Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Դիմակ, Բերքլիի ուսանողներ

Դիմակ, Բերքլիի ուսանողներ

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Ես փորձում էի խուսափել դիմակների վրա ավելի շատ բաներ գրելուց, բայց սա անհավանական է: UC Berkeley-ը՝ Կալիֆորնիայի բարձրագույն կրթության այդ բաստիոնը, այժմ պահանջում է դիմակներ՝ և՛ ներսում, և՛ դրսում, եթե մեկը պատվաստված չէ… գրիպի դեմ: Եվ, որպես վիրուսաբան և պատվաստումաբան, ժարգոնային «գրիպ» բառի օգտագործումն ինձ սարսափեցնում է։ «Գրիպի» պատվաստանյութեր չկան. Գոյություն ունեն մի շարք պատվաստանյութեր գրիպի A և գրիպի B վիրուսային վարակի և հիվանդությունների նվազեցման համար:

Նրանցից ոչ մեկն առանձնապես լավ չի աշխատում: Եվ ինչպես SARS-CoV-2 վիրուսի դեպքում, A և B գրիպից մահացությունների ճնշող մեծամասնությունը տեղի է ունենում տարեցների կամ այլ կերպ թույլ մարդկանց մոտ: Ոչ քոլեջի տարիքի երիտասարդ չափահասների շրջանում: Շատ երկրներում գրիպի դեմ պատվաստումը սովորական չէ և պարտադիր չէ: ԱՄՆ-ում գրիպի դեմ պատվաստանյութերի կիրառման հիմնական պատճառներից մեկը «ջերմ բազայի արտադրական կարողությունների» պահպանումն է, եթե մենք իսկապես մահացու գրիպի վիրուս առաջանա:

Այժմ մենք բոլորս գիտենք, որ փոշու դիմակները, նույնիսկ երբ կոչվում են վիրաբուժական դիմակներ, դեռ իրականում չեն աշխատում ՌՆԹ-ի շնչառական վիրուսների փոխանցումը դադարեցնելու համար, այնպես չէ՞: Կախված ուսումնասիրությունից, միգուցե փոշու դիմակները կարող են աշխատել մի փոքր մասով նվազեցնելու փոխանցումը: Դժվար է ասել, թե երբ վիճակագրական նշանակության այդ ձանձրալի փոքրիկ խնդիրը շարունակում է խոչընդոտել միանգամայն լավ կլինիկական փորձարկումներին, որոնք կարող են աջակցել դիմակների օգտագործմանը: Նրանք պարզապես չեն կարող այդ կլինիկական փորձարկումը ճիշտ անցկացնել: Պարզապես ասեմ, որ կան որոշ ապացույցներ, որ N95-ը կարող է օգնել նվազեցնել շնչառական վիրուսների փոխանցումը, եթե այն կրում է ճիշտ և միշտ, բայց դա այն չէ, ինչ պահանջվում է: 

Դե, այդ քոլեջի վարչակազմերը, անշուշտ, գիտեն, որ այդ «գրիպի» պատվաստանյութերը ֆանտաստիկ պաշտպանություն են առաջարկում, չէ՞: հմմ…. ոչ այնքան. Ինչո՞ւ ոչ, հարցնում ես: Դե, առանցքային պատճառներից մեկն այն տհաճ խնդիրն է, որը նաև պատուհասում է SARS-CoV-2/COVID պատվաստանյութերին: Իմունային իմպրինտինգ, որը այլ կերպ հայտնի է որպես «Բնօրինակ հակագենային մեղք»: Որքան շատ եք պատվաստում, այնքան ցածր է պաշտպանությունը նոր շտամներից: Եվ և՛ գրիպը (ավելի կարևոր հարուցիչը), և՛ գրիպը B-ն ունեն մի հնարք, որը չունեն կորոնավիրուսները: Նրանք ունեն «բազմասեգմենտային» գենոմ:

Ըստ էության, ՌՆԹ-ի մի քանի շղթաներ, որոնք կարող են նորից տեսակավորվել՝ ձևավորելու նոր տարբերակներ, եթե բջիջը միաժամանակ վարակվի տարբեր շտամների երկու տարբեր վիրուսներով: Հետևաբար, գրիպի A և B վիրուսները կարող են և՛ «շարժվել» (զարգանալ քայլ առ քայլ, ինչպես կորոնավիրուսները), և՛ «տեղաշարժվել» (վերախմբել իրենց գենոմի շղթաները): Այսպիսով, երբ մենք շարունակում ենք պատվաստել, պատվաստել, պատվաստել գրիպի նոր շտամների դեմ, մենք ձգտում ենք ընդհանուր առմամբ գրիպի պատվաստանյութերի ընդհանուր արդյունավետության իջեցմանը:

Սա ևս մեկն է այն բաներից, որոնց մասին բժիշկներն ու պատվաստաբանները չպետք է խոսեն, բայց պուդինգի ապացույցը ուտելու մեջ է։ Ստորև բերված աղյուսակը ցույց է տալիս տվյալները: Ինքներդ եզրակացություններ արեք։ Սակայն գրիպի դեմ պատվաստման և իմունային տպագրության/բնօրինակ հակագենային մեղքի վերաբերյալ գրախոսվող գրականությունը լայն է և խորը:

ճշգրտված-պատվաստանյութի արդյունավետություն

Այո… լավ, դա հուսադրող է: Գրիպի դեմ պատվաստանյութի ճշգրտված ընդհանուր արդյունավետությունը ԱՄՆ-ում վերջին հինգ տարիների ընթացքում միջինը կազմում է 30%: Ծանո՞թ է հնչում:

Այսպիսով, ինչու՞ է Բերքլիի համալսարանը պարտադրում դիմակներ կրել այն մարդկանց համար, ովքեր պատվաստված չեն գրիպի դեմ, երբ 1) երբ փոշու դիմակներն անարդյունավետ են և 2) գրիպի պատվաստանյութերը իսկապես լավ չեն աշխատում: 

Թվում է, թե UC Berkeley-ն ապրում է ինչ-որ ավտորիտար իրականության մեջ, որտեղ ընդունելի է թելադրել բժշկական ընթացակարգերը՝ հիմնված իրենց խեղաթյուրված բարոյականության, արժեքների և առաքինության ազդանշանների վրա:

Ի դեպ, նույնիսկ CDC-ն խորհուրդ չի տալիս հանրային վայրերում գտնվող մարդկանց հագնել դիմակներ պաշտպանել իրենց կամ ուրիշներին գրիպից: Բայց UC Berkeley-ն պետք է ավելի լավ իմանա, չէ՞: Ոչ: Պատասխանը ոչ է: Չկա լավ պատճառ, թե ինչու է Բերքլիի համալսարանը պարտադրում դիմակներ կրել գրիպի դեմ չպատվաստված մարդկանց համար: Ի դեպ, CDC-ն սահմանում է գրիպի սեզոնը որպես հոկտեմբերից մինչև մայիսի վերջ – այսինքն՝ 8 ամիս՝ ԱՄԲՈՂՋ ԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ՏԱՐՎԱ երեք քառորդը:

Հարցը «մեծ ինչու»:

Ես առաջարկում եմ, որ դա ոչ մի կապ չունի փոշու դիմակների կամ պատվաստանյութերի հետ: 

Ինչպես գիտենք, այս պահին փոշու դիմակ կրելը ցեղային նույնականացման ձև է, և դա առաքինության ազդանշանի ձև է: 

UC Berkeley քոլեջի ադմինիստրացիան հետապնդում է նրանց, ովքեր չեն պատվաստվել գրիպի դեմ: Այդ մեծ հարցն այն է, թե ինչու:

Պատվաստումներ այսօր հոդված վկայակոչում է ապացույցներ, որոնք ցույց են տալիս, որ անհատի քաղաքական և բարոյական հայացքները դեր ունեն պատվաստանյութի համապատասխանության հարցում:

Իրականում, պարզապես պետք է դիտարկել այն տարածքները, որոնք ավելի շատ տատանվում են COVID-ի դեմ պատվաստանյութերի համար, տեսնելու, որ ավելի պահպանողական տարածքներում կան պոպուլյացիաներ, որոնք ավելի տատանվում են: Կարծում եմ, որ մենք հավանաբար կարող ենք կիրառել այս տրամաբանությունը գրիպի դեմ պատվաստանյութերի վրա:

գնահատված-տատանողականություն

Վերադարձ դեպի UC Berkeley։ Կոլեկտիվիստ դեսպոտների նոր տուն. Կառավարվում է տոտալիտար ադմինիստրատորների բրիգադի կողմից։ 

Մեկ մեկնաբանությունն այն է, որ UC Berkeley-ն չի ցանկանում, որ հանրապետականները, պահպանողականները, կրոնականները և/կամ ազատականները զարդարեն իրենց սուրբ սրահները: Ո՞րն է ավելի լավ միջոց, քան «այդ» մարդկանց ոտնձգություն անելը սկզբից և թույլ տալ, որ նրանք իմանան, թե իրականում որքան անցանկալի են: Ստիպեք նրանց դեմքին կրել մաքրության և հեղինակությանը համապատասխանության առաքինությունը, փոշու դիմակը տարվա ութ ամիսներին՝ ներսից և դրսից: Չնայած այն տվյալներին, որոնք ցույց են տալիս բարձր վարակիչ հիվանդությունների (հիմնականում բակտերիալ) ռիսկերը քրոնիկական դիմակ կրելուց և գրեթե լիակատար անարդյունավետությունը ՌՆԹ շնչառական վիրուսային վարակի կամ տարածման կանխարգելման գործում:

Ճշմարտությունն այն է, որ UC Berkeley-ն այժմ ունի խտրականության երկար պատմություն այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր նույնանում են որպես «պահպանողականներ»:

Դա, իմ ընկերներ, միայն ոտնձգություն չէ, դա քաղաքական և կրոնական խտրականություն է, և դա կենդանի է և առողջ Բերքլիում, Կալիֆորնիա: Ուղերձն ու մանդատն այժմ հետևյալն է. «եթե դուք ցանկանում եք հաճախել մեր հանրային ֆինանսավորվող դպրոցը, դուք պետք է կրեք արտաքին կրծքանշան՝ ցույց տալու ձեր առաքինությունն ու հավատարմությունը մեր ցեղին»: Կամ վիրահատեք կամ հագեք դեմքի անձեռոցիկ, կամ չեք կարող հաճախել պետականորեն ֆինանսավորվող համալսարան:

Սա միակուսակցական կառավարման հետևանքների ևս մեկ օրինակ է:


Երբեք մի մոռացեք գերմանացի լյութերական հովիվ Մարտին Նիմյոլլերի խոսքերը. 

… այն մարդիկ, ովքեր այն ժամանակ տեղավորվեցին ճամբարներում, կոմունիստներ էին: Ո՞վ էր մտածում նրանց մասին: Մենք դա գիտեինք, այն տպվել էր թերթերում։ Ո՞վ բարձրացրեց նրանց ձայնը, գուցե Խոստովանող եկեղեցին։ Մենք մտածեցինք՝ կոմունիստները, կրոնի հակառակորդները, քրիստոնյաների թշնամիները.

Հետո ազատվեցին հիվանդներից, այսպես կոչված, անբուժելիներից։ Հիշում եմ մի զրույց, որ ունեցել եմ մի մարդու հետ, ով պնդում էր, թե քրիստոնյա է։ Ասաց՝ երևի ճիշտ է, էս անբուժելի հիվանդներն ուղղակի պետական ​​փող են նստում, ուղղակի բեռ են իրենց և ուրիշների համար։ Արդյո՞ք բոլոր մտահոգվածների համար լավագույնը չէ, եթե նրանց դուրս հանեն [հասարակության մեջ]: Միայն դրանից հետո եկեղեցին որպես այդպիսին ուշադրություն դարձրեց:

Հետո սկսեցինք խոսել, մինչև որ մեր ձայնը նորից լռեց հանրության մեջ։ Կարո՞ղ ենք ասել՝ մենք մեղավոր/պատասխանատու չենք։

Հրեաների հալածանքները, այն, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում օկուպացված երկրներին, կամ Հունաստանում, Լեհաստանում, Չեխոսլովակիայում կամ Հոլանդիայում, որոնք գրված էին թերթերում։ … Ես հավատում եմ, որ մենք՝ խոստովանող-եկեղեցի-քրիստոնյաներս, բոլոր հիմքերն ունենք ասելու. mea culpa, mea culpa: Մենք կարող ենք ինքներս մեզ դուրս հանել այն պատճառաբանությամբ, որ եթե ես բարձրաձայնեի, դա իմ գլուխը կարժենար:

Մենք գերադասեցինք լռել։ Մենք, անշուշտ, առանց մեղքի/մեղքի չենք, և ես նորից ու նորից ինքս ինձ հարցնում եմ, թե ինչ կլիներ, եթե 1933 կամ 1934 թվականներին, հնարավոր կլիներ, որ 14,000 բողոքական հովիվներ և Գերմանիայի բոլոր բողոքական համայնքները պաշտպանեին ճշմարտությունը։ մինչև նրանց մահը. Եթե ​​այն ժամանակ ասեինք, ճիշտ չէ, երբ Հերման Գյորինգը պարզապես 100,000 կոմունիստների դնում է համակենտրոնացման ճամբարներում, որպեսզի նրանք մահանան։ Ես կարող եմ պատկերացնել, որ գուցե 30,000-40,000 բողոքական քրիստոնյաների գլուխները կտրած լինեին, բայց կարող եմ նաև պատկերացնել, որ մենք կփրկեինք 30-40,000 միլիոն [sic] մարդկանց, քանի որ դա հիմա արժենում է մեզ:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ