Որոշ մարդիկ կհետևեն Իշխանությանը` «Գիտությանը», մինչև իրենց կործանումը 

Սուրբ Ծննդին նախորդող շաբաթների ընթացքում Միջին Արևմուտքի տնային տնտեսուհի Մարիան Քիչը պատրաստվում էր աշխարհի վերջին: Որոշ ժամանակ Մարիանը զբաղվում էր ավտոմատ գրելով, շփվում էր այլաշխարհիկ էակների հետ: Նրանք պատմեցին նրան այլ մոլորակների վրա կյանքի մասին: Նրանք զգուշացրել են նրան ճակատամարտի, ժանտախտի և ավերածությունների գալիք ժամանակների մասին: Նրանք խոստացան լուսավորություն և երջանկություն: Մարիանին պետք էր միայն հավատալ: 

Թեև ընտանիքի անդամներն ավելի քիչ էին համոզված Մարիանի մարգարեություններում դրսից, ամառվա ընթացքում Մարիանը որոշակի հաջողություն ունեցավ՝ գրավելով ավելի լայնամիտ մարդկանց իր գործին, ինչպես նաև երբեմն հետաքրքրասիրություն փնտրողներին: Այդ անհատների թվում էր բժիշկը՝ դոկտոր Թոմաս Արմսթրոնգը, ով աշխատում էր տեղի քոլեջում և ղեկավարում էր «Փնտրողների» փոքր խումբը։ Նոյեմբերին Մարիան Քիչն առաքյալների համեստ հետևորդներ էր հավաքել իր շարժման համար, որոնցից մի քանիսը վտանգի տակ էին դնում իրենց կրթությունը, կարիերան և հեղինակությունը՝ նախապատրաստվելով դեկտեմբերի 21-ին սպասվող մեծ ջրհեղեղին։ 

Տարին 1954 էր: 

Ավելորդ է ասել, որ աղետալի իրադարձությունը, որին Մարիանն ու նրա հետևորդները համբերատար սպասում էին, այդպես էլ չեղավ։ Հազիվ կանխված ապոկալիպսիսի բացատրություններից մեկն այն էր, որ Մարիան Քիչը և նրա հետևորդների փոքրիկ խումբը փրկել էին աշխարհը իրենց գործին նվիրվածության շնորհիվ: Մյուսն այն էր, որ նրանք ինչ-որ կերպ սխալ էին ընդունել ամսաթիվը, և որ օրերի վերջը դեռ պետք է գար: Այնուամենայնիվ, մեկ այլ բացատրություն այն է, որ այդ օրերը երբեք մոտալուտ չեն եղել:

21 թվականի դեկտեմբերի 1954-ի այդ ճակատագրական գիշերին նախորդող և հաջորդող իրադարձությունները, բարեբախտաբար, լավ փաստագրված էին սոցիալական հոգեբանության հիմնական հրապարակումներից մեկում, Երբ մարգարեությունը ձախողվում է. 

Մինեսոտայի համալսարանի հոգեբանության պրոֆեսոր Լեոն Ֆեստինգերը հավաքագրել էր մի քանի հետազոտողների օգնականներ՝ ներթափանցելու Մարիան Քիչի խումբ և զեկուցելու նրան՝ որպես դիտորդական ուսումնասիրության մի մաս, որը ուսումնասիրում էր, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ մի խումբ անհատներ, ովքեր մեծ համոզմունք ունեն և նվիրված են հավատքին: պարզել, որ իրենց համոզմունքը միանշանակ հերքվել է: 

Թեև կասկածելի է որպես ճիշտ գիտական ​​փորձ՝ բառի բուն իմաստով, Երբ մարգարեությունը ձախողվում է, մնում է նորածին կրոնի վերելքի և անկման և հավատքի ուժի անգնահատելի պատկերացումների գործ, որը նաև երբեմն ասվում է Կուրտ Վոնեգուտի վեպի նման, որը լցված է այլմոլորակայինների, ծպտված տիեզերագնացներով, միջգալակտիկական աստվածներով և վեճի առարկաներով, կամ գոնե մարդիկ, ովքեր տեսել են այս ամենը, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դրանք երբեք չեն եղել տեսնելու:

Վերջը սկիզբն է

Գրեթե 70 տարի անց, կանգնելով Հյուսիսային Իլինոյսի համալսարանի կենսաբանության շենքի երրորդ հարկի դահլիճի շուրջը, նախքան ժամանակների վերջին օրերին, մի կուրսի ուսանող, պրոֆեսոր, ես և կատակեցինք մեր ապաշնորհ նահանգապետի և համալսարանի մոլի բյուրոկրատների մասին: որ անհամբեր ձգտում էր լինել առաջիններից մեկը, ով կատարել է մեր ապաշնորհ մարզպետի հրամանները մեր համալսարանի համար։ 

Մենք ծիծաղում էինք, թե ինչպես մրցակցող հանրային առողջապահության պաշտոնյաները չէին կարողանում որոշել՝ պատահական զրույցի ընթացքում մենք պետք է մնանք երեք ֆուտ, թե վեց ֆուտ հեռավորության վրա: Մենք զարմացանք այն հնարավորության վրա, որ մեր չափից շատ ադմինիստրատորները կարող են մեզ խնդրել, որ ներկա գտնվենք գործընկերների հետ հանդիպումներին դահլիճում Zoom-ի միջոցով, երբ մենք կարող ենք, գիտեք, պարզապես հավաքվել կոնֆերանսի սենյակում կամ գնալ գործընկերոջ գրասենյակ միջանցքում:    

Մենք կենսաբաններ էինք, կամ գոնե վերապատրաստվող կենսաբաններ: Մենք անհեթեթ համարեցինք, որ այդքան շատ մարդիկ չափից դուրս էին արձագանքում այն ​​բանին, ինչին, նույնիսկ այն ժամանակ, թվում էր գրիպի վատ դեպք, որը քիչ վտանգ էր ներկայացնում որևէ մեկի համար, բացառությամբ շատ ծերերի կամ շատ հիվանդների:

Այնուհետև մեր համալսարանի բյուրոկրատները հայտարարեցին, որ կերկարացնեն Գարնանային արձակուրդը մեկ շաբաթով, և որ դասերը ժամանակավորապես կտեղափոխվեն առցանց, երբ դրանք վերսկսվեն: Այդուհանդերձ, շատ քիչ դասախոսներ կամ շրջանավարտներ, որոնց հանդիպեցի, երբ ես թափառում էի կենսաբանության շենքի սրահներում գրեթե նորմալության այդ վերջին կամ երկու շաբաթվա ընթացքում, արտահայտեցին որևէ անհանգստություն կամ անհանգստություն՝ անձամբ մասնակցելով պատահական խոսակցություններին: Ոչ ոք չէր չափում իրենց և ուրիշների միջև եղած հեռավորությունը։ Ոչ ոք դիմակ չէր կրում. մեզանից մի քանիսը միկրո ծագմամբ նախկինում իրականում աշխատել ենք պոտենցիալ պաթոգեն սնկերի կամ բակտերիաների սպորների հետ և, մեծ մասամբ, գիտեինք, որ դիմակների մեծամասնությունը բավականին անարդյունավետ է շնչառական պաթոգենների տարածումը կասեցնելու համար:

Երբ ես դիմեցի իմ տարբեր ղեկավարներին այն ժամանակ, երբ ես պատրաստակամություն հայտնեցի մնալ տեղում և շարունակել արդյունավետ լինել ցանկացած հանգամանքներում, ոչ ոք իսկապես շատ ետ չմղեց. լաբորատորիաներ՝ նահանգապետական ​​ֆիատի կողմից: 

Չնայած այն ժամանակ, թվում էր, թե դեռևս մնում էր որոշակի նուրբ թերահավատություն հասարակության վերակազմավորման վերաբերյալ, որը կարծես թե դուրս էր գալիս ինձանից և ընկերների փոքր շրջանակից, որոնց հետ կապի մեջ էի և երբեմն ռիսկի էի ենթարկել թեթևից չափավոր հիվանդություն և ծերունի Ֆաուչիի հնարավոր զայրույթը: դուրս գալով անձնական ուրախ ժամի, երբ մեր դպրոցը և նահանգը կնախընտրեին, որ մենք մնայինք տանը:

Միայն այն բանից հետո, երբ մեզ քիչ թե շատ թույլ տվեցին վերադառնալ համալսարան, ես իմացա, որ իմ մնացած հասակակիցների և դասախոսների մեծ մասը եկել էին սրտանց ընդունելու այն, ինչ մենք ծաղրում էինք ընդամենը մի քանի ամիս առաջ:

Ոչ միայն տեսողության և ձայնի, այլև մտքի չափը

Իմ նախկին գործընկերներից շատերի մոտ ականատես դարձած դեմքի պատճառը մի բան էր, որի շուրջ ես ի սկզբանե բավականին տարակուսում էի: Ժամանակն անցնում էր, շնորհիվ վաղ աշխատանք Հետազոտողների կողմից, ինչպիսիք են Սթենֆորդի համաճարակաբան Ջոն Իոանիդիսը, Covid-ը ավելի քիչ վախկոտ էր թվում, ոչ ավելին: Բացի այդ, մենք բոլորս, ենթադրաբար, ունեցել ենք ամառ, որպեսզի ծանոթանանք համաճարակի պլանավորման դասական մեկնաբանություններին, որոնք տեղի են ունեցել մոտ տասնհինգ տարի առաջ, երբ H5N1 թռչնագրիպի բռնկման հավանականությունը ծանրաբեռնում էր կառավարության և հանրային առողջապահության ոլորտի ներկայացուցիչների մտքերը: 

Այդ ժամանակաշրջանի զեկույցում պատկերված սցենարները խստորեն փորձում էին պատասխանել այն հարցին, թե ինչ կարող են անել կառավարությունները, եթե մահացու վիրուսը առանց պատվաստանյութի, սահմանափակ բուժումների և արագ, երբեմն ասիմպտոմատիկ տարածման պատուհասի աշխարհը: Այն ժամանակ կոնսենսուսը շատ չէր:

Ներքին և միջազգային առողջապահական անվտանգության RAND կենտրոնի խումբ, Պիտսբուրգի համալսարանի բժշկական կենտրոնի կենսաանվտանգության կենտրոնի թիմ Մերիլենդ նահանգի Բալթիմոր քաղաքում և մի քանի գնահատականներ ազգային և միջազգային միջամտություններ ԱՀԿ-ի ներկայացուցիչների կողմից բոլորը հիմնականում համաձայնել են, որ այնպիսի միջոցների աջակցությունը, ինչպիսիք են արգելափակումը, դիմակները և սոցիալական հեռավորությունը, ապացույցներ չունեն: 

Նմանատիպ գնահատականները հրապարակվել են H5N1-ի վախի և Covid-19 համաճարակի միջև ընկած ժամանակահատվածում այնպիսի ամսագրերում, ինչպիսիք են. Համաճարակ և Առաջացող ինֆեկցիոն հիվանդություններ հիմնականում համահունչ էր համաճարակի այդ նախկին պլանավորողների կարծիքներին: Վերջինս իրականում դուրս եկավ 2020 թվականի մայիսին։ 

Նմանապես, մոդելները քննարկելիս անցյալի համաճարակի ծրագրավորողները հակված էին հավասարապես անարգել՝ նրանց դնելով երկրորդական դերի մեջ՝ վկայակոչելով, որ իրենց կանխատեսումները կարող են զգալիորեն տարբերվել և չեն կարող կանխատեսել կոնկրետ միջոցառումների ազդեցությունը մարդու վարքագծի կամ դրանց ներքևում գտնվող հասարակության հետևանքների վրա: Նշված կանխատեսումները նույնպես պետք է լրջորեն գնահատվեին երկարաժամկետ ճշգրտության համար: Երբ նման գնահատականներ վերջապես ստացվեցին, պարզվեց, որ նման մոդելներն իրականում այնքան էլ կանխատեսող չէին երկու կամ երեք շաբաթից ավելի: Մինչև 2020 թվականի մարտը, ոչ ոք, քան գուցե Նիլ Ֆերգյուսոնը, թվում էր, թե շատ ցանկանում էր փակել հասարակությունը նրանց պատճառով:

Անշուշտ, ես և երջանիկ ժամի իմ ընկերների փոքր շրջանակը միակը չէինք, որ անհանգստացանք կարդալ այս հոդվածներից որևէ մեկը: Մենք կենսաբաններ էինք, կամ գոնե վերապատրաստվող կենսաբաններ: Ես հաստատ գիտեի, որ այդ շենքում կային մարդիկ, ովքեր նախքան ժամանակների ընթացքում պարծենում էին, որ շաբաթավերջին կարդում էին անասնաբուժական և մանրէաբանական ամսագրերի հոդվածները՝ փորձելով հաստատել, որ իրենց անասնաբույժը ճիշտ հակաբիոտիկ է նշանակել իրենց կատվին: kitty-UTI. Անշուշտ, այս մարդկանցից ոմանք անհանգստացել էին ջանքեր գործադրել՝ հաստատելու, որ մեր կառավարությունն ու համալսարանը խելամիտ որոշումներ են կայացրել այն քաղաքականության վերաբերյալ, որոնք այժմ ազդում են մեր կյանքի բոլոր ոլորտների վրա:

Բայց դրա փոխարեն այն, ինչ ես գտա այս կենսաբանների և կենսաբանների վերապատրաստման ժամանակ, լրիվ հակառակն էր: Փոխարենը, ես հայտնաբերեցի հետաքրքրասիրության խոր պակասություն այն կանոնների վերաբերյալ գիտության վերաբերյալ, որոնք այժմ ղեկավարում էին մեզ: Վարակման մահացության մակարդակի, դիմակների և մոդելների մասին խոսակցությունները լավագույն դեպքում ունեին Սոլոմոն Աշի փորձի նմանությունը: Վատագույն դեպքում, նման խոսակցությունները հանդիպեցին որոշակի թշնամանքով կամ գոնե խոնարհումով այն գաղափարի նկատմամբ, որ կարելի է ապացույցներ պահանջել այն բանի համար, որը հռչակել էր Հռոմի պապ Ֆաուչին, CDC-ի եկեղեցին կամ «Գիտությունը»: 

Որոշակի պահից հետո, երբ ես ոտք էի դնում համալսարան, ես անկեղծորեն կիսով չափ սպասում էի, որ Ռոդ Սերլինգը ծխախոտ կծխի մեր լաբորատորիաներից մեկի սև ու սպիտակ անկյունում, որը պատմում էր: 

Ճշմարիտ հավատացյալները

Բացի լույսի և ստվերի միջև պորտալով ճանապարհորդելուց, սակայն, երկրորդ ամենախելամիտ բացատրությունը այն բանի համար, ինչին ես ականատես էի, այն էր, որ վերապատրաստվող այս կենսաբաններն ու կենսաբանները նմանվել էին Մարիան Քիչի իսկական հավատացյալներին, ինչպես շատ մարդիկ ամբողջ երկրում: Հյուսիսային Իլինոյսի իմ փոքրիկ անկյունից այն կողմ: 

Ընդհանուր առմամբ, այն, թե ինչպես է մարդը հետևում, ընկալում և սովորում, մեծապես ազդում է անձնական հղման շրջանակի վրա: Սա մի բան է, որը բավականին լավ հաստատված էր Հայաստանում 1940s և 1950s. Երբ տեղեկատվությունը խառը կամ անորոշ է, այն կարող է յուրացվել հակառակ տեսակետներ ունեցող մարդկանց ներկայիս հայացքներին, ինչպես ցույց է տրված դասական ուսումնասիրություն սկսած 1979թ.-ից, որը ներառում էր, թե ինչպես են մարդիկ մշակում մահապատժի կանխարգելիչ հետևանքների հետ կապված տեղեկատվությունը:

Ավելին, մարդիկ սովորաբար ենթակա են ճանաչողության այս տեսակի անկատարության՝ անկախ ընդհանուր ինտելեկտից, գիտելիքներից կամ կրթությունից, ուստի այստեղ վերապատրաստման մեջ կենսաբան կամ կենսաբան լինելը, հավանաբար, ոչինչ չի նշանակում: Ավելի վերջերս հետազոտություն նույնիսկ ցույց է տվել, որ գիտական ​​հարցերում գիտության ընդհանուր ըմբռնումը նույնիսկ չի ենթադրում գիտական ​​տեղեկատվության ընդունում, եթե այն հակասում է անհատի կրոնական կամ քաղաքական ինքնությանը:

Ավելորդ քաղաքականություն չանելու համար, բայց Միացյալ Նահանգների դեմոկրատները երկար ժամանակ իրենց գիտության չեմպիոն էին համարում, և դա կարող էր խելամիտ թվալ Բուշի երկրորդ վարչակազմի ընթացքում, երբ դեմոկրատներն էին նրանք, ովքեր սովորաբար պաշտպանում էին էվոլյուցիոն կենսաբանությունը կրեացիոնիզմից և լրջորեն վերաբերվում կլիմայի փոփոխությանը ( թեև դեմքերը, անկասկած, կորցրին իրենց գիտական ​​փողոցային հավատը, երբ սկսեցին ակտիվորեն ժխտել կենսաբանական սեքսի գոյությունը, քանի որ Դեբրա Սոհ և Քոլին ռայթ կարող է հաստատել):

Այնուամենայնիվ, երբ գիտական ​​հաստատությունները և գիտնականները, որոնք հանդես են գալիս որպես «Գիտության» դե ֆակտո գործիչներ, կրկին սկսեցին թվալ, որ հակասության մեջ են համաճարակի աջ քաղաքականության իրենց հին թշնամիների հետ, այս անգամ նախագահ Դոնալդ Թրամփի գլխավորությամբ, քաղաքական մարտական ​​գծեր գծվեցին։ այնպես, երբ դուք կամ դեմոկրատների և «Գիտության» կողմն էիք, կամ հանրապետականների և Թրամփի կողմից: 

Այսուհետ, եթե լինելով դեմոկրատ, հակաթրամփեր կամ գիտությանը հավատացող մեկը ձեր հիմնական ինքնության մի մասն է, դուք այժմ հայտնվել եք այնպիսի դիրքում, որտեղ կպաշտպանեք «Գիտությունը» և դրա հետ կապված բոլոր առաջնորդները, համոզմունքները և քաղաքականությունը: և դա արեք շատ հիմնական մակարդակով: Կարևոր չէ, որ դուք հետևել եք «Գիտությանը» հոգեբանական Մթնշաղի Գոտի, որտեղ գիտությանը նվիրվածությունը բնութագրվում էր ոչ թե քննադատական ​​մտքով և տվյալների ու ապացույցների մանրակրկիտ գնահատմամբ, այլ հեղինակությանը հնազանդվելով և խորհրդանշական պատկերների պաշտպանությամբ: հաստատություն։

Հետևաբար, շատ ժամանակին խելամիտ թվացող կենսաբաններ և կենսաբաններ, որոնք ես գիտեի «Նախքան ժամանակներում», դրսևորեցին հետաքրքրասիրության խոր պակասություն, կամ արտահայտեցին թշնամանք և խոնարհում այն ​​առաջարկի նկատմամբ, որ կարելի է ապացույցներ պահանջել այն բանի համար, ինչ հռչակել էր Հռոմի պապ Ֆաուչին, CDC եկեղեցի կամ «Գիտություն»: Ոմանց համար կասկածի տակ դնելը այն, ինչ հռչակել էր «The Science»-ը, նմանվել էր կասկածի տակ դնելու այն, ինչը բացահայտվել էր Մարիան Քիչին: 

Բժիշկներն ու ԶԼՄ-ների մեկնաբանները, ինչպիսիք են սիրողական ՉԹՕ դիտողները 1954 թվականից, պաշտպանեցին Ահեղ դատաստանի օրվա երկարաժամկետ կանխատեսումները տարբեր համաճարակաբանական մոդելների մասին, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ դրանցից մի քանիսը, թեև ոչ միանշանակորեն հերքվեցին, ցույց տվեցին. բավականին վատ է հանդես գալիս իրենց կանխատեսումներում, ինչպիսիք են Covid-19-ից ամենօրյա մահերը և ՄԿՈՒ մահճակալների օգտագործումը:

Երբ մենք հիմա մտնում ենք Համաճարակի դարաշրջանի երրորդ տարին, իսկական հավատացյալները շարունակում են պնդել, որ նրանց գործողությունները, ովքեր «հետևել են Գիտությանը», փրկել են աշխարհն իրենց գործողություններով, անկախ նրանից, թե որքան կործանարար են այդ գործողությունները, ի վերջո, բացահայտվում են:

Եվ նույնիսկ այն բանից հետո, երբ «The Science»-ի կողմից կանխատեսված ամենաաղետալի իրադարձությունները չկատարվեցին, մնում է ճշմարիտ հավատացյալների մի խումբ, ովքեր համոզված են, որ «Գիտությունը» պարզապես սխալ է ստացել ամսաթիվը կամ տարբերակը, և որ օրերի վերջը դեռ պետք է գան, եթե մենք բոլորս զգոն չմնանք՝ ընդմիշտ պատրաստ լինելով դիմակավորվել և փակվել, երբ «Գիտությունը» ասի, որ ժամանակն է: