Ավտորիտար համաճարակային քաղաքականություն

Կորոնավիրուսի ճգնաժամի հետ մեկ այլ գլուխ գրվեց կենսաքաղաքական կյանքի գրքում։ Վերջին երկու տարիների ընթացքում մենք նկատում ենք իռացիոնալության և քաղաքական վատ կամքի աննախադեպ մակարդակ՝ համաճարակի դեմ պայքարում։ Պատվաստումների մանդատները, պատվաստանյութի ապարտեիդը, արգելափակումները, դպրոցականների դիմակավորումը և մեր հավաքների և տեղաշարժի ազատության սահմանափակումները այն բազմաբնույթ օրինակներից են, որտեղ պետությունները սխալվեցին: 

Հակառակ դեպքում վոկալ գիտնականները, որոնք իրենց ինտելեկտուալ զինամթերքն ուղղելով գլոբալ կապիտալիստական ​​համակարգի, կորպորատիվ քաղաքական ազդեցության և անարդար սոցիալական կառույցների դեմ, ակնհայտորեն լռում էին, կա՛մ պաշտպանում էին այն, ինչ ծավալվում էր, կա՛մ պարզապես վախենում էին, վախենում էին ճշմարտությունն ասել՝ իմանալով դրա հետևանքները: .

Ես քննադատական ​​դիրքորոշում եմ ցուցաբերում բացառության վիճակի և Covid-19 համաճարակի ընթացքում իրականացված շատ քաղաքականությունների դեմ, բայց, մասնավորապես, վիճում եմ լայնածավալ օգտագործման դեմ. բացառական սոցիալական փակում պատվաստման կարգավիճակի հիման վրա: Պատվաստանյութի մանդատների և պատվաստանյութի անձնագրի օգտագործումը խորհրդանիշն է ավտորիտար կենսաքաղաքական անվտանգության վիճակի, որը եղել և դեռևս ձևավորվում է համաճարակի հետևանքով:

Համաճարակի ընթացքում ավտորիտար սողանքի առումով ձայներ են բարձրացվել, որոնք պնդում են, որ կենսաքաղաքականության հայեցակարգը պատշաճ կերպով չի արտացոլում այն, ինչ տեղի է ունենում: Դեյվիդ Չանդլերն առաջարկում է հայեցակարգը անթրոպոցեն ավտորիտարիզմ պնդել, որ կորոնավիրուսի ճգնաժամի ժամանակ մարդկությունը որպես ամբողջություն ընկալվում էր որպես խնդիր, և մենք էինք բոլորը ենթարկվում են ողջ աշխարհի կառավարությունների, ներառյալ հենց քաղաքական էլիտաների դաժան քայլերին: 

Ուստի երկուական կենսաքաղաքական հասկացություններ, ինչպիսիք են ներառված/բացառված կամ bios/zoe (որակավորված կյանք/մերկ կյանք), որոնք ենթադրում են վերևից վար և բացառող ուժային հարաբերություններ, դիտվում են որպես անհարիր: Համաճարակի սկզբում անթրոպոցեն ավտորիտարիզմը կարծես թե լավ էր համապատասխանում իրականությանը, հատկապես, երբ մենք զգացինք ընդհանուր սահմանափակումներ և արգելափակումներ՝ զուգորդված մարդկության շրջակա միջավայրի կործանարարության քննադատության հետ, և թե ինչպես է այն կապվում զոոնոզ հիվանդությունների տարածման հետ:

Այնուամենայնիվ, պատվաստանյութերի գալուստով մենք տեսանք կենսաքաղաքականության կարևորության վերսկսումը, քանի որ պատվաստված/չպատվաստված երկուականը դարձավ վիրուսի դեմ պայքարի դիսկուրսիվ առանցքային կետը: Նոր «Ուրիշը» սկսեց մարմնավորվել չպատվաստվածների կողմից, որոնք այդպիսով արդարացիորեն գերիշխում էին ինքնիշխան իշխանության կողմից:

 Կասեցվելով որակյալ հասարակական և քաղաքական կյանքից՝ չպատվաստվածները փաստացի դարձան բնականոն կյանքին վերադառնալու կենդանի սպառնալիք: Այսպիսով, նրանց դեմ ուղղված են մի շարք խտրական միջոցներ՝ հանուն ճգնաժամի դադարեցման։ Դրանցից մի քանիսը առավել ինվազիվ ներառում են սոցիալական բացառական փակում պատվաստանյութերի մանդատների և պատվաստանյութերի ապարտեիդի տեսքով, ծնողական լիազորությունների մերժում՝ առանց համաձայնության պատվաստումների թույլատրմամբ, Ինչպես նաեւ խտրական հարկում և խնամքի առաջնահերթություն. 

Ի սկզբանե, ավտորիտար միջոցառումների և բացառության դրության կիրառումը մեծապես նպաստեց հանրային կոնսենսուսով, որ նորմալ քաղաքական և սոցիալական կյանքը պետք է դադարեցվի վիրուսի դեմ պայքարելու համար: Ավելի ուշ պետք է կասեցվեին ավելի շուտ չպատվաստված տղամարդկանց և կանանց իրավունքները։ -ի նախորդ հոդվածները էկոլոգիական հեռանկարներ որը բացահայտորեն մեղադրում էր մարդկությանը որպես ամբողջություն վիրուսի առաջացման համար փոխարինվել են չպատվաստվածների թիրախավորումը։ 

Արդյունքում մարդկությունն ու նրա կործանարար ուղիներն այլևս խնդրի կենտրոնական մասը չէին: Վիրուսը սպառնալիք է, և մենք կարող ենք դրա դեմ պայքարել մարդկային հնարամտությամբ, ինչպես ցույց են տալիս mRNA պատվաստանյութերը: Այսուհետ չպատվաստվածները դարձան կենդանի սպառնալիք, քանի որ նորմալ վիճակի վերադարձը կանխորոշված ​​էր բոլոր պատվաստումների վրա: Եվ եթե պատվաստված չլինեք, ինչ էլ որ լինեն ձեր պատճառները, ձեր կյանքը կարող է արդարացիորեն զոհաբերվել գիտության զոհասեղանին: 

Մոռացեք մեծ քանակությամբ հետազոտությունների և տվյալների մասին, որոնք վկայում են այն մասին, որ պատվաստանյութերն այնքան էլ լավ չեն կանխարգելում վիրուսի կծկումը և փոխանցումը, և որ. բնական անձեռնմխելիություն գերազանց է կամ հավասար է պատվաստանյութով առաջացած իմունիտետին: Որպես մարդու հիմնարար իրավունքների հիմնավորված քննարկման և պաշտպանության փոխարինում, բիոէթիկան և իրավական սահմանները վերանայվեցին և ստեղծեցին նոր կենսաքաղաքական իրականություն:

Բնակչության պատվաստման կարգավիճակը դարձավ մարդկային կյանքի կենտրոնական խնդիրը։ Այս խնդրի հետ սերտորեն կապված է պատվաստանյութի անձնագիրը՝ այն տեխնոլոգիական սարքը, որը հնարավորություն կտա վերադառնալ «նորմալ կյանքի»՝ փաստացի բացառելով չպատվաստված անձանց, որոնց կյանքն ավելորդ է դարձել՝ հաշվի առնելով նրանց անհնազանդությունը: ահավոր աքսորը և այլացնելով Անգլոսֆերայում և ընդհանրապես Եվրոպայում չպատվաստվածների մասին Չինաստանի ավտորիտար համակարգի լիբերալ քննադատությունը դարձնում է երկակիության սնամեջ արձագանք: 

Առանց պատվաստանյութի՝ աշխատանք չկա. առանց պատվաստանյութի, առանց համալսարանական աստիճանի. առանց պատվաստանյութի, չկա սոցիալական կյանք. առանց պատվաստանյութի՝ մարդկություն չկա: Այսինքն՝ ավտորիտարիզմը դարձավ նորմ։

Արևմուտքում գտնվող պետությունները՝ լիբերալ դեմոկրատիայի ցուցապաստառները, դառնում էին ավելի հսկող՝ պահանջելով ենթարկվել պետությանը՝ արհամարհելով մարդու իրավունքների հիմնարար սկզբունքները, մարմնական ամբողջականությունը, տեղեկացված համաձայնությունը և մարդու ինքնավարությունը: Եթե ​​դուք չկատարեք, դուք կանգնած եք հասարակության կողմից ինքնիշխան արգելքի հետ: Դեղորայքային միջամտությունների նկատմամբ կամավոր և անհատական ​​մոտեցումը, տեղեկացված և ազատ համաձայնությունը վիճարկվում է հենց իր հիմքում, երբ ձեր առողջական վիճակը օգտագործվում է որպես հասարակությանը մասնակցելու նախապայման: 

Այն փաստը, որ չպատվաստվածները բացառված էին եկեղեցական արարողություններին և այլ պաշտամունքի վայրեր այցելելուց, դժվարացնում է հույսս կապել քահանայի և տաճարի օգնականների վրա, ինչը ևս մեկ անհանգստացնող չափ է հաղորդում ժամանակի հիմարությանը: Մոռացեք այն նախադեպի մասին, երբ բորոտները բժշկվեցին, իսկ վտարվածները արժանապատվորեն արժանացան. եթե դուք չպատվաստված եք, ձեզ չեն ողջունում: Այն կաղը, որը տանիքից տուն էր մտնում Հիսուսի կողմից բժշկվելու համար, այժմ քահանան վտարեց և մաքսավորը տուգանեց։ 

Իհարկե, կարելի է ողջամտորեն պնդել, որ մեկուսացումը և սոցիալական հեռավորությունը համերաշխության ակտեր են, և որ սահմանափակումներ են անհրաժեշտ հասարակության ընդհանուր բարօրության համար: Դժվար չէ հասկանալ նման փաստարկների տրամաբանությունը, և որ հասարակության մեջ մենք բոլորս պարտավոր ենք խուսափել վիրուսի փոխանցումից և անվտանգ պահել մեր համայնքները՝ հետևելով կառավարության անվտանգության առաջարկություններին, նույնիսկ եթե դա նշանակում է, որ մեր ազատությունները կլինեն։ ժամանակավորապես կրճատվել է. 

Այնուամենայնիվ, դա չի ենթադրում արգելափակումներ, ոչ էլ երաշխավորում է պատվաստանյութերի անտրամաբանական և ոչ էթիկական մանդատներ: Խնդիրն այն է նաև, որ կառավարությունները հեշտությամբ չեն վերադարձնում ձեր կորցրած ազատությունները, ոչ էլ հեշտ է շտկել ինստիտուցիոնալ ճանապարհ-կախվածության ընթացքը։ Ռիսկն այն է, որ Covid-ի քաղաքականությունը արմատավորվի, քանի որ կառավարման նոր ձև է, և առողջական վիճակը դառնում է հասարակությանը մասնակցության չափանիշ: Երբ համաձայնվում ես, որ պետությունը ստիպողաբար ինչ-որ բան ներարկի քո օրգանիզմ, չափազանց վտանգավոր նախադեպ է ստեղծվում։   

Արգելափակումները համաճարակներին դիմակայելու լավ միջոց չեն, քանի որ դրանք ավելի շատ վնաս են պատճառում, քան օգուտ: Փոխարենը՝ ավելին կենտրոնացված և ընտրովի մոտեցում կարող է կիրառվել խոցելի խավերին և տարեցներին պաշտպանելու համար՝ հասարակությանը պատճառված աղետալի կողմնակի վնասներից խուսափելու համար։ Բացասական տնտեսական հետևանքները, որոնք ազդում են հատկապես փոքր և միջին բիզնեսի և բանվոր դասակարգի վրա, ինչպես նաև հոգեկան առողջության հետևանքները մեկուսացված ապրել՝ դպրոցներից հեռու, բուհեր, աշխատատեղերը և ամենօրյա սոցիալական շփումները ցնցող են: 

Գործազրկությունը, աղքատության մակարդակը և պարենային անապահովությունը մեծացել են ամբողջ աշխարհում՝ տեխնածին սխալ քաղաքական միջամտությունների արդյունքում, որոնք այժմ սրվել են Ուկրաինայի պատերազմից հետո: Ընտանիքների նկատմամբ անխիղճ վերաբերմունքը, որին թույլ չեն տալիս լինել իրենց սիրելիների հետ մահվան առջև, և անմարդկային վերաբերմունքը մանկապարտեզներում և դպրոցներում դիմակ կրելու հարկադրված փոքր երեխաների նկատմամբ անվտանգության առաջարկությունների այլ օրինակներ են։ ավելի շատ վնաս, քան օգուտ. 

Արգելափակումները և Covid-19-ի վրա համառ միանձնյա ուշադրությունը նույնպես եկան աշխարհի որոշ մասերում պատվաստումների նորմալ համընդհանուր ծրագրերի հաշվին, ինչը հանգեցրեց պոռթկումների: կարմրուկ. Մենք պետք է հիշենք բարդ համակարգերի ուսումնասիրության բարդությունը, որը պահանջում է մեծ խոնարհություն, երբ գործ ունենք հսկայական քանակությամբ տվյալների, կեղծ հարաբերակցությունների և հաշվողական մոդելավորում.

Միևնույն ժամանակ, մենք չպետք է անտեսենք այն փաստը, որ «Covid-19-ը գործում է խիստ տարիքային ձևով», երեխաների և երիտասարդ առողջ մեծահասակների համար մահվան և հոսպիտալացման շատ ցածր ռիսկով, ինչը պահանջում է մանրակրկիտ չափորոշված ​​հանրային առողջության միջամտություններ: 

Covid-ի ուղղափառության քննադատական ​​գնահատականների վերաբերյալ մտահոգությունները սովորական են ակադեմիկոսների շրջանում՝ կասկածելով, որ մենք զբաղվում ենք ապատեղեկատվությամբ, այլ ոչ թե ընդունված քննադատությամբ: Սա տարակուսելի է, քանի որ ակադեմիկոսները պետք է կարողանան տեսնել հեգեմոն պատմությունը: Կամ նրանք պետք է. Եվ եթե նույնիսկ անեն, կհամարձակվե՞ն: Առաջին հերթին ակադեմիական գիլդիային երբեք չեն մեղադրել խիզախության մեջ։

Գիտնականները կարող են իրենց փղոսկրյա աշտարակից հարմարավետ բազկաթոռներով ասել ճշմարտությունը, երբ վտանգված չէ ոչինչ, կամ դեմագոգիա անել առանց բարիկադների դասասենյակներում, բայց երբ իրական վտանգ է սպառնում, երբ եկամուտն ու կարգավիճակը սպառնում են, մենք խուլերի պես աղմկոտ ենք: համր, և կույր կամ դարձի գալով կուսակցական գիծը պաշտպանող գիտնական պաշտոնյաների: Ավելորդ է ասել, "մարգարեն ու դեմագոգը չեն պատկանում ակադեմիական հարթակին».

Անշուշտ, և դաժան դատողությունը մեղմելու համար, լռությունը լիովին հասկանալի է հաշվի առնելով հսկայական խարանն ու ձեր ապրուստը կորցնելու ռիսկերը: Ինձ բախտ է վիճակվել ապրել Շվեդիայում, թեև այստեղ էլ սոցիալական ճնշումը մեծ էր, և կարճ ժամանակահատվածում պատվաստանյութի անձնագրեր են օգտագործվել։ 

Համաճարակի ժամանակ ես նաև վախենում էի, որ դրակոնյան միջոցները կհասնեն շվեդական ափեր, ինչպես դա արվեց ամբողջ Անգլոսֆերայում, Եվրոպայում, Չինաստանում և աշխարհի մեծ մասերում, և դրանով իսկ ուղղակի սպառնալիք կհանդիսանա իմ ընտանիքին աջակցելու իմ կարողության համար: Իմ վախի զգացումը, հետաքրքիր է, ուրիշների պատասխանատվության զգացումն էր: Կյանքի ուշագրավ փաստ, թե ինչպես են տարբերվում մեր ապրած փորձառությունները և ինչպես են տարբերվում մեր գնահատած արժեքները: Բայց ես երբեք իսկապես փորձության չեմ ենթարկվել: 

Այնուամենայնիվ, ամենաքիչը հիասթափեցնողն այն էր, որ նրանք, ովքեր համարձակվեցին կասկածի տակ դնել տիրող Covid-ի պատմությունը, մեղադրվում էին ապատեղեկատվության գործակալ լինելու մեջ: Պետք է նկատի ունենալ գերիշխող քաղաքականությունն ու պաշտոնական տեղեկատվությունը ճիշտ և գիտական ​​հավասարեցնելու սխալը: Բացի կրկնվող ժամանակավոր որոշումներից, անդադար խառը հաղորդագրություններից և կասկածելի պատվաստանյութի գիտությունԱյն, ինչ մենք տեսանք ճգնաժամի ընթացքում, պատշաճ գիտական ​​քննարկման բացակայությունն է, կառավարության տեղեկատվության ոչ քննադատական ​​ընդունումը և սոցիալական լրատվամիջոցների գրաքննությունն ու դեպլատֆորմացումը: 

«Ապատեղեկատվություն» հասկացությունը, ցավոք, ավելի ու ավելի է օգտագործվում որպես զրպարտիչ միջոց՝ հարձակվելու բոլոր նրանց վրա, ովքեր դեմ են գերիշխող պատմվածքին, կամ որևէ մեկին, ով բռնվում է այսպես կոչված «փաստերի ստուգման» ցանցում սոցիալական ցանցերում: Ռացիոնալ քննարկման ժամանակ կարելի է պնդել, որ արգելափակումների օգտագործումը սխալ է, դիմակները՝ սահմանափակ օգտագործման, ցածր ռիսկային խմբերի պատվաստումը անխոհեմ (հատկապես եթե մենք ցանկանում ենք պատվաստումների հավասարություն և պատվաստանյութերի գլոբալ բաշխում աշխարհի հին և հին մարդկանց վրա։ խոցելի), և բնական անձեռնմխելիության անտեսումը անտրամաբանական է և ոչ գիտական: Բայց պատճառաբանված քննարկումներ ունենալու փոխարեն մենք ունեինք և դեռևս ունենք, արատավորող արշավներ ակադեմիկոսների շրջանում: 

Օրինական թերահավատությունը ակտիվորեն հուսալքվում էր՝ չհամաձայնվողներին անվանելով «հակավաքսորներ»։ Ռացիոնալ գիտական ​​հաղորդակցության իդեալիզմը կտրականապես մերժվում է, երբ ճշմարտության պնդումները անտեսվում են առանց գնահատականների, նորմատիվ պնդումները հերքում են որպես կասկածելի, իսկ անկեղծության պնդումները դառնում են ad hominem հարձակումներ, որոնք նպատակ ունեն զինաթափել ձեր վստահությունը որպես գիտնականի, որպես մտածող մարդու, անհատ, որպես քաղաքացի։ 

Փոխարենը, մեզ ասացին վստահել «Գիտությանը», բայց մենք բացարձակապես անտեսեցինք, որ գիտությունը ենթադրությունների և հերքման մեթոդ է: Մի կողմից, ընդունված փորձագետների լիբերալ ավտորիտար իշխանությունը լռեցրեց այլախոհ հերետիկոսներին, որոնք վիճարկում էին գերիշխող դոգման: Մյուս կողմից, իբր «քննադատական» գիտնականները հաշվի էին առնում կառավարություններից և կորպորացիաներից տարածվող յուրաքանչյուր բառը՝ ցույց տալով քարոզչության և համաձայնության արտադրություն ճգնաժամի ժամանակ։ Եվ սա այն ժամանակ, երբ նրանք սիրով զբաղվում էին չպատվաստվածների այլոցով։ 

Մինչ այս պահը «խարանի հանելուկը» մնում է անբացատրելի։ Չկարողանալով հստակ պատասխան տալ՝ ես կառաջարկեմ երկու ենթադրություն՝ մեկը դիտավորյալ և մեկը՝ ոչ միտումնավոր, թե ինչու ենք մենք նկատում համավարակի դեմ պայքարելու անտրամաբանական, իռացիոնալ և խտրական քաղաքականության ամբողջ աշխարհում տարածում։ Նրանք իսկապես հուշում են և մնում են փորձարկվել: 

Երբ խոսքը վերաբերում է առաջին պոտենցիալ բացատրությանը, մեզ անհրաժեշտ է պետության ըմբռնում: Պետությունը քաղաքական ինստիտուտ է, որը «պնդում է տվյալ տարածքում ուժի օրինական կիրառման մենաշնորհը»: -ի ուժով օրինական-ռացիոնալ տիրապետություն ժամանակակից պետությունն իր պետական ​​ծառայողների և չինովնիկների միջոցով իշխում է իր հպատակների վրա։ Պետությունը միատարր կամ միատարր սուբյեկտ չէ, այլ ավելի շուտ ինստիտուցիոնալ միաձուլում, որը կազմված է տարբեր շահերից և էլիտաներից, որոնք հավակնում են պետական ​​ապարատի վրա ազդեցություն ունենալ և վերահսկել: Այս էլիտաները, մասնավորապես ԱՄՆ-ում, կարելի է դիտարկել կորպորատիվ էլիտաներ. 

Պետության համար այս կորպորատիվ էլիտար բնութագիրը գոյակցում է կամ ինտեգրվում տեխնոկրատական ​​տարրի հետ, մասնավորապես՝ փորձագետների տարբեր խմբերի և ցանցերի, որոնք ազդեցություն և հեղինակություն են գործադրում իրենց դավանած փորձի շնորհիվ, ինչը գիտնականներին ստիպել է օգտագործել տերմինը: լիբերալ ավտորիտարիզմ նկարագրել կառավարումը, որը օրինականացվել է փորձագիտական ​​մարմնին ուղղված դիմումներով: Այս ըմբռնմանը համահունչ՝ կարելի է ենթադրել, որ կարգավորող գրավում դեղագործական արդյունաբերության հետ կապված էլիտաների և փորձագետների կողմից բացատրվում է պատվաստանյութի անձնագրերի, պատվաստանյութերի մանդատների, ներառյալ խթանիչների օգտագործումը (3^{երկրորդ,} 4^thև այլն), որի գիտական ​​հիմնավորումն է վիճարկված, բնական անձեռնմխելիության անտեսումը և անորակ և անհարկի փորձարկումների և դիմակավորման լայն կիրառումը: 

Անտրամաբանական, բայց չափազանց շահավետ քաղաքականություն, որը թույլ տվեց բացառիկ վերահսկողություն իրականացնել բնակչության վրա: Փաստորեն, եկամտաբերության առումով դեղագործությունը «ամենահզոր կորպորատիվ հատվածը«2000-2018 թվականների ընթացքում ցուցակված լավագույն 35 դեղագործական ընկերությունները գերազանցել են S&P 500-ի բոլոր կորպորատիվ խմբին», ինչը ակնկալվում է, որ կշարունակվի: Իսկ դեղագործության կողքին մենք գտնում ենք խոշոր տեխնոլոգիական կորպորացիաների, որոնց սարքերը և սոցիալական մեդիայի մոնիտորինգը սպառազինված են եղել համաճարակի ժամանակ: 

Ինչ վերաբերում է կողպեքներին, մենք կարող ենք այլ ենթադրություն առաջարկել: Համաճարակի սկզբում, երբ Ուհանից պատկերներն ու տեսանյութերը տարածվեցին աշխարհով մեկ, աշխարհը Չինաստանին նայում էր որպես առաջին երկրին, որը զբաղվում է նոր կորոնավիրուսով։ Կատարվեցին կատաղի արգելափակումներ, և Չինաստանը արագորեն փակեց մի ամբողջ քաղաք, որն ունի ավելի քան տասը միլիոն բնակիչ: Չինաստանը նաև ռեկորդային ժամանակում կառուցեց հիվանդանոցներ և ներդրեց այլ միջոցներ: 

Արդյունքում, մի պատմություն, որտեղ Չինաստանը պատկերված էր որպես արագընթաց և էֆեկտիվ համաճարակի դեմ պայքարում սկսեց ցրվել։ Չինաստանի արդյունավետության այս ըմբռնումը պատկերված էր ի տարբերություն Միացյալ Նահանգների այն տեսակետի, որ խրված է իրարանցման և պառակտման մեջ, երբ Թրամփի վարչակազմը ներկայացվում էր որպես ոչ կոմպետենտ և. թուլություն զբաղվել համաճարակի դեմ։ Քանի որ վիրուսը արագորեն տարածվում էր աշխարհով մեկ, և ճգնաժամի, անորոշության և հրատապության զգացումը մեծանում էր, Չինաստանի արձագանքը և արգելափակումների օգտագործումը դարձան գերիշխող էվրիստիկա, որը հասանելի էր քաղաքականություն մշակողների համար, որոնց հանձնարարված էր պայքարել վիրուսի դեմ: 

Ուստի կառավարությունները սկսեցին ընդօրինակել Չինաստանի ավտորիտար ուղիները: Ի տարբերություն առաջին ենթադրության միտումնավորության և գործակալության, մենք այստեղ գործ ունենք բացատրության հետ, որն ընդգծում է ոչ դիտավորությունը. նմանում և համակարգային ազդեցություններով ճանաչողություն: Շատ առումներով այն կարելի է համարել անգիտակից կատարում, որը ներառում է «ֆիզիոլոգիական, նյարդաբանական և սոցիալական գործընթացներ», որտեղ մարդիկ և առաջնորդները սինխրոնիզացված են և հարմարեցված սոցիալական միջավայրին:

Անկախ նրանից, թե մեկը կողմ է կարգավորող գրավմանը, թե իմիտացիային, որոնք, ի դեպ, միմյանց բացառող չեն, թե որևէ այլ բացատրություն, մենք պետք է մի քայլ հետ գնանք և ուշադիր վերլուծենք բոլոր հապճեպ որոշումները, որոնք կայացվել են վերջին երկու տարիների ընթացքում: 

Անշուշտ, պետք է լինի ինչ-որ բան, որը մենք կարող ենք սովորել՝ նախապատրաստվելով հաջորդ վիրուսին, որը պատրաստ կլինի պատանդ պահել աշխարհը: Թե՞ մենք գնում ենք դեպի շարունակություն, որը գրեթե գրագողության նմանություն ունի ներկայիս բլոկբաստերի հետ: Եթե ​​կա մի բան, որ պատմությունը ցույց է տվել, դա այն է, որ մենք հաճախ թույլ ենք տալիս, որ այն կրկնվի, անկախ նրանից, թե որքան կործանարար են եղել արդյունքները: