կարգավիճակը կամ փայլեցնելու իրենց հանրային իմիջը, այլ ասել ճշմարտությունը, համախմբել հավատացյալներին և տարածել Ավետարանը»:

Գոնե մի դեպքում գրքի արձագանքը ցույց է տալիս բուն իմաստը։ Ազգային սրբավայրի բազիլիկի ռեկտոր քաշեց գիրքը իր գրախանութի դարակներից և չեղյալ համարեց գրքի ստորագրումը, ասելով. «Ես չգիտեմ, թե դա նպաստում է ապաքինմանը և հաշտությանը: Ես կարծում էի, որ դա նպաստեց եկեղեցու ավելի մեծ քանդմանը, այլ ոչ թե այն կառուցելուն»: 

Ֆիլսի պատասխան պարզաբանում է, թե ինչու է սա կրոնական իշխանության չարաշահում, այլ ոչ թե դատապարտելու արդարացված փորձ. «Եթե լուրջ բժշկական խնդիր ունես, չես կարող ակնկալել, որ այն բուժես՝ ձևացնելով, որ այն չկա: Նույնպես նաև Եկեղեցու հետ: Եթե ​​մենք չենք անդրադարձել սկանդալի հիմնական պատճառներին, ապա փաստարկը Հավատարիմը հեռացավ— Դուք չեք կարող ակնկալել իսկական ապաքինում և ապաքինում։

Ինչպես Գրինի գրքի դեպքում, ես նկատում եմ, որ միայն այն Եկեղեցին, որն ապրում է ինստիտուցիոնալ ճգնաժամ և հիվանդություն, կզգա քննադատության ենթարկված:

Համեմատություն ռեժիմի կողմից գրաքննության հետ

Ինձ թվում է, որ մեր աշխարհիկ վարչակարգը կա՛մ գողացել է, կա՛մ նորից հորինել է աստվածաբանական ցենզերի համակարգը իր նպատակների համար: Հաշվի առեք երեք ժամկետներից հետո, որը, որքան ես կարող եմ ասել, սկսել է աչքի ընկնել 2022 թվականին.

Ապատեղեկատվություն. «Կեղծ կամ ոչ ճշգրիտ տեղեկատվություն, որը դիտավորյալ տարածվում է մարդկանց մոլորեցնելու և շահարկելու համար, հաճախ փող աշխատելու, անախորժություններ առաջացնելու կամ ազդեցություն ձեռք բերելու նպատակով»: Սա հերետիկոսություն տարածելու ակտ է։

Ապատեղեկատվություն. «սահմանվում է որպես կեղծ, թերի, ոչ ճշգրիտ/ապակողմնորոշիչ տեղեկատվություն կամ բովանդակություն, որն ընդհանուր առմամբ տարածվում է այն մարդկանց կողմից, ովքեր չեն գիտակցում, որ դրանք կեղծ են կամ ապակողմնորոշող»: Նկատի ունեցեք, որ ինչ-որ բան պետք չէ կեղծ լինել, որպեսզի այն պիտակվի ապատեղեկատվություն. եթե դա կարող է մեկնաբանվել այնպես, որ դա կարող է հանգեցնել ինչ-որ մեկին հերետիկոսության, դա բավական է: Այստեղից էլ փաստերի ստուգումների առկայությունը պնդում է, որ «համատեքստ է անհրաժեշտ»։

Ապատեղեկատվություն: «վերաբերում է այն տեղեկատվությանը, որը հիմնված է ճշմարտության վրա (թեև այն կարող է չափազանցված լինել կամ ներկայացվել համատեքստից դուրս), բայց տարածվում է գաղափարի, անհատի, կազմակերպության, խմբի, երկրի կամ այլ կազմակերպության վրա հարձակվելու մտադրությամբ»: Սա իսկապես սարսափելի տերմին է, քանի որ այն ամենը, ինչը կարող է ձեզ ստիպել կասկածել կառավարությանը, իշխանության ղեկին կամ պաշտոնապես հրապարակված պատմություններին, արժանի կլինի դատապարտվել որպես «ապատեղեկատվություն»: 

Երբ Եկեղեցին ճիշտ է կիրառում աստվածաբանական քննադատությունը, խթանող մտահոգությունը հոգիների փրկությունն է. արգելող գրքերը կամ ֆիլմերը վերաբերում էին հավատքի կորստի կամ ծանր մեղք գործելու դեպքերը սահմանափակելուն: Երբ Եկեղեցին չարաշահում է աստվածաբանական քննադատությունը, դա հաստատության և նրա ղեկավարների հանրային իմիջը պաշտպանելու համար է: Գրինի և Լոուլերի գրքերը դնելով «ապատեղեկատվություն» լինելու կասկածանքով՝ որոշ հոգևորականներ անում էին վերջինս։

Կառավարությունը, սակայն, կրոն չէ: Հավատքը սեփական իշխանության հանդեպ փրկարար չէ։ Իշխանությունն իրավունք չունի դրան հավատալու. իսկապես, պետության նկատմամբ թերահավատության առողջ մակարդակը Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների հիմնադիր փաստաթղթում է.

Մենք կարծում ենք, որ այս ճշմարտությունները ինքնին ակնհայտ են, որ բոլոր մարդիկ ստեղծված են հավասար, որ նրանց Արարիչը օժտել ​​է նրանց որոշակի անօտարելի Իրավունքներով, որոնցից են Կյանքը, Ազատությունը և Երջանկության ձգտումը։—Այս իրավունքները ապահովելու համար կառավարություններ են ստեղծվել։ Մարդկանց մեջ, իրենց արդար իշխանությունը բխելով կառավարվողների համաձայնությունից, – որ երբ կառավարման որևէ ձև կործանարար է դառնում այդ նպատակների համար, ժողովրդի իրավունքն է. փոփոխել կամ վերացնել այն և հաստատել նոր կառավարություն՝ իր հիմքը դնելով այնպիսի սկզբունքների վրա և կազմակերպելով իր լիազորությունները այնպիսի ձևով, որով նրանց թվում է, որ ամենայն հավանականությամբ կազդեն իրենց անվտանգության և երջանկության վրա: Խոհեմությունը, իրոք, կթելադրի, որ վաղուց ստեղծված կառավարությունները չպետք է փոխվեն թեթև և անցողիկ պատճառներով. և, համապատասխանաբար, ամբողջ փորձը ցույց է տվել, որ մարդկությունն ավելի շատ հակված է տառապելու, մինչդեռ չարիքները տանելի են, քան իրենց ուղղելու՝ վերացնելով այն ձևերը, որոնց նրանք սովոր են: Բայց երբ չարաշահումների և յուրացումների երկար գնացքը, անփոփոխ կերպով հետապնդելով նույն Օբյեկտը, բացահայտում է նրանց բացարձակ դեսպոտիզմի ներքո նվազեցնելու նպատակը, դա նրանց իրավունքն է, նրանց պարտականությունն է հեռացնել նման կառավարությանը և ապահովել նոր պահակներ իրենց ապագա անվտանգության համար: .

Անկասկած, բրիտանացիները կցանկանային գրաքննություն անցկացնել Անկախության հռչակագիր որպես «ապատեղեկատվություն», որը կհեռացվի Facebook-ից և LinkedIn-ից:

Մենք պետք է բոլորովին սարսափենք, որ մեր ղեկավարներն իրենց պահում են այնպես, կարծես իշխանությունը մետաֆիզիկական անհրաժեշտություն է ճշմարիտ կրոնի ձևով, կարծես հավատի կամ դրա նկատմամբ վստահության կորուստը հնարավոր վատթարագույն արդյունքն է: Մեր կառավարության գործունեության չափից դուրս դասակարգումը բավական անհանգստացնող է, բայց գրաքննության գործողություններով, որոնք նույնիսկ Մարկ Ցուկերբերգն է խոստովանում, որ տեղի է ունեցել, այժմ ակնհայտ է, որ վերահսկող և իշխանության մարդիկ ակտիվորեն տապալում և շրջանցում են «կառավարվողների համաձայնությունը»: »: 

Անհնար է, որ ժողովուրդը համաձայնություն տա, երբ չգիտի, թե իրականում ինչ է կատարվում DC-ում, և նրանց տեղեկացնելու ցանկացած փորձ գրաքննության է ենթարկվում։

Սրանք չարաշահումներ ու յուրացումներ են, որոնք միտում ունեն դեսպոտիզմի ուղղությամբ։

Մարտահրավեր Թրամփի նոր վարչակազմի համար

Միացյալ Նահանգների դաշնային կառավարության նկատմամբ վստահությունը վերականգնելու և պահպանելու միակ միջոցը այն կորցնելու ռիսկն է: Հետևաբար, մուտքային վարչակազմին առաջարկում եմ հետևյալ չպահանջված խորհուրդը.

Գաղտնազերծեք յուրաքանչյուր «կեղտոտ գաղտնիք»: Թող արևը ցրի խավարը: Ամեն սուտ, ամեն հանցագործություն, ամեն ծածկույթ պետք է բացահայտվի։ Քենեդու սպանությանը վերաբերող փաստաթղթերը պարզապես սկիզբ կլինեին: Հրապարակեք բոլոր այն, ինչով հետախուզական համայնքը ներգրավված էր Covid-ի հետ կապված՝ առանց խմբագրման: Որքան ավելի շատ ձեր աղիքները ձեզ ասում են, որ այն բաց թողնելը ցնցող կլինի, այնքան ավելի շատ այն պետք է անմիջապես բացահայտվի:

Մեր կառավարությունը չափազանց երկար ժամանակ իրեն պահել է որպես կրոն՝ շատ հիվանդ ինստիտուցիոնալ մշակույթով և զբաղված է եղել գրաքննությամբ, որի մասին ինկվիզիցիան միայն կարող էր երազել իր ամենավատ օրը:

Արդյունքում, մեր նոր ղեկավարները և նշանակվածներն ավելի շատ կարիք ունեն Ֆիլ Լոուլերի խորհրդին.



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • rev-john-f-naugle

    Վերապատվելի Ջոն Ֆ. Նաուգլը Ծխական փոխանորդն է Բիվեր շրջանի Սուրբ Օգոստինյան ծխում: BS, Տնտեսագիտություն և մաթեմատիկա, Սենթ Վինսենթ քոլեջ; Մագիստրատուրա, փիլիսոփայություն, Դուկեսնի համալսարան; STB, Ամերիկայի կաթոլիկ համալսարան

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Անվճար ներբեռնում. Ինչպես կրճատել $2 տրլն

Գրանցվեք Brownstone Journal Newsletter-ին և ստացեք Դեյվիդ Սթոքմանի նոր գիրքը:

Անվճար ներբեռնում. Ինչպես կրճատել $2 տրլն

Գրանցվեք Brownstone Journal Newsletter-ին և ստացեք Դեյվիդ Սթոքմանի նոր գիրքը: