Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Տեսաբաններն ընդդեմ պրակտիկանտների
Տեսաբաններն ընդդեմ պրակտիկանտների

Տեսաբաններն ընդդեմ պրակտիկանտների

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Հենց այս շաբաթավերջին ես խոսեցի իմ սիրելի վայրերից մեկում՝ Նյու Հեմփշիրի Ազատության ֆորումում, որը Ազատ Պետության ծրագրի ամենամյա համաժողովների կենտրոն է: Այն նախագծված է խրախուսելու մարդկանց վերցնել և տեղափոխվել երկրի ամենաազատ նահանգ համայնքի համար և օգնել պաշտպանել նահանգին Մասաչուսեթսի, Կոնեկտիկուտի և Ռոդ Այլենդի ճակատագրից: 

Ես կարծում եմ, որ իմ առաջին անգամ այնտեղ խոսելիս 2012-ին էր, և ես եկա մի հետաքրքիր բացահայտումով, որը կարող եմ ամփոփել որպես «Ազատությունը գործնական խնդիր է»: Մինչև այն ժամանակ իմ կարիերայի ընթացքում տնտեսական և քաղաքական խնդիրները հիմնականում տեսության հարցեր էին, և ես իմ ժամանակի մեծ մասն անցկացրել էի բարձր տեսություն կարդալու և տարածելու վրա, մի խնդիր, որը սիրում էի և անում եմ: 

Բայց գալով Նյու Հեմփշիրում այս միջոցառմանը, ես լրիվ այլ բան գտա. մի խումբ մարդկանց, ովքեր զբաղված էին գործնականում ինչ-որ բաներ անելով՝ ավելի ազատ կյանքով ապրելու համար: Նրանք փոքր բիզնեսով զբաղվողներ էին, անշարժ գույքի գործակալներ, այլընտրանքային արժութային համակարգերով մարդիկ, մարդիկ, ովքեր սնունդ են աճեցնում և վաճառում իրենց ֆերմայում և այնտեղից, պաշտամունքի տների և համայնքային կենտրոնների կազմակերպիչներ, տնային ուսուցիչներ և դպրոցական ձեռնարկատերեր և շատ ավելին, ներառյալ գրասենյակը: սեփականատերերը, որոնք կենտրոնանում են օրենքների և օրենսդրության վրա: 

Հենց այստեղ էր, օրինակ, որ ես ձեռք բերեցի իմ առաջին բիթքոյնը, որը վաղ օրերին մեծ խոստում էր տալիս վերջապես վերստեղծել փողն այնպես, որ կառավարությունը չկարողանա փչացնել: Այն ժամանակ ինձ ապշեցրեց որպես մարդկային մտքի ամենամեծ գյուտերից մեկը: Ինչ խոսք, դա եկել է ոչ թե ակադեմիական շրջանակներից (որքանով որ մենք գիտենք), այլ կռահողներից, ովքեր ցանկանում էին լուծել թվային դրամական միավորների վրա կրկնակի ծախսերի խնդիրը: Հանճարեղ էր։ Տնտեսագիտական ​​ամսագրերը, իհարկե, երկար տարիներ անտեսում էին դա։ 

Այս միջոցառմանը ներկա էին և կան պրակտիկանտները: Կա ոչ թե մեկ ճանապարհ, այլ շատ, յուրաքանչյուր մարդ ստեղծագործաբար իրականացնում է ազատության իդեալի իր տարբերակը: Հիշում եմ, որ մի փոքր շփոթված էի այս մոտեցումից, բայց հետո ոգեշնչված էի: Ես ինձ զգում էի մի դաշնակահարի, ով գիտեր միայն կշեռքներ և արպեջիոներ, ով հայտնվում է Լիստի կոնցերտը լսելիս: Ես հասկացա տեսության և պրակտիկայի, ակադեմիական դասի և կլինիկական պրակտիկայի մարդկանց միջև տարբերությունը: 

Տեսությունը երբեք չպետք է տապալվի, բայց մենք սխալվում ենք՝ կարծելով, որ սա ամբողջ խնդիրն է: Միայն տեսությունը ներկայացնում է տրամաբանությանը հետևելու իր վտանգները մինչև աբսուրդի աստիճան, որն աննկատ է մնում: Մտածողության աննշան սխալները կարող են մետաստազներ առաջացնել և ստեղծել իրականում անիմաստ մոդելներ: Գործնական փորձով չստուգված տեսությունը կարող է նույնիսկ աղետալի լինել: 

Ես գիտեի մի ճարտարապետի համալսարանում, ով ստացել էր մեծ դրամաշնորհ՝ բնակավայրերի համայնք ստեղծելու համար, ինչը նա արեց՝ համաձայն այն ժամանակվա նորաձև արվեստի ամենաբարձր չափանիշների և տեսականորեն տեղեկացված գիտակցության, թե ինչպես պետք է ապրեն մարդիկ: Արդյունքները ինտրիգային էին, բայց շինարարները ամբողջ ժամանակ պայքարում էին ճարտարապետի հետ: Տանիքները ելուստ չունեին, տների տակի լարերն ու խողովակները ծածկույթ չունեին, իսկ սանհանգույցները՝ առանց դռների, ասեմ միայն երեք խնդիր։ 

Իհարկե, երբ տները շուկա դուրս եկան և դիմավորեցին առաջին ձմեռը, դիզայնի շատ տարրեր պետք է փոխվեին: Բնակիչները դռներ են դրել լոգարանների վրա, տանիքները վերազինվել են, իսկ բաց նկուղները փակվել են և մեկուսացված: Այս ամենն անհրաժեշտ եղավ այն ժամանակ, երբ առաջին անձրևները հանգեցրին ջրհեղեղի, իսկ առաջին սառցակալումը պատճառ դարձավ, որ բոլոր խողովակները պայթել են: Ըստ էության, արդյունքը աղետ էր պարզապես այն պատճառով, որ ճարտարապետը նախագծող էր, ոչ թե շինարար: 

Սրանում դաս կա. Տեսությունն առանց իրականության ստուգման կարող է աշխարհն անբնակելի դարձնել: Դա պայմանավորված է նրանով, որ տեսաբանները կարող են գեղեցիկ մոդելներ կառուցել, որոնք թաքցնում են լուրջ սխալները՝ միտումնավոր կամ ոչ, և չկա որևէ միջոց, որով բացահայտվեն նրանց սխալները, մինչև չես փորձարկես դրանք իրական աշխարհի դեմ: Դուք երբեք չեք ցանկանում, որ նրանք ղեկավարեն ամբողջ նախագիծը: 

Սա, ըստ էության, տեղի ունեցավ Covid-ի տարիներին: Պատասխանի նախագծողները ակադեմիկոսներ, բյուրոկրատներ, մոդելավորողներ և այլ բարձր հավատարմագրված փորձագետներ էին: Շրջապատում էին բժիշկները, կլինիկական աշխատողները և առողջապահությամբ զբաղվելու գործնական փորձ ունեցող այլ մարդիկ: Ժամանակի ընթացքում հսկայական անդունդ բացվեց երկու ճամբարների միջև, որտեղ տեսաբաններն ու մոդելավորողները գերակշռում էին մեդիա մեգաֆոնով: 

Մինչդեռ բժիշկները, բուժքույրերը, ուսուցիչները, ծնողները, ծերանոցներում գտնվող ծերերը և, իրոք, բոլորը մնացին առանց հայեցողության, նրանց մտահոգություններն ու խնդիրները ոչ միայն անտեսվեցին, այլ գրաքննվեցին և ջնջվեցին հասարակական կյանքից: Վերադառնանք վերը նշված անալոգային, տները լցվում էին ջրով, խողովակները պատռվում էին, բնակիչները նվաստացած էին, բայց խնդիրը կարգավորող չկար, քանի որ ճարտարապետը վստահ էր, որ նա իրավացի էր։ 

Խնդիրը ոչ մի տեղ այնքան պարզ չէ, որքան վաղաժամ բուժման հարցում: Բժիշկները գիտեն, թե ինչպես վարվել շնչառական վարակների հետ: Իրենց գործիքակազմի արտադրանքներից են քթի ողողումները, ցինկը և վիտամինները, HCQ և IVR, ստերոիդներ՝ թաղանթները ամրացնելու համար և հակաբիոտիկներ՝ երկրորդական վարակները կանխելու համար: Սրանցից ոչ մեկը չի եղել CDC-ի կամ NIH-ի ուշադրության կենտրոնում: Նրանք ուշադրություն էին դարձնում միայն մեկ բանի վրա՝ նոր գենային թերապիայի, որը նրանք կանվանեին պատվաստանյութ, և նրանք նույնիսկ ավելի հեռուն գնացին շուկայից որքան հնարավոր է վերամշակված դեղամիջոցները հանելու համար: 

Սա ցնցող պատասխան էր, քանի որ այն հակասում էր բոլոր գործնական և կլինիկական փորձին: Ո՞րն է առաջին բանը, որ մարդը պետք է անի, երբ բախվում է նոր հարուցչի հետ: Պարզեք, թե ինչպես անել, որ հիվանդ մարդիկ լավանան: Բացի ինվազիվ օդափոխությունից, կառավարությունը և ակադեմիական տեսաբանները պատասխաններ չունեին, բացառությամբ այն բանի, որ բոլորը կողպվեն և սպասեն կրակոցին, որը պարզվեց, որ սխալ է: 

Ահա թե որն է ամբողջ աշխարհում տեղի ունեցած աննախադեպ սկանդալի էությունը. Տեսաբանները լիովին հաղթեցին պրակտիկանտներին: Մեր մնացածի գործն էր մեզ իրենց մոդելներում տեղավորել: Ենթադրվում էր, որ մենք պետք է համապատասխանեինք՝ «կորը հարթեցնելու» համար, կարծես ցանկացած տարածված վիրուսային վարակ կարող էր այդքան հեշտությամբ մոդելավորվել: Մենք պետք է դիտեինք տվյալների շտեմարանները առցանց՝ համոզվելու համար, որ բոլորս ճիշտ բան կանենք՝ համաձայն ուրիշի պլանի: 

Միևնույն ժամանակ, գրեթե երկու տարի, եթե կարողանայիք թողնել ձեր տունը և գնալ ԱՄՆ-ի ցանկացած կետի կենտրոն, տեսաք տախտակավորված բիզնեսներ, դատարկ փողոցներ և պարբերաբար տխուր մոլորեցնողը դիմակով ճանապարհ անցնելով ծառուղիներով, մինչ երեխաները: և ծնողները տանը միայնակ նստած՝ տեսահոլովակներ են օգտագործում և ապրում սոցիալական ցանցերում: Աղետն ակնհայտ էր բոլորի համար, բացի այն ստեղծողներից։ 

Ժամանակի ընթացքում մենք հասկացանք, որ փորձը շատ ավելի մեծ էր, քան կարծում էինք: Նրանք պարզապես չէին փորձում մեղմել պաթոգենը: Նրանք փորձում էին վերակառուցել»մարդկային գոյության ենթակառուցվածքները»: Այստեղ մենք ունենք խելագարված տեսության պարադիգմատիկ օրինակ, տեսլական, որը բացարձակապես չկաշկանդված է որևէ իրականությունից, մի հախուռն գաղափար, որը ամբողջովին անկաշկանդված է գործնական շոշափելիությունից: Դա կատարյալ խելագարություն է: Եվ այնուամենայնիվ նրանք ունեին իշխանություն, իսկ մնացածները դեռ չունեն։ 

Եվ նույնիսկ այսօր, թանկարժեք քչերն են խոստովանել, որ ինչ-որ բան սխալ է տեղի ունեցել: Նրանք դեռևս արգելում են չպատվաստված օտարերկրացիներին ճանապարհորդել, դեռևս պահանջում են կրակոցներ երեխաների և ուսանողների համար, դեռևս պահանջում են մարդկանց բաժանել 15 րոպեանոց քաղաքներից և դեռևս երդվում են առանց որևէ ապացույցի, որ փրկել են միլիոնավոր կյանքեր: Եթե ​​կասկածում եք, նրանք ձեզ կուղարկեն ակադեմիական ուսումնասիրության, որը տեղակայված է ԱԱԻ կայքում: 

Դա տեսության հաղթանակն էր պրակտիկայի և փորձի նկատմամբ: Եվ տեսեք, թե ինչ արեցին նրանք աշխարհին: 

Ֆրիդրիխ Հայեկի գրվածքները, որոնք հիմնված են Ադամ Սմիթի վրա, խորաթափանցությունը տեղափոխում են ավելի խորը մակարդակ: Սոցիալական խնդիրների բազմաթիվ պատասխաններ կան, որոնք ներկա սերնդի մարդկային ճանաչողության մաս չեն կազմում, իհարկե, ոչ պատասխանատու տեսաբաններին, և նույնիսկ մեզանից որևէ մեկին որպես մտավորականի: 

Ավելի շուտ, էական գիտելիքը, որը ստիպում է հասարակությանը ճիշտ աշխատել – իր գործունեության հսկայական ծավալներով – և ի շահ նրա բոլոր անդամների, ցրված է միլիոնավոր և միլիարդավոր մտքերի մեջ, որոնք լռելյայն ապրում են մեր մտավոր տարածություններում, և դա հաճախ արդյունք է: ապրելու սովորույթներ և ծեսեր, որոնք ժառանգված են պատմության խորքում երկար տարիների փորձից: Մենք այս ամենը համարում ենք սովորական և դժվարությամբ ենք մտածում դրա մասին: Դրա մեծ մասը մեզ համար անհասանելի է և, իհարկե, չի կարող արդյունահանվել, մոդելավորվել և կոդավորվել որպես մեծ պլան: 

Մեր ժամանակի մեծ դասը, անշուշտ, պետք է ներառի լուրջ անհավատություն ցանկացած փիլիսոփա թագավորի հանդեպ, ով գալիս է մեզ ասելու, որ այդ ամենը սխալ է և պետք է փոխարինվի բոլորովին նոր ձևով, հակառակ դեպքում մենք բոլորս կմեռնենք սարսափելի նոր սպառնալիքից, անկախ նրանից՝ նոր պաթոգեն կամ կլիմայի փոփոխություն կամ այլ անտեսանելի թշնամի: Եթե ​​այսպես նայենք, իսկապես դժվար է հավատալ, որ ինչ-որ մեկն ի սկզբանե այդ մարդկանց տվել է օրվա ժամանակը:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ