Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Քաղաքակրթության համար պայքար
քաղաքակրթություն

Քաղաքակրթության համար պայքար

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Ամերիկացիներն ակնկալում են լավ սպառողական սպասարկում. Դա մեր ԴՆԹ-ում է և բխում է կենտրոնական պլանավորման նկատմամբ ձեռնարկության մեր պատմական վեհացումից: Ազատ ձեռնարկատիրության պայմաններում սպառողն է առաջնորդում արտադրական որոշումները: Շահույթը ստացվում է ուրիշներին ծառայելուց: Դա կամավոր է, բոլոր կողմերից: Դա խթանում է համագործակցության գեղեցիկ ոգին:

Այս օրերին, սակայն, ոչ այնքան։ Ամերիկացիների կեսը շուտով կարող է լինել բարեկեցության մեջ՝ որպես արգելափակման մեծության մշտական ​​ընդլայնում: Սա նշանակում է, որ նրանք հաշիվները վճարելու այլ տարբերակ են գտել, բացի ուրիշների ծառայության մեջ աշխատելուց։ Նրանք սովորել են իշխանությունը ուրիշներից խլելու համար օգտագործելու արժեքը: Դա կամավոր չէ: Դա ուժի վրա հիմնված համակարգ է:

Դա, ցավոք, ճիշտ է նաև բիզնեսի դեպքում, երբ մեկ տարի անց շատերը գոյատևեցին պետական ​​սուբսիդիաների հաշվին: Այժմ, երբ նրանք բաց են բիզնեսի համար, նրանք դժվարությամբ են աշխատողներին գրավում իրենց բազմոց-կարտոֆիլի կյանքից: Մանրածախ առևտրի ոլորտում դա հանգեցրել է անմխիթար սպասարկման: Բիզնեսը չի կարող օգնել, բայց սպառողները սովոր չեն դրան:

Այս շաբաթավերջին Մայամիի օդանավակայանում ռեստորաններն ու բարերը թերբեռնված էին ավելի քան կեսով: Դա նշանակում էր անհամբեր և հաճախ զայրացած հաճախորդներ: Այնտեղ գտնվող աշխատակիցները ջղաձգվեցին և սկսեցին ետ գնալ: Սովորական ժպիտների և շնորհակալությունների փոխարեն, որը կարելի է տեսնել ազատ բիզնեսում, ամբողջ տեսարանը լի էր զայրույթով և զայրույթով:

Ես, անշուշտ, նկատել եմ, որ արգելափակումների ավարտից հետո աշխարհի հետ ամեն ինչ այնպես չէ: Մարդիկ վատ են վարվում. Թվում է, թե բարոյականությունից անկաշկանդ է տեղի ունենում, լավ մարդիկ վատացան, իսկ վատ մարդիկ վատացան: Ես ստուգել եմ իմ բնազդները ուրիշների հետ, և նրանք նույնն են ասել:

Թվում է, թե յուրաքանչյուր ոք զգում է ահռելի արատավոր վերելք՝ կամ ենթարկվելով դրան, կամ պատճառելով այն: Նիսը փոխարինվել է ստորությամբ, համբերությունը՝ անհանգստությամբ, կարեկցանքը՝ դաժանությամբ, իսկ էթիկան՝ նիհիլիզմով:

Իրականում դժվար չէ փաստագրել: CDC-ն իրականացրել է ա ուսումնասիրություն դեկտեմբերին և պարզեց, որ ամերիկացիների 42%-ը հայտնել է, որ զգում է դեպրեսիա, անհանգստություն և այլ լուրջ հոգեկան հիվանդություններ: Սա նախորդ տարիների 11.7%-ից ավել է: Դա համապատասխանում է իմ տեսածին: Նորմալ ժամանակներում ընդհանուր առմամբ կարելի է ենթադրել, որ 1 հոգուց 10-ը լուրջ մտավոր խնդիրներ ունի: Այժմ այն ​​4-ից 10-ից ավելի է։

Ավելի կոնկրետ, հարցումը հարցրել է «1) նյարդայնության, անհանգստության կամ ծայրաստիճան զգալու մասին. 2) չկարողանալով դադարեցնել կամ վերահսկել անհանգստությունը. 3) քիչ հետաքրքրություն կամ հաճույք ունենալ ինչ-որ բան անելուց. և 4) ընկճված, ընկճված կամ հուսահատ զգալ»:

Դա ամփոփում է այն: Սպասելի է, որ դա կվերածվի ագրեսիայի և խղճի ջնջման:

Գուշակեք, թե որ խումբն է ավելի շատ տուժում: Դա աշխատունակ տարիքի մարդիկ են: Բայց հաշվի առեք այս անհավատալի բացահայտումը: Խումբը, որը չի ենթարկվում ուժեղ դեպրեսիայի և անհանգստության, 80 և ավելի տարեկաններն են: Այլ կերպ ասած, Covid-ի ծանր հետևանքների համար առավել խոցելի մարդիկ վերջին մեկ տարում ամենաքիչն են տուժել հոգեբանական հիվանդություններից։

Ինչ է ասել. սա վիրուս չէ: Դա արգելափակումներն են: 

Այս ամենն ինքնին դրսևորվում է ուրիշների ձեռքով փորձված դաժանության նոր մակարդակներում: Դաշնային ավիացիոն վարչությունը հրապարակել է տվյալներ, որ անկարգապահ վարքագծի, վայրի չարաճճիությունների, կռիվների և նույնիսկ բռնության մասին հաղորդագրությունները 10 անգամ ավելի են, քան նախկինում: Ավիաընկերությունները կրկնապատկել են կիրարկումը, բայց դա միայն ավելի է վատացնում իրավիճակը, քանի որ մարդիկ պայքարում են վանդակում գտնվող կենդանիների պես իրենց հետ վարվելու դեմ: Սպառնալիքներն ու տուգանքները կարող են սանձազերծել պայքարի կամ փախուստի բնազդը:

Բորտուղեկցորդուհիներից մեկն ինձ տեղեկացրեց, որ իրենք մտածում են ինքնաթիռներում ալկոհոլի մշտական ​​արգելքի մասին: Օ,, իհարկե, դա լավ կստացվի: Ուղևորները ինքնաթիռում կթողնեն ավելի կոշտ ալկոհոլային խմիչքներ կամ բավականաչափ լիցքավորված կլինեն մինչև թռիչքը, որպեսզի երկար տեւի: Նավի վրա կում-կում խմելու փոխարեն, նրանք արդեն երեք սավան կնստեն քամուն (այստեղ բացատրություն այդ արտահայտության ծագման մասին):

Այս ամենը, իհարկե, անմիջականորեն կապված է սթրեսի, դեպրեսիայի և անհանգստության հետ, և այն չի լուծվում արգելքի միջոցով:

Դուք կարող եք դիտել բարոյականության փլուզումը հանցագործության վիճակագրության մեջ: Տասնամյակների հանցագործության անկումից հետո 2020 թվականին սպանությունները ամերիկյան քաղաքներում նախորդ տարվա համեմատ աճել են 30%-ով, իսկ այս տարի՝ կրկին 25%-ով: Նյու Յորքում սպանությունները մայիսին աճել են 73%-ով՝ նախորդ տարվա նույն ժամանակահատվածի համեմատ։ Գողությունները, հարձակումները և մանր գողությունները տարածված են: Հանցագործությունն այժմ ՏԻՄ ընտրությունների գլխավոր քաղաքական խնդիրն է։

Սովորական է մեղադրել ատրճանակների առկայությանը, ասես պաշտպանության գործիքը ինչ-որ կերպ ստիպում է մարդկանց բռնության ենթարկել ուրիշների նկատմամբ: Մյուս կողմն ասում է, որ դա փոխհատուցման շարժման պատճառով է, որը ոստիկաններին ստիպել է չափազանց զգույշ լինել և մտահոգվել իրենց բյուջեներով: Սրանցից ոչ մեկը հաշվի չի առնում այն ​​հավանականությունը, որ շատ մարդիկ պարզապես ավելի բռնի են զգում անցյալ տարի ամերիկյան կյանքում տիրող քաոսի պատճառով:

Համայնքում անվտանգության և բարության ընդհանուր զգացումը երկար ժամանակ զարգացած կարեկցանքի զգացումների և հիմնական էթիկական պոստուլատների մշակման արդյունք է: Այն դառնում է ինստիտուցիոնալ կերպով ներդրված մշակույթի մեջ և աջակցվում է կրթական պրակտիկաների և հաստատությունների կողմից, ներառյալ կրոնականները:

Դեռևս լավագույն գիրքը, որը ես տեսել եմ այս թեմայով, Ադամ Սմիթի գիրքն է Բարոյական զգացմունքների տեսություն. Նա հետևում է բարոյական վարքագծին և ակնկալիքներին սոցիալական և տնտեսական կյանքի օրինաչափություններում, որտեղ մարդիկ ավելի շատ հաջողություններ են գտնում համագործակցության և առևտրի միջոցով, քան բռնության և կողոպուտի միջոցով: Նրա կարծիքով, այն, ինչ մենք անվանում ենք ազատություն, և՛ լավ հասարակության նախապայմանն է, և՛ նրա ամրապնդման և վերականգնման մեխանիզմը:

Սմիթսի կարծիքով, ի՞նչը կհանգեցնի պարկեշտության հանկարծակի քայքայմանը: Նա շահարկումներ չի անում, բայց մենք կարող ենք. իրավական ցնցումների հանկարծակի պարտադրում, որը կտրուկ զսպում է մարդկանց վերահսկողությունը իրենց կյանքի վրա: Այս օրերին մենք դա կամփոփենք որպես արգելափակում. դուք չեք կարող ճանապարհորդել, վարել ձեր բիզնեսը, դուրս գալ տնից, քանի դեռ թույլտվություն չունեք, գնալ երկրպագության և պահանջվում է կրել կառավարության կողմից հաստատված հագուստի սարքեր, երբ դուրս եք գալիս:

Համակարգը, որը լրջորեն կվնասի մարդու հոգեբանական առողջությանը, և, հետևաբար, բարոյականությունը կլինի այն համակարգը, որը կտրուկ արմատախիլ կանի բոլոր ազատությունները, որոնք մարդիկ նախկինում որպես տրված էին համարում: Մտքիս է գալիս «սանձազերծել դժոխք» արտահայտությունը. դա բառացիորեն այն է, ինչ արեցին այս երկրին արգելափակումները: Մենք դա տեսնում ենք հոգեկան առողջության հարցում, և դա դրսևորվում է հանցագործության և հասարակական բարոյականության ընդհանուր փլուզման մեջ:

Համաճարակի արձագանքման կենտրոնական ենթադրությունն այն էր, որ դուք չեք կարող ինքներդ որոշումներ կայացնել: Հանրային առողջապահության մարմինները պետք է կառավարեն ձեր կյանքը, ինչպես նաև ամբողջ սոցիալական համակարգը: Այս կանխավարկածը մարդկանցից խլում է իշխանությունն ու պատասխանատվությունը և տալիս այն հզոր մարդկանց, որոնց մենք այլ կերպ չենք ճանաչում: Նրանք չարաչար ձախողվեցին, ուստի մենք մնում ենք աշխարհի ամենավատը. հոգեբանորեն ջախջախված մարդիկ ապրում են այնպիսի համակարգերի ներքո, որոնց ոչ ոք վստահություն չունի:

Հանցագործության տվյալների մեջ բացահայտված բարոյական նիհիլիզմի իսկապես սարսափելի աճի հետ զուգակցված՝ իրավիճակը հասունացել է քաղաքական շահագործման համար: 2020-ի աղետին ներողություն խնդրելու և ափսոսանքով հետ նայելու փոխարեն՝ ԱՄՆ-ի քաղաքական գործիչները կպնդեն կառավարության էլ ավելի մեծ աճի համար: Նշանակում է ավելի շատ բարեկեցություն և ավելի շատ ոստիկաններ կամ, ամենայն հավանականությամբ, երկուսն էլ: Եթե ​​տնտեսական ճգնաժամը նույնպես հարվածի, ուշադրություն դարձրեք:

Կցանկանայի, որ այս հոդվածն ավարտվեր լավատեսական նոտայով, բայց Ադամ Սմիթը, ի թիվս շատերի, գրել է, որ սոցիալական կարգը կառավարող հիմնական բարոյական դրույթների փլուզումը ազգի հետ կապված ամենավատ հնարավոր ճակատագիրն է: Բոլոր ինստիտուտներն այդ պահին դառնում են խոցելի։

Խավարը, որն ընկել է այս հողի վրա, հուսահատ լույսի կարիք ունի՝ այն դուրս մղելու համար: Դա չի բխի պաշտոնական հաստատություններից, առավել ևս հիմնական լրատվամիջոցներից, այլ խիզախ անհատներից և ձեռնարկություններից, որոնք կան, ովքեր հրաժարվում են ստիպել իրենց քաղաքակրթությունը կորցնելուց:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ