Նրանք ուզում են, որ մենք ատենք միմյանց

Immaculée Ilibagiza-ն ծնվել է Ռուանդայում 1972 թվականին: Դեռահաս տարիքում նա մի օր գնաց դպրոց և նկատեց, որ իր ուսուցիչը մի փոքր այլ կերպ է ընդունում հաճախումները, քան նախկինում: Այս կոնկրետ օրվանից սկսած՝ ուսուցիչը սկսեց յուրաքանչյուր աշակերտի անունից հետո մեկ բառ ավելացնել: Կախված աշակերտի ազգային պատկանելությունից՝ այդ բառը կամ «հուտու» էր կամ «տուտսի»։

Immaculée-ն սա նկարագրում է որպես այն պահը, երբ նա առաջին անգամ իմացավ, որ գոյություն ունի հուտու կամ տուտսի նման բան: Առաջին անգամն էր, որ նա հասկացավ, որ ինքը տուտսի է, և որ իր դասընկերների մեծ մասը հուտուներ են։ Դա նաև այն օրն էր, երբ նա իմացավ, որ հութուներն ու թութսիները պետք է ատեն միմյանց:

Այդ դեպքը պատահական չի եղել 

Դա շատ ավելի մեծ արշավի շատ փոքր տարր էր, որի նպատակն էր աշխարհը բաժանել «մենք»-ի և «նրանք»: Ցավոք սրտի, այդ ջանքերն ի վերջո հասան իրենց նպատակին:

1993թ.-ին Ռուանդայի հութուների ղեկավարած կառավարությունն իր աջակցությունը տրամադրեց նոր հեռարձակման ծառայությանը, որը կոչվում էր RTLM (Radio Télévision Libre des Mille Collines): RTLM-ի բովանդակությունը բնութագրվում էր կտրուկ հակատուտսի թեքությամբ։ Հաղորդավարները հաճախ տուտսիներին անվանում էին «քաչիրներ», որոնք պետք է ոչնչացվեին։ Նրանք օգտագործում էին իրենց հարթակը, որպեսզի մեղադրեն թութսիներին երկրի հիվանդությունների համար՝ բորբոքելով էթնիկ ատելությունը, հաճախ շինծու պատմություններով թութսիների դավադրությունների մասին՝ հութու բնակչությանը քայքայելու համար:

1994-ի ապրիլին Իմակուլեն վերադարձավ քոլեջից Զատկի տոներին՝ բոլորովին անտեղյակ լինելով այն սարսափից, որը պատրաստվում էր ծավալվել:

Ապրիլի 6-ին ինքնաթիռը, որը տեղափոխում էր հուտու նախագահ Յուվենալ Հաբյարիմանային, կործանվել էր Կիգալիի օդանավակայան վայրէջքի ժամանակ: Ինքնաթիռում գտնվող բոլորը սպանվել են։ Այդ միջադեպը ծառայեց որպես հաջորդող ցեղասպանության կատալիզատոր, սակայն հիմքն արդեն դրված էր։

Հետագա շաբաթների ընթացքում Immaculée Ilibagiza-ն ականատես եղավ անասելի դաժանության: Նա դիտում էր, թե ինչպես է իր եղբորը սպանում մաչետեով. նրա գանգը բացել են հարձակվողները: Իմակուլեի ողջ ընտանիքը սպանվեց, բացառությամբ մի եղբոր, ով այդ ժամանակ պատահաբար սովորում էր արտասահմանում:

Ինքը՝ Իմակուլեն ապաստան գտավ հուտու հովվի փոքրիկ լոգարանում: Գրքերի ետևում թաքնված այդ տարածությունն ուներ ընդամենը երեք ոտնաչափ խորություն և չորս ոտնաչափ լայնություն: Պատկերացրեք ստանդարտ 2×4 ոտքով առաստաղի սալիկ: Նրանցից երկուսը պառկեցրեք գետնին: Մեկը կիսով չափ կտրեք և այդ կեսը դեն նետեք: Այն, ինչ մնացել է գետնին, ցույց է տալիս այդ սենյակի չափը: Իմակուլեն այնտեղ անցկացրեց երեք ամիս՝ յոթ այլ կանանց հետ:

Ամբողջ այն ժամանակ, երբ նա աղոթում էր իր հալածողների համար:

Թող դա խորտակվի: Նրանք սպանեցին նրա ընտանիքին: Նրանք որսում էին նրան և նրան, ով նման էր նրան։ Բռնաբարություն. Խոշտանգում. Սպանություն.

Չնայած այդ ամենին, Իմակուլե Իլիբագիզան 91 օր անցկացրեց այդ փոքրիկ լոգարանում՝ այդ մարդկանց վրա խաղաղության, սիրո և ներողամտության մտքեր առաջ քաշելով:

Սա հենց այն տեսակի ռադիկալիզմն է, որն այժմ աշխարհին անհրաժեշտ է:

Բևեռացումը ուժ է 

Պատմության ընթացքում անբարեխիղճ մարդիկ օգտագործել են բաժանումը, որպեսզի մանիպուլյացիայի ենթարկեն ամբողջ բնակչությանը: Ռուանդայի ցեղասպանության նախագծողները դա շատ հստակ հասկացան։ Նրանք գիտեին, որ եթե կարողանան մեկուսացնել ինքնության խմբին և այն բնութագրել որպես վրիժառու, երկակի թշնամի, նրանք կարող էին համախմբել իրենց սեփական իշխանությունը և դրդել իրենց թիրախային լսարանի անդամներին՝ գործնականում ամեն ինչ անելու իրենց համար: Դա աշխատեց.

Մարդն իր էությամբ տոհմային է: Մենք բնազդաբար աշխարհը բաժանում ենք «մենք»-ի և «նրանք»-ի: Դա մտավոր դյուրանցում է: Դա մեզ ազատում է ավելի խորը ըմբռնումով զբաղվելու պատասխանատվությունից: Այն պաշտպանում է մեզ ռիսկից: Եթե ​​մենք պարզապես հավատարիմ մնանք մեր սեփական ժողովրդին, կամ վեճը շարունակվի, ապա մենք ապահով կլինենք:

Այնուամենայնիվ, այդ ցեղային հակումը շատ մութ կողմ ունի: Ինչ-որ պահի մենք այլևս միմյանց չենք ընկալում որպես միս ու արյուն ունեցող մարդ: Մենք դառնում ենք ծաղրանկարներ. Թշնամիներ. Ուտիճներ.

Գայթակղությունն ավելի է խորանում. թշնամիները մեզ տալիս են նպատակի խոր զգացում: New York Times Պատերազմի թղթակից Քրիս Հեջեսը հիանալի կերպով արտահայտել է այդ գաղափարը 2002 թվականի իր փայլուն գրքի վերնագրում. Պատերազմը մեզ իմաստ տվող ուժ է. Ողբերգականորեն, դա ճիշտ է:

Այսօրվա Ամերիկայում (և մեծ մասամբ՝ ողջ մնացած աշխարհում) մարդիկ աղմկում են իմաստի համար: Նրանք նպատակ են գտնում քաղաքական հակամարտություն հրահրելու մեջ։ Որոշ դեպքերում նրանք կռվում են կյանքի ու մահվան հարցերի շուրջ: Մյուսներում նրանք պաշտպանում են այնպիսի պատճառներ, որոնք լիովին ծիծաղելի են թվում: Միկրոագրեսիաներ. Սխալ արտասանություն. Մշակութային յուրացում. Այդ հարցերը, այնուամենայնիվ, կարող են հիպնոսացնելու մարդկանց և դրդել ատել իրենց մերձավորներին: Ոչ մի վիրավորանք շատ փոքր չէ:

Մարդիկ այնքան հուսահատ են նպատակ գտնելու համար, որ նրանք կհասկանան ամեն ինչ, որը կարող է որակվել որպես անարդարություն: Նրանք կրոնական եռանդով են հանձնվում այդ առաքելությանը։ Նրանք կծաղրեն, կբղավեն և կռվարարեն: Մարդկանց հալածելու են ու դուրս են հանելու հրապարակից։ Ամբողջ թաղամասերը գետնին այրելու են: Նրանցից մի քանիսը նույնիսկ կսպանեն։ Եթե ​​մենք իսկապես ազնիվ լինենք դրա մասին, գուցե դա ավելին է, քան ընդամենը մի քանիսը:

Do ցանկացած այս պատճառներից արդարացնո՞ւմ են հրաժարվել մեր մարդասիրությունից:

Սրանցից ոչ մեկը, իհարկե, պատահական չի լինում։ Ինչ-որ մեկը ձևավորում է այս պահվածքը: Բարձր տեղերում գտնվող մարդիկ շատ լավ հասկանում են, որ բևեռացումը իշխանություն է, և նրանք կիրառում են այդ սկզբունքը ձեզ և ինձ մանիպուլյացիայի ենթարկելու համար՝ նպատակ ունենալով էլ ավելի ամրապնդել իրենց իշխանությունը: Նրանք ուզում են, որ մենք ատենք միմյանց.

Սխալը հետևյալն է. «Ես կօգնեմ քեզ: Դա է այն մարդիկ, ովքեր առաջացնում են ձեր բոլոր խնդիրները: Տվեք ինձ ձեր փողը, ձեր ձայնը և բավականաչափ վերահսկողություն, և ես կպաշտպանեմ ձեզ: Մնացեք ինձ հետ, արեք այն, ինչ ասում եմ, և մենք միասին կհաղթենք նրանց».

Այս պատմվածքի հեղինակները կանեն ամեն ինչ, որպեսզի ուժեղացնեն վախն ու ատելությունը: Մարքեթինգում սա անուն կա. այն կոչվում է «վախի գրավիչ գովազդ»: Այն կարող է շատ հզոր լինել, իսկ անբարեխիղճ մարդիկ այն օգտագործում են գիտական ​​ճշգրտությամբ։

Խնդիրն այն է, որ վաղ թե ուշ բոլորը հայտնվում են մենք/նրանք գծի սխալ կողմում: Երբ Ջո Բայդենը և հիմնական լրատվամիջոցները սկսեցին իրենց «չպատվաստվածների համաճարակը» քարոզարշավը, նրանց նպատակը մեզ բևեռացնելն էր: Նրանք ձգտում էին մեկուսացնել, թիրախավորել և մեղադրել յուրաքանչյուրին, ով դեմ էր փորձարարական դեղամիջոցի վրա կրակելուն, որն ուներ կասկածելի օգուտներ և պոտենցիալ վտանգավոր կողմնակի ազդեցություններ:

Ցավոք սրտի, այս պատմությունը վաճառող մարդկանց համար, թիրախային խմբի մեծ մասը իրականում իրենց ցեղի անդամներն էին, չափավոր անկախները և ձախ կենտրոնամետ դեմոկրատները: Հանկարծ միլիոնավոր ամերիկացիներ բախվեցին կոգնիտիվ դիսոնանսի հետ: Նրանք անսպասելիորեն հայտնվեցին նշանակված «նրանք» խմբում։ Գրեթե մեկ գիշերվա ընթացքում նրանք դարձան այն կողմնակի մարդիկ, ովքեր պետք է մեղադրվեին շարունակական հիվանդության, մահվան և մահկանացու վախի համար:

Այս մարդիկ կանգնած էին ընտրության առաջ՝ ստորադասել իրենց խորապես զգացված համոզմունքները և հետ կանգնել կոլեկտիվից, կամ ընդունել, որ իրենց ցեղը դավաճանում է իրենց: Իրենց ողջ կյանքի ընթացքում նրանք աշխարհը տեսել են հիմնականում կոլեկտիվիստական ​​ոսպնյակի միջոցով: Այդ ազդակը, իհարկե, դեռևս առկա էր, բայց այժմ այն ​​բարձր գնով էր: Վտանգեք ձեր կյանքը, ձեր առողջությունը և ձեր երեխաներին, կամ բախվեք հետևանքների հետ:

Այս փախստականների համար COVID-ի մանդատները շրջադարձային էին: COVID-XNUMX-ը հաստատության ճակատային մասում բաց պատռվածք է բացահայտել: Հսկայական թվով մարդիկ հանկարծ հասկանում էին, որ բարի կամքի և հանդուրժողականության ինքնահռչակ չեմպիոնները կարող են իրականում չլինել այն, ինչ իրենք էին պնդում:

Սա մարդկանց մեկտեղելու հնարավորություն է։ Մենք, իրոք, պետք է ամեն ինչ անենք, որպեսզի այն չփչացնենք:

Մենք չենք կարող վերահսկել, թե ինչ են ասում վերնախավերը մեր և մեր հայրենակից ամերիկացիների մասին: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք վերահսկել, թե ինչպես ենք մենք արձագանքում: Նրանք ուզում են, որ մենք ատենք միմյանց, բայց մենք պետք չէ կարդալ նրանց սցենարից։ Պարտադիր չէ, որ մեզ պահենք այնպես, ինչպես նրանք են ակնկալում:

Ակնկալվում է, որ «մենք» խմբի անդամները կմիանան թիրախավորված «նրանք» խմբին դատապարտելուն։ Սպասվում է, որ վերջիններս կվերադարձնեն ատելություն ատելության դիմաց: Իրականում, եթե արտաքին խմբին հնարավոր լինի խթանել հակամարտությունը սրելու համար, այնքան լավ: Դա պարզապես վավերացնում է պատմությունը և ավելի է բևեռացնում մեզ:

Ինչպե՞ս կարող ենք ընդհատել այդ դինամիկան:

Քանի դեռ մենք շարունակում ենք հետ ընկնել «մենք/նրանք» հարացույցի վրա, մենք խիստ ենթակա կլինենք մանիպուլյացիաներին: Պիտակները դեռևս օգտակար են, իհարկե: Մենք չենք կարող (և չպետք է) վերացնել դրանք, բայց մենք կարող ենք ճանաչել նրանց այնպիսին, ինչպիսին կան: Ներկայիս քաղաքական մթնոլորտում մենք կարող ենք դիտարկել պիտակներից այն կողմ նայելը և սկսել միմյանց ներգրավել որպես միս ու արյունից մարդկային էակներ:

Ձեզ շրջապատող մարդիկ ունեն տղաներ և դուստրեր, քույրեր և եղբայրներ, մայրեր և հայրեր, ամուսիններ և կանայք: Նրանք ունեն վախեր և ձգտումներ։ Նրանք զգացել են տրավմա և կորուստ: Նրանք գնահատում են գեղեցկությունը, ընկերությունը և բարության դրսևորումները։ Եվ գրեթե առանց բացառության նրանք սիրում են շներ։

Այն անձը, ում դուք համարում եք աջ ծայրահեղական կամ ձախակողմյան ծաղրածու, անկասկած, ունի իր սեփական կյանքի ազդեցիկ պատմությունները: Հանդիպեք նրանց այդ վայրում, և դուք կարող եք ուշագրավ բան բացահայտել: Պիտակները սկսում են կորցնել իրենց իշխանությունը մեր նկատմամբ։ Նույնը վերաբերում է նաև հակամարտությունների բոցը բորբոքելու կյանքի նպատակը գտնելու կեղծ խոստմանը: Պատերազմը կորցնում է իր գայթակղիչ ուժը։

Անձամբ ես նման կապեր եմ հաստատել մի քանի մարդկանց հետ այստեղ՝ Նյու Հեմփշիրում անցած տարվա ընթացքում: Կարո՞ղ են ծայրահեղ ձախ առաջադեմն ու հավատարիմ պահպանողականը խոսել զենքի վերահսկման կամ աբորտի մասին՝ առանց միմյանց վրա գոռալու: Իրականում, այո։ Բայց նրանք նախ պետք է պատրաստ լինեն նայելու դիմացինի աչքերի մեջ և ընդունեն, որ այնտեղ իրական մարդ կա:

Որ այսպես ենք մենք ընդհատում այս դինամիկան: Նրանք ուզում են, որ մենք ատենք միմյանց, բայց մենք չպետք է խաղանք նրանց կանոններով։ Մենք պետք է նորից սկսենք խոսել միմյանց հետ: Մենք պետք է սկսենք միմյանց վերաբերվել ինչպես մարդկանց:

Այսպիսով, որտե՞ղ ենք մենք գնում այստեղից: Սկզբի համար ես կառաջարկեմ այս չորս ուղեցույցները, որոնք կարող են օգնել մեզ շարժվել ճիշտ ուղղությամբ.

1) Տեղյակ լինել բևեռացման դինամիկայի մասին: 

Պարզապես հասկանալով և ընդունելով, որ հզոր մարդիկ ցանկանում են, որ մենք ատենք միմյանց, մենք կարող ենք սկսել կոտրել մեր սովորական մտածելակերպը, խոսելը և շփվել այն մարդկանց հետ, ովքեր համաձայն չեն մեզ հետ: Ամեն անգամ, երբ ձեր ներքին արձագանքը բարկանալն է, վրդովմունքն արտահայտելը, պատեր դնելը կամ մարդկանց անուններ տալը. սեղմեք դադարի կոճակը: Արդյո՞ք կա արձագանքելու այլ տարբերակ: Կարո՞ղ եք ընդհատել պարադիգմը` հրաժարվելով կարդալ ստանդարտ սցենարից:

2) Դադարեցրեք անվանումը: 

Ցանկանու՞մ եք պայքարել, թե՞ իրականում ցանկանում եք մարդկանց դարձի բերել ձեր տեսակետը: Երբ դուք քարոզում եք երգչախմբին, հավանաբար կունենաք ձեր լսարանի հավանությունն ու հարգանքը, բայց իրականում ոչ ոքի չեք շահի: Մարդկանց լուսնախույզներ, ռասիստներ, լիբիթարդներ կամ ատողներ անվանելը անիծված չէ նրանց ձեր տեսակետի մեջ համոզելու համար: Հասկացեք պիտակների բնորոշ սահմանափակումները և հարմարեցրեք ձեր խոսքերը և մտքերը համապատասխանաբար:

3) Փնտրեք մարդասիրություն այլ մարդկանց մեջ: 

Երբ դուք դեմ առ դեմ կանգնած եք ձեր, այսպես կոչված, հակառակորդի հետ, հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե իրականում ինչ է կատարվում այդ աչքերի հետևում: Ինչի՞ց են վախենում։ Ի՞նչն է նրանց դրդում: Կա՞ որևէ բան այս մարդու մասին, որը կապում է ձեզ որպես մարդկանց: Ձեզ կլսե՞ն։ Թերևս, բայց պետք է նաև պատրաստ լինել լսելու և գոնե փորձել նրանց հասկանալու համար:

Մեր տեղի տարրական դպրոցի տնօրենն ինձ այսպիսի իմաստուն խորհուրդ տվեց. Ցանկացած խոսակցության մեջ, որը ներառում է տարաձայնություններ, փնտրիր ուրիշների մեջ դրական մտադրություններ: Սա երբեմն անհնար է թվում, բայց արժե փորձել: Եթե ​​դուք կարող եք գտնել բարի մտադրության թեկուզ մեկ հատիկ, ապա կարող եք հասկանալու մեկնարկային կետ ունենալ: Եթե ​​ամեն ինչ չի ստացվում, հիշեք, որ նույնիսկ զառանցական մարդիկ սովորաբար դրդված են ինչ-որ դրական մտադրությամբ, նույնիսկ եթե դա սխալ է: Ամեն ինչ արեք, որպեսզի չդատապարտեք անձին կամ նրա մտադրությունը. փոխարենը ցանկանաք, որ նրանք ի վերջո տեսնեն ճշմարտությունը: Կարող է թվալ, թե երբեմն մտավոր մարմնամարզությամբ եք զբաղվում: Եղեք խոհեմ, բայց նաև պատրաստ եղեք ծրարը մղելու համար:

4) պատրաստ եղեք անհաջողության վտանգի ենթարկելու: 

Որոշ մարդիկ պարզապես բաց չեն (դեռևս) ընդհանուր լեզու փնտրելու գաղափարին: Ոչ վաղ անցյալում ես փորձեցի ինչ-որ մեկին զրույցի բռնել՝ ընտրությունների օրը տեղամասից դուրս կանգնած լինելով: Ես մատնանշեցի, որ այսօրվա Ամերիկայում մենք կարծես գործում ենք երկու բոլորովին տարբեր փաստերի հիման վրա: Ես պատրաստակամություն հայտնեցի լսելու նրա ասելիքը և հրավիրեցի նրան երկխոսության։ Նրա պատասխանն էր՝ հարցնելը, թե որտեղից եմ ստանում իմ լուրերն ու տեղեկությունները: Ես ասացի նրան, և ավելացրեցի, որ ես միշտ փորձում եմ փաստեր հավաքել բազմաթիվ աղբյուրներից և անում եմ հնարավորը ճշմարտությունը պարզելու համար: Նրա պատասխանն էր. «Դե ուրեմն, պետք է ավելի շատ փորձես»: Հետո նա հեռացավ։ Ընդունեք, որ միշտ չէ, որ հաղթահարեք, և թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ հետ պահի նորից փորձելուց: