Մեր աշխարհի յոթ մահացու մեղքերը

I. Ե՞րբ սկսվեց ճգնաժամը:

Դիմադրության շատ գրողներ փորձում են պարզել, թե երբ է սկսվել ճգնաժամը (ճգնաժամն այն է, որ համաշխարհային մենաշնորհային կապիտալիզմը փորձում է ստրկացնել ողջ զարգացած աշխարհը խրոնիկական հիվանդության միջոցով): 

Ակնհայտորեն, խնդիրը սկսվեց SARS-CoV-2-ի թողարկումից շատ առաջ՝ 2019 թվականին: 

Դիմադրության մեջ շատ մարդիկ նշում են 1986 Մանկական պատվաստանյութի վնասվածքի ազգային ակտը որպես ճգնաժամի սկիզբ: 

Սակայն ԿՀՎ-ն երկիրը ղեկավարում է առնվազն Ջոն Քենեդու սպանությունից ի վեր 1963. 

Թերևս ճգնաժամը սկսվեց, երբ ԱՄՆ-ը ներմուծեց նացիստական ​​և ճապոնական կենսազենքի գիտնականներ World War II?

Մյուսները մատնանշում են ճգնաժամի սկիզբը Դաշնային պահուստի ստեղծման և դաշնային եկամտահարկի սահմանման հետ։ 1913 ինչը թույլ տվեց ԱՄՆ-ին դառնալ ժամանակակից համաշխարհային կայսրություն: 

Ես նախկինում վիճել եմ, որ Covid-ը պարզապես գլոբալ նվաճման, գաղութացման և կայսրության շարունակությունն է, որը սկսվել է մ. 1492. 

Թերևս խնդիրը սկսվեց այն բանից հետո, երբ մենք դադարեցինք որսորդ-հավաքող լինելուց և առաջին անգամ դարձանք ֆերմերներ (գարեջուր պատրաստելու համար, ըստ. մեկ առաջատար տեսություն). 

Երբ մարդ աշխատում է ծագման տարբեր հնարավոր կետերի լայն շրջանակով, կարող է հիմնավոր փաստարկել, որ խնդիրը վերադառնում է սկզբնական մեղքին: Դա այն թերությունն է, որը եզակի է մարդկանց համար բոլոր մյուս կենդանիների մեջ. մենք գիտակցում ենք բարու և չարի տարբերությունը, սակայն հաճախ ընտրում ենք չարը: Ես իրականում կարծում եմ, որ սա ճիշտ պատասխանն է. խնդիրը գնում է մինչև բուն մեղքի խնդիրը:

Եվ այսպես, վերջերս մտքովս անցավ, որ Covid-ի ճգնաժամը ներկայացնում է Յոթ մահացու մեղքերի ծայրահեղ օրինակ:

II. Covid-ի աղետը՝ որպես յոթ մահացու մեղքերի ծայրահեղ օրինակ

Յոթ մահացու մեղքերը հետաքրքրաշարժ բան ունեն պատմություն. 

• Tertullian առաջին անգամ սկսեց գրել նրանց մասին Կարթագենում մոտ 200 մ.թ. 
• Քրիստոնյա վանական Եվագրիուս Պոնտիկուս ընդլայնվել է այն գաղափարի վրա, որը սկսվել է մոտ 383 թվականին Եգիպտոսում: 
• Բայց յոթ մահացու մեղքերի ցանկը, որոնց մեզանից շատերը ծանոթ են, գալիս է Հռոմի պապ Գրիգոր I 590 թվականին։

Ըստ Գրիգոր I Պապի Յոթ մահացու մեղքերն են.

1. սնափառությունԿամ հպարտություն, 

2. ագահություն, 

3. lust, 

4. նախանձ, 

5. արհամարհանք, 

6. բարկություն, եւ 

7. ծուլություն.

Այս գործողությունները մեղավոր են դարձնում այն, որ դրանք մեզ բաժանում են Աստծուց և աններդաշնակություն են մտցնում հասարակության մեջ այնպես, որ մեզ և մյուսներին դժբախտություն են պատճառում: 

Հիմա մտածեք այն մասին, որ Ռալֆ Բարիկը աշխատում է լաբորատորիայում՝ վիրուսներն ավելի մահացու դարձնելու համար, Թոնի Ֆաուին ֆինանսավորում է այդ աշխատանքը և ստում է Կոնգրեսին և ամերիկացի ժողովրդին դրա մասին, և բիոպատերազմ արդյունաբերական համալիրի մասին, որն առաջին հերթին նենգ գաղափար է հղել և սանձազերծել այն։ աշխարհի վրա։ Ես պնդում եմ, որ Covid-ի աղետը Յոթ մահացու մեղքերի հիմնական օրինակն է: Եկեք վերանայենք այս մեղքերից յուրաքանչյուրը և ինչպես են դրանք վերաբերում Covid-ի դեբալային.

Ստորև բերված ցանկի սահմանումները գալիս են Հանրագիտարան Britannica, վերլուծությունն իհարկե իմն է. 

1. «Աստվածաբանական իմաստով. հպարտություն սահմանվում է որպես չափից ավելի սեր սեփական գերազանցության նկատմամբ»։ 

Եթե ​​դա չի նկարագրում Թոնի Ֆաուչիին, Բիլ Գեյթսին, Ֆրենսիս Քոլինզին և Սքոթ Գոթլիբին, ես չգիտեմ, թե ինչ է: Ավաղ, նրանցից ոչ մեկն իրականում գերազանց չէ: 

2: « Խայտառակություն սահմանվում է որպես հարստության և երկրային ունեցվածքի նկատմամբ անչափ սեր կամ ցանկություն»։ 

Փորձելով գողանալ $ 76 տրիլիոն Baby Boomers-ի հարստությունը՝ նրանց հիվանդացնելով, անշուշտ համապատասխանում է այս սահմանմանը: 

3. Ինչն է դարձնում lust մեղավորը «հաճույք է առանց խղճի» (ի խոսքերով Մ.Գանդի) կամ այլ կերպ ասած՝ հաճույք՝ առանց դիմացինին ուշադրություն դարձնելու։ 

Զինված վիրուսներ ստեղծելը և 5.5 միլիարդ մարդկանց թունավոր նյութեր ներարկելը ինձ թվում է որպես ուրիշների հանդեպ անտեսման ծայրահեղ օրինակ: Նաև կարծում եմ, որ Բարիչը, Ֆաուչին, Գեյթսը, Բուրլան, Բանսելը և այլն սադիստական ​​հաճույք են ստանում այս ամբողջ գրոտեսկային տեսարանից։ 

4: «Նախանձ ավելին է, քան պարզ նախանձ, քանի որ այն ներառում է համոզմունք, որ ուրիշի գերազանցությունը կամ օրհնությունները նվազեցնում են սեփականը, և դա ստիպում է ցանկանալ ոչնչացնել ուրիշի բարի բախտը»: 

Կարծում եմ՝ գենետիկներն ու վիրուսաբանները նայեցին Ուոլ Սթրիթի անմեղ տղաների վաստակած գումարին և որոշեցին, որ փոխարենը նրանք արժանի են այդ ապօրինի ձեռք բերած հարստությանը: Կարծում եմ նաև, որ գիտական ​​դասը զայրացավ, թե որքան դժվար էր նրանք աշխատել դպրոցը անցնելու համար և որոշեցին ջարդել բոլորի առողջությունը, որպեսզի նրանք կարողանան ավելի շատ հարստություն և իշխանություն պահել իրենց համար: 

5. Սնահավատություն մեկից ավելի կարիքներ սպառելու մասին է: 

Ես չգիտեմ, թե ինչու է Բիլ Գեյթսը կարծում, որ իրեն պետք է 650 միլիոն դոլար 376 ոտնաչափ սուպերզբոսանավ, բայց դա, անշուշտ, ինձ համար շատակերության օրինակ է թվում: Ջեֆ Բեզոսը և Մարկ Ցուկերբերգը, ովքեր գրաքննում են կյանք փրկող բժշկական տեղեկատվությունը, զբաղվում են նմանատիպ չափազանցված ջրային հետապնդումներով: 

6: «Բարկություն սահմանվում է որպես ատելության կամ վրդովմունքի ուժեղ զգացում` վրեժխնդրության ցանկությամբ»: 

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում պատվաստանյութերի մոլեռանդ Փիթեր Հոթեզը ստացել է մի քանի անգամ Հայրենիքի անվտանգության նախարարությանը, Առևտրի նախարարությանը, Արդարադատության նախարարությանը, ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդին և ՆԱՏՕ-ին կոչ արեց «վերջնական բան անել»՝ կանգնեցնելու այն մարդկանց, ովքեր նշում են իր աշխատանքի սխալները: Ինձ համար բարկություն է թվում: 

7. Ծուլություն «ֆիզիկական կամ հոգևոր ջանքերի մեղավոր բացակայությունն է»։ 

Այս ամբողջ ճգնաժամը բխում է այն փաստից, որ դեղագործական արդյունաբերությունը չափազանց ծույլ է պատշաճ հետազոտություններ և զարգացումներ կատարելու համար, և դրա փոխարեն նրանք պարզապես դիմում են կարգավորող վերահսկողության: Ինչու՞ տասնամյակներ անցկացնել լաբորատորիայում՝ հետազոտելով ոչ միանշանակ թեստի արդյունքները, երբ կարելի է պարզապես գնել նման կարգավորիչներ Դորան Ֆինք փոխարենը: 

Ես նաև ուղղակի ուզում եմ ընդգծել մեղքը կռապաշտություն - «Աստծուց բացի որևէ մեկին կամ որևէ այլ բանի երկրպագությունը, կարծես Աստված լիներ»: Biowarfare արդյունաբերական համալիրի անդամները, որոնց դեմ մենք պայքարում ենք, իրենց Աստվածներ են տեսնում: Յուվալ Հարարին և WEF-ի անձնակազմը բավականին հստակ են այս մասին: Կռապաշտությունը կենտրոնական է Covid-ի ճգնաժամի համար: 

III. Ինչու՞ են առաքինության կոչերը անբավարար

Եթե ​​յոթ մահացու մեղքերը մեզ այս խառնաշփոթի մեջ գցեցին, ապա միգուցե առաքինության վերադարձն է այս խնդիրը լուծելու ճանապարհը: Որոշ պահպանողական գիտնականներ, ներառյալ Պատրիկ Դենին նրանք երկար ժամանակ հորդորում են վերադառնալ առաքինությանը (նրանք ինքնին ներգրավված չեն Covid-ի զրույցով, այլ ավելի շուտ նրանք կարծում են, որ առաքինությանը վերադարձը Ամերիկայի ժամանակակից հիվանդություններից շատերի լուծումն է): 

Ավաղ, ես չեմ կարծում, որ դա այնքան էլ պարզ է: Ես հավատում եմ, որ պատմությունը ցույց է տալիս, որ մեղքի ուժերն այնքան հզոր են, որ գերակշռում են առաքինության ավանդական կոչերը: Ես մեկ քայլ առաջ կգնայի՝ պնդելու, որ Լուսավորության բարեփոխումները եսասիրությունից ելնելով առաքինություն արտադրող կառույցներ ստեղծելու փորձ են (արդյո՞ք դա չէ Ադամ Սմիթի՝ շուկաների արժանիքների մասին պնդումների էությունը։ The Wealth ազգերի?) 

Ազատ շուկաները ձեռներեցներին մրցակցում են միմյանց հետ այնպես, որ ստիպում են այլապես եսասեր մարդկանց սպասարկել հաճախորդների շահերը:

Ազատ խոսքը, հավաքների ազատությունը, մամուլի ազատությունը, կրոնական ազատությունը և կանոնավոր ժողովրդավարական ընտրությունները գաղափարները մրցակցում են միմյանց հետ. «երկաթը երկաթ է սրում», և լավագույն գաղափարները բարձրանում են վերև: 

ԱՄՆ Սահմանադրության հակակշիռներն ու հակակշիռները հակադրում են իշխանության երեք ճյուղերը միմյանց դեմ այնպես, որ քաղաքական գործիչների բնական միտումը՝ իրենց համար ավելի շատ իշխանություն կուտակելու ցանկության, բախվում է իշխանության մյուս ճյուղերի անդամների նույն ագահությանը և այդպիսով վերանում է։ ցանկացած խմբակցության ծայրահեղականությունը.

Այս ամենը մի տեսակ աշխատել է 250 տարի: 

Բայց հիմա ազատ շուկաները վերացել են օլիգոպոլիստների պատճառով դավաճանել միմյանց հետ; քաղաքական ազատությունները վերացել են, քանի որ կորպորացիաներն ու պետությունը միաձուլվել են, և նրանք օգտագործում են ցանկացած պատրվակ՝ անտեսելու անհատական ​​ազատությունները. և ԱՄՆ կառավարության երեք ճյուղերը և կարգավորող մարմինները բոլորն աշխատում են կենսապատերազմի արդյունաբերական համալիրի համար: Թեև մենք, անշուշտ, պետք է խուսափենք և ամաչենք չարագործներից, առաքինության պարզ կոչը չի կանգնեցնի այս հրեշներին: 

Գործնականում մեզ անհրաժեշտ է հեղափոխություն՝ փոխարինելու Covidians մարդկանցով, ովքեր հասկանում են ազատությունը: Բայց նույնիսկ այն բանից հետո, երբ մենք վերցնում ենք իշխանությունը և վերականգնում վերջին 250 տարիների հիմնական ազատությունները, ինձ թվում է, որ այժմ մեզ անհրաժեշտ են գիտության և բժշկության հակակշիռների մի շարք՝ ապագայում ազատությունը պաշտպանելու համար:

Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ