Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Ինչու՞ այդքան շատ մտավորականներ հրաժարվեցին բարձրաձայնել:
ինտելեկտուալ սրբավայր

Ինչու՞ այդքան շատ մտավորականներ հրաժարվեցին բարձրաձայնել:

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Մտածեք բոլոր այն հաստատությունների մասին, որոնք քայլել են կողպեքով երեք տարվա ընթացքում քաղաքակրթության կտրուկ անկման ընթացքում: Դա եղել է լրատվամիջոցները, Big Tech-ը, խոշոր կորպորացիաները, ակադեմիան, բժշկական արդյունաբերությունը, կենտրոնական բանկերը և կառավարությունը բոլոր մակարդակներում: Նրանք բոլորը ստի մեջ են եղել: Նրանք նստեցին և ոչինչ չասացին կամ նույնիսկ ուրախացան, քանի որ կառավարությունները լիովին խախտեցին իրավունքներն ու ազատությունները, որոնց դեմ մարդկությունը պայքարել է ավելի քան 800 տարի: 

Օրինակները չափազանց շատ են թվարկելու համար, բայց մեկը առանձնանում է ինձ համար: 

Մի քանի ամիս շարունակ Նյու Յորք քաղաքը փորձեց համարձակ փորձարկում՝ տեղ ստեղծելով միայն պատվաստված մարդկանց համար: Արդյունքում, ոչ մի անձ, ով քվեարկեց փորձարարական Covid-ի դեմ կրակոցի դեմ, թույլ չի տվել այցելել ռեստորաններ, թատրոններ, բարեր, գրադարաններ կամ թանգարաններ: Անհամաչափորեն տուժել է սևամորթ բնակիչների 40 տոկոսը, ովքեր հրաժարվել են պատվաստանյութից՝ կապված ռասայական էվգենիկայի հետ ԱՄՆ դեղագործական կապերի երկար պատմության մասին համայնքի խորը գիտակցության հետ: 

Տասնամյակներ շարունակ ԱՄՆ քաղաքականությունն արգելել է ռասայական փոքրամասնությունների վրա տարբեր ազդեցություն ունեցող պրակտիկաները: Հետո մի օր ոչ ոքի չէր հետաքրքրում: 

Որտե՞ղ էր վրդովմունքը: Ես չեմ կարող հիշել, որ ընդդիմության որևէ ձայն հայտնվի որևէ խոշոր թերթում կամ հիմնական հրապարակում: Սա շարունակվեց ամիսներ շարունակ։ Մեզանից մի քանիսն էին բղավում այս մասին, բայց մենք հազիվ թե որևէ ձգողականություն ստացանք, չնայած ռասայական խիստ գծերով իրականացվող խորը անարդարությունին: 

Սա, իհարկե, ընդամենը մեկ օրինակ է, բայց հազարավոր: 

Նույնիսկ հենց հիմա, չպատվաստված կանադացիներին արգելվում է հատել ԱՄՆ սահմանը բիզնեսի կամ հաճույքի համար կամ նույնիսկ մեկ մղոն հեռավորության վրա տեսնելու ընտանիքի անդամներին: Սա շարունակական է։ Այն վերաբերում է բոլորին աշխարհում, բացառությամբ հարյուր հազարավորների, որոնք հոսում են հարավային սահմանով, ովքեր չունեն սպորտային պատվաստանյութի անձնագրեր: 

Կոնգրեսը երբեք դրա օգտին չի քվեարկել: Այս ամենը պայմանավորված է CDC-ով, որը ինչ-որ կերպ դեռևս պահպանում է բոլորի կյանքն ու ազատությունը կործանելու իշխանությունը, չնայած բազմաթիվ դատարանների որոշումներին, որոնք փորձել են սանձել այս կազմակերպության իշխանությունը: 

Որտեղ է վրդովմունքը: Ո՞ւր էր վրդովմունքը դպրոցների և եկեղեցիների փակման, պարտադիր դիմակների, ավերված բիզնեսների, վատ գիտության, ապշեցուցիչ ստերի մասին օրեցօր տարածվում էր հասարակության վրա:

Ինչպե՞ս եղավ սա: Ինչու է դա դեռ տեղի ունենում: Մասնավորապես, որտե՞ղ էին մտավորականները։ Այո՛, ոմանք բարձրաձայնեցին ու խստորեն պատժվեցին դրա համար որպես դաս ուրիշներին։ 

Հեղինակները Բարինգթոնի հռչակագիրը բազմիցս ասել են, որ իրենց կարճ հայտարարությունը ամենաքիչ նորարարական և հակասական հայտարարությունն էր, որ նրանք երբևէ գրել են: Դա հանրային առողջապահության լայնորեն ընդունված սկզբունքների պարզ հայտարարություն էր, որը կիրառվում է ներկա պահին: Բայց այն պահը, երբ նրանք նետեցին այդ ռումբը, այն պահն էր, երբ հանրային առողջության լայնորեն ընդունված սկզբունքները ոտնահարվեցին և թաղվեցին նախորդ վեց ամիսների ընթացքում: 

Այսպիսով, սովորական ճշմարտությունների այս պարզ հայտարարությունը ցնցող եղավ: Դա ոչ միայն այն էր, ինչ ասվում էր, այլ այն, որ իրական հավատարմագրված ակադեմիական մասնագետները կհամարձակվեին իրենց գիտելիքներն ու կարգավիճակը ծառայեցնել ոչ թե ռեժիմի առաջնահերթություններին, այլ ճշմարտությանը: 

Այն, որ դա ընդհանրապես ցնցող էր, ասում է այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք: 

Ինչպե՞ս հաշվի առնել սա: Բացատրություններից մեկն այն է, որ մտավորականների մեծ մասը վերահսկվում է աշխարհի ինչ-որ տեղ մի գաղտնի կաբալի կողմից, որը ձգում է թելերը: Իշխանության և ազդեցության դիրք ունեցող բոլոր մարդիկ պատրաստակամորեն ենթարկվեցին դրան: Այդ բացատրությունը հեշտ է, բայց չբավարարող։ Դա նաև ապացույցների պակաս ունի։ Ամեն անգամ, երբ ես ուշադիր նայում եմ այնպիսի մարդկանց, ինչպիսիք են Կլաուս Շվաբը և Բիլ Գեյթսը, տեսնում եմ ծաղրածուների և հիմարների, որոնց հարստությունը զգալիորեն գերազանցում է նրանց խելացիությունը: 

Ես չեմ հավատում, որ նրանք կարող են դա անել: 

Ավելի լավ բացատրություն կա՝ պատեհապաշտություն։ Մեկ այլ բառ կարող է լինել կարիերիզմը: Խոսքը, մասնավորապես, վերաբերում է լրագրողներին և մտավորականներին։ Նրանց կարիերայի ուղիները բացարձակապես պահանջում են համապատասխանություն գերակշռող պատմություններին: Ցանկացած շեղում կարող է հանգեցնել նրանց պոտենցիալ կործանման: Հետ գնալու ոգին շարժիչ ուժն է այն ամենի, ինչ նրանք անում են: 

Հմտությունների փոփոխականություն 

Փոխանակելիություն բառը սովորաբար վերաբերում է ապրանքի տնտեսական հատկություններին: Փոխարկելի մի բան հեշտությամբ և հավասարապես փոխակերպվում է մի ձևից մյուսը: Ինչ-որ բան, որը չփոխարինելի է, խրված է այնպես, ինչպես կա: Լավ օրինակ է դոլարի թղթադրամը, որը շատ փոխանակելի է, քանի որ այն շատ հեշտությամբ փոխանակվում է այլ բան դառնալու համար: Շատ ավելի քիչ փոխարինելի կլիներ արևելյան գորգը: Դուք կարող եք այն սիրել, բայց այն հեշտությամբ չի վաճառվում ձեր համար արդար գնով: 

Շուկայական շտկման ընթացքում իրերը կարող են փոխարկելի փոխարկելիից դեպի չփոխարինելի: Օրինակ՝ ակուստիկ դաշնամուրները։ Կար ժամանակ, երբ դաշնամուրի համար 15,000 դոլար գցելը ներդրում էր: Դուք կարող եք այն վաճառել գրեթե նույն գնով շատ տարիներ անց: 

Հետո եկան ավելի թեթեւ էլեկտրոնային ստեղնաշարեր: Հետո մի քանի սերունդ մեծացավ առանց դաշնամուրի հմտությունների։ Վերջապես, մենք բոլորս այնքան հեշտ հասանելիություն ունենք երաժշտությանը մեր տներում, այնպես որ պարզվեց, որ դաշնամուրը օգտակար չէր: Հիմա դրանք հիմնականում հյուրանոցների նախասրահների դեկորացիաներ են։ 

Անհավատալի է, որ այս օրերին, քանի դեռ դաշնամուրը շատ գեղեցիկ կամ հազվադեպ չէ, նույնիսկ դժվար է դրանք նվիրել: Փորձեք սա ինքնուրույն՝ գնալով Facebook Marketplace: Դուք կզարմանաք, թե քանի դաշնամուր են բաժանվում, եթե պատրաստ եք 500 դոլար վճարել իրը տեղափոխելու համար: 

Վարսահարդարը 

Մասնագիտական ​​հմտությունները կարելի է դասակարգել՝ ըստ դրանց փոխարինելիության: 

Արագ պատմություն. Մի քանի ամիս առաջ ես սանրվածք էի անում, երբ խանութի տերը հարվածեց մազերս կտրող տիկնոջը։ Այնուհետև նա ինձ ասաց. «Վերջ: Դուք վերջին հաճախորդն եք, որին ես կսպասարկեմ այս համատեղում: Ես թողնում եմ»:

Իհարկե, երբ ես հավաքեցի իմ իրերը, նա նույնպես հավաքեց իրերը: Հետո նա հեռացավ։ Ավելի ուշ նա ինձ նամակ ուղարկեց, որ նա դիրք է գրավել ճանապարհից մեկ մղոն ներքեւ: Դա հնարավոր է դարձել, քանի որ նա ունի մազ կտրելու վկայական, և շուրջը միշտ կան խանութներ, որոնք ոճաբանի կարիք ունեն: Նա լավ էր գնալու: 

Ինչ է դա նշանակում նրա համար. նա երբեք ստիպված չի լինի համակերպվել վատ ղեկավարի հետ: Նա միշտ և ամենուր կարող է ասել՝ վերցրու այս աշխատանքը և հրի՛ր այն: 

Վերոնշյալ տեսարանը հազվադեպ է խաղում համալսարանական միջավայրում: Յուրաքանչյուր պրոֆեսոր ունի կոչում և ցանկանում է ասիստենտից դոցենտ դառնալ լրիվ պրոֆեսոր՝ հուսով եմ, որ այդ ճանապարհին պաշտոնավարություն ստանա: Դա անելու համար նրանք պետք է հրապարակեն իրենց մասնագիտությամբ։ Դա նշանակում է, որ նրանք պետք է անցնեն գործընկերների վերանայումը, որը վերաբերում է որակի վերահսկմանը միայն որոշ ֆանտաստիկ երկրներում: Իրականում խոսքը վերաբերում է նրան, թե ում եք ճանաչում և որքանով եք նրանց դուր գալիս: 

Ակադեմիայի բոլոր անդամները միշտ պետք է խաղան խաղը, այլապես կարիերայի մահվան կհանդիպեն: Մի ակադեմիական պաշտոնից մյուսը անցնելը չափազանց դժվար է։ Դուք պետք է վերցնեք և գնաք մեկ այլ նահանգի մեկ այլ քաղաք: Եվ դուք պետք է խորամանկեք գոյություն ունեցող ֆակուլտետը: Եթե ​​դուք վատ համբավ եք ձեռք բերում որպես ուրիշների հետ չհամաձայնվողի, դուք կարող եք հայտնվել սև գնդակի մեջ: 

Ոչ ոք, ով 20 տարի կամ ավելի է ծախսել հավատարմագիր ստանալու համար, չի գնա այդ ռիսկին: 

Այդ պատճառով մտավորականները, հատկապես ակադեմիական շրջանակներում, ունեն ամենաքիչ փոխարկվող հմտությունների շարքը: Սա է պատճառը, որ նրանք գրեթե երբեք դուրս չեն գալիս գծից: 

Նույնը վերաբերում է լրագրությանը։ Դա իսկապես ծանր մասնագիտություն է: Դուք սկսում եք տեղական թերթից գրել հանցագործության պատմություններ կամ մահախոսականներ, տեղափոխվել ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցող տարածաշրջանային թերթ և այլն: Ճանապարհը սահմանված է ձեզ համար: Նպատակը միշտ նույնն է՝ գլխավոր թղթակից մեկ թեմայի շուրջ New York Times or Wall Street Journal. Նրանք ոչինչ չեն անի այդ հետագիծից դուրս գալու ռիսկի համար, քանի որ այդ դեպքում ապագա չկա: 

Սա նշանակում է, որ նրանք պետք է գնան, ոչ թե այն պատճառով, որ ինչ-որ մեկը նրանց ստիպում է դա անել: Նրանք դա անում են սեփական շահերից ելնելով։ Ահա թե ինչու դուք դժվար թե երբևէ կարդաք դժվարին կամ չհաստատված ճշմարտությունները խոշոր լրատվամիջոցներում: Այս ոլորտում բոլորը գիտեն, որ նավակը օրորելը ձեր կարիերայում առաջխաղացման ամենավատ հնարավոր միջոցն է: 

Այս բոլոր մարդիկ թանկագին կյանքով են պահում իրենց աշխատանքը: Նրանց ամենամեծ վախը աշխատանքից ազատվելն է։ Անգամ պաշտոնավարած պրոֆեսորն ապահով չէ: Պասիվ-ագրեսիվ դեկանը միշտ կարող է կուտակել ծանրաբեռնված ուսուցման բեռը կամ տեղափոխել ձեզ ավելի փոքր գրասենյակ: Կան ճանապարհներ, որ գործընկերները և դեկանը կարող են գալ ձեր հետևից: 

Սա ստեղծում է սարսափելի իրականություն. Մարդիկ, ովքեր պատասխանատու են հասարակական մտքի ձևավորման համար, ի վերջո դառնում են Երկիր մոլորակի վրա մոլորակի ամենախղճահարության դասակարգը: Մենք ցանկանում ենք, որ այդ մարդիկ լինեն խիզախ և անկախ, մեզ պետք է, որ նրանք լինեն, բայց գործնականում նրանք լրիվ հակառակն են: 

Այս ամենը պայմանավորված է նրանով, որ նրանց մասնագիտություններն անփոխարինելի են: Նույնը վերաբերում է բժիշկներին, ցավոք սրտի, այդ իսկ պատճառով այնքան քչերն են առարկել, քանի որ իրենց սեփական արդյունաբերությունը երեք տարվա ընթացքում վերածվել է բռնակալության գործիքի: 

Մտածեք մարդկանց մասին, ովքեր վերջին տարիներին եղել են ճշմարտություն: Շատ հաճախ թոշակի էին անցնում։ Նրանք անկախ էին։ Նրանք ընտանիքից եկամտի ամուր աղբյուր ունեին կամ իմաստուն ներդրողներ էին։ Նրանք գրում էին անկախ տեղեկագրի կամ Substack-ի համար: Նրանք չունեն բոսեր կամ կարիերայի սանդուղքներ, որոնք կարող են բարձրանալ բյուրոկրատական ​​մեքենայությունների միջոցով: Միայն այս մարդիկ են, որ կարող են ասել, թե ինչն է ճիշտ: 

Կամ գուցե նրանք այն քչերի բախտավորներից էին, ովքեր աշխատեցին մի կազմակերպությունում, որն ունի խիզախ ղեկավար, խիզախ խորհուրդ և ամուր ֆինանսավորման աղբյուրներ, որոնք դժվարության չնչին նշանի դեպքում դուրս չէին գալիս: Այդ իրավիճակը, ցավոք սրտի, շատ հազվադեպ է: 

Մասնագիտությունների փոխարինելիությունը հիմնական ցուցանիշն է այն բանի, թե արդյոք դուք կարող եք վստահել, թե ինչ է ասում կամ անում: Նրանք, ովքեր շահագրգռված են միայն աշխատավարձի և միայնակ աշխատանքի պաշտպանությամբ, կառչած են դրանով ամբողջ կյանքի ընթացքում՝ վախենալով աղքատության և անօթևանության ապագայից, վտանգված են: Դա վերաբերում է «սպիտակ մանյակ» կոչվող աշխատանքներին: Ահա թե ինչու դուք կարող եք ավելի շատ վստահել ձեր վարսահարդարին, քան տեղական համալսարանի պրոֆեսորին: Նա ազատ է արտահայտելու իր միտքը, իսկ նա՝ ոչ: 

Այս ամենը, ակնհայտորեն, վերաբերում է կառավարության բոլոր անդամներին, բայց դա վերաբերում է նաև խոշոր կորպորացիաներին, հիմնական կրոններին և կենտրոնական բանկերին: Դառը հեգնանքն այն է, որ աշխարհը ոչնչացնելու համար դավադրություն պետք չէ: Մարդկանց մեծամասնությունը, ովքեր կարող են դադարեցնել այն, հրաժարվում են միջամտել միայն այն պատճառով, որ նրանք իրենց մասնագիտական ​​և ֆինանսական շահերը վեր են դասում ճշմարտությունն ասելու բարոյական պարտավորությունից: Նրանք գնում են յոլա գնալու համար պարզապես այն պատճառով, որ պետք է: 

Այստեղ ևս չպետք է անտեսենք իրական շփոթության հնարավորությունը: Շատ հնարավոր է, որ մտավորականների և լրագրողների լեգեոնները հանկարծակի ամնեզիա զարգացնեն իմունոլոգիայի, հանրային առողջության կամ հիմնական բարոյականության հիմնական սկզբունքների վերաբերյալ: Կամ գուցե սա դեպք էր կորցրած գիտելիքներ, ինչպես նախկինում եմ նկատել: Այդուհանդերձ, երբ մասնագիտական ​​շահագրգռվածություն կա հանկարծակի մոռանալ մարդու իրավունքների մասին, մարդուն հուշում են ավելի խորը բացատրություններ փնտրելու։ 

Ահա թե ինչու է մեր ժամանակներում, ինչպես բոլոր ժամանակներում, ինտելեկտուալ սրբավայրերի կարիք կա այն խիզախ հոգիների համար, ովքեր պատրաստ են ոտքի կանգնել և հաշվել, վտանգել չեղյալ համարել, դնել իրենց մասնագիտական ​​կարիերան, պարզապես ասել, թե ինչ է։ ճիշտ. Նրանք պաշտպանության կարիք ունեն։ Նրանք խնամքի կարիք ունեն։ Եվ նրանք արժանի են մեր շնորհավորանքին, քանի որ հենց նրանք են մեզ առաջնորդելու այս խառնաշփոթից: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ