Ճանապարհ դեպի Օվկիանիա

Առավել հայտնի է իր երկվորյակ գլուխգործոցներով, Կենդանական ֆերմա և 1984Ջորջ Օրուելը գրել է այլ ստեղծագործությունների մի դարակ, որոնք, թեև հաճախ անտեսվում են, ներառում են մի քանիսը, որոնք նույնքան տեղին և խորաթափանց են, որքան նրանց երկու շատ ավելի հայտնի եղբայրներն ու եղբայրները: Օրուելի 1937 թ Ճանապարհ դեպի Ուիգան Պիեր անկասկած արդիական և խորաթափանց այս այլ աշխատանքների շարքում է: 

Գրված է մի խումբ բրիտանացի սոցիալիստների համար, որոնք հայտնի են որպես Ձախ գրքի ակումբ, դուրս Մեծ Բրիտանիայի աղքատ աշխատավոր դասակարգի կյանքի մի մասն է` հատուկ ուշադրություն դարձնելով ածխահանքերի արժանապատվությանն ու կարևորությանը, և Օրուելի մի մասի ինքնակենսագրական պատմությունը, որը հաղթահարում է իր դասակարգային նախապաշարմունքները, որոնք միավորված են Բրիտանիայի ցածր տնտեսական ընդհանրությունների և սոցիալական տարբերությունների վերաբերյալ մշակված թեմաներով: - բուրժուազիայի և բանվոր դասակարգի մակարդակը, ինչպես նաև արդյունաբերականացման և մոդայիկ սոցիալիզմի կեղծավորության վատ կողմերը:

Օրուելի կարծիքով՝ Բրիտանիայի դասակարգային համակարգը այն ժամանակ, որը մասամբ հիմնված էր տնտեսական շերտավորման վրա, մասամբ՝ ոչ պաշտոնական կաստային համակարգում, խթանում էր թվացյալ հակասական աշխարհը, որտեղ միջին դասի բուրժուազիան և բանվոր դասակարգը կարող էին եկամուտների փոքր տարբերություն ունենալ, բայց կտրուկ տարբերություններ. նրանց համապատասխան տեղերը բրիտանական հասարակության մեջ: Այնուհանդերձ, նույնիսկ երբ գործազրկությունն ու աղքատությունը թուլանում և տարածվում էին, միջին խավը, ի վերջո, «զգում էր մատնվածությունը», սոցիալական տարբերությունները, հաղորդում է Օրվելը, բնականաբար հաղթեցին դասակարգերի միջև նեղացող տնտեսական անջրպետին: Ստորին մակարդակի միջին խավի բրիտանացիները, չնայած ցանկացած օբյեկտիվ տնտեսական չափորոշիչով աշխատավոր դասակարգ լինելուն, այնուամենայնիվ նախընտրում էին նույնանալ որպես բուրժուազիա: 

Համաձայն Օրուելի նկարագրության՝ մոլեգնող ինդուստրիալիզմը, հավանաբար, սրել է այս խնդիրները, քանի որ այն հիմնովին վերափոխել է Բրիտանիան մեքենայական հասարակության: Հետևաբար, այս և այլ գործոններ, պնդում էր Օրվելը, Բրիտանիան կանգնեցրին մի խաչմերուկում, որտեղ երկիրը և նրա ժողովուրդը անխուսափելիորեն ստիպված կլինեն ընտրություն կատարել սոցիալիզմի և ֆաշիզմի միջև: 

1930-ականների բրիտանական հասարակության մասին նրա պատկերումից թվում է, որ ֆաշիզմը, հավանաբար, հաղթելու է (և, հավանաբար, կհաղթեր, եթե չլինեին ավելի ուշ իրադարձությունները, որոնք այդ ժամանակ Օրուելը չգիտեր): Նրա նշանակած հակաթույնը սոցիալիզմն էր։ Այդուհանդերձ, Օրուելի պնդմամբ, շատ սոցիալիստների կեղծավորությունը, վիրավորականությունը և ինքնահավանական բնույթը հակված էին վանել նորմալ մարդկանց մեծամասնությանը: 

Ընթերցում Ճանապարհ դեպի Ուիգան Պիեր Որպես ամերիկացի՝ իր հրապարակումից ավելի քան ութսուն տարի անց, Օրուելի պատկերած աշխարհը որոշ առումներով օտար է թվում: Շատ ուրիշներում դա զվարճալի է, եթե ոչ անհանգստացնող:

Թեև ոչ այնքան արմատավորված, որքան Բրիտանիայում, Միացյալ Նահանգները պահպանում է դասակարգային համակարգի իր տարբերակը՝ միջին դասակարգի և բանվոր դասակարգի մակերեսային, բայց իմաստալից տարբերակման տեսքով, որը շատ ամերիկացիներ լծվում են անձնական բնույթի և տնտեսական իրականության հետ: 

Ոչ մի տեղ դա այնքան ակնհայտ չէ, որքան բարձրագույն կրթության նկատմամբ Ամերիկայի մոտեցումը և այն աշխատատեղերը, որոնք տրված են քոլեջի կոչում ունեցողներին և ոչ չունեցողներին: Չորսամյա քոլեջից կամ համալսարանից կոչում ստանալը, առնվազն ամերիկյան միջին դասի շատ անդամների համար, դիտվում է որպես հաղորդություն, որը հաստատում է մարդու դիրքը ամերիկյան միջին խավում: Բարձրագույն կրթության հաղորդություն ստանալն ազդարարում է մարդու դիրքը բարդության, պատկառելիության և խելացիության հետ մեկտեղ: Դա փրկում է կապուտաչյա աշխատանքի անվայելությունից և այն անբասիր վիճակից, որի հետ կապված է նման աշխատանքը: 

Երբեք մտածեք, որ բարձրագույն կրթության որակը, ինչպես տարրական և միջնակարգ դպրոցներում տրվող կրթությունը, անկում է ապրել այն աստիճան, որ ԱՄՆ-ում կրթությունն այժմ մեխանիկական է, հավաքման գծի գործընթաց իսկ քոլեջի աստիճանը մի փոքր ավելին է, քան վերջնական ոսկե աստղ միջին դասի գավաթակիր երեխաների համար, ովքեր կարողանում են բավարարել անընդհատ անկումային չափանիշների նվազագույնը: Ուշադրություն մի դարձրեք քոլեջի շրջանավարտներին, ովքեր թողնում են դպրոցը հինգ կամ վեց թվով պարտքերով և ովքեր պայքարում են տարեկան 40,000 դոլար գրասենյակային աշխատանք գտնելու համար: Նման միջին խավի անհատի և նրանց ընտանիքի համար կարևորն այն է, որ նրանք գոնե էլեկտրիկ չեն: Նման միջին խավի անհատի համար ընդհանրապես ոչ մի աշխատանք չի կարող նույնիսկ ավելի լավ լինել, քան կապուտակով աշխատողը:

Որպես օրինակ բերեմ, ես գիտեմ միջին խավի մի կնոջ՝ մոտ վաթսունն անց մի գործազուրկ չափահաս տղայի հետ, որը տանը մնա: Տարբեր զրույցներում նա պատահաբար նշում է, որ զույգ եղբորորդիներ ունի իրենց սեփական սանտեխնիկական բիզնեսով: Նա նաև նշել է, որ ունի ընտանեկան ընկեր, ով ունի հաջողված ավտոմեքենաների թափքի խանութ: Այնուամենայնիվ, վերջերս մի զրույցի ժամանակ, որտեղ ես պատահաբար առաջարկեցի նրա գործազուրկ չափահաս որդուն, ով կարող է դիմել այս ընտանեկան կապերից մեկին, որպեսզի ուսուցանվի նրանց արհեստներից մեկում կամ նույնիսկ ստանա բարձր մակարդակի աշխատանք, նրա պատասխանն էր. ինչ կսպասեի, եթե նրան առաջարկեի մարմնավաճառությամբ զբաղվել:

Մեկ այլ օրինակ առաջարկելու համար, երբ այս պատմությունը պատմում էի ընկերոջս, ես տեղեկացա, որ նրա ամուսինը նման բան է ապրել իր ընտանիքում: Ավարտելով միջնակարգ դպրոցը՝ նա, ի զարմանս մոր, գտավ գործարանային աշխատանք, որը տարեկան վճարում էր մոտավորապես 40,000 դոլար: Այդուհանդերձ, մոր կողմից բավական բարկանալով և բամբասանքից հետո, թե ինչպես է իրենից զրկում նման աշխատանքը, նա թողեց, մի քանի տարի շարունակ մտավ ու դուրս եկավ դպրոցից և, ի վերջո, ավարտեց STEM դիպլոմը, որն օգնեց նրան ստանալ այն, ինչ ցածր մակարդակի էր: պաշտոնը դեղագործական ընկերությունում՝ մի փոքր ավելի շատ գումարի դիմաց, որը նա այժմ կարող է օգտագործել՝ վճարելու ուսանողական վարկերը, որոնք նա հավաքել էր՝ մորը փրկելու գործարանի աշխատող ծնվելու ամոթից:

Նորաձև սոցիալիզմի Օրուելի կատաղի պատկերները նույնպես պետք է բավականին ճանաչելի լինեն 21-րդ դարի ամերիկացիների մեծամասնության համար: Չնայած, ամենայն հավանականությամբ, չեն կարող հիշել, որ գիտեն «երիտասարդ սնոբ-բոլշևիկ», նրանք, ովքեր ծնվել են 1980-ից հետո, անշուշտ կարող են հիշել, որ մի շարք ավագ դպրոցի կամ քոլեջի կեսօրն անցկացրել են Starbucks-ում նստած ընկերոջ հետ՝ 150 դոլար արժողությամբ հագուստով Gap-ից կամ Express-ից։ նրանց ծնողների կողմից, որոնք միաժամանակ պարծենում էին Apple-ի իրենց նոր գաջեթներով և ձեռնարկատիրական ծրագրերով ուսումն ավարտելուց հետո այն նույն շնչով, որտեղ նրանք դատապարտում էին խոշոր բիզնեսի չարիքները և սպառողականությունը: 

Բացի այդ, կարելի է ենթադրել, որ ամերիկացիների մեծամասնությունը, հավանաբար, առնվազն անուղղակիորեն ծանոթ է Օրուելի բարձր շարժուն կարիերայի սոցիալիստին, ով «ընտրվել է իր ընկերների համար կռվելու համար», բայց օգտագործում է իր նոր կարգավիճակը որպես միջոց՝ վայելելու « փափուկ աշխատանք և իրեն «լավացնելու» հնարավորությունը»:

Սակայն ավելի անհանգստացնող են Օրուելի գիտակցաբար ապարդյուն հորդորներն ընդդեմ ինդուստրացման և մեքենայական հասարակության: Օրուելը ծախսել է զգալի հատվածներ Ճանապարհ դեպի Ուիգան Պիեր գոռում է մեքենաների գոյության սպառնալիքի մասին: Նա զայրացավ այն մասին, թե ինչպես մեքենաները հանգեցրին ճաշակի քայքայմանը և նրանց դերը խաթարելու մարդու փոխհարաբերությունները աշխատանքի և ջանքեր գործադրելու նրա կարիքների և ինքնապահովման կարողության մեջ: 

Թեև նա խոստովանեց, որ մեքենաները կարող են օգտակար լինել, նա նախազգուշացրեց, որ դրանք նույնպես կարող են սովորություն ձևավորել և վտանգավոր լինել: Նա դատապարտեց նրանց ինտեգրումը կյանքի բոլոր ասպեկտներին: Նա դատապարտեց այն կրոնականությունը, որով ոմանք ընդունեցին մեխանիկական առաջընթացը, և թե ինչպես էին նրանք արձագանքում մեխանիկական հասարակության քննադատություններին որպես սրբապղծություն: Այնուամենայնիվ, Օրուելը նաև ընդունում էր, որ չի կարելի առաջընթացի ժամացույցը հետ տալ, և որ այլ բան չի մնում, քան ընդունել մեքենայական հասարակությանը դժկամությամբ և կասկածանքով:

Նման ամրագրումը ժամանակակից ընթերցողին կարող է անախրոնիկ թվալ, քանի որ մենք տարիներ շարունակ ապրում ենք մեքենաների այն տեսակների հետ, որոնց մասին Օրուելը զգուշացնում էր։ Ավելին, այսօր ապրող մարդկանց մեծ մասը նախընտրում է չվերադառնալ ինչ-որ ագրարային կամ անորոշ միջնադարյան հասարակություն՝ ենթադրելով, որ այն ավելի լավ բնավորություն կստեղծի: Օրուելը նույնիսկ խոստովանեց, որ դա դժվարին առաջարկ էր վաճառելու համար, ինչպես նաև այն, որի վրա նույնիսկ ինքն ամբողջությամբ չի վաճառվել:

Այնուհանդերձ, եթե մեկը վերցներ Օրուելին Ճանապարհ դեպի Ուիգան Պիեր և փոխարինել «մեքենա», «մեխանիկական» և «արդյունաբերական» բառերի յուրաքանչյուր օրինակ «համակարգիչ», «միացված» կամ «թվային» բառերով, համապատասխան բաժինները կատարելապես կթարմացվեն: Կյանքն, անկասկած, շատ ավելի հեշտ է համակարգիչների, ինտերնետի և բջջային հեռախոսների հետ: Ոչ ոք չի ցանկանում վերադառնալ այս նորամուծություններին նախորդող ժամանակին։ Սակայն, ինչպես Օրուելի մեքենաները, այս նորամուծությունները նույնպես սովորություն են ձևավորում, որոնց պետք է կասկածանքով մոտենալ: 

Օրուելը գրել է, թե ինչպես են արևմուտքցիները նախապատվություն են տվել այն բանին, ինչ արտադրելիս մեքենաները մեխանիկական ուժ ունեն՝ մերժելով այն ամենը, ինչին չեն դիպչում, որպես անբնական: Մեքենաների պահանջարկը և այն ամենը, ինչ նրանք տվեցին, աճեց: Մեքենաները հետագայում ինտեգրվեցին հասարակությանը: 

Միևնույն ժամանակ, նշել է Օրվելը, այս ինտեգրումը դարձել է բնազդի խնդիր։ «Մարդիկ նոր մեքենաներ են հորինում և գրեթե անգիտակցաբար բարելավում եղածները…»,- գրել է նա: «Արևմտյան մարդուն աշխատանք տվեք, և նա անմիջապես սկսում է ստեղծել մի մեքենա, որը դա կանի նրա փոխարեն…»:

Մեր հասարակության մեջ նմանատիպ նախապատվություն է մշակվել համակարգիչների և այն ամենի համար, ինչ ասվում է որպես «թվային», «միացված» կամ «խելացի» կամ վերջերս այն ամենը, ինչ ասվում է, որ օժտված է «AI»-ով, ինչպես նաև բնազդ է ներծծվում ամեն ինչի համար: այս որակներով մեքենա: Ինչ-որ մեկի հետ իրական ժամանակում շփվելը տարօրինակ է դարձել հաղորդագրությունների և սոցիալական ցանցերի աշխարհում: 

Միայն աշխատասեղան և սմարթֆոն ունենալը որպես մարդու կյանքում միակ համակարգիչ, տարօրինակ է համարվում մի աշխարհում, որտեղ դուք կարող եք նաև ունենալ խելացի ժամացույց, խելացի հեռուստացույց, միացված մեքենա և վիրտուալ տան օգնական, որը թույլ է տալիս կառավարել ձեր խելացի տուն ձեր ձայնի ձայնով կամ հեռախոսի հպումով: 

Սարքի համր, չկապակցված տարբերակ ունենալը, որի համար գոյություն ունի խելացի միացված այլընտրանք, թվում է, թե աներևակայելի է: Ցանկանալը ունենալ ինչ-որ բանի համր անկապ տարբերակ, տարօրինակ է: Մարդկանց արձագանքը, ովքեր լիովին ընդունել են այս տեխնոլոգիաները նրանց նկատմամբ, ովքեր զգուշանում են դրանցից կամ նույնիսկ ավելի քիչ ոգևորված են դրանք օգտագործելու հարցում, տատանվում են շփոթությունից մինչև ավետարանելու կրոնական մղում:

Հաճախ ես զրույց եմ ունենում մարդկանց հետ, ովքեր 20 տարի առաջ կպայքարեին իրենց VCR-ի ժմչփը դնելու համար, պարծենալով, որ տիրապետել են ինչ-որ խելացի գաջեթի ինտերֆեյսին, կարծես իրականում գրել են դրա կոդը: Նման մարդիկ չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչպես որևէ մեկը կընտրի չօգտագործել նմանատիպ գիզմո, ինչպիսին էլ որ այն լինի, երբեմն արձագանքներով, որոնք հստակորեն անցնում են ծաղրանկարի սահմանը:

Դեռևս 2017-ին աշխատանքի ընդունվելուց հետո որպես մարքեթինգի խորհրդատու և վիդեո արտադրության օգնական հավելվածների մշակման ընկերությունում, որը գտնվում է Չիկագոյից դուրս և ղեկավարվում է խելագար Մայքլ Սքոթի և ցածր վարձակալած Գևին Բելսոնի միջև, ես հիշում եմ իմ առաջին պաշտոնական մարքեթինգային հանդիպման ժամանակ: իմ այն ​​ժամանակվա ղեկավարի և մարքեթինգային թիմի մնացած անդամների հետ նա չկարողացավ հասկանալ, թե ինչպես էի կարծում, որ տեղին է գրիչով գրառումներ անել նոթատետրում և շարունակեցի հանդիպումը, քանի որ նա կարիք ուներ, որ ես նրան մի քանի անգամ բացատրեմ, որ ես Ես վստահ էի, որ կարող եմ դա անել: Ավելորդ է ասել, որ ես երկար չդիմացա այդ ընկերությունում: 

Ավելի ուշ աշխատելիս բիոինֆորմատիկայի լաբորատորիայում, որը ղեկավարում էր մի մարդ, ով դուրս է եկել նմանատիպ ռեպոյից, որպես հավելվածների մշակման ընկերության նախագահը, թեև միգուցե մեղմ Rain Man որակ – Ես հիշում եմ, որ դասախոսություններ էի տալիս այնպիսի թեմաների շուրջ, ինչպիսիք են, թե ինչպես ալգորիթմների առաջարկությունների հիման վրա գրքերի և ֆիլմերի ընտրություն կատարելը նվազեցրեց ժամանցի ժամանակ ժամանակն անարդյունավետ օգտագործելու ռիսկը, և թե ինչպես նրանք, ովքեր նախընտրեցին չկիսել իրենց տվյալները խոշոր կորպորացիաների հետ, երբ հնարավորություն տրվեց: դա արեք հասարակությանն արատավոր ծառայություն՝ մերժելով ալգորիթմներին հետագա կատարելագործման հնարավորությունը:

Այնուամենայնիվ, որքան էլ որ դրանցից մի քանիսը չնչին և անլուրջ թվան, կյանքից ավելի շատ առցանց ապրելու և ամեն ինչի հետ խելացիորեն կապված լինելու միտումը, ինչպես Օրուելի մեխանիկական հասարակությունը, ևս մեկ անգամ, նույնպես վտանգավոր է:

Մեր համակարգիչները և թվային աշխարհը սովորություն են ձևավորում՝ իրականում տերմինի բազմաթիվ իմաստներով: Այսօր ոչ ոք չի կասկածում, որ սոցիալական մեդիան այդպես է դիզայնով կախվածություն է առաջացնում կամ որ դրա առկայությունը մարդու կյանքում վնասում է հոգեկան առողջությանը և կայուն ուշադրության կարողությանը: Նաև լայնորեն ընդունված է, որ «խելացի» և «կապված» բառերը պարզ են էվֆեմիզմներ «հսկողության» ավելի տգեղ տերմինի համար:

Գործնականում յուրաքանչյուր գործողություն կամ հաղորդակցություն, որը կատարվում է խելացի կամ միացված սարքի միջոցով, գրանցվում է կորպորացիաների կողմից, որոնք վերլուծում, պահպանում և կիսում են նման տվյալներ՝ հիմնականում քիչ կանոնակարգմամբ: Հաճախ, պարզապես նման սարքի ներկայությամբ լինելը կարող է կորպորացիաներին տրամադրել անձնական տվյալներ, որոնք նրանք կարող են անել այնպես, ինչպես ցանկանում են: 

Այնուամենայնիվ, չնայած մարդիկ կարող են անհանգստության որոշակի նշաններ արտահայտել, երբ ստիպված են դիմակայել այս իրականությանը, ինչ-որ նշանավոր միջադեպի հետևանքով, որի միջոցով պարզվում է, որ նրանց հավելվածները կամ տնային վիրտուալ օգնականը կարող են չարաշահում նրանց անձնական տվյալները կամ լսում նրանց համար մի փոքր ավելին, քան նրանք կարծում էին, մի քանի օրից մինչև մեկ շաբաթ հետո նրանք, ովքեր նույնիսկ անհանգստանում էին հոգ տանել, սովորաբար ճնշել են մարող սկանդալի ցանկացած հիշողություն, քանի որ նրանք ընդունում են իրենց գաղտնիության հետագա քայքայումը փոքր գին է, որը պետք է վճարեն ազնիվ տեխնոլոգիաներին: բեհեմոթներ, որոնք աշխարհին նվիրել են աննշան հարմարություններ, որոնք այն ժամանակից ի վեր վերածվել են անհրաժեշտության: Բացի այդ, դիմադրությունը հաճախ պահանջում է ժամանակի, փողի և գիտելիքի մակարդակ, որ մարդիկ պարզապես չունեն: 

Ավելին, մեծամասնությունը նույնիսկ ընդունել է, որ գործատուների, դպրոցների և կառավարությունների համար բնական է համակարգչայնացնելու, թվայնացնելու և խելացի և կապակցված կերպով գործելու նույն բնազդին տրվելը: Բիզնեսները պետք է թվային կերպով վերահսկեն աշխատակիցներին պահպանել արտադրողականությունը. Համալսարանները պետք է թվայնորեն վերահսկեն ուսանողներին կանխել խաբեությունը - եւ պահիր դրանք, Of course. 

Կառավարությունները պետք է վերահսկեն քաղաքացիներին և գտնեն AI-ի վրա հիմնված լուծումներ կանխել բարեկեցության խարդախությունները - Էլ չեմ խոսում հետ կապված հիմնական գործառույթների կատարման մասին հանրային առողջության, իրավապահության, եւ ազգային անվտանգությունը. 

Շատերի համար մշտական ​​հսկողության վիճակում ապրելը միմիայն բնական է թվում, հատկապես երիտասարդ սերունդների համար, ովքեր ապրել են իրենց կյանքն առցանց և մանկուց իրենց ամեն շարժում ծնողները հետևել են հեռախոսների միջոցով՝ ապահովելու իրենց անվտանգությունը: Կառավարության նորություններն անում են նույնը, թեև երբեմն ավելի խելացի գործիքներով, ինչպիսիք են համարանիշի ավտոմատ ընթերցիչներ և դեմքի ճանաչում, այլևս նույնիսկ իրարանցում չի առաջացնում: 

Իսկապես հարցաքննել Օրուելին այն մասին, թե ինչպիսին կլիներ նրա մտքերը բնազդի թվացյալ անալոգիայի առնչությամբ իր նկարագրած մեխանիկական հասարակության և բնազդի նկատմամբ թվային կապակցվածի նկատմամբ այսօր ներկա, ակնհայտ պատճառներով ապարդյուն վարժություն է: Արդյո՞ք նա կհամարեր այդ երկուսը համեմատելի: Արդյո՞ք նա առանց Մեծ եղբոր իմացության շփվելու և շարժվելու ունակության կորուստը սկզբունքորեն ավելի վատ կհամարեր, քան ինքնապահովման ունակության խախտումը: Արդյո՞ք նա խորհուրդ կտա՞ր այլ վերաբերմունք ունենալ խելացի հասարակության նկատմամբ, քան կասկածելի ընդունելությունը: Թե՞ նա անխուսափելի կլիներ Օվկիանիա տանող ճանապարհը:

Թեև այս հարցերի պատասխանները կարող էին նշանակություն չունենալ, այն մարդը, ով այդքան հմուտ կերպով մարգարեացել էր տոտալիտար վերահսկողական պետության մասին, նույնպես այնքան անգիտակցաբար նկարագրեց բնազդը դրա նկատմամբ, թեև արդյունաբերականացման համատեքստում և ճակատագրական հառաչանքով: Ավելին, եթե Օվկիանիա տանող ճանապարհն անխուսափելի է, կարելի է հուսալ, որ դա այն պատճառով չէ, որ ճակատագրի ընթացքը փոխելու ցանկացած փորձ համարվում է չափազանց անբնական, անհարմար կամ, ամենավատը, ոչ մոդայիկ: