
«Պարգևը պարզ լինելն է, «պարզ լինելն է
«Սա պարգև է իջնել այնտեղ, որտեղ մենք պետք է լինեինք,
Եվ երբ մենք հայտնվում ենք ճիշտ տեղում,
«Կլինի սիրո և բերկրանքի հովտում։
Երբ ձեռք է բերվում իսկական պարզություն,
Խոնարհվել և կռանալ, մենք չենք ամաչելու,
Շրջվելը, շրջադարձը կլինի մեր ուրախությունը,
Մինչև շրջվելով, շրջվելով մենք պտտվում ենք աջ:«Պարզ նվերներ» Շեյքերի երգ է, որը գրվել և գրվել է 1848 թվականին, որը սովորաբար վերագրվում է Ալֆրեդ Շեյքեր գյուղից Երեց Ջոզեֆ Բրաքեթին։
Մենք մշտապես շրջապատված ենք հաղորդագրություններով և պատմություններով, որոնք մեզ բաժանում են միմյանցից, ընտանիքից, համայնքից, մեր հոգիներից: Վախի և բաժանման քրոնիկ խթանում: Մենք նրանց դեմ. «Կարիերայի» կարևորությունն ու առաջնայնությունը։ Անձնական «հաջողության» և «ձեռքբերման» մրցակցային ձգտում և խրոնիկական ինքնագովազդում, որը խթանում է նախանձը: Այս ամենի վրա դրված է ժամանակակից լրատվամիջոցների մութ արվեստի ազդեցությունը. քարոզչություն, տարբեր նպատակներով կանխամտածված հոգեբանական մանիպուլյացիա, քաղաքականացված պատմվածքների ընտրովի քարոզչություն և նրանց հասցեական զրպարտություն, ովքեր մտածում և խոսում են այլ կերպ, քան այն, ինչը հավանության է արժանանում և հաստատվում քաղաքական և կորպորատիվ էլիտաների կողմից:
Զարմանալի չէ, որ օրինական մարիխուանայի վաճառքը և անօրինական Fentanyl-ի օգտագործումը կտրուկ աճում են: Սրանք հստակ ցուցումներ են ճգնաժամի մեջ գտնվող հասարակության, բնակչության լայն հատվածի դժգոհության, վիշտի և հոգեբանական ցավի մասին: Կանեփի մանրածախ վաճառքը կանխատեսվում է մինչև 53.5 թվականը ավելի քան 2027 միլիարդ դոլար. (Աղբյուր. ԱՄՆ-ի օրինական բժշկական և հանգստի համար կանեփի շուկայի չափը): Gen Z-ը և Millennials-ը կազմում են ԱՄՆ-ում կանեփի վաճառքի 62.8%-ը: (Աղբյուր՝ 2024 Մարիխուանայի արդյունաբերության վիճակագրություն): Հանգստի մարիխուանայի վաճառքից գոյացած հարկային եկամուտը զգալի է, իսկ Իլինոյսը առաջացնում է ավելի քան 417 միլիոն դոլար 2023 թվականին.
Պետության կողմից հովանավորվող «Բժշկական օգնությունը մահանալու ժամանակ» (MAID), որն ավելի կոպիտ հայտնի է որպես դեղագործական ինքնասպանություն, տարածվում է արևմտյան աշխարհում:
«Զանգվածային ձևավորման» հիպոթեզի կենտրոնում, որը ձգտում է հասկանալ և կանխատեսել սոցիալական պայմանները, որոնք առաջացնում են ամբոխների խելագարությունը և տոտալիտարիզմի հոգեբանական հիմքը, այն գաղափարն է, որ հիասթափությունը, սոցիալական մասնատումը և սեփական իմաստի բացակայությունը: կյանքը հանգեցնում է հոգեբանական վիճակի, երբ անհատները դառնում են շատ ենթակա առաջարկությունների և մանիպուլյացիաների. Ըստ էության, այս պայմանները կարող են թույլ տալ ավտորիտարների կողմից խմբային հիպնոսի ձևը:
Անշուշտ, անիմաստ վարձատրվող աշխատուժի աճը, որը այլ կերպ հայտնի է որպես անիմաստ աշխատատեղեր, ավելի է խորացնում այդ իմաստի բացակայությունը և դարձել մարդկության վնաս: Էլ ի՞նչ կսպասեր որևէ մեկը: Փաթաթելով ձեր միտքը այս դիտարկումների շուրջ՝ այժմ պատկերացրեք «համընդհանուր հիմնական եկամուտների» քաղաքականության և ծրագրերի ազդեցությունը:
Այս բոլոր հաղորդագրություններն ու քարոզչությունը ամրապնդում են այն գաղափարը, որ ձեր ինքնարժեքը որոշվում է ձեր կարիերայի նվաճումներով, իսկ անձնական հաջողության սահմանման ձեր համեմատողները սոցիալական լրատվամիջոցների վիրուսային ազդեցիկներն են և գովազդվող հայտնի մարդիկ: Եվ որ աշխարհը ձեզ պարտք է ապրուստի համար. դուք պատասխանատու չեք ձեր գործերի համար: Զարմանալի չէ, որ Gen-Z-ը և millennials-ը փորձում են թմրեցնել իրենց միտքը ռեկորդային թվով:
Նկատի ունեցեք, որ ժամանակակից PsyWar Սա շուկայավարման, քարոզչության և գրաքննության տեխնոլոգիայի զարգացման վերջին փուլն է, և որ տեխնոլոգիաների այս փաթեթը զարգանում է մարդկային հասարակության սկզբից: PsyWar-ի մասին փոդքասթինգ կամ դասախոսություն կարդալիս տեղեկատվությունը հաճախ գերակշռում է ունկնդիրներին և հանդիսատեսին: Հրթիռ տալ։ Հոգեբանական կենսաահաբեկչություն. Հինգերորդ սերնդի պատերազմ. Հետախուզական կապիտալիզմ. Գրաքննություն-արդյունաբերական համալիր. Տեխնոտոտալիտարիզմ. Ապաբանկավորում և ֆինանսների սպառազինություն.
Բառերն ու հասկացությունները օգնում են հասկանալու՝ սահմանելով և նկարագրելով տեխնոլոգիական կատեգորիաները, բայց այդ ամենը միաձուլվում է հզոր ագրեգատային գազանի մեջ, որն անխնա ձգտում է վերահսկել ձեզ հասանելի բոլոր տեղեկությունները և ձեր ունեցած բոլոր մտքերը, համոզմունքներն ու զգացմունքները: Ձեր հոգին կառավարելու համար: Բայց, եթե մենք կարողանանք լռել և լսել, կարող ենք լսել, որ մեր հոգիները գիտեն, որ իրենց մանիպուլյացիայի են ենթարկում, և դա նրանց այնքան էլ դուր չի գալիս: Խելքը խանգարող դեղերի չարաշահումը և ինքնասպանությունը մանիպուլյացիաներից խուսափելու երկու եղանակ են:
Որո՞նք են այլընտրանքները: Ի՞նչ կարող են անել անհատները (կամ հոգիները), որպեսզի մնան ազատ և ինքնավար, երբ շրջապատված են այս մանիպուլյատիվ մեթոդներով:
Մենք այնքան կենտրոնացած ենք ապագայի վրա, տեղեկատվության, լրատվամիջոցների, տեխնոլոգիաների անդիմադրելի հոսող ալիքի և դրա հետևանքով «ապագայի ցնցումների» վրա, որ հաճախ չենք կարողանում ճանաչել պարզ բաները: Այս պարզ նվերները մեր հավաքական ժառանգությունն են, և դրանք առաջարկում են պարզ լուծումներ դրա դեմ պայքարելու համար PsyWar և պայմաններ, որոնք ուժ են տալիս նրանց, ովքեր ձգտում են օգտագործել «զանգվածի ձևավորման» հոգեբանական նախադրյալներն իրենց նպատակների համար:
Հաճախ հարցնում են. «Ի՞նչ կարող ենք անել, որպեսզի խուսափենք դրա հետևանքներից PsyWar?” իմ պատասխանը պարզ է. Դուք՝ մենք, ավելի խոցելի ենք դառնում այս մեթոդների նկատմամբ, երբ կորցնում ենք կապերը բնական, ֆիզիկական աշխարհի և միմյանց հետ: Զանգվածային ձևավորման գործընթացը, ամբոխների խելագարությունը և զանգվածային հիպնոզը միմյանցից մեկուսացման, իմաստի և նպատակի զգացումը կորցնելու, մեր մեկուսացված, անիմաստ կյանքի վերաբերյալ անհանգստության և զայրույթի զարգացման անմիջական հետևանք են: Այսպիսով, ի՞նչ կարելի է անել: Վերահանձնվիր ընտանիքի, ընկերների, համայնքի, Աստծո հանդեպ հավատքի կամ ավելի բարձր նպատակի հետ:
Մարդիկ սոցիալական կենդանիներ են։ Մենք համայնքներ ձևավորելու և ուրիշների հետ կապված զգալու հիմնարար կարիք ունենք: Մերժիր ատելությունն ու պառակտումը։ Սկսեք զրուցել միմյանց հետ, նույնիսկ նրանց, ովքեր տարբեր են թվում կամ չեն կիսում ձեր քաղաքականությունը կամ տեսակետը:
Եվ գտնել իմաստալից աշխատանք: Իմ փորձից, չկա ավելի գոհացուցիչ և կենտրոնացնող բան, քան ֆիզիկական առաջադրանքն իրականում կատարելը: Կա տարօրինակ առաջադեմ տրամաբանություն, որ ֆիզիկական աշխատանքը ստորացուցիչ է, և որ տեխնոլոգիայի նպատակն է մեզ ազատել ֆիզիկական աշխատանքից: Իմ փորձով սա երջանկության կամ կյանքի իմաստ գտնելու ճանապարհ չէ: Ես կրկին հիշեցնում եմ Վոլտերի 1759 թվականի հիմնական փիլիսոփայական վեպը Անկեղծ, ինչը խորապես ազդեց աշխարհի մասին իմ տեսակետի վրա:
In ԱնկեղծԴոկտոր Պանգլոսը, «մետաֆիզիկա-աստվածաբան-կոսմոլոնոլոգիայի» պրոֆեսոր, իր ուսանողներին, ներառյալ Քենդիդին, սովորեցնում է, որ նրանք ապրում են «բոլոր հնարավոր աշխարհներից լավագույնը»: Այս փիլիսոփայական հայեցակարգը, որը վերագրվում է Գոթֆրիդ Վիլհելմ Լայբնիցին, հուշում է, որ Աստված, լինելով ամենակարող և բարեհոգի, ստեղծեց աշխարհը ամենաօպտիմալ ձևով, յուրաքանչյուր իրադարձություն և հանգամանք ծառայում է ավելի մեծ բարիքի:
Վեպը եզրափակվում է նրանով, որ Քենդիդի ուսուցիչը՝ Պանգլոսը, բանտարկված և անդամահատված է, իսկ ինքը՝ Քենդիդը, մնում է մտածել լավատեսության փիլիսոփայության անիմաստության մասին։ Վոլտերի վերջին ուղերձը՝ «Մենք պետք է մշակենք մեր այգին», հուշում է, որ անհատները պետք է կենտրոնանան արտադրողական աշխատանքի վրա, ինչպես նաև իրենց բարօրության և երջանկության վրա, այլ ոչ թե ապավինեն մեծ փիլիսոփայական համակարգերին կամ աստվածային նախախնամությանը:
The Shakers, ըստ էության, կոչվում է Քրիստոսի երկրորդ հայտնության հավատացյալների միացյալ ընկերություն, էին ա հազարամյակ վերականգնող Քրիստոնյա աղանդ հիմնադրվել է 1747 թվականին Անգլիայում, ապա կազմակերպվել ԱՄՆ-ում 1780-ականներին։ Նրանց վանական կուսակրոնությունը և ապրելակերպը կանխորոշեցին այս փիլիսոփայության վերջնական մահը, բայց նրանց անխնա կենտրոնացումը պարզեցնելու իրենց կյանքը և նրանց շրջապատող առարկաները օրինակ են ներկայացնում, որը կարող է տեղեկացնել նրանց, ովքեր փնտրում են իմաստ և ապրելու ավելի կենտրոնացված ձև 21-րդ դարում:
Շեյքերները հավատում էին պարզ ապրելուն՝ մերժելով ավելորդ զարդարանքն ու շքեղությունը: Նրանք ընդգծեցին ազնվության, օգտակարության և ֆունկցիոնալության կարևորությունը դիզայնի և վարպետության մեջ: Շեյքերը հավատում էր գենդերային և ռասայական հավասարությանը, որտեղ կանայք ակտիվ դեր էին խաղում առաջնորդության և որոշումների կայացման գործում: Շեյքերները պացիֆիստներ էին, որոնք մերժում էին բռնությունն ու պատերազմը՝ որպես հակամարտությունների լուծման միջոցներ: Շեյքերսն ընդգծեց համայնքի և համագործակցության կարևորությունը՝ համատեղ աշխատելով ընդհանուր նպատակներին հասնելու և ռեսուրսների փոխանակման համար: Շեյքերները նորարարներ էին, որոնք մշակում էին նոր տեխնոլոգիաներ և դիզայն կահույքի, գործիքների և այլ գործնական կիրառությունների համար: Եվ Շեյքերսը գերադասում էր ֆունկցիան, քան ձևը՝ նախագծելով առարկաներ, որոնք և՛ գեղեցիկ են, և՛ ֆունկցիոնալ:
Ֆիզիկական աշխատանքի և ֆիզիկական, ֆունկցիոնալ առարկաներ ստեղծելու մեջ կա վեհություն և իմաստ: Ես ատաղձագործ և հողագործ էի, նախքան բժիշկ և գիտնական դառնալը՝ իմ սեփական կոշիկները քաշելով: Այստեղ արծաթե գդալներ չկան: Վիրտուալ աշխարհում գրավելու և ընկղմվելու միտումով, որտեղ ֆիզիկական իրականությունը դիտվում է որպես հնացած հասկացություն, իսկ «իրականությունը» և «ճշմարտությունը» դառնում են անհատական համոզմունքների և հեռանկարների հեղուկ արտադրանք, ես խաղաղություն և կենտրոնացում եմ գտնում պարզ առաջադրանքների մեջ:
Երեկ այն փոխարինում էր ցամաքային հիդրանտը, որը սառել ու ճաքել էր։ Խղճուկ գործ՝ կապված ժայռոտ հողի, սառը ջրի և սառցե պայմաններում փորելու հետ: Եվ երբ աշխատանքն ավարտվեց, ես լցվեցի խաղաղության և նպատակասլացության զգացումով:
Այսօր գրում է այս շարադրությունը և փոխարինում է արտահոսող ջրատաքացուցիչը։
Ի՜նչ հրաշալի նվեր՝ հնարավորություն ունենալ աշխատելու իմ ձեռքերով (և մտքով) և զգալ լավ կատարված աշխատանքի բավարարվածությունը:
Հուսով եմ, որ դուք կմիանաք ինձ՝ նշելու ֆիզիկական աշխատանքի ազնվականությունը: Փորձությունների այս ժամանակն անցնելու, չարի ուժերին, նրանց ինքնասպասարկման ծրագրերին և հոգեբանական մանիպուլյացիայի չարաշահող մեթոդներին հաղթահարելու համար, իմ խոնարհ խորհուրդն է կրկին հանձնառուել ընտանիքին, ընկերներին, համայնքին և հավատալ ձեզ ավելի մեծ բանի հանդեպ:
Մշակիր քո այգին։ Արժեքի պարզությունը.
Սա գուցե լավագույնը չէ բոլոր հնարավոր աշխարհներից, բայց միասին աշխատելով, ես վստահ եմ, որ մենք կարող ենք այն ավելի լավը դարձնել:
Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.