Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » պատմություն » Սկզբնական մեղքի վարդապետության ամբողջական աշխարհիկացումը

Սկզբնական մեղքի վարդապետության ամբողջական աշխարհիկացումը

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Երբ այսօր հիշատակվում է սկզբնական մեղքի հայեցակարգը, դա արվում է ավելի հաճախ, քան ոչ աստվածաբանական վեճերի և աստվածաբանական պատմության որոշ գաղտնի ոլորտներում: Եվ հաշվի առնելով արևմտյան հասարակությունների մեծ մասի այժմ հիմնականում աշխարհիկ բնույթը, դա հասկանալի է և, հավանաբար, տեղին: 

Այնուամենայնիվ, հայեցակարգի այս խիստ սահմանազատված ժամանակակից վերաբերմունքը, որը, ի դեպ, ինձ շատ հետաքրքիր և արդյունավետ է համարում անձնական մակարդակի վրա մտածելը, կարող է նաև մեզ կուրացնել նրա հսկայական և խիստ հետևողական սոցիալական դերի նկատմամբ՝ որպես հիերարխիկ և մեծ մասամբ ավտորիտար կազմակերպչական աջակցության: պրակտիկա շատ դարերի ընթացքում։ 

«Ընկած» ծնվելը, ինչպես ասվում է, նշանակում է նշանավորվել անուղղելի փխրունությամբ, որն, իր հերթին, մղում է մարդուն անխուսափելիորեն դեպի ուրիշների գիրկը՝ փնտրելով այն աջակցությունը, որը մենք և՛ կարիք ունենք, և՛ ցանկանում: Դա նույնիսկ կարող է ժամանակի ընթացքում մեզ մղել ստեղծելու բավականին բարդ կազմակերպություններ, որոնք նվիրված են նրանց կամավոր բաժանորդագրվողների ընդհանուր բարիքի պաշտպանությանը: 

Մինչ այժմ, այնքան լավ: 

Այն, ինչ մեզ ցույց է տալիս պատմությունը, այնքան էլ լավ չէ, սակայն, երբ վերնախավերի մի խումբ ինքն իրեն հաստատում է այն գործընթացների գլխավոր, եթե ոչ միակ դատավորը, որին անհատը պետք է մասնակցի, եթե ցանկանում է իր իբր ընկած վիճակը հաղթահարելու որևէ հույս ունենալ: Այս համատեքստում սկզբնական մեղքը, այսինքն՝ հավատը անհատի հիմնական անբավարարության վերաբերյալ Աստծո և ուրիշների առջև, դառնում է ավելին, քան բաց արդարացում անվերջ ծեսերի շարքի համար, որոնք նախատեսված են ամրապնդելու նախկինում շատերի աղաչական կեցվածքը: այդ քչերի իշխանությունն ու իրավասությունները կանոններ սահմանող և ամրապնդող։

Սա, խիստ պարզեցված բառերով, այն է, ինչ Հռոմի եկեղեցին արեց կամ գոնե ձգտեց անել մոտավորապես 1500 տարի, մինչև աշխարհիկ արդիականությունը՝ հիմնվելով Վերածննդի դարաշրջանում ենթադրվող փրկագնման սխեմաների՝ Եկեղեցու կողմից կառավարվող սխեմաների աճող քննադատությունների վրա, և Ռեֆորմացիան, համոզեց շատերին, եթե ոչ մեծ մասի, իրենց բնորոշ արժանիքների և ճկունության մեջ աշխարհի առաջ: 

Կարծում եմ, երբեք ժամանակի վատնում չէ՝ փորձել մեզ ուրիշների տեղը դնել և պատկերացնել, թե ինչպես են նրանք տեսնում աշխարհը: Եթե, օրինակ, ես մաս էի կազմում գոյություն ունեցող սոցիալական կարգի շնորհիվ առասպելականորեն հարուստ և հզոր մարդկանց մի փոքր խմբի, և ես հորիզոնում տեսա այդ կարգի կործանման հստակ նշանները. դրա գործողությունների առաջնորդող դիցաբանությունները. ինչպե՞ս կարող եմ արձագանքել: 

Հաճելի է մտածել, որ ես կնայեի ներս և ինքս ինձ կհարցնեմ, թե ինչ ենք արել ես և իմ գործընկեր օլիգարխները՝ ժողովրդի վստահությունը կորցնելու համար, որպեսզի նրանք դարձնեն ավելի աղմկոտ և անպատկառ այն բանի դիմաց, ինչ ժամանակին մեր մեծամասամբ անվիճելի մանդատներն էին իրենց վրա: վարքագիծ?

Պատմությունը, սակայն, ցույց է տալիս մեզ, որ հզորները հազվադեպ են նման կերպ արձագանքում: Շատերը, ինչպիսիք են, օրինակ, Կոմս հերցոգ Օլիվարես 17 թվականի կեսերինth դարի Իսպանիան և Էնթոնի Բլինկենն այսօր, պարզապես, և, ի վերջո, միանգամայն ապարդյուն, կրկնապատկում են մինչ այդ օգտագործած մեթոդները: 

Այնուամենայնիվ, ավելի ուղեղային դերակատարներից մյուսները օրհնվեցին Հավելի հասկացողությամբ մաքսիմ  որ «գիտակցությունը նախորդում է լինելուն», կարող է նպատակ ունենալ արմատապես վերամշակել ճանաչողական պարամետրերը, օգտագործելու Բենեդիկտ Անդերսոնի ուրախ արտահայտությունը.Imagined համայնք" նրանք և իրենց գործընկեր էլիտաներն այնքան շատ էին արել ստեղծելու և պահպանելու համար: 

Ինչպե՞ս դա անել: Ինչպես վերամշակել այն, ինչ մշակութային տեսաբան Էվեն-Զոհարը զանգեր «հակվածություն» այն բնակչության մեջ, որոնք գնալով ավելի են օտարացել հիմնական փիլիսոփայական սկզբունքներից և պարգևատրման համակարգերից, որոնց վրա ղեկավարում եք դուք և ձեր հզոր ընկերները: 

Ակնհայտ պատասխանը, ըստ երևույթին, փխրունության նոր և սուր զգացողություն ստեղծելն է այն մարդկանց մեջ, ովքեր մինչև վերջերս իրենց քիչ թե շատ դիտարկում էին անհատական ​​ազատության, ինքնավարության, կամքից առաջնորդվող վարքագծի արդիականության պարադիգմների տեսանկյունից… և հետո՝ օգտագործեք ձեր արդյունավետ վերահսկողությունը հասարակության առանցքային մեդիա կենտրոնների վրա՝ նրբանկատորեն վերասահմանելու վաղեմի գործելաոճն այնպես, որ անհատին դնի պաշտպանական և ի վերջո աղաչական դիրքերում ձեր և ձեր դաշնակիցների փոքր խմբի կողմից վերահսկվող ուժի կենտրոնների առջև: 

Օրինակ, վերջին 21 ամիսների ընթացքում մենք բոլորս սովոր ենք խոսել Covid-ի «դեպքերի» մասին և դրանք դիտել որպես ցուցիչներ. մեկ se բարեկեցությանն ուղղված զգալի անհատական ​​և/կամ խմբակային սպառնալիքներ: 

Այս ամենի մեջ հիմնականում չուսումնասիրված է այն փաստը, որ մեր ակնարկած «դեպքերի» մեծ մասը բոլորովին էլ դեպքեր չեն՝ համաձայն ժամանակակից բժշկության վաղեմի կանոնների, որտեղ նման որոշումները միշտ պայմանավորված են եղել հիվանդության ախտանշանաբանությամբ, ինչպես հաստատվել է լիցենզավորված անձի կողմից: պրակտիկանտ.

Փորձարարականը մոլորեցնող կերպով խթանելուց հետո PCR թեստ Որպես իրավասու ինքնուրույն ախտորոշիչ գործիք մի քանի ամիսների ընթացքում, մինչդեռ դեպքերի թիվը մեծանում էր և սոցիալական խուճապը մեծանում էր, ԱՀԿ-ն և CDC-ն երկուսն էլ գաղտագողի շտկեցին այս սխալ տպավորությունը 2020-ի վերջին՝ դրական RT-PCR թեստի հայեցակարգից շատ հետո՝ որպես հստակ: Համայնքի սպառնալիքի ցուցիչն ամրացել էր հանրության գիտակցության մեջ: 

[ԱՀԿ-ի և CDC քլիրինգի պրակտիկանտների փաստաթղթերը՝ ստանդարտ բժշկական պրակտիկան խախտելու և RT-PCR-ի առանձին դրական արդյունք օգտագործելու համար, ենթադրաբար, որպես հիվանդության և/կամ հիվանդություն փոխանցելու հնարավորության «ապացույց»: այստեղ և այստեղ

Գտնվել է ԱՀԿ-ի «երբեք դեմ չէ» փաստաթուղթը, որը հրապարակվել է 2020 թվականի դեկտեմբերի կեսերին և կրկին թարմացվել 2021 թվականի հունվարին։ այստեղ. CDC «SARS-CoV-2-ի (COVID-19) թեստավորման ակնարկ» փաստաթուղթը, որը հրապարակվել է 21 թվականի հոկտեմբերի 2020-ին, որը հակադարձել է sui generis տարեսկզբին ձևակերպված ստանդարտը և վերահաստատեց ավանդական անհրաժեշտությունը՝ թույլ տալով, որ սիմպտոմոլոգիան առաջ տանի ախտորոշման գործընթացը, տեսել է իր երբեմնի հստակ լեզուն՝ ընդդեմ PCR-ի առանձին օգտագործման, որը վերագրվում է շատ ավելի անհասկանալի բառապաշարով:]

Հիմա հանկարծ արդյունքները հայտնի թերի և փորձարարական RT-PCR թեստից (հիշեք, որ տեղակայվել Փորձարարական օգտագործման թույլտվության վրա), որը գրեթե ամբողջ աշխարհում գործում է Ct մակարդակներով, որոնք հայտնի են քաղաքականություն մշակող իշխանության դիրքերում գտնվող բոլոր իշխանությունների կողմից, ներառյալ անձամբ Ֆաուչին, առատ կեղծ պոզիտիվներ արտադրելու համար, ենթարկվում էին մեր լրատվամիջոցների վերաբերմունքին, և ժամանակի ընթացքում, Ցավոք սրտի, մեզանից շատերը, որպես հաստատված առողջական խնդիրներ, ենթակա են անձնական ազատությունների կտրուկ սահմանափակումների: 

Այն, որ դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում ոչ մի ախտանիշ չկա, և այն, որ ոչ մի բժիշկ երբևէ հանկարծակի հիվանդության գոյությունը չի հաստատել, նշանակություն չունի:

[Ահա FDA-ի համառոտ ճշտում (էջ 38), որ բոլոր համապատասխան գենետիկականները, որոնք դրսևորվում են ցածր ցիկլի շեմին (Ct) 40 կամ ավելի ցածր, պետք է համարվեն դրական արդյունք: Եվ ահա տեսանյութ, որտեղ Ֆաուչի (4:22 նշանի վրա) ասում է, սակայն, որ 34 Ct-ից բարձր հայտնաբերված ոչինչ չպետք է համարվի հուսալի դրական արդյունք: 

Բազմաթիվ այլ ուսումնասիրություններ, ինչպիսիք են սա մեկ, առաջարկում են, որ պետք է լինի նմանատիպ առաստաղ՝ հուսալի արդյունքների համար: Մեկ այլ ուսումնասիրությունԱյնուամենայնիվ, ենթադրում է, որ սահմանը պետք է լինի նույնիսկ ավելի ցածր՝ հաշվի առնելով, որ 25 Ct-ում վարակների մակարդակը, որը ստուգվում է «մշակույթում» թեստավորման միջոցով, եղել է ընդամենը 70% և որ այն նվազել է մինչև 20% 30 Ct-ի դեպքում:

Հետաքրքիր է նշել, որ այսպես կոչված բեկումնային դեպքերը՝ վարակները, որոնք տեղի են ունենում պատվաստանյութեր ստանալուց հետո, սկսել են ի հայտ գալ, նույն կառավարությունը, որը պրակտիկանտներին հանձնարարել է դիտարկել համապատասխան գենետիկական նյութը, որը հայտնվել է 40 Ct կամ ավելի ցածր՝ որպես «դրական»: Դա, իր հերթին, կարող է օգտագործվել իշխանությունների կողմից՝ հիմնավորելու հիմնական անձնական ազատությունների սահմանափակումը, այժմ ասում է, որ դա միայն ուսումնասիրեք 28 Ct կամ ավելի ցածր մակարդակում առաջացած «բեկման դրական կողմերը»:]

Այս կատարյալ առողջ մարդիկ այժմ համարվում էին «ընկած» առողջական իմաստով, և, ըստ էության, ասվում էր, որ միակ ճանապարհը, որով նրանք կարող էին փրկագնվել, այսինքն՝ թույլատրվելով վերականգնել իրենց լիարժեք սահմանադրական իրավունքները, այն էր, որ հետևեն «վերականգնողական» կուրսին, որը քմահաճորեն որոշված ​​էր իրավասու մարմիններ և կիրարկվեն օրինական սանկցիայով: 

Հնարավո՞ր է արդյոք ավելի պարզ դարձնել ժամանակակից ժողովրդավարության հիմնական դրույթները, որ մարդիկ աշխարհին մատուցվում են քիչ թե շատ էկզիստենցիալ բավարար վիճակում, և որ ազատությունը ներհատուկ իրավունք է և ոչ արտոնություն, շրջելու ցանկությունը խարաների ռազմավարական թողարկման միջոցով: ?

Բնակչության մեծ հատվածների այս քաղաքացիական հետամնացությունը հետագայում հեշտացնելու համար հիմնարար է եղել SARS տիպի վիրուսների համատարած ասիմպտոմատիկ փոխանցման գեղարվեստական ​​պատմությունը: Ինչպես երկուսն էլ Anthony Fauci և Մարիա վան Կերխովե Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը անորոշ կերպով պահպանեց, մինչև ինչ-որ մեկն ակնհայտորեն համոզեց նրանց փոխել իրենց պատմությունները, SARS-CV2-ի նման վիրուսների ասիմպտոմատիկ փոխանցումը չափազանց հազվադեպ է: 

Բայց ինչու՞ հանրայնացնել այս մեծապես անվիճելի գիտական ​​փաստը, որը հստակորեն հաստատվել է, ի թիվս այլ ուսումնասիրությունների, այս հարցի վերաբերյալ չինական զանգվածային հետաքննության մեջ: լույս 2020 թվականի նոյեմբերին, երբ դուք կարող եք ունենալ մշտապես առկա վարակի ուրվականը, այսինքն՝ անձնական անկման ուրվականը կախված է հասարակության մեծ մասի վրա: 

Զանգվածային ասիմպտոմատիկ փոխանցման այս առակը հատկապես օգտակար էր ապահովելու համար, որ երիտասարդները ներգրավվեն քաղաքացիական ազատության առաջացող պարադիգմում ոչ թե որպես անօտարելի իրավունք, այլ որպես տեխնոկրատ վերնախավերի կողմից պայմանականորեն տրված արտոնություն: 

Թեև ԶԼՄ-ները առաջին իսկ պահից փորձում էին կեղծ կերպով ներկայացնել COVID-ը որպես տարիքային անտարբեր սպառնալիք, նույնիսկ հիմնական լրատվամիջոցների մոլորությունների ամենալութ հավատացյալը չէր կարող չնկատել, որ ծանր հիվանդությունների և մահվան դեպքերը մեծապես թեքված էին դեպի տարեցները: 

Այս «խնդրի» պատասխանը, որը ահավոր կերպով նկարագրված է այսպես կոչված «Խուճապի թուղթՀամաճարակի սկզբում գերմանական կառավարության գաղտնի քննարկումներից արտահոսած՝ երեխաների մեջ սերմանելու այն միտքը, որ ասիմպտոմատիկ փոխանցման ենթադրյալ երևույթի պատճառով նրանց շարունակական ընդունումը նորմալ ազատությունների՝ չպայմանավորված արտաքին վերահսկողության ռեժիմներով կարող է հանգեցնել մահվան: այն մարդկանց, ում նրանք ամենաշատն են սիրում և կարիք ունեն: 

Այս նույն զգացմունքային շանտաժը, որը արմատավորված է գիտական ​​գեղարվեստական ​​գրականության վրա, և առավել ևս մեկը, որը հայտնի է ամենաբարձր իշխանություններին ի սկզբանե որպես այդպիսին, եղել է դպրոցների փակման անհեթեթ քաղաքականության շարժիչ ուժը, որը վարվել է այս երկրում և արտերկրում վերջին տարվա ընթացքում: Սա, չնայած այն հանգամանքին, որ ուսումնասիրությունները ին դպրոցական փոխանցում մի քանի եվրոպական երկրներից այն ապականել էին դեռ 2020 թվականի մայիսին։

Տնտեսական և կառավարական վերնախավերի տեսակետից, որոնք մտահոգված են իրենց արմատացած իրավասությունները կորցնելով, ոչինչ ավելի վտանգավոր չէ, քան բնակչության միջև համերաշխության կամավոր ցանցերի ստեղծումը: 

Եվ պատմականորեն դպրոցները բացարձակապես վճռորոշ դեր են խաղացել այս գործընթացում։ Իրոք, սա ընդհանուր առմամբ առաջին տեղն է, որտեղ մենք հայտնաբերում ենք այլ գաղափարներ և հասկացություններ, բացի նրանցից, որոնք սովորել ենք ճաշի սեղանի ժամանակ կամ եկեղեցում, և սովորում ենք հաղթահարել այն շփումները, որոնք կարող է ստեղծել գաղափարների այս բախումը չափված երկխոսության միջոցով: Մի խոսքով, դպրոցներն այն վայրն են, որտեղ մենք առաջին քայլն ենք անում քաղաքական էակներ դառնալու ուղղությամբ: 

Եթե ​​դիտարկենք այս լույսի ներքո, կարո՞ղ է ավելի լավ բան լինել այս նույն էլիտաների համար, քան երեխաներ ունենալը տանը թակարդված էկրանի առջև, որը նրանց վարում է լավ մշակված:վարքագծային ցնցումներՓոխարենը խաղահրապարակում հայտնաբերում են իրենց ընկերների և ծանոթների մտածելակերպը և մշակում սոցիալական համերաշխության կապեր ձևավորելու ուղիներ, որոնք ի վերջո կարող են թույլ տալ նրանց մարտահրավեր նետել ուժի արմատացած կենտրոններին: 

Կարո՞ղ է լինել ավելի ձեռնտու օտարման այս անհրաժեշտ վիճակն ապահովելու համար, քան սովորեցնել ուսանողներին տեսնել իրենց կատարյալ անվնաս համադասարանցիներին որպես վարակի մշտապես վտանգավոր փոխանցողներ, որոնք այնքան վտանգավոր են ուրիշների համար, որ նրանց դեմքերը, որոնց արտահայտությունը մենք գիտենք, որ բացարձակապես կարևոր է զարգացման համար: երիտասարդների մեջ կարեկցանքի և սոցիալական ինտելեկտի կապերը պե՞տք է թաքցնել: 

Այս ամենը մեզ վերջապես բերում է Covid-ի և բնական ճանապարհով ձեռք բերված իմունիտետ

Ժամանակակից մարքեթինգի հիմունքներից մեկը, ինչպես նախկինում սոցիալական վերահսկողության սկզբնական մեղքով արմատավորված համակարգերը, մարդկանց անընդհատ հիշեցնելն է իրենց հիմնական անբավարարության մասին կյանքի հիմնական մարտահրավերներից առաջ: Թեև այն ունի բազմաթիվ բանավոր և սեմալիստական ​​ձևեր, «Դուք կոտրված եք, և մենք այստեղ ենք ձեզ ուղղելու» մանտրան ընկած է սպառողների համոզման բազմաթիվ, եթե ոչ շատ քարոզարշավների հիմքում: 

Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում դեղագործական ընկերությունները, որոնք քաղցած են մեծապես հագեցած շուկայում (հիմնական գոյատևման և կյանքի երկարացման համար անհրաժեշտ ապրանքների տեսակետից) նոր շահույթի կենտրոններ ստեղծելու համար, ջանասիրաբար վերադառնում են այս հիմնական ուղղությանը: 

Իրոք, նրանք օգտագործել են գովազդային մեծությունը, որն իրենց տալիս է իրենց հսկայական շահույթի մակարդակը, որպեսզի սպառողին ուղղակիորեն համոզեն իր իրական կամ երևակայական թուլությունների մեջ: Նրանք նաև օգտագործում են այն կորպորատիվ լրագրողներին լռեցնելու համար, որպեսզի ուսումնասիրեն մարդկային անբավարարության այս պնդումների իսկությունը՝ սպառնալով զրկել իրենց մայր ընկերություններին իրենց հսկայական գովազդային գնումներից, եթե հետաքննող գրագիրները չափն անցնեն: 

21 ամիսների ընթացքում մամուլում մեր ստացած ամենաանընդմեջ հաղորդագրություններից մեկն այն է, որ SARS-CV2-ը լիովին «նոր» վիրուս է, որի մասին շատ քիչ բան է հայտնի, և, հետևաբար, մենք պետք է գործենք ամենազգույշ և ռիսկային ռեժիմով: հնարավոր ուղիները՝ սկսած, ըստ էության, գիտական ​​ենթադրությունների հարցում զրոյից, հետևաբար՝ բուժման մոտեցումներից: 

Այնուամենայնիվ, հայտնի վճարունակության և/կամ հեղինակության բազմաթիվ գիտնականների համար դա ակնհայտ անհեթեթ է: Մարդիկ արդեն մի քանի տասնամյակ ուսումնասիրում են Corona վիրուսները, և մենք շատ բան գիտենք դրանց և հսկայական նմանությունների մասին, եթե ոչ շատերը, եթե ոչ նրանցից շատերը: Այս փաստը պերճախոս կերպով հաստատվում է այն փաստով, որ Կորմանը և Դրոստենը, գերմանացի գիտնականները, որոնց հապճեպ հաստատված թուղթ ստեղծվել է RT-PCR թեստավորման մեթոդների արձանագրությունը, որոնք ներկայումս օգտագործվում են SARS-CV 2 վարակների հայտնաբերման համար ամբողջ աշխարհում՝ հիմնվելով ոչ թե կոնկրետ «նոր» վիրուսի գենետիկական նյութի առկայության վրա թեստը գծագրելիս, այլ ավելի շուտ 2003 թվականի SARS-CoV-ի վրա: վիրուսը պայմանավորված է, ինչպես նրանք անկեղծորեն խոստովանում են, որ «սերտ գենետիկական կապըերկու վիրուսներից: 

Գիտնականները նաև վաղուց գիտեն մարդու մարմնի՝ հզոր և հզոր զարգացնելու արտասովոր ունակության մասին կայուն խաչաձև անձեռնմխելիություն հակամարմինների և T-բջիջների արձագանքների միջոցով տվյալ կորոնա վիրուսի բազմաթիվ տարբերակներին, մի արագաշարժություն, որը շատ քչերն ունեն, եթե նոր մշակված փորձարարական պատվաստանյութերից որևէ մեկը ունեն, կամ կարծես թե ակնկալում են ունենալ: 

Փաստորեն, «մենք-պարզապես-բավականին-բավականին-բավականին-այս-ամբողջովին-նոր-վիրուսի մասին» և/կամ «մենք-բավականին-չգիտենք-ի մասին» և/կամ «մենք-բավականին-չգիտենք» հիմնական մամուլից դուրս պահել այս հիմնական փաստերը: վերաինֆեկցիան-դեռևս շատ անհասկանալի է» բլեֆները, այս վաղուց հասկացված իմունոլոգիական հզորությունների ապացույցը հայտնվում է SARS-CV-2-ի գիտական ​​գրականության մեջ: 

Եթե ​​իշխանություններն ու մամուլի նրանց սպասարկողներն իրականում շահագրգռված էին այս երկիրը և մյուսները որքան հնարավոր է շուտ ոտքի կանգնեցնել, ապա այս լուրը, կամ գուցե ես պետք է ասեմ այս վաղուց հայտնի իրողությունը, ինչպես այն փաստը, որ որևէ մեկի համար ցածր 65 COVID-ից մահանալու հավանականությունն իսկապես չնչին է երեխաների և երիտասարդների համար գործնականում զրոյական, լայնորեն շեփորվելու էր։ 

Փոխարենը նրանք, որոնք բերում են այս փաստերը, ինչպես արեց Բրաունսթոունի Մարտին Կուլդորֆը, երբ նա արտասանեց Ինքնին հասկանալի ճշմարտությունը, որ «անհրաժեշտ չէ պատվաստել բոլորին», գնալով արգելվում է արտահայտել իրենց տեսակետը սոցիալական ցանցերում: 

Բնական անձեռնմխելիության բարի լուրի այս բացահայտ ճնշումը ավելի նյարդայնացնող և անկեղծորեն տագնապալի դարձնելը զուգահեռ արշավն է՝ առաջարկելու, որ պատվաստանյութերն իրենք տալիս են իմունիտետի լայնությունն ու տևողությունը, ինչպես նաև պաշտպանություն փոխանցումից, որը, ինչպես հայտնի է, ապահովում է բնական անձեռնմխելիությունը: . 

Քանի որ այս պատվաստանյութերի համար Արտակարգ իրավիճակների օգտագործման թույլտվության դիմումները բավականին պարզ են ցույց տալիս, և հետագա տվյալները հերթով հաստատվել են, արտադրողներից և ոչ մեկը ուղղակիորեն չի պնդում, որ այս պատվաստանյութերը կամ կպաշտպանեն իրենց ընդունողներին վարակվելուց կամ վիրուսը փոխանցելուց: ուրիշներին։ Միակ պնդումները, որ նրանք անում են, վերաբերում են վարակվածների հետևանքների ծանրությունը նվազեցնելու տիրույթին: 

Վերջապես, կա ոչ լրիվ փորձարկված և փորձարարական պատվաստանյութերի անհայտ հետևանքների հարցը: Բժիշկ Փիթեր Մաքքալոուն, ի թիվս այլոց, խիստ նախազգուշացումներ են տվել այն մարդկանց, ովքեր COVID-XNUMX-ով վարակվել են MRNA պատվաստանյութերով պատվաստելու հնարավոր շատ բացասական հետևանքների մասին: Հուման Նորճաշմ, եւ Պատրիկ Ուելան

Մտածելով այդ մասին՝ չի կարելի չնկատել անհեթեթ երկակի ստանդարտը, երբ խոսքը վերաբերում է Covid-ի նկատմամբ նախազգուշական սկզբունքի կիրառմանը։ 

Մեր ներկա իրականության մեջ նախազգուշական սկզբունքը միշտ կարող է կիրառվել՝ սահմանափակելու մարդու ազատությունները, թեև սպառնալիքը, ինչպես տեսանք, ակնհայտորեն փոքր է, և այն մեթոդները, որոնք ասվում է, որ ծառայում են կանխարգելման գործին (դիմակներ և արգելափակումներ) բացարձակապես ունեն։ ոչ մի ամուր գիտություն, որը հաստատում է դրանց արդյունավետությունը: 

Բայց նախազգուշական սկզբունքի վրա հիմնվելը լիովին չփորձարկված պատվաստանյութերի, ներարկումների, որոնք ակնհայտորեն կարիք չունեն բնակչության ճնշող մեծամասնությանը, և արտադրված են շահույթով պայմանավորված ընկերությունների կողմից, որոնք կազմակերպել են ամբողջական անձեռնմխելիություն իրենց արտադրանքի վնասներից, նշան է: խելագարություն մարդկանց մեջ, ովքեր ակնհայտորեն «հակագիտություն» են:  

Երբ մենք անտրամադիր նայում ենք, թե ինչպես է վարվել COVID-ի երևույթը, պարզ է, որ մենք ոչ այնքան դեմ ենք մարդկային գոյատևման հսկայական կենսաբանական սպառնալիքին, այլ ավելի շուտ՝ համաձայնեցված: մշակութային պլանավորում եվրո-ամերիկյան աշխարհում և, հնարավոր է, նաև դրանից դուրս փողային և կառավարական վերնախավերի ջանքերը՝ հրաժարվելու ժամանակակից դարաշրջանում ժողովրդավարական կառավարման հիմնական նախադրյալից, որ կառավարությունները աշխատում են ժողովրդի համար և ոչ թե հակառակը, և փոխարինելու այն: կախվածության հարաբերությունների հետ, որտեղ տեխնոկրատ վերնախավերը, ինչպես միջնադարյան եկեղեցու քահանաներն ու արքեպիսկոպոսները, ովքեր համագործակցում էին կալվածքի տերերի հետ, արդյունավետ վերահսկողություն իրականացնելու անհատի կյանքի մեծ մասի, եթե ոչ բոլոր ասպեկտների վրա: 

Եվ եթե այս ամենը հնչում է որպես փայլաթիթեղի խոսակցություն, ապա ես ձեզ կմատնանշեի մշակույթի մեջ քարոզչության դերի շատ լուրջ ուսանողներ, ինչպես Ջ.acques Ellul, ասել են մեր կյանքում դրա հասանելիության խորության մասին և կհիշեցնեն ձեզ այն արձագանքի մասին, որ «Խորը քաղաքականության» մեծ գիտնական Մայքլ Պարենտին սովորաբար. տալիս երբ մարդիկ նրան մեղադրում են այսպես կոչված «դավադրության տեսաբան» լինելու մեջ. 

«Այլընտրանքը հավատալն է, որ հզորներն ու արտոնյալները սոմնամբուլիստներ են, որոնք շարժվում են՝ անտեսելով իշխանության և արտոնությունների հարցերը. որ նրանք մեզ միշտ ասում են ճշմարտությունը և թաքցնելու ոչինչ չունեն նույնիսկ երբ այդքան շատ են թաքցնում; որ թեև մեզանից շատերը հասարակ մարդիկ կարող են գիտակցաբար փորձել հետապնդել սեփական շահերը, հարուստ էլիտաները դա չեն անում. որ երբ վերևում գտնվողները ուժ և բռնություն են գործադրում ամբողջ աշխարհում, դա միայն այն գովելի պատճառներից է, որ նրանք դավանում են. որ երբ նրանք զինում, վարժեցնում և ֆինանսավորում են բազմաթիվ երկրներում գաղտնի գործողությունները, իսկ հետո չեն կարողանում ճանաչել իրենց դերը նման արարքներում, դա հսկողության կամ մոռացկոտության կամ գուցե համեստության պատճառով է. և որ դա զուտ պատահականություն է, թե ինչպես են ազգային անվտանգության պետության քաղաքականությունն այդքան հետևողականորեն ծառայում անդրազգային կորպորացիաների և ամբողջ աշխարհում կապիտալի կուտակման համակարգի շահերին»: 

Ես հասկանում եմ հոգեբանական ռեֆլեքսը, որը ստիպում է շատերին, եթե ոչ մեծամասնությանը, էապես բարենպաստ դրդապատճառներ վերագրել նրանց, ում մենք կտակել ենք ֆինանսական և քաղաքական ուժի անհամաչափ մեծ չափաբաժիններ և սոցիալական «ճշմարտության» լայնորեն ընդունված պատկերացումները ձևակերպելու անուղղակի իրավունքը: Դա նույն ռեֆլեքսն է, որը խանգարում է մեզանից շատերին զվարճանալու այն փաստի վրա, որ մեր ծնողները կարող են լինել արատավոր և անբարոյական գործարարներ, կամ ավելի վատ՝ մանկապիղծներ և մարդասպաններ: 

Բայց փաստն այն է, որ կան փոքրաթիվ ծնողներ, ովքեր գործում են հենց այս կերպ, և ձևացնելով, թե դա այդպես չէ կամ չի կարող լինել, ոչինչ չի խանգարի նրանց վիրավորել այլ մարդկանց: Կյանքն ի սկզբանե գեղեցիկ է: Բայց եթե մենք իսկապես ցանկանում ենք պաշտպանել այդ գեղեցկությունը և այն փոխանցել մեր երեխաներին ու թոռներին, մենք պետք է պատրաստ լինենք, որպես հասուն մեծահասակներ, տեսնելու և դիմակայելու հարկադրանքի և սոցիալական վերահսկողության ավտորիտար արշավներին, երբ նրանք նայում են մեր երեսին: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Թոմաս Հարինգթոն

    Թոմաս Հարինգթոնը՝ Բրաունսթոունի ավագ գիտնական և Բրաունսթոունի գիտաշխատող, իսպանախոսության պատվավոր պրոֆեսոր է Հարթֆորդի Թրինիթի քոլեջում, որտեղ նա դասավանդել է 24 տարի: Նրա հետազոտությունները վերաբերում են ազգային ինքնության իբերական շարժումներին և ժամանակակից կատալոնական մշակույթին: Նրա ակնարկները տպագրվում են ք Բառեր լույսի հետապնդման մեջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ