Հունվարի մոխրագույն, դառը-ցուրտ օր էր, և բոլոր ժամացույցները ցույց էին տալիս տասներեքը:
Ռադիոյով հաղորդավարը խոսում էր «մտահոգիչ տեսարանների» մասին, որոնք ավլում էին երկրի մայրուղիները։
Իրական աշխարհում, 401-ի վրա գտնվող բազմաթիվ լցոնված կամուրջներից մեկին բարձրանալիս, հիմնական մտահոգությունն այն էր, թե որտեղ կայանել: Որովհետև ոչնչից դրոշներ կային, որքան աչքը կարող էր տեսնել։
Այո, նույնիսկ Տորոնտոն՝ Հյուսիսային Ամերիկայի միանգամյա շրջափակման մայրաքաղաքը, ներկայացել էր՝ տեսնելու, թե ինչի մասին է այդ ամբողջ աղմուկը:
Հազարավոր մարդիկ շարեցին կամուրջը, մայթը և թափվեցին ձյունապատ թմբերից մինչև ներքևի մայրուղին:
Սրանք այն մարդիկ չէին, ում ասել էին, որ պետք է ակնկալեմ: Սա այն «փոքր ծայրամասային փոքրամասնությունը» չէր՝ «անընդունելի հայացքներով», որից մեր վարչապետն ասել էր, որ վախենանք։
Եղել են պատվաստված և չպատվաստված. ռասայի, տարիքի և սեռի իսկական սփյուռք:
Այն, ինչ ես տեսա այդ օրը, կանադացիներն էին, ովքեր հուսահատված էին անձնական կապի համար. երկու տարվա հզոր վարքային հոգեբանություն և մեկուսացում թողնել հետևի տեսադաշտում. Կանադացիները երկար ժամանակ առաջին անգամ լցված են ազգային հպարտության նման մի բանով:
Բնիկ թմբուկի շրջանակի խրախճանքի, հնչյունների և հարվածների ներքո տասնյակ մարդիկ արցունքի մատնվեցին: Մարդկության քանակությունը, որը լցված էր մի խոնարհ անցումի վրա, ճնշող էր:
Այնուհետև պետության հզորությունը և նրա սուբսիդավորվող հաղորդագրությունների ապարատը զայրացած թնդաց կյանքին:
Դուք արդեն գիտեք հաշիվը: Երբ «Ազատության շարասյունը» հասավ Օտտավա, այլ տեսակի անիվներն արդեն շարժման մեջ էին:
«Փորձագետները» զգուշացրել են հունվարի 6-ի «ապստամբության» մասին։ Վարչապետը փախել է քաղաքից՝ նահանջելով Հարինգթոն լճի իր քոթեջի սահմանները՝ իրեն չտիրապետող հիվանդության քողի տակ: Լրագրողները վաղ շարադրեցին իրենց պատմողական դիրքորոշումները, նախքան դրանք ֆիզիկապես դրսևորեցին Վելինգթոն փողոցում, ինչպես որսորդները, որոնք հանգիստ սպասում են եղնիկի կույրի մեջ վաղ առավոտյան: Մինչ հազարավոր մարդիկ ժամանեցին խաղաղ բողոքի և համընդհանուր խրախճանքի, նրանց ճակատագիրն արդեն կնքված էր։
Երկու զզվելի դրոշներ առաջացրեցին զայրույթի մեծամասնությունը (մեկը պատկանում էր ավելի ակնհայտ «գործակալ սադրիչներից» մեկին, որը սպառազինված սոցիալական ցանցերում զայրույթի կարճ պատմության մեջ էր), մինչդեռ Թերի Ֆոքսի արձանի անշնորհք և ափսոսալի ձևավորումն ընդունվեց բացականչություններով. «պղծում». ամբոխից, որը հոգ էր տանում չբարձրաձայնելու իրենց մտահոգությունները մեկ տարի առաջ գլխատված արձանների և այրվող եկեղեցիների մասին:
Իրական ժամանակում մենք ականատես եղանք, թե ինչ է տեղի ունենում բողոքի շարժման հետ, որը չի ստանում կառավարության հավանության կնիքը: Չարամիտ դերասանները միշտ պատրաստվում էին կպչել թխկու տերևներով և «F*ck Trudeau» դրոշներով փայլուն մի քանի տասնութ անիվների թիկունքին, բայց սցենարն արդեն գրված էր։
Ժամանակակից պատմության մեջ երբեք Կանադան չի ականատես եղել իրական ժամանակում բողոքի դատաբժշկական հաշվառմանը: Մեզ ոչ միայն ասացին, թե որտեղ են պարել և միզել լավ ներծծվածները, այլև լրագրողները նույնիսկ պատրաստ էին ոստիկանական հսկողության տակ առնել աղբի և վերամշակման իրենց սովորությունները:
Եթե դուք հավատաք կանադական լրատվամիջոցների խոսքերին և գործողություններին, ապա պատասխանատվության տարածում և, իհարկե, խայտառակ արարքներ նախկինում երբեք չեն եղել զանգվածային հանրային բողոքի պատմության ընթացքում:
Գիշերվա ընթացքում հազարավոր կանադացիները, ովքեր եկել էին խաղաղության նշաններով, և ովքեր իրենց հետ բերել էին հույսի նոր զգացում, որ մենք կարող ենք տեսնել մեր ճանապարհը անհերքելիորեն ոչ կանադական մանդատների և ավտորիտար գերակշռման բառացի սահմանման միջով, նշանավորվեցին Կարլետ տառով: Նրանց մեծ ամոթը. Ընտրելով ներգրավվել հումանիստական բողոքի շարժման մեջ, որը միշտ իր հետ տանելու էր մարդու բազմաթիվ թերություններն ու անկատարությունները:
Մեկ օր անց, երբ վարչապետը վերջապես դուրս եկավ բոլորովին անհարկի աքսորից, նա, անշուշտ, նախընտրեց բարձրացնել ֆուտբոլը՝ թափանցիկ ջանքերով ավելի շատ վախ ու պառակտում հրահրելու համար:
Այս ժողովրդական բողոքին որևէ վստահություն տալը, որը դեռ շարունակվում է, և որը ոչ բացահայտ պահպանողական է, ոչ էլ առաջադեմ, կնշանակի խոնարհություն դրսևորել և ընդունել մեղքը: Ուսուցանվող պահերը երբեք իրենը չեն։ Նրանք միայն փոքրիկ տղայի, բանվոր դասակարգի համար են: Նրա ռասիզմը միշտ է մեր ռասիզմ. Պրոֆեսորների համար է, որ «իրերը այլ կերպ վերապրեն»։
Ուրեմն ո՞ւր է դա թողնում մեզ:
Պատասխանը, ինչպես ակնկալում էիր, ոչ մի տեղ լավ չէ:
Եթե հիմնական աշխատողների բողոքները կառավարության մանդատների դեմ կարող են ընդառաջվել բառերի վերադասակարգմամբ, ինչպիսին է «ֆաշիզմը», մենք այլևս այն առաջադեմ կանադացիները չենք, որոնց մենք պնդում ենք:
Եթե մենք պատրաստ ենք թույլ տալ, որ մեր միջի գեր և երջանիկները կոչ անեն բռնագրավել բողոքի միջոցները և բռնի ռազմական միջամտություն իրականացնել բեռնատարների և աջակիցների դեմ, միայն այն պատճառով, որ մենք գտնում ենք, որ որոշ մասնակիցներ առանձնապես «ողբալի» են, մենք այլևս չենք հանդիսանում: առաջադեմ կանադացիներ, որոնց մենք պնդում ենք, որ մենք ենք:
Եվ եթե մենք չենք ցանկանում հարցնել, թե ինչու է դա տեղի ունենում, երբ մյուս, ավելի առաջադեմ երկրները սկսում են մշտական ելուստներ կառուցել Covid-ից, մեր կառավարական ապարատը, նույնը, որն անհանգստացնող կապեր ունի Չինաստանի Կոմունիստական կուսակցության հետ, ընտրում է կենսաբանական կառուցումը: անվտանգության գերմայրուղիներ, լավ, հասկացաք իմաստը:
Եթե մենք պատրաստվում ենք ինքներս մեզ պատմություններ պատմել այսօրվա ձևական ապոկալիպսիսի մասին, եթե ընդունելու ենք մեր ամենավատ բնազդները և որպես երկիր դատելու և ամաչելու մեր կարիքը, գուցե դա այնքան էլ շատ չէ խնդրելու համար: մենք պետք է զբաղվենք առասպելների ստեղծմամբ, որոնք առնվազն կանադական ոգով են:
Անձամբ ես նախընտրում եմ կամրջի վրա գտնվող կանադացիների պատմությունները պատմել. ընտրելով լինել ներկա, միասնական և ամենակարևորը` մարդ, նույնիսկ այդ մոխրագույնի և այդ ամբողջ ցրտի մեջ:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
