Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » ԶԼՄ-ները » «Բոստոն Գլոբ»-ի անտանելի կանխատեսելի փրատլը

«Բոստոն Գլոբ»-ի անտանելի կանխատեսելի փրատլը

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Այն ժամանակ, երբ ես սովորություն էի անում ձախ հակապատերազմական կայքերի համար (նրանք նախկինում գոյություն ունեին), ոչինչ չէր կարող ավելի շատ գրգռել, քան հիշեցնել նրանց, որ ԱՄՆ-ի Իրաք ներխուժելուց չորս տարի անց ԱՄՆ բնակչության մոտ 40%-ը դեռևս. կարծում էր, որ Սադդամն ուներ ԶՈԶ-երի հսկայական զինանոց: 

«Օ՜ անմիտ դոլտերների ազգում ապրելու փորձությունները»,- մեկնաբանությունների թելերում նորից ու նորից ողբում էին նրանք։ Եվ կասկած կար, թե ովքեր են այդ դոլթերը. պահպանողականներ, հավանաբար երկրի կեսից, ովքեր, եթե երբևէ ուղեղ ունենային, որոշել էին դադարեցնել այն օգտագործել և ամբողջովին անջատվել ճշմարտության որոնումից: 

Դե, 15-20 տարվա ընթացքում մի զավեշտալի բան է տեղի ունեցել. Խելացի լիբերալներն են՝ միաժամանակ և՛ անզգույշ, և՛ իշխող, ովքեր լիովին հրաժարվել են էմպիրիկ մշակութային իրողությունների գրանցման պրակտիկայից: 

Ես կարդում էի Boston Globe մոտ 50 տարի: Եվ մինչ այն երբեք չի ունեցել տարածված քեշը New York Times, այն վաղուց ունի շատ ուժեղ և հիմնականում արժանի տեղ ԱՄՆ-ի թերթերի դեռևս շատ օգոստոսյան երկրորդ մակարդակի շարքում: 

Այո, դրա հոյակապ սպորտային բաժինը կապ ուներ դրա հետ: Բայց սա դեռ ամենը չէր։ Նրա հաղորդումները բավականին ամուր էին, և խմբագրական էջը, թեև վստահելի լիբերալ էր, հազվադեպ էր կոպիտ կուսակցական կամ նվաստացուցիչ՝ ընդհանուր առմամբ ձգտելով բարձրացնել իր ընթերցողների ավելի բարձր քաղաքացիական զգայունությունը: 

Դա նախքան Կովիդն ու Ուոքը «ամեն ինչ փոխեցին» թերթում: 

Բառը, որն այսօր ամենից անմիջապես մտքումս գալիս է այն կարդալիս, գրոտեսկային է, որը հասկացվում է «ձևով, արտաքինով կամ բնավորությամբ տարօրինակ կամ անբնական» իմաստով. ֆանտաստիկ տգեղ կամ անհեթեթ; տարօրինակ»: 

Դուք տեսնում եք, ժամը Գլոբուսը այս օրերին: 

  • Covid-ը դեռ խորամանկորեն սպասում է մեր բոլոր դռներից դուրս, երբ նա կարող է ազատել մեզ բոլորիս (ներառյալ փոքր երեխաներին, որոնց ընդհանուր առմամբ լավ կրթված են Գլոբուսը Ընթերցողները, իհարկե, սիրում են ավելի ու ավելի լավ, քան մյուսները) դեպի հաջորդ հարթություն: 
  • Covid-ի դեպքերի թիվը հասարակության ընդհանուր առողջության և բարեկեցության անսխալական ցուցանիշ է։ Իրոք, դրանք այն իրական ցուցանիշն են, որի մասին արժե խոսել հանրային առողջության հսկայական և բարդ տիրույթում: 
  • Բոստոնի բժշկական կենտրոնի առաջնային խնամքի նորարարության և փոխակերպման գծով փոխնախագահ, դոկտոր Քեթրին Գերգեն-Բարեթը պնդում է, որ դիմակներ կան. առանց մեջբերումների Գլոբուսը օպերատոր 2021 թվականի մայիսին «փրկեց հարյուր հազարավոր կյանքեր»։ 
  • Covid-ի դեմ պատվաստանյութերն առաջարկում են մանրէազերծող անձեռնմխելիություն, որը դադարեցնում է վիրուսի տարածումը իր հետքերով, այդ իսկ պատճառով բոլորի համար բարոյական հրամայական և սոցիալական պարտականություն է պատվաստումը: Ուստի ավելորդ է ասել, Բիլ Գեյթսը. աբսուրդի վերաբերյալ վերջին անկեղծ մեկնաբանությունները անձեռնմխելիության անձնագրերը պատվաստանյութերի համատեքստում, որոնք չեն կանխում փոխանցումը, երբեք չեն հայտնվել թղթի վրա: 
  • Միակ մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում ախտահանել երկաթե ստերիլիզացնող անձեռնմխելիությամբ, ինչպես վետերան սպորտային հոդվածագիր Դեն Շոնեսին չի դադարում հիշեցնել մեզ Red Sox-ի սակավաթիվ հենակետերի մասին խոսելիս, եսասեր հրմշտոցներն են՝ առավել հաճախ քրիստոնյա սպիտակ տղաները: — ովքեր թքած ունեն իրենց թիմակիցների կամ երկրպագուների վրա, և որոնց հետ պետք է շատ ավելի խիստ վերաբերվի թիմի ղեկավարությանը: 
  • Ֆլորիդան և Շվեդիան չարաչար ձախողվել են Covid-ի մեղմացման հարցում: Սա, նույնիսկ այն դեպքում, երբ Նոր Անգլիայի բնակիչների հոսքը 95-րդ երթուղիով դեպի նոր տներ Սանշայն նահանգում ամեն օր ավելի է թանձրանում:
  • Նահանգի Covid-ի քաղաքականությունը կապ չունի նահանգի ժողովրդագրական բախտի այս հանկարծակի և պատմական փոփոխության հետ։ 
  • Ոչ մի նշան չկա, որ պատվաստանյութերը վնասել կամ սպանել են որևէ մեկին Նոր Անգլիայում: 

Ես կարող էի շարունակել:

Ես մեծացել եմ Բոստոնի լեգենդի վրա՝ որպես Ամերիկայի Աթենք, և որոշ ժամանակ հավատում էի, որ դա ճիշտ է: Եվ գուցե դա եղել է: 

Իրոք, նրանց համար, և Բոստոնն ունի այդ մարդկանցից թերևս ավելի շատ, քան Ամերիկայի ցանկացած այլ վայր, որոնք ենթադրում են ուղղակի հարաբերակցություն բնակչության մեկ շնչին բաժին ընկնող աստիճանների թվի և ողջ հասարակության մեջ իմաստության և բարության արտադրության, ինքնասիրության այս պաշտամունքի միջև: -Հարգանքը դեռ որոշակի տրամաբանական իմաստ ունի: 

Բայց, ինչպես Քրիստոֆեր Լաշի հետմահու ձայնը նախազգուշացված է 1996 թՄի ժամանակ համեմատաբար կայուն, փոխադարձ հարգանքով և մեծապես արդյունավետ երկխոսությունը հավատարմագրված դասակարգերի և ամերիկյան հասարակության մնացյալ հասարակության միջև, որը ձևավորվել էր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին հաջորդող առաջին երեք տասնամյակներում, վիճակված չէր հավերժ տևել: 

Իրոք, նա պատմեց մեզ, թե ինչպես են հարուստներն ու բարձր աստիճանի մարդիկ արդեն լավ ճանապարհին էին մոռանում մնացած հասարակության մասին և օգտագործում էին իրենց տրամադրության տակ գտնվող հսկայական մշակութային և դրամական կապիտալը՝ համակարգը խաղալու համար իրենց համարյա բացառիկ շահի համար: և նրանց երեխաներին։ 

Այն, ինչ նա չէր կանխատեսում, համենայն դեպս, ինչպես ես եմ հիշում, նրանց հավաքական անկումն էր դեպի խելագարություն: 

Երբ անկիրթ մարդիկ դժվարանում են գրանցել կյանքի կարևոր ճշմարտությունները, մենք նրանց ուղարկում ենք հոգեբուժական բուժման: Երբ լավ հավատարմագրվածներն անում են նույնը, նրանց առաջարկվում է սյունակ կամ շոու ներկայացնել ժառանգական լրատվամիջոցում, որտեղից նրանք հորդորում են չլվացածներին՝ կայսեր նոր հագուստի շքեղությունը գնահատելու անկարողության համար: 

Նահանջը դեպի մեր ինքնահռչակ լավերի ֆանտազիաները «մշակութային» քաղաքներում, ինչպիսին Բոստոնն է, «առաջադեմ» թերթերով, ինչպիսիք են. Գլոբուսը անկայուն է։ Թեև նրանցից շատերը երանելիորեն չգիտեն այդ մասին, իրենց մոլորությունները ագրեսիվ կերպով հասարակությանը պարտադրելու իրենց հակումը խլում է նրանց և հաստատություններին, որտեղ նրանք աշխատում են, մի քանի սերունդների մեծ մասամբ ջանասիրաբար ձեռք բերված սոցիալական կապիտալը: 

Վաղ թե ուշ նրանք վերջապես ստիպված կլինեն դիմակայել ամբոխին։ Եվ երբ նրանք անեն, ես կասկածում եմ, որ նրանց նախնական արձագանքը կլինի հիշեցնում է Նիկոլայ և Ելենա Չաուշեսկուի ցուցադրածը (սկսած 2:30 րոպեից) 1989 թվականի դեկտեմբերի այդ ճակատագրական օրը, երբ ժողովուրդը, հիվանդ լինելով անասունների պես վարվելուց, որոշեց դադարեցնել ձևացնելը, թե հավատում է լավ սցենարով ֆարսին: 

Թե ինչ կլինի այդ անխուսափելի օրվանից, դա բոլորի ենթադրությունն է։ 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Թոմաս Հարինգթոն

    Թոմաս Հարինգթոնը՝ Բրաունսթոունի ավագ գիտնական և Բրաունսթոունի գիտաշխատող, իսպանախոսության պատվավոր պրոֆեսոր է Հարթֆորդի Թրինիթի քոլեջում, որտեղ նա դասավանդել է 24 տարի: Նրա հետազոտությունները վերաբերում են ազգային ինքնության իբերական շարժումներին և ժամանակակից կատալոնական մշակույթին: Նրա ակնարկները տպագրվում են ք Բառեր լույսի հետապնդման մեջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ