Վերահաստատել Արևմուտքը

"Ծերունի Մեթյու Մաուլին, մի խոսքով, մահապատժի են ենթարկել կախարդության հանցանքի համար (Սալեմում, Մասաչուսեթս)։ Նա այդ սարսափելի մոլորության նահատակներից էր, որը, ի թիվս այլ բարոյականության, պետք է մեզ սովորեցնի, որ ազդեցիկ դասակարգերը և նրանք, ովքեր իրենց վրա են վերցնում ժողովրդի առաջնորդ լինելը, լիովին ենթարկվում են այն կրքոտ սխալին, որը երբևէ եղել է։ բնութագրում էր ամենախենթ ամբոխին."

Նաթանիել Հոթորն, Յոթ Gables տունը, Առաջին անգամ հրատարակվել է 1851 թ

«Ազդեցիկ դասեր»

Զարմանալի է կարդալ 19-րդ դարի կեսերի մի հեղինակի մեջբերումը, որը վկայակոչում է 1692 թվականի Սալեմի կախարդության դատավարությունները որպես օրինակ, թե ինչպես. «Ազդեցիկ դասակարգերը» նույնքան հակված են ամբոխային մտածելակերպի և սխալի, որքան ողջ մարդկությունը: Հոթորնը բացահայտում է երկու ճշմարտություն 1) Մարդկությունը երբեք շատ բան չի փոխվում: Տեխնոլոգիան և կրթությունը զարգացնում են մարդկային պայմանները, բայց մարդկային էությունը հակված է նույն սխալներին, ինչպես միշտ եղել է: 2) Իշխանություն ունեցող մարդիկ հաճախ հակված են չարաշահելու իշխանությունը:

Այս հայեցակարգը դրսևորվել է Սթենֆորդի բանտային փորձ 1971 թվականին Սթենֆորդի համալսարանի հոգեբան Ֆիլիպ Զիմբարդոյի կողմից կազմված: Զիմբարդոյի նպատակն էր ուսումնասիրել մարդկանց վարքագիծը նմանակված բանտային միջավայրում: Նա Ստենֆորդի հոգեբանության շենքի նկուղում կեղծ բանտ է կառուցել և որպես մասնակից հավաքագրել քոլեջի արական սեռի ուսանողների:

Փորձի կամավորներին պատահականության սկզբունքով նշանակվեցին որպես պահակներ կամ բանտարկյալներ. երկու խմբերն էլ գիտեին, որ փորձը նախատեսված է տևելու մեկից երկու շաբաթ: «Բանտարկյալներին» տրվել է համազգեստ և հրահանգել պահպանել կանոնները։ «Պահապաններին» տրվեց համազգեստ և հանձնարարվեց բանտում կարգուկանոն պահպանել։ Բոլոր մասնակիցները գիտեին, որ դա միայն սիմուլյացիա էր, բայց «պահապանները» սկսեցին հեղինակավոր և երբեմն վիրավորական վարքագիծ դրսևորել, իսկ «բանտարկյալները» հիմնականում պասիվ ու հնազանդ դարձան: Դաժանության աճի առումով ամեն ինչ այնպես դուրս եկավ վերահսկողությունից, որ փորձը դադարեցվեց ընդամենը վեց օր հետո:

Իմանալով, որ «ազդեցիկ խավերը» նույնքան հակված են ամբոխավարության մտածելակերպին, որքան մյուսները, և որ մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ ունեն հեղինակություն, հակված են չարաշահելու այն, մնում է հարցնել., «Ինչպե՞ս ենք մենք պաշտպանվում մեզ ազդեցիկ մարդկանցից, ովքեր չարաշահում են իրենց իշխանությունը»: Պատասխանը բազմակողմանի է.

Ճնշումը ուժ է ստանում, երբ մարդիկ լռում են

Բռնակալությունից պաշտպանությունը սկսվում է առաջին հերթին այն մարդկանցից, ովքեր ցանկանում են լույս սփռել դրա վրա և ետ մղել, երբ բռնակալությունը առաջին անգամ ի հայտ է գալիս, և երկրորդը օրենքներով և կանոններով, որոնք թույլ չեն տալիս բռնակալության արմատավորումը:. Այդ պաշտպանությունը Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների հիմնադիրների նպատակն էր: Ենթարկվելով միապետների քմահաճույքներին ու հրամաններին՝ նրանք քաջ գիտակցում էին, թե որքան թշվառ է կյանքը, երբ «ազդեցիկ դասակարգերը և նրանք, ովքեր իրենց վրա են վերցնում ժողովրդի առաջնորդ լինելը», սուզվում են ինքնամփոփության և ուրիշների նկատմամբ գերիշխանության մեջ։

Ամերիկյան փորձի հիմքում ընկած է այն միտքը, որ մարդիկ ասում են կառավարությանը, թե ինչ անել, և ոչ թե հակառակը: Ժողովրդի կառավարումը, ժողովրդի կողմից, ժողովրդի համար հանգեցրել է ամենամեծ ազատությանն ու բարգավաճմանը աշխարհի պատմության մեջ ամենամեծ թվով մարդկանց համար, բայց այն ստեղծել է իր, հնարավոր է, ճակատագրական թերությունը՝ ինքնագոհությունը: Արևմտյան աշխարհի քաղաքացիներն այդքան երկար ժամանակ ունեցել են ազատություն, նրանք ենթադրում են, որ դա մարդկության բնական վիճակն է, այլ ոչ թե պատմական բացառությունը: ԱՄՆ-ում մենք լսում ենք «Ազատությունը անվճար չէ» արտահայտությունը, բայց շատերի համար դա նշանակում է. «Մեր տատիկներն ու պապերը ստիպված էին պայքարել աշխարհը Հիտլերից փրկելու համար Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում» և «Մենք սիրում ենք մեր զորքերը», ճշմարտություններ, որոնք. հաճախ հարմարավետորեն հեռացվում են անձնական ջանքերից կամ զոհաբերություններից:

Թոմաս ՍոուելՍթենֆորդի համալսարանի Հուվեր ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող 2014 թվականին գրել է. «Սահմանադրությունը չի կարող ձեզ պաշտպանել, եթե դուք ձեր ձայներով չեք պաշտպանում Սահմանադրությունը այն խախտողի դեմ։ Պետական ​​այն պաշտոնյաները, ովքեր ավելի շատ իշխանություն են ուզում, կանգ չեն առնելու, քանի դեռ նրանց չեն կանգնեցրել»։ Նույն հոդվածում Սովելը գրել է. «Նրանք կարող են գիտակցաբար նպատակ չունենալ ստեղծել տոտալիտար պետություն, բայց կառավարության իշխանության անամոթ օգտագործումը՝ նրանց ճանապարհին ճնշելու համար, կարող է բերել տոտալիտար վերջնական արդյունքներ»:

Էլիտաները կցանկանային, որ դուք լռեք

Եվ ահա թե որտեղ ենք մենք այսօր, միայն դա միայն արտոնյալ պետական ​​պաշտոնյաները, թագավորը կամ բռնապետը չէ, որը փորձում է մարդկությանը վերադարձնել ճորտատիրական վիճակ: Դա նաև չընտրված մուլտիմիլիարդատերեր են, հասարակական կազմակերպությունների ղեկավարներ և միջազգային կազմակերպությունների ղեկավարներ, որոնք դիմակավորված են որպես մտահոգ բարերարներ: Նրանք իրենց կոչված են զգում իշխելու և պարտավոր են պահպանել Երկրի ռեսուրսները՝ իրենց համար: Նրանք իրենց ավելի խելացի, ավելի լավ և որակավորված են զգում իրենց հարստության, կրթության և կապերի շնորհիվ և այնքան վստահ են իրենց թագադրման մեջ: որպես մարդկության տիրակալներ որ նրանք չեն էլ նեղվում իրենց ծրագրերը թաքցնելու համար։ Այսպիսով, մեզ ձեռնտու են մեր ինքնակոչ տիրակալների այս տեսակի պատկերացումները.

«Մենք պետք է ունենանք խոսքի ազատություն, բայց եթե դուք բռնություն եք հրահրում, եթե ստիպում եք մարդկանց պատվաստանյութեր չընդունել… նույնիսկ ԱՄՆ-ը պետք է կանոններ ունենա… Կա՞ արդյոք ինչ-որ արհեստական ​​ինտելեկտ, որը կոդավորում է այդ կանոնները: Որովհետև միլիարդավոր ակտիվություն ունես, ու գիտես, եթե մի օր հետո բռնես, ուրեմն վնասը հասցված է»։

Bill Gates

Սեպտեմբեր 6, 2024

«Կան ամերիկացիներ, ովքեր զբաղված են նման քարոզչությամբ, և արդյոք նրանք պետք է քաղաքացիական, կամ նույնիսկ որոշ դեպքերում քրեական պատասխանատվության ենթարկվեն, դա ավելի լավ զսպող միջոց կլինի»: 

Հիլարի Քլինթոնը

Սեպտեմբեր 16, 2024

Եթե ​​մարդիկ դիմում են միայն մեկ աղբյուրի, և աղբյուրը, որին նրանք հասել են, հիվանդ է և ունի օրակարգ, և նրանք ապատեղեկատվություն են տարածում, ապա մեր Առաջին ուղղումը հանդիսանում է այն գոյությունից դուրս բերելու ունակության հիմնական բլոկը: .

Ջոն Քերի

WEF Կայուն զարգացման ազդեցության հանդիպումներ

Սեպտեմբեր 2024թ․

Մենք պետք է հասկանանք, թե ինչպես ենք զսպում մեր մեդիա միջավայրը: Չի կարելի պարզապես ապատեղեկատվություն և ապատեղեկատվություն շպրտել: Տարբեր կարծիք ունենալը մի բան է, բայց պարզապես կեղծ բաներ ասելը լրիվ այլ բան է:

պատգամավոր Ալեքսանդրա Օկասիո-Կորտես

Հունվար 13, 2021

COVID-19 համաճարակի ժամանակ դիմակների, պատվաստանյութերի և «արգելափակումների» մասին կեղծիքները տարածվեցին նույնքան արագ, որքան հենց վիրուսը և գրեթե նույնքան մահացու եղան: («Կեղծիքները» այն ամենն են, որոնք համաձայն չեն պաշտոնական համաճարակի արձագանքի հետ, որը, ի դեպ, ապացուցվել է, որ սխալ է գրեթե բոլոր առումներով):

Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպություն

Գլխավոր տնօրեն Թեդրոս Ադհանոմ Գեբրեյեսուս

Հոկտեմբեր 13, 2024

Պետք է պատասխանատվություն լինի, որը դրված է այս սոցիալական մեդիա հարթակներում՝ հասկանալու նրանց ուժը: Նրանք ուղղակիորեն խոսում են միլիոնավոր և միլիոնավոր մարդկանց հետ՝ առանց որևէ մակարդակի վերահսկողության կամ կարգավորման, և դա պետք է դադարեցվի:

Սենատոր Քամալա Հարիս

Հոկտեմբեր 15, 2019

Համաշխարհային գործարար համայնքի համար առաջիկա երկու տարիների գլխավոր մտահոգությունը հակամարտությունը կամ կլիման չէ, դա ապատեղեկատվությունն է և ապատեղեկատվությունը, որին հետևում է մեր հասարակությունների բևեռացումը:

Համաշխարհային տնտեսական ֆորում

Դավոս, հունվարի 2024թ

Ուրսուլա ֆոն դեր Լեյեն, Եվրահանձնաժողովի նախագահ

Ինչո՞ւ են այս մարդիկ և կազմակերպությունները, ովքեր պնդում են, թե այդքան մտահոգված են աշխարհն ավելի լավ, ավելի ապահով վայր դարձնելով, այդքան վախենում են իրենց մտքերն արտահայտող մարդկանցից: Որովհետև խոսքերը հզոր են, և վերնախավերին, ովքեր ղեկավարում են, չեն սիրում այն ​​մարդկանց խոսքերը, ովքեր իրենց հետ համաձայն չեն: Առաջին բանը, որ պետք է գնալ, երբ բռնակալությունը ձեռք է բերում վերահսկողություն, խոսքի ազատությունն է: 

GB News-ի լրագրող Բև Թերները ԱՄՆ«Ամեն անգամ, երբ կառավարությունները փորձում են վերահսկել բեհեմոթը, որը առցանց աշխարհն է, ամեն ճանապարհ տանում է դեպի խոսքի ազատությունը ճնշելու և ծիծաղելի գաղափարին, որ ինչ-որ մեկը ինչ-որ տեղ, շքեղ ապակեպատ գրասենյակում, կարող է որոշել, թե որն է փաստացի տեղեկատվություն, իսկ ինչը՝ ապատեղեկատվություն: »

Հիմնադիր հայրերը գիտեին, որ ազատ և բաց քննարկումը ազատության և ինքնակառավարման հիմքն է: Ահա թե ինչու Սահմանադրության առաջին փոփոխությունը նշում է, որ Կոնգրեսը չպետք է ընդունի ոչ մի օրենք, որը կսահմանափակի խոսքի, մամուլի, կրոնի ազատությունը կամ քաղաքացիների՝ հավաքվելու և կառավարությանը բողոքներ ներկայացնելու իրավունքը՝ իրենց բողոքները շտկելու համար: Իրավունքների օրինագծում որևէ նախազգուշացում չկա այն մասին, որ դրանք կարող են կասեցվել արտակարգ իրավիճակներում:

Մի կասեցրեք ձեր սեփական դատողությունը ճիշտի և սխալի մասին

Covid-19-ի համաճարակի արձագանքը Արևմուտքում մեր խնդիրների սկիզբը չէր, այլ ծառայեց որպես լուսարձակ և արագացուցիչ՝ շրջադարձային մի կործանարար շարժման մեջ, որը ընդգրկում է հակաազատության միտումները:

Այսօր քննարկվում է անհրաժեշտության մասին համաճարակից անցնելու համար – թողնել, որ գնա և շարունակի իրերը: «Ներիր և մոռացիր, որովհետև մենք արեցինք այն լավագույնը, ինչ կարող էինք անել այն ժամանակ, ինչ գիտեինք», ասում են կառավարողները: Ոչ Մենք ամեն ինչ չարեցինք այն ամենով, ինչ գիտեինք այն ժամանակ: Մենք չենք կարող պարզապես առաջ գնալ, ոչ թե այն պատճառով, որ մենք վրեժխնդիր ենք և ունենք վրեժ լուծելու ցանկություն, այլ որովհետև մենք կոլեկտիվ բռնության ենք ենթարկվել և ստիպել ենք միմյանց բռնության ենթարկել, և դա պետք է ճանաչվի: Չբուժված վերքերը թարախակալում են, և վատ պահվածքը պետք է շտկվի, այլապես այն կկրկնվի:

Ինչպես Սթենֆորդի բանտային փորձի ժամանակ, համաճարակի ժամանակ ոմանք պատճառ ունեին չարաշահելու և խտրական վերաբերմունք դրսևորելու իրենց «վատ» ճանաչված մարդկանց նկատմամբ՝ իրենց զայրույթն ուղղելով հարց տվողների, դիմակազերծների և չպատվաստվածների դեմ: Շատ ուրիշներ պարզապես գնացին, որպեսզի զերծ մնան իրենց և իրենց ընտանիքների դեմ ուղղված զայրույթից և չարաշահումից: Այնուամենայնիվ, Պատմությունը ցույց է տալիս, որ ապագա բռնակալների հետ գործ ունենալիս, անախորժություններից խուսափելու համար գլուխը կախ պահելու մարտավարությունը լավ երկարաժամկետ ռազմավարություն չէ: Ոչ ոք իրականում չի խուսափում վնասից և չարաշահումից, անկախ այն բանից, թե հավասարման որ կողմում է գտնվում:

Կոնստանտին Կիսինը մեծացել է Խորհրդային Միությունում, այնտեղ էր, երբ այն փլուզվեց, և ի վերջո ներգաղթեց Մեծ Բրիտանիա որպես ուսանող: Կիսին պատմում է որ իր տատիկը ճանաչում էր իր փոքրիկ քաղաքում մի քանի գուլագ պահակների, ովքեր իրենց սպանեցին Ստալինի ռեժիմի ավարտից հետո։ Նա ասաց, որ պահակները թույլ են տվել իրենց հավատալ, որ Կոմունիստական ​​կուսակցությունը գիտի, թե ինչն է ճիշտ, ուստի հարևանները, որոնց ծեծում էին, տանջում, սպանում և բռնաբարում էին ճամբարներում, «արժանի էին դրան»: Բայց երբ նրանք նորից ապրում էին կողք կողքի այն մարդկանց հետ, որոնց բռնության ենթարկել և նույնիսկ խոշտանգել էին, նրանք խլեցին իրենց կյանքը:

Կիսինը նշում է. «Մի կասեցնեք ձեր սեփական դատողությունը ճիշտի և սխալի, բարոյականության, ճշմարտության և արդարության մասին՝ հանուն ինչ-որ համակարգի, ինչ-որ ճնշող գաղափարախոսության, աշխատանքից չազատվելու կամ հարմարության համար: Օգտակար ապուշ մի եղիր, քանի որ կզղջաս»։

Ամերիկացի լրագրող և մանկավարժ Միլթոն Մայերը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ուսումնասիրություն է անցկացրել Հիտլերի Երրորդ Ռեյխի օրոք ապրած հասարակ գերմանացիների վերաբերյալ: Մի ակադեմիկոս Մայերին բացատրել է, թե ինչպես է նացիզմը աստիճանաբար տիրել Գերմանիայում՝ նշելով.

Այն, ինչ տեղի ունեցավ այստեղ, ժողովրդի աստիճանական սովորությունն էր, կամաց-կամաց, անակնկալ կերպով ղեկավարվելու…Անորոշությունը շատ կարևոր գործոն է, և ժամանակի ընթացքում պակասելու փոխարեն այն մեծանում է։ Դրսում… ընդհանուր համայնքում «բոլորը» երջանիկ են: Մարդը ոչ մի բողոք չի լսում և, իհարկե, չի տեսնում… ձեր սեփական համայնքում, Դուք մասնավոր կերպով խոսում եք ձեր գործընկերների հետ, որոնցից ոմանք, անշուշտ, զգում են ձեզ, բայց ի՞նչ են նրանք ասում: Նրանք ասում են, «դա այնքան էլ վատ չէ», կամ «Դու տեսնում ես բաներ», կամ «Դու ահազանգող ես»: Իսկ դու են ահազանգող. Դուք դա եք ասում սա պետք է հանգեցնի սաև դու չես կարող դա ապացուցել…»

Եվ մի օր, շատ ուշ, ձեր սկզբունքները, եթե դուք երբևէ խելամիտ լինեք դրանց նկատմամբ, բոլորը շտապում են ձեզ վրա: Ինքնախաբեության բեռը շատ է ծանրացել… և տեսնում ես, որ ամեն ինչ, ամեն ինչ փոխվել և ամբողջովին փոխվել է քո քթի տակ: Աշխարհը, որտեղ դուք ապրում եք՝ ձեր ազգը, ձեր ժողովուրդը, ամենևին էլ այն աշխարհը չէ, որտեղ դուք ծնվել եք: Ձևաթղթերը բոլորն այնտեղ են, բոլորը անձեռնմխելի են, բոլորը հուսադրող են, տները, խանութները, աշխատատեղերը, ճաշի ժամերը, այցելությունները, համերգները, կինոթատրոնը, արձակուրդները: Բայց ոգին… փոխվել է… Այժմ դուք ապրում եք մի համակարգում, որը կառավարում է առանց պատասխանատվության նույնիսկ Աստծո առաջ»:

Նրանք կարծում էին, որ ազատ են, գերմանացիները. 1933-45, Միլթոն Մայերի կողմից

Չիկագոյի համալսարանի հրատարակչություն, հեղինակային իրավունք 1955, Գլուխ 13

Նացիստական ​​Գերմանիայի կողմից իրականացված հանցագործությունները երկար ժամանակ լայնորեն ճանաչվել են որպես չարիք: Երրորդ Ռեյխը մի համակարգ էր, որը կորցրեց շարանը, թե ինչ է նշանակում լինել մարդ և մարդասեր: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո քայլեր ձեռնարկվեցին հավաստիացնելու, որ նման վայրագություններն այլևս չեն կրկնվի, և միջազգային շեշտը դրվեց անհատական ​​իրավունքների և մարդու արժանապատվության արժեքի վրա: Այնուամենայնիվ, ինչ-որ կերպ, 75 տարի անց համաճարակը հանգեցրեց մեծ տեղաշարժի արևմտյան ժողովրդավարություններում դեպի անհատի իրավունքները ոտնահարելու՝ հանուն հանրային առողջության և անվտանգության: 

Արգելափակումներից մի քանի տարի անց դիմակների մանդատները, պատվաստանյութի մանդատները, չպատվաստվածների օտարումը և հալածանքը և մարդու իրավունքների ընդհանուր ոտնահարումը, Չափազանց շատ մարդիկ նայում են շուրջը և տեսնում «տների, խանութների, աշխատատեղերի, ճաշի ժամերի, այցելությունների, համերգների, կինոյի, տոների» վերականգնումը և երախտապարտ են զգում, որ ամեն ինչ վերադառնում է իր բնականոն հունին: Բայց նրանք չեն: Ամեն ինչ կարող է նույնը թվալ, բայց ոգին փոխվել է։

«Առանց պատասխանատվության նույնիսկ Աստծո առաջ»

Նախկինում մեջբերված ակադեմիկոսը նշել է, որ նացիստական ​​Գերմանիան դարձել է համակարգ «առանց պատասխանատվության նույնիսկ Աստծո առաջ»։ Արդյո՞ք այսօրվա ազդեցիկ դասակարգերը գնահատում են Աստծուն, և մենք պետք է մտահոգվե՞նք արդյոք նրանք գնահատում են դրանք, թե ոչ։ Հետևյալ մեջբերումը Յուվալ նոահ հարարիՀամաշխարհային տնտեսական ֆորումի (ՀՏՖ) 2018 թվականի Դավոսի հանդիպման ժամանակ այդ հարցի վերաբերյալ հեռանկար է տրամադրում.

Գալիք սերունդներում մենք կսովորենք, թե ինչպես նախագծել մարմինները, ուղեղն ու միտքը…Օրգանիզմները ալգորիթմներ են…[W]երբ ինֆոտեխնոլոգիական հեղափոխությունը միաձուլվում է բիոտեխնոլոգիական հեղափոխության հետ, այն, ինչ դուք ստանում եք, մարդկանց թալանելու ունակությունն է… Մարդկային օրգանիզմները կոտրելով՝ էլիտան կարող է ուժ ձեռք բերել վերակառուցելու կյանքի ապագան…Սա կլինի ոչ միայն մարդկության պատմության ամենամեծ հեղափոխությունը, սա կլինի ամենամեծ հեղափոխությունը կենսաբանության մեջ չորս միլիարդ տարի առաջ կյանքի սկզբից ի վեր…Գիտությունը փոխարինում է էվոլյուցիան բնական ընտրությամբ էվոլյուցիան խելացի դիզայնով: Ոչ թե ամպերի մեջ մեր վերևում գտնվող ինչ-որ աստծու խելացի ձևով, այլ մեր խելացի դիզայն և խելացի դիզայնը մեր ամպերը, IBM ամպը, Microsoft-ի ամպը՝ սրանք էվոլյուցիայի նոր շարժիչ ուժերն են:

Հարարիի մտքերը բխում են WEF-ի հիմնադիր Կլաուս Շվաբի տեսլականից Չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխություն. Սկզբնապես ներկայացված գրքում, որը նա հեղինակել է այդ անունով 2016 թվականին, Շվաբը բացատրում է, որ «Չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխությունը հիմնականում պայմանավորված կլինի թվային, կենսաբանական և ֆիզիկական նորարարությունների սերտաճմամբ…վերասահմանելով և լղոզելով թվային և ֆիզիկական աշխարհների միջև սահմանը:

Համաճարակի ժամանակ Հարարին հայտարարել է 2020 թվականի հոկտեմբերին Աթենքի ժողովրդավարության ֆորում:

«Covid-ը կարևոր է, քանի որ սա այն է, ինչը մարդկանց համոզում է ընդունել, օրինականացնել ամբողջական կենսաչափական հսկողությունը։…Այո, հիմա նրանք օգտագործում են այն՝ տեսնելու, թե արդյոք դուք ունեք կորոնավիրուս, բայց նույն տեխնոլոգիան կարող է օգտագործվել՝ տեսնելու, թե ինչ եք մտածում կառավարության մասին…Սա այն ուժն է, որը Ստալինը չուներ… բայց 10 տարի անց 21-ի ապագա Ստալինները.^st Դարը կարող էր անընդհատ հետևել ողջ բնակչության մտքերին, ուղեղներին: Եվ նաև նրանք կունենան հաշվողական ուժ այդ ամենը վերլուծելու համար… Հիմա ձեզ մարդկային գործակալներ պետք չեն. ձեզ մարդկային անալիզատորներ պետք չեն: Դուք պարզապես ունեք շատ սենսորներ և AI, որը վերլուծում է դրանք, և վերջ. դուք պատմության մեջ ամենավատ տոտալիտար ռեժիմն ունեք»։

Սա կարող է ոմանց համար մի քիչ ֆանտաստիկ թվալ՝ առաջացնելով գլխի ցնցում և «որ երբեք չի լինի» մեկնաբանություն: Այնուամենայնիվ, Ամբողջ աշխարհում ստեղծվում է մի շրջանակ՝ հենց դա անելու համար՝ մարդկային բնակչության կենսաչափական հսկողություն և վերահսկում:

Մարտի 2022- ը, որը ԱՄՆ պաշտպանության առաջադեմ հետազոտական ​​նախագծերի գործակալությունը (DARPA) նոր հետազոտական ​​ծրագիր է գործարկել, որը վերլուծում է ուղեղի նախագուշակված ազդանշանները: Ինչպես բացատրվում է առցանց տեխնոլոգիական տեղեկագրի կողմից.

Դեպրեսիայի և ինքնասպանության վտանգի տակ գտնվող մարդկանց նույնականացնելու համար՝ Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA) գործարկել է Neural Evidence Aggregation Tool (NEAT) ծրագիրը, որը կենտրոնանում է «նախագիտակից ուղեղի ազդանշանների համախմբման վրա՝ որոշելու համար, թե ինչ-որ մեկը ճիշտ է համարում: »:

Համարել Կարգադրություն 14081, «Կենսատեխնոլոգիայի և բիոարտադրության նորարարության առաջխաղացում՝ հանուն կայուն, անվտանգ և ապահով ամերիկյան կենսատնտեսության»։ Ստորագրված է նախագահ. Ջո Բայդենը, 12 թվականի սեպտեմբերի 2022-ին, Գործադիր հրամանում ասվում է.

«Չնայած այս տեխնոլոգիաների ուժն այս պահին առավել վառ է մարդու առողջության համատեքստում, կենսատեխնոլոգիան և բիոարտադրությունը կարող են օգտագործվել նաև մեր կլիմայական և էներգետիկ նպատակներին հասնելու, սննդի անվտանգությունն ու կայունությունը բարելավելու, մեր մատակարարման շղթաներն ապահովելու և տնտեսությունը զարգացնելու համար։ ողջ Ամերիկայում»։

Մի բան, որն ակնհայտ է դարձել վերջին մի քանի տարիների ընթացքում, այն է, որ ամեն անգամ, երբ կառավարությունը կամ որևէ գլոբալ խումբ, հանդես է գալիս մարդկանց նկատմամբ ավելի մեծ վերահսկողության պլանով, այն արտահայտվում է «բարելավման», «անվտանգ և արդյունավետ» կամ «անվտանգության» կամ «աճ, կայունություն և անվտանգություն».

Կենսատեխնոլոգիայի հրամանը նորարարական թվալու փոխարեն սպառնալից և հակամարդկային է թվում: Այս հոդվածը Բիոէկոնոմիա ԱՄՆ գյուղատնտեսության դեպարտամենտից (USDA) նշում է, որ «USDA-ն աջակցում է շրջանաձև կենսատնտեսությունների զարգացմանը, որտեղ գյուղատնտեսական ռեսուրսները հավաքվում, սպառվում և վերականգնվում են կայուն ձևով»: USDA-ն խոսում է գյուղատնտեսության մասին, կարծես դա չի լինի առանց կառավարության: Բարձր գործադիր հրամաններն ու գիտական ​​հնչեղություն ունեցող խոսքերը չեն օրինականացնում վերից վար լրացուցիչ ներխուժումը մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտներում:

14081 գործադիր հրամանի մեկ այլ հատվածում ասվում է.

«Մենք պետք է մշակենք գենետիկական ինժեներիայի տեխնոլոգիաներ և տեխնիկա, որպեսզի կարողանանք գրել սխեմաներ բջիջների համար և կանխատեսելիորեն ծրագրավորել կենսաբանությունը նույն ձևով, որով մենք գրում ենք ծրագրակազմ և ծրագրավորում համակարգիչներ։; բացել կենսաբանական տվյալների հզորությունը, այդ թվում՝ հաշվողական գործիքների և արհեստական ​​ինտելեկտի միջոցով. և զարգացնել մեծածավալ արտադրության գիտությունը՝ միաժամանակ նվազեցնելով առևտրայնացման խոչընդոտները, որպեսզի նորարարական տեխնոլոգիաները և արտադրանքը կարող է ավելի արագ հասնել շուկա»:

Ուշադրություն դարձրեք «Մենք պետք է մշակենք գենետիկական ինժեներիայի տեխնոլոգիաներ և տեխնիկա, որպեսզի կարողանանք բջիջների համար սխեմաներ գրել և կանխատեսելիորեն ծրագրավորել կենսաբանությունը»: Արդյոք մենք կարիք որ Միայն այն պատճառով, որ դուք կարող եք, չի նշանակում, որ պետք է:

«[մարդկային] բջիջների շրջանակը» և «կենսաբանությունը ծրագրավորելը» ապրանքների հետ, որոնք կարող են առևտրայնացվել և «ավելի արագ հասնել շուկա», շահույթի օղակներ են, և ոչ մի կապ չունեն յուրաքանչյուր մարդու ներքին արժեքի հետ:

Կարգը հիմնականում մարդկանց դիտարկում է որպես կենսաբանական տվյալների ռեսուրս, ճիշտ այնպես, ինչպես նկարագրել է Հարարին: Ամբողջ 11 էջանոց փաստաթուղթը լի է «կենսատեխնոլոգիան և բիոարտադրական գիտահետազոտական ​​և զարգացում» օգտագործելու վեհ ծրագրերով՝ հետագա սոցիալական նպատակների համար, և ներառում է բազմաթիվ պետական ​​մարմիններ, այդ թվում՝ Հայրենիքի անվտանգությունը, պաշտպանությունը, գյուղատնտեսությունը, առևտուրը, առողջապահությունը և մարդկային ծառայությունները, էներգետիկան, Ազգային գիտական ​​հիմնադրամը։ , Կառավարման և բյուջեի գրասենյակը և մի քանի այլ գործակալություններ՝ անճանաչելի հապավումներով, ինչպիսիք են APNSA, APEP և APDP: Անկեղծ ասած, դա խառնաշփոթության և շփոթության մեջ է:

Դիտորդների համար շատ ակնհայտ է դարձել, որ մեր ղեկավարներից շատերը հիմնականում դուրս են եկել ռելսերից։ Իրենց դարձնելով նոր «աստվածներ ամպերի մեջ», նրանք կորցրել են այն շարանը, թե ինչն է կյանքն արժե ապրել, քանի որ նրանք ծրագրում և օրենք են գրում ապագա, որը հակամարդկային է՝ սահմանելով սոցիալական նպատակներ այն քաղաքացիների համար, որոնց հետ չեն խորհրդակցել:

Հարարին, որը հիմնականում հիացած, բայց նաև մի փոքր սարսափած է թվում կենսատեխնոլոգիական թվային բռնակալության հեռանկարով, ասում է իր կարծիքը, որ մարդկանց մեծ մասն ապագայում ավելորդ է լինելու։ Հարարին կանխատեսում է մի աշխարհ, որտեղ «խելացի մարդիկ» և «հասարակ մարդիկ» իրականում զարգանում են տարբեր տեսակների: «Մեզ պարզապես պետք չէ բնակչության ճնշող մեծամասնությունը». Հարարին մտորում էր Ա 2022 հարցազրույց, քանի որ «ապագան ավելի ու ավելի բարդ տեխնոլոգիաների զարգացման հետ է կապված, ինչպիսին է արհեստական ​​ինտելեկտը [և] կենսաճարտարագիտությունը: Մարդկանց մեծամասնությունը ոչինչ չի նպաստում դրան, բացառությամբ թերևս իրենց տվյալների, և ինչ էլ որ մարդիկ դեռ անում են, ինչը օգտակար է, այս տեխնոլոգիաները գնալով ավելորդ կլինեն և հնարավոր կդարձնեն փոխարինել մարդկանց»:

Մարդկային այս անաստված տեսակետը որպես մոլորակի վրա խոցեր, և ոչ այլ ինչ, քան հաքերային բիոինժեներական արտադրանք, ոգեշնչող, ազնվացնող կամ ճշգրիտ չէ: Անհանգստացնող է, որ կան բազմաթիվ միջազգային կազմակերպություններ, որոնք մտադիր են վերակազմավորել մարդկային կյանքն այնպես, ինչպես մենք գիտենք՝ հանուն «ավելի լավի»:

Էլիտան միավորում է WEF-ը, ՄԱԿ-ը և G20-ը

Է 2022 թվականի մայիսի տարեկան ժողով Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի (WEF) ՄԱԿ-ի զարգացման ծրագրի ադմինիստրատոր Աչին Շտայներն ասել է. «Մեր ապագան թվային է. Եթե ​​դու դրա մի մասը չես, դու դրանից դուրս ես»: Այս չափազանց սառը և ամբարտավան հայտարարությունը ցույց է տալիս էլիտար տեսակետը, որ նրանք գիտեն, թե որն է լավագույնը բոլորի համար: Շտայները իր դիստոպիկ հակամարդկային հայտարարությունները շրջապատեց այնպիսի տերմիններով, ինչպիսիք են «կարեկցանքը» և «մեկ մարդու ուժը»:

Որպեսզի որևէ մեկը չհամարի WEF-ին որպես պարզապես սեփական ձեռքերով ստեղծված կազմակերպություն, որը լի է չընտրված էքսցենտրիկներով, կարևոր է նշել, որ յուրաքանչյուր տարեկան հանդիպմանը մասնակցում են բազմաթիվ կառավարություններ, կորպորատիվներ, ՀԿ և միջազգային առաջնորդներ: Նրանք, այսպես ասած, երգում են նույն շարականից և օգտագործում են նույն խաղատետրը: Օրինակ՝ 13 թվականի հունիսի 2019-ին ՄԱԿ-ը և Համաշխարհային տնտեսական ֆորումը մտան պաշտոնական գործընկերություն «արագացնել իրագործումը 2030 Օրակարգ հանուն կայուն զարգացման»։ Օրակարգը «գործողությունների ծրագիր է մարդկանց, մոլորակի և բարգավաճման համար» և ներառում է ՄԱԿ-ի 17 Կայուն զարգացման նպատակները (SDGs), որոնք ներառում են դրական հնչեղություն ունեցող հայտարարություններ աղքատության և սովի վերացման, բոլորի համար մաքուր ջուր և սանիտարահիգիենիկ պայմաններ ապահովելու, գենդերային հավասարության և մոլորակը դեգրադացիայից պաշտպանելու մասին:

Խնդիրն այն է, որ այս նպատակները պարտադրվում են, խորհուրդ չեն տրվում, ինչը նշանակում է, որ դրանք նպատակներ չեն, այլ մանդատներ են: Բացի այդ, մարդիկ չեն համարվում ավելի արժեքավոր, քան հողը կամ վրիպակները և, ըստ էության, համարվում են մոլորակի շահագործողներ և շահագործողներ: հիվանդություն տարածողներ.

Օրինակ՝ ինչ է կատարվում Եվրոպայում, որտեղ կառավարությունները, որոնք փորձում են հասնել կլիմայական «նպատակներին», պարտադրում են ածխածնի զրոյական արտանետումների գոտիներ և պետհամարանիշի ճանաչում (LPR), որը թույլ է տալիս տուգանքներ սահմանել մուտք գործողների նկատմամբ: Հոլանդիայում նրանք հեռացնում են հազարավոր ավտոկայանատեղեր, սահմանում են առանց մեքենաների «15 րոպեանոց քաղաքներ» և սահմանափակում կայանման թույլտվությունները: Բացի տներում էներգիայի օգտագործումը կարգավորող «խելացի հաշվիչների» տեղադրումից, նրանք բնակելի թաղամասերում կառուցում են աղմկոտ տրանսֆորմատորներ՝ ստիպելով գազից անցնել էլեկտրաէներգիայի և խթանելով անկայուն քամու և արևային ծրագրերը: 

Վերևից վար այս փոփոխությունները կառավարությունների կողմից ԵՄ-ի կողմից պարտադրված պահանջներին հետևելու արդյունք են Հորիզոն 2020 և Կանաչ գործարք ծրագրեր, որոնք վերաբերում են WEF-ի 2030-ի օրակարգին և ՄԱԿ-ի ԿԶՆ-ներին:

Վերևից ներքև պարտադրված օրակարգերի ուղղությամբ աշխատող մարդկանց, կազմակերպությունների և գործակալությունների թիվը միայն շարունակում է աճել: 2019 թվականի հունիսին ժ G20 Ճապոնիայում կայացած հանդիպման ժամանակ «Օրակարգ 2030»-ը պաշտոնապես միաձուլվեց WEF-ի Չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխության սկզբունքների հետ՝ ներկայացնելով. Հասարակություն 5.0 վարչապետ Աբե Սինզոյի կողմից: 

Ուշադրություն դարձրեք խիստ ինվազիվ տեխնոլոգիական ասպեկտներին, որոնք ավելացվել են ԿԶՆ-ի «նպատակներին»: Օրինակ, «Լավ առողջություն և բարեկեցություն» թիվ 3-ում ավելացվել է հետևյալ տեքստը. «Վաղ նախազգուշացման համակարգի մշակում վարակիչ հիվանդությունների կանխարգելման համար՝ համատեղելով տարբեր տեսակի մոնիտորինգի տվյալները»: Այսպիսով…հսկողություն: Հասկացա.

«Զրո քաղց» թիվ 2-ին ավելացվում է հետևյալ բացատրությունը, թե դա ինչ է նշանակում գլոբալիստների համար. «Արտադրանքի արտադրության աճը «խելացի գյուղատնտեսության» զարգացման շնորհիվ Ինտերնետ բաների, AI և Big Data: Սնուցման վիճակի բարելավում առաջադեմ կենսատեխնոլոգիական մեթոդներով արտադրված «խելացի սննդի» օգտագործման շնորհիվ»։ Սրանք խելացի խոսքեր են աշխարհի պարենային պաշարները վերցնելու համար: Եթե ​​դա հնչում է որպես դավադրության տեսություն, մտածեք Կառավարության հարձակումը ֆերմերների վրա Նիդեռլանդներում և հրահանգները Իռլանդացի ֆերմերներ կլիմայական նպատակներին հասնելու համար տասնյակ հազարավոր կովերի իրենց հոտերից հանել:

22 թվականի սեպտեմբերի 2024-ին Միավորված ազգերի կազմակերպության Ապագայի գագաթնաժողովում հաստատվեց Ապագայի Պակտը, որի նպատակն էր. արագացնել Կայուն զարգացման 17 նպատակները, որոնք նախատեսված են բոլորին հասնել մինչև 2030 թվականը: Ինչպես այս մասին բացատրում է GB News-ի լրագրող Բև Թերները 12 րոպե տեսանյութ, ՄԱԿ-ի Ապագայի Պակտը ևս մեկ քայլ է առանձին երկրների ինքնիշխանությանը վերջ դնելու և գլոբալ կառավարում հաստատելու ուղղությամբ: Թերները նշում է.

«Հնարավոր չէ հասնել այս ուտոպիստական ​​գաղափարներին՝ առանց սննդի, ապրանքների, ունեցվածքի և իրավունքների կանխամտածված, գուցե հարկադիր վերաբաշխման… Ինչպես հին և բարի կոմունիզմը, բոլորի համար հավասար արդյունքի հավակնությունը միշտ հանգեցնում է նրան, որ շատ հարուստները դառնում են չափազանց հարուստ: – շատ աղքատները, թերևս, մի ​​փոքր բարձրանում են, բայց մեջտեղում գտնվող միլիարդները դառնում են ավելի սառը, ավելի աղքատ, ավելի քաղցած և ստրկացած իրենց թվային բանտում»:

Ինչպես Թերները և մյուսները բացատրել են, ՄԱԿ-ի 2030-ի օրակարգն ամբողջությամբ վերահսկման մասին է: Թերները նշում է, որ «կարեկցանքի պակաս չունեցող առաջնորդները չեն անհանգստանում մարդկությանը վերածելով զուտ տվյալների հավաքածուի, որի վրա նրանք կարող են հետևել, և այդ պահին մենք՝ մարդիկ, ոչ այլ ինչ ենք, քան ապրանք, որը կարելի է դրամայնացնել»:

«Ապագայի ձևավորողների» մասին լուսավոր հեռանկարը տրամադրվել է դոկտոր Ջեյքոբ Նորդանգարդի կողմից 7 թվականի մարտի 2023-ին: Նրա 40 րոպեանոց շնորհանդեսը հասանելի է: այստեղ. Նորդանգարդի ելույթը ներկայացնելիս կենսաքիմիական ինժեներ և հեղինակ Իվոր Քամմինսը նշում է. «Ես անկեղծորեն հավատում եմ, որ առանց նման խոսակցության բովանդակությունը ներքաշելու, դուք իսկապես չեք կարող ունենալ համապատասխան ենթատեքստ այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում վերջին մի քանի տարիներին և ինչ կլինի առաջիկա տարիներին»:

Համատեղելով մեր ջանքերը դիստոպիայի կանխարգելման համար

Դա կարող է ճնշող զգալ, քանի որ մենք գիտակցում ենք հսկայական ազգային և գլոբալ ուժերը, որոնք մտադիր են վերակազմավորել ողջ մարդկության կյանքը՝ համաձայն իրենց էլիտար, դիստոպիայի տեսլականների, բայց մեզանից յուրաքանչյուրն ունի հետ մղելու ուժ: Դա սկսվում է ինքներս մեզ կրթելուց, բայց նույնքան կարևոր է բարձրաձայնելն ու պահանջներից հրաժարվելը, երբ զգում ենք, որ ինչ-որ բան այն չէ: Հոլանդիայում քաղաքացիները գալիս են քաղաքապետարաններ՝ ոչ ասելու իրենց վրա դրված փոփոխություններին, և կա նաև զգալի շարժում՝ կանխիկ գումարը գնումների համար օգտագործելու համար, այլ ոչ թե քարտերի՝ կանխելու կառավարության շարժը դեպի թվային արժույթ. 

GB News-ի մեկնաբան Նիլ Օլիվերը ԱՄՆ:

«Եթե ձեզ շրջապատող աշխարհն այս պահին պարզապես սխալ է զգում, եթե դա ձեզ անհարմար է զգում ձեր մաշկի մեջ, դա ոչ թե նրա համար է, որ դուք խելագարվում եք, այլ այն պատճառով, որ դուք գիտեք ճիշտի և սխալի տարբերությունը, և շատ բան այնքան սխալ է: Բացարձակապես կառավարությունների և ղեկավարների գործը չէ այդքան շատ մարդկանց դարձնել այդքան դժբախտ, վախեցած ապագայից: Միանգամայն սխալ է, որ իմաստալից ազդեցությունը փոխանցվում է անդրազգային մարմիններին, որոնք կազմված են չընտրված անպատասխանատու տեղաբաշխողներից և կանանցից՝ Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությանը, Համաշխարհային տնտեսական ֆորումին: Ժամանակն է գնահատելու, թե արդյոք նրանք պիտանի են նպատակին՝ ՆԱՏՕ-ն, ՄԱԿ-ը և մնացածը: Ցանկացած և բոլոր խմբերը կարող են և կարող են սխալվել, և երբ նրանք անում են, յուրաքանչյուրի պարտականությունն է դա ասել և ինչ-որ բան անել դրա վերաբերյալ»:

1930-ականներին Գերմանիայում տեղի ունեցածի մասին գրելիս քաղաքագետ Էլիզաբեթ Նոել-Նոյմանը հորինեց տերմինը. Լռության պարույր. Հեղինակ Էրիկ Մետաքսասը բացատրում է, որ «Լռության պարույրը» վերաբերում է այն գաղափարին, որ երբ մարդիկ չեն կարողանում խոսել, խոսելու գինը բարձրանում է: Քանի որ խոսելու գինը բարձրանում է, դեռ ավելի քիչ են խոսում, ինչը հետագայում հանգեցնում է գնի բարձրացմանը, այնպես որ ավելի քիչ մարդիկ կբարձրաձայնեն, մինչև որ մի ամբողջ մշակույթ կամ ազգ լռեցվի»: (Նամակ ամերիկյան եկեղեցուն, Salem Books, էջ 52) Մենք չենք կարող թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա։

Այս հինգ տարիները գնահատելիս մենք լավ կանենք դասեր քաղել անցյալի դասերից: Ինքնորոշման իրավունքն այսօր վտանգված է մեր կյանքում, քանի որ նրանք, ովքեր կառավարում են և նրանք, ովքեր իրենց վրա են վերցրել լինել մարդկության չընտրված առաջնորդներ, չարաշահում են իշխանությունը՝ փորձելով աշխարհը ձևավորել ապագայի հանդեպ իրենց դիստոպիկ հայացքով:

Ալեքսանդր Սոլժենիցինը գրել է Գուլագ արշիպելագ.

«Բարին ու չարը բաժանող գիծն անցնում է ոչ թե պետություններով, ոչ դասակարգերով, ոչ էլ քաղաքական կուսակցություններով, այլ ուղիղ յուրաքանչյուր մարդու սրտով և բոլոր մարդկային սրտերով»:

Այսօր աշխարհում մղվող բարու և չարի միջև պայքարը մեզ պարտավորեցնում է քննել այդ գիծը, որն անցնում է յուրաքանչյուրիս սրտով, և ընտրել՝ գործելու կամ լուռ ենթարկվելու: Մենք հարվածի տակ ենք, բայց մենք չպետք է համահունչ լինենք էլիտաների գլոբալիստական ​​օրակարգերին: Մենք կարող ենք ընտրել պաշտպանել մեր ընտանիքները, հավատքը և ազատությունը: Այն սկսվում է բարձրաձայնելով և հետ մղելով մեր սեփական համայնքներում և երկրներում հակամարդկային, ազատության դեմ ուղղված օրակարգերը:

Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ