Գաղափարախոսության կույրերը

Վերջերս ես հնարավորություն ունեցա ընդամենը մի քանի օրով կտրվելու իմ Պահքի պարտականություններից՝ վայելելու Գարնանային մարզումների բեյսբոլի խաղը և Ֆլորիդայի արևը: Թերևս որպես իմ հակառակ տրամադրվածության վերջնական ապացույց՝ ես նախընտրեցի տուն վերադառնալ Պիտսբուրգ ոչ թե ինքնաթիռով, այլ ավելի շուտ՝ վերցնելով Amtrak-ը։ Ֆլորիդյան Tampa Union Station-ից մինչև Pittsburgh Union Station 31 ժամ տևողությամբ ճանապարհորդության համար ընդամենը 83 դոլար արժողությամբ ուղևորի տոմսի համար:

Ես ժամանեցի Tampa Union Station մի քանի ժամ շուտ՝ 40-րդ գնացքի 4:45-ին պլանավորված մեկնելու համար, քանի որ իմ հյուրանոցում վճարման ժամը 11-ն էր: Կայանի շրջակայքի ուսումնասիրությունը հեշտացնելու համար ես օգտվեցի Amtrak-ի անվճար ստուգված ուղեբեռի ծառայությունից՝ ազատելու ճամպրուկիցս:

Յբոր քաղաքը ուսումնասիրելու և մոտակա իռլանդական բարում մի քանի պարապմունքներ վայելելուց հետո ժամերը բաժանվեցին Մայամիից գնացքի ժամանման ժամանակ: Ես նստեցի, սպասեցի, որ տոմսս սկանավորեն, և հետո սկսեցի հետաքրքրվել, թե արդյոք ճաշի մեքենայում ինձ համար տեղ կա ընթրիքի ժամանակ: Ես համաձայնեցի 6:30-ի ամրագրման ժամանակին և գնին և սկսեցի անհամբեր սպասել սթեյք ընթրիքին: Դա չհիասթափեցրեց։

Այնուամենայնիվ, երբ ես նստեցի այնտեղ ընթրիքի ժամանակ, երկու բան պատահեց ինձ.

Նախ, այս կերակուրը անսահմանորեն ավելի բարձր որակի էր, քան այն ամենը, ինչ ես կարողացա գտնել Պիտսբուրգի օդանավակայանում, երբ ես ժամերով արգելափակված էի այնտեղ՝ օրեր առաջ Թամպա թռչելու հույսով:

Երկրորդ, ամբողջ փորձը կտրուկ հակադրվում էր այն բանին, թե ինչպես են ավիափոխադրողները վերաբերվում իրենց հաճախորդներին ընդհանուր առմամբ, հատկապես այն դեպքում, երբ Southwest Airlines-ը մի քանի օր առաջ որոշել էր կրակի տակ դնել իրենց ապրանքանիշի ամբողջ ինքնությունը. որոշում կայացնելով նիկել և ցենտ գնել իրենց հաճախորդներին բավարարել փոքրամասնության բաժնետիրոջ պահանջները։

Իրականում, ամբողջ օդային ճանապարհորդությունը սկզբից մինչև վերջ, թվում է, թե որքան հնարավոր է ապամարդկայնացնող լինելու հստակ նպատակ ունի: Դուք պետք է ընտրեք ձեր թռիչքը և ժամը շաբաթներ առաջ, և ձեր երթուղու փոփոխությունները կամ անհնար են կամ խստորեն պատժվում են:

Անհրաժեշտ իրերը ձեզ հետ բերելն այլևս ներառված չէ տոմսի արժեքի մեջ. Ստուգված ուղեբեռը պահանջում է հավելյալ վճար, որոշ փոխադրողների համար դուք կարող եք նույնիսկ կարիք ունենալ ձեռքի համար վճարել, և անօրինական է ձեզ հետ ձեռքի մեջ ակնհայտորեն անհրաժեշտ իրեր բերելը՝ TSA-ի անվտանգության թատրոնի պատճառով: (Օրինակ, հաղորդության գինին պետք է ստուգվի ամեն անգամ, երբ ես բերում եմ իմ պատարագի հավաքածուն): 

Պետք չէ ուտելիք ակնկալել նույնիսկ ներքին երկար թռիչքի ժամանակ, և իրականում օդանավակայանը կարող է չտրամադրել այն, ինչը կարելի է հարգելի կերակուր համարել: 

Հետո, իհարկե, անվտանգության միջով անցնելու խնդիր կա։

Փաստորեն, սովորական տոմսը ձեզ իրավունք չի տալիս ոչ ավելի, քան դատարկ ստամոքսով նեղ նստատեղով և ձեր իրերից որևէ մեկով տեղափոխել: Միայն նրանք, ովքեր կարող են իրենց թույլ տալ ավելի բարձր դասի ճանապարհորդություն, կարող են պահպանել իրենց մարդասիրությունը: Սրանցից ոչ մեկը ճիշտ չէր տարիներ առաջ, երբ ավիաընկերությունները դեռևս մոդելավորում էին իրենց ծառայությունները հին տրանսպորտային միջոցների, ինչպիսիք են գնացքների հարմարությունները:

Այստեղ ես գտնվում էի հնացած և անարդյունավետ ճանապարհով դեպի տուն, բայց ավելի շատ էի զգում մարդ քան իմ օդային ճանապարհորդության տարիների ցանկացած պահի: Ակնհայտ է, որ ազատ շուկան և տեխնոլոգիական առաջընթացը մեզ տվել են հրաշք թվացող կարողություն՝ գրեթե ոչ մի ժամանակում անցնելու մեծ տարածություններ, բայց մի՞թե սարսափելի անխոհեմություն չէ չընդունել նաև ապամարդկայնացնող հետևանքները:

Շուկայի արդյունավետությունը, երկսայրի սուր

Ես կցանկանայի առաջարկել, որ գաղափարական պառակտումը, որը գոյություն է ունեցել մեր քաղաքականության մեջ, սնուցվում է, գոնե մասամբ, մերժումով ճանաչել, որ շուկան մեծ ուժ ունի գործերն արդյունավետ անելու համար, բայց որ այս արդյունավետությունը կարող է իրականացնել և՛ մեծ բարի, և՛ մեծ չարիք, նույնիսկ միաժամանակ: 

Որպես քոլեջում տնտեսագիտության մեջ վերապատրաստված մարդ, ես շատ տեղյակ եմ, որ շուկայական ուժերին ամբողջությամբ շրջանցելու փորձերը լավագույն դեպքում կոպտորեն անարդյունավետ կլինեն կամ նույնիսկ կիրականացնեն ճիշտ հակառակը, ինչը փորձում է հասնել վատագույն դեպքում: Անտեսանելի ձեռքն իսկապես հզոր է, և միայն հիմարը կկասկածի դրանում: (Այդպիսի հիմարները հաճախ առաջադրվում են պաշտոնի համար):

Ասել է թե՝ շատ տարիներ առաջ ես շուկայում բախվեցի գրեթե կրոնական հավատքի անհեթեթ ծայրահեղությանը, երբ խելագար գրքի վերանայում համար Պահեստավորված նյութեր Շուկաներ և բարոյականություն որը դրեց շնության և մարդակերության արդյունավետ հասարակական մակարդակ: 

Այս գրքի թեզը թարմացնելու համար, ենթադրում եմ, որ մենք կարող ենք նաև խոսել շուկայի արդյունավետ առաքման մասին, ինչպիսիք են ֆենտանիլը, մարդկանց թրաֆիքինգի և դեղագործական արտադրանքները, որոնք ոչ անվտանգ են, ոչ արդյունավետ, մեր գաղտնիության ներխուժումը և գրաքննության միջոցները:

Արդյունաբերական հեղափոխության մութ տարիներին շուկան նաև շատ արդյունավետ կերպով խաբում էր բանվորներին իրենց աշխատավարձից (մեղք, որը վրեժխնդրության համար աղաղակում է դրախտ), քանի որ մարդիկ այնքան հուսահատ աղքատ էին, որ գրեթե ոչինչ չաշխատեին, մինչդեռ պարտքեր էին մտնում՝ գնելով թանկարժեք իրեր «ընկերության խանութից»:

Իրատեսը ողջունում է շուկան իր արդյունավետության համար՝ միաժամանակ զգուշացնելով, որ այն ամենը, ինչ արվում է արդյունավետորեն, պետք է լավ լինի: Մաքսիմը, որը ես վերջերս մշակել եմ, ներառում է այս կետը. Շուկան ամեն ինչ արդյունավետ է անում, ներառյալ մարդազրկումը. Ես գտնում եմ, որ առաջնային գաղափարական բաժանումը, որը մենք տեսնում ենք, այն է, թե արդյոք մեկը ցանկանում է ձևացնել, որ առաջին մասը չի համապատասխանում իրականությանը, թե երկրորդը:

Երբեմն այս ապամարդկայնացման օրինակները հետահայաց զավեշտական ​​են: Երբ հայտնագործվեցին միկրոալիքային վառարանները, մարդիկ, ովքեր բավականաչափ հարուստ էին դրանք տիրելու համար, իրենց համեղ և սննդարար կերակուրները փոխարինեցին միկրոալիքային ընթրիքներով՝ արդյունավետորեն ապամարդկայնացնելով իրենց կարգավիճակի խորհրդանիշին ծառայելով և խնայելով մի քանի րոպե:

Ավելի քիչ զավեշտական ​​են ենթադրյալ ազատականների բազմաթիվ օրինակները, ովքեր նշում էին արդյունավետությունը, որով շուկան հեշտացնում էր արգելափակումները, դիմակների մանդատները և հարկադիր փորձարարական գենային թերապիայի կրակոցները:

Գաղափարախոսական միջանցքի մյուս կողմում կան այնպիսիք, ովքեր խորապես անվստահ են շուկային և ձգտում են վարկ տալ միայն կառավարությանը, երբ գործերն ընթանում են այնպես, ինչպես նրանք կարծում են, որ պետք է գնա: Հաշվի առեք մեկ օրինակ այս փաստարկից.

Այսպիսով, այո, գիտությունը զարմանալի է: Եվ այո, Big (և փոքր) Pharma-ն աներևակայելի արագ պատվաստումներ է մատակարարել: Բայց ազատ շուկայի հաղթանակը. Ոչ այնքան: Ավելի շուտ, այն մատնանշում է կառավարության քաղաքականության կարևորությունը նորարարության խթանների համար ճիշտ շրջանակ սահմանելու համար, այնուհետև շուկայի էներգիան և կրեատիվությունը օգտագործելու համար:

Թեև այստեղ հեղինակները ցանկանում են կառավարությանը շնորհել պատվաստանյութերի մշակման վարկը, այն մատնանշում է կառավարության ավելի լայն օրինաչափությունը, որով կառավարությունը օգտագործում և չարաշահում է շուկայական ուժերը՝ իր ապամարդկայնացնող նպատակներին հասնելու համար: CARES Act-ի մեծ մասը կորպորատիվ կաշառք էր՝ ստիպելու նրանց գնալ արգելափակումների հետ մեկտեղ: Դիմակի և կրակոցների մանդատների կատարումը հիմնականում թողնվել է մասնավոր բիզնեսի գործադրմանը: Նույնիսկ գրաքննությունը սեփականաշնորհվեց, Facebook-ի և Twitter-ի պես ընկերություններն անում էին կեղտոտ աշխատանքը՝ ռեժիմի համար ժխտողականության մակարդակ ստեղծելու համար:

Սարսափեցնող փաստն այն է, որ կառավարությունը (որն ամեն ինչ անարդյունավետ է անում) իր նպատակներն ավելի արդյունավետ իրականացրեց՝ սովորելով, թե ինչպես վերահսկել և շահարկել շուկայական ուժերը: Ուստի միակուսակցությունը կարողացավ կարճ միացնել բոլորի գաղափարական առաջնահերթությունները. նրանք, ովքեր սիրում են իշխանությունը, կարողացան տոնել պետության ձեռքբերումները, իսկ նրանք, ովքեր սիրում են շուկան, կարողացան տոնել դրա արդյունավետությունը:

Մինչդեռ նշվող «ձեռքբերումները» էին` ամբողջ բնակչության տնային կալանքը, բժշկական միջամտությունների մանդատները և ցանկացած ճշմարիտ բանի գրաքննություն: Անարդյունավետ կառավարությունն օգտագործեց արդյունավետ շուկան իր քաղաքացիներին ապամարդկայնացնելու համար:

Բրաունսթոուն. հետգաղափարական մտածողության կենտրոն

Ինձ դուր է գալիս պարբերաբար գնալ գնացք, հատկապես այն պատճառով, որ դրա անարդյունավետությունը թույլ է տալիս ինձ հասնել այն ընթերցանությանը, որի վրա ես, հակառակ դեպքում, չափազանց շեղված եմ գտնում, որ չեմ կարող կենտրոնանալ: Այս ճանապարհորդության ընթացքում ես հնարավորություն ունեցա հասնելու մի գրքի, որն արդեն գրեթե երկու տարի սպասում էր իմ դարակին՝ Թոմաս Հարինգթոնի գրքին. Փորձագետների դավաճանությունը. Կովիդը և հավատարմագրված դասը.

Ինձ շատ դուր եկավ գիրքը, բայց ես ունեի նույն միտքը, որն ինձ շատ անգամներ է պատահել մի քանի հրաշալի մարդկանց մասին, որոնց ես հանդիպել եմ Բրաունսթոունի միջոցառումների ժամանակ. այն է, որ մենք ոչ մի կերպ չէինք լինի դաշնակիցներ մինչև 2020 թվականը, քանի որ ես սովորաբար սովորություն չունեի ինձ ողջունել հատկապես առաջադեմ շրջանակներում:

Covid-ի հիստերիայի սկզբով մեզանից շատերը հիասթափություն ապրեցին մեր նախկին գաղափարական ցեղերից: Ինչպես արտացոլեցի դեռ 2022թ.

Հանձնառու ազատականները դարձան արմատական ​​ավտորիտարներ։ Նրանք, ովքեր հայտարարում էին, որ առողջապահությունը պետք է անվճար լինի բոլորի համար, այժմ պնդում էին, որ այն պետք է մերժվի նրանց, ովքեր չեն ենթարկվում: Նրանք, ովքեր ժամանակին պնդում էին, որ կառավարությունը չափազանց մեծ է, այժմ անհամբերությամբ ստիպեցին այն աճել:

Մենք բոլորս գիտենք դավաճանության իրական ցավը նրանց կողմից, ովքեր կիսում էին մեր գաղափարական առաջնահերթությունները: Իսկապես, մենք տեսանք, թե ինչպես են մութ ուժերը օգտագործում հենց այս գաղափարական առաջնահերթությունները՝ մանիպուլյացիայի ենթարկելու մեր նախկին ընկերներին, որպեսզի ոտնահարեն դրանք:

Ազատականները սկսեցին սովորական շնչառությունը նույնացնել ֆիզիկական բռնության հետ, առաջադեմները համոզվեցին, որ իրենց ուտոպիստական ​​մղումները կարող են առաջ մղվել Big Pharma-ի կողմից, և պահպանողականները ընդմիջեցին ահաբեկչության դեմ պատերազմից՝ պատերազմ սկսելու մրսածության և գրիպի սեզոնի դեմ:

Հին դիխոտոմիաները, ինչպիսիք են շուկան ընդդեմ կառավարության, այլևս տեղին չեն մի աշխարհում, որտեղ երկուսն այնքան արդյունավետ կերպով միավորվել են ապամարդկայնացման գործին:

Թոբի Ռոջերսը՝ մեկ այլ Բրաունսթոունի անդամ, որն ինձանից շատ տարբեր գաղափարական ծագմամբ է, վերջերս նկարել է այս նկարը կտրուկ:

Ի՞նչ կպատահի, եթե կորպորացիաներն ու պետությունը միաձուլվեն (այն, ինչ մենք պատմականորեն անվանել ենք ֆաշիզմ, բայց թույլ սրտովը՝ կորպորատիզմ) և իրենց շահույթը վեր դասեն անհատների, ընտանիքների և հասարակության բարեկեցությունից: Այդ պահին մենք մասնակցում ենք մեր իսկ կործանմանը, եթե խաղում ենք համակարգի կանոններով (չգրված կամ այլ կերպ): 

Իրոք, դա այն է, ինչ տեղի ունեցավ վերջին հինգ տարիների ընթացքում: Կորպորացիաներն ու պետությունը միավորվեցին. Նրանք վարում էին բարդ գլոբալ գործողություն՝ մեծացնելու իրենց իշխանությունը, հարստությունը և վերահսկողությունը:

Կարծես խավարի ուժերը ձեռնամուխ եղան ստեղծելու ճիշտ հակառակը, ինչի կոչ էր անում սուրբ Հովհաննես Պողոս II-ն իր շրջագայության մեջ. Սենտեզիմուս Աննուս:

Հիմա վերադառնանք սկզբնական հարցին. միգուցե կարելի՞ է ասել, որ կոմունիզմի տապալումից հետո կապիտալիզմը հաղթական սոցիալական համակարգն է, և որ կապիտալիզմը պետք է լինի այն երկրների նպատակը, որոնք այժմ ջանքեր են գործադրում վերականգնելու իրենց տնտեսությունն ու հասարակությունը։ Արդյո՞ք սա այն մոդելն է, որը պետք է առաջարկվի Երրորդ աշխարհի երկրներին, որոնք փնտրում են իրական տնտեսական և քաղաքացիական առաջընթացի ուղին:

Պատասխանն ակնհայտորեն բարդ է. Եթե ​​«կապիտալիզմ» ասելով նկատի ունի տնտեսական համակարգ, որը ճանաչում է բիզնեսի, շուկայի, մասնավոր սեփականության հիմնարար և դրական դերը և արդյունքում պատասխանատվությունը արտադրության միջոցների համար, ինչպես նաև տնտեսական ոլորտում մարդկային ազատ ստեղծագործությունը, ապա պատասխանն անշուշտ դրական է, թեև գուցե ավելի տեղին կլիներ խոսել «բիզնեսի, շուկայական տնտեսության» կամ պարզապես «ազատ տնտեսության» մասին։ Բայց եթե «կապիտալիզմ» ասելով նկատի ունի մի համակարգ, որտեղ տնտեսական հատվածի ազատությունը սահմանափակված չէ ամուր իրավական շրջանակում, որն այն դնում է մարդու ազատության ծառայության մեջ իր ամբողջականության մեջ, և որը այն դիտում է որպես այդ ազատության որոշակի կողմ, որի առանցքը էթիկական և կրոնական է, ապա պատասխանը, անշուշտ, բացասական է: (42)

Ես կցանկանայի առաջարկել, որ առաջ տանող ճանապարհն այն է, որ մենք հրաժարվենք հնացած երկփեղկվածություններից, որոնց միջոցով մենք նախկինում մեկնաբանում էինք քաղաքականությունն ու աշխարհը, և փոխարենը մեր ուշադրությունը կենտրոնացնենք այն բանի վրա, թե ինչպես աշխարհը դարձնել ավելի ու ավելի մարդ, և ավելի ու ավելի քիչ անմարդկային: Այն ուժերը, որոնք ատում են մարդկությունը (որը մենք՝ քրիստոնյաներս, ճանաչում ենք որպես դիվական) ցանկանում էին, որ մեզ մեկուսացված լինենք, արգելված լինենք հավաքվել, ճաշել և տոնել, չկարողանալով երգել կամ երգել, թույլ չտալ երկրպագել և սովորեցնել ուրիշներին տեսնել որպես կեղտոտ հիվանդություն կրողներ հենց այն պատճառով, որ նրանք ուզում էին, որ մենք ապամարդկայնացնենք:

Մարդու ազատությունը ոչնչացնելը ձգտող ապամարդկայնացմանը դիմակայելն առաջնային է, անկախ նրանից՝ այս մութ ուժերը գործում են կառավարական դահլիճներում, թե կորպորատիվ նիստերի դահլիճներում, հատկապես հիմա, երբ մենք գիտենք, որ նրանք երկուսում էլ առկա են: Եկեք թողնենք ցանկացած գաղափարական կույր, որը թույլ չի տալիս մեզ երկուսն էլ հստակ տեսնել: