Ֆաշիստը ինչպես Ֆաշիստն է

Անունների ժամանակն է: Ընտրությունների սեզոն է. Տվյալների վերլուծություն և պատմական քաղաքականության առաջարկների վերլուծությունը, որոնք նախկինում չեն աշխատել, բայց կրկին առաջարկվում են, քանի որ «այս անգամ մենք դա ավելի լավ կանենք» երկրորդ տեղն է զբաղեցնում՝ «նացիստական», «հիտլեր» և «ֆաշիստական» արտահայտությունների շրջապտույտից հետո: Անվանական կոչում. Այսքանն է: Անվանական կոչում.

Երբ ես դիտում էի, լսում և կարդում էի այս նյութերից մի քանիսը, ես սկսեցի մտածել, թե արդյոք որևէ մեկը, ով անում է անունը, իրականում գիտի, թե ինչի մասին է խոսում: Հիշեցի ֆիլմը The Princess Bride որտեղ Վիզինին բազմիցս օգտագործում է «բառըանպատկերացնելիԵվ Ինիգո Մոնտոյան պատասխանում է. «Դուք շարունակում եք օգտագործել այդ բառը: Չեմ կարծում, որ դա նշանակում է այն, ինչ դուք կարծում եք, որ դա նշանակում է»: 

Ինձ հիշեցրեց նաև ֆիլմը, Forrest Gump. Երիտասարդ Ֆորեսթը պատասխանում է դասընկերոջը, ով հարցրել է, թե արդյոք նա հիմար է.Մայրիկն ասում է՝ «հիմարը նույնքան հիմար է»:Ֆորեսթ Գամփի տողը կրկնում է այն հին ասացվածքը, որ գործողություններն ավելի բարձր են խոսում, քան բառերը, բայց «հիմարը նույնքան հիմար է», մի տեսակ կպչում է քեզ: 

Ձայներ հավաքելու փորձի ամենասիրելի զրպարտություններից մեկը հակառակորդ թեկնածուին Ադոլֆ Հիտլերին կցելն է։ «Այս տղան ցանկանում է, որ զինվորականները պատասխանատվություն կրեն միայն իր առաջ, ինչպես Հիտլերը»: «Այս մարդը ֆաշիստ է, որը սպասում է երկիրը տիրանալու և ձեր ազատությունները խլելուն»: Հազվադեպ որևէ մեկը իրականում սահմանում է տերմիններ: 

Շատ ավելի հեշտ է պարզապես հուզական վիրավորանք գոռալը, որը հուսով ենք կարող է կրկնվել որպես հուզական նշան՝ թեկնածուին վարկաբեկելու համար: Զգացմունքը նշում է հիշողությունը, այնպես որ, եթե զգացմունքները կարող են բավականաչափ ուժեղ լինել, հատկապես բացասական հույզերը, ապա հիշողությունը արագորեն հայտնվում է ձեր գիտակցության մեջ: Հիշողությունն ու բացասական հույզերը միասին են մտել գիտակցություն, ուստի այն արժեքավոր գործիք է քաղաքականության ոչ տվյալների, ոչ վերլուծական աշխարհում:

Քանի որ սեզոնի կոչվող տերմինը «ֆաշիստական» է, թվում է, թե գուցե մենք կարող ենք երիտասարդ Ֆորեսթի մեկնաբանությունը փոփոխել «Ֆաշիստը ինչպես ֆաշիստն է անում»: Դա հանգեցրեց նրան, որ ես փորձեցի հաշտեցնել անվանակոչությունը այն ամենի հետ, ինչի միջով մենք անցել ենք վերջին մի քանի տարիների ընթացքում. արգելափակումներ: Ես կարծում էի, որ մենք պետք է տեսնենք, թե արդյոք նախագահի թեկնածուից բացի որևէ մեկը կարող է համապատասխանել «ֆաշիստ» կոչմանը. բայց տեղավորվում է այն գործողություններում, ընդդեմ ունենալով հակառակորդ կուսակցությունից որևէ մեկը:

2020 թվականի սկզբին Վաշինգտոն նահանգի նահանգապետը փակեց նահանգը: Ըստ մանդատի, առանց հանրության ներդրման, բայց, անշուշտ, շատ «փորձագետների» և խորհրդականների համեմատաբար փոքր կադրերի կողմից, այդ թվում՝ ազգային մասշտաբի խորհրդականների, ինչպիսիք են դոկտոր Ֆաուչին, նահանգապետ Ջեյ Ինսլին դատապարտեց բազմաթիվ փոքր բիզնեսների, աշխատանքից ազատեց երկարամյա ծառայողներին: առաջին արձագանքողները նահանգի երեխաներից գողացել են մինչև երկու տարվա դպրոց, ինչը, հնարավոր է, բացասաբար է ազդել երեխայի նյարդաբանական վրա զարգացում, հավանաբար անհանգստություն է պատճառել տառապողների համար Alzheimer ի քանի որ դեմքի մանրամասները տեսնելու ունակությունը խաթարվել է պահանջվող դիմակավորման պատճառով և կարող է նպաստել համաճարակի առաջացմանը միոպիա. 

Ինչպես ես փաստագրեցի այստեղNIAID-ի և Վաշինգտոն նահանգի Առողջապահության դեպարտամենտի միջև մոտ 2,600 ենթադրյալ հանրային առողջության փորձագետներ չեն կարողացել պարզել, որ մենք կարող ենք մշտապես վնասել երեխաների տեսողական նյարդաբանական (ինչպես նաև այլ նյարդաբանական, օրինակ՝ խոսքի) զարգացումը: 

Վայ։ Խոսեք «ձեռքբերման» ռեկորդի մասին: 

Նահանգապետին այս հարցում օգնել է մի պետություն Առողջության վարչություն որը ստեղծեց տվյալներ՝ նրան խորհուրդ տալու և հանրային քննարկման համար գրաֆիկական ներկայացումներ տրամադրելու համար, որոնք լի էին սխալներով՝ խեղաթյուրելով ճշմարտությունը և դրանով իսկ մոլորեցնելով հանրային քաղաքականություն որոշում կայացնողներին՝ առաջացնելով «կործանարար ազդեցություն» բնակչության մեջ: 

Այդ որոշումները պետության կողմից առաջարկվել են ոչ թե կործանարար, այլ օգնելու համար: Ես փաստագրել եմ իմ մտքերը իմ տնտեսական ավերածությունների վերաբերյալ այստեղ. Նրանք, ովքեր պաշտպանում էին արգելափակումները, հավանաբար, գրպանից կորուստներ չունեին, որոնք կործանարար էին թվում: Ինչպես ասացի այստեղ, «Ուրիշ տղայի զոհաբերությունը ուրախացնելը… միշտ հարմար է եղել չզոհաբերվածների համար»:

Նահանգապետը սահմանափակեց խմբերի քանակը, որոնք կարող էին բացահայտ հանդիպել՝ հակասելով ԱՄՆ Սահմանադրության առաջին փոփոխության երաշխիքներին: Վաշինգտոն նահանգի սահմանադրությունը «Տիեզերքի գերագույն կառավարչին մեր ազատությունների համար» երախտապարտ լինելուց հետո ընդունում է ԱՄՆ Սահմանադրությունը որպես երկրի գերագույն օրենքը: 

Նահանգի սահմանադրությունը շարունակում է երաշխավորել կրոնական ազատությունները, ինչպես նաև արգելել հատուկ «արտոնությունները կամ անձեռնմխելիությունները», որոնք «հավասարապես չեն պատկանում բոլոր քաղաքացիներին կամ կորպորացիաներին»: Քանի որ իմ փոքր («նանո») բիզնեսը փակվեց, մինչդեռ Costco-ն և Amazon-ը կառավարության կողմից ընտրված էին զանգվածների մասին հոգ տանելու համար, հավասար արտոնությունների և անձեռնմխելիության երաշխիքները, կարծես, շատ հեշտությամբ մոռացվում են կամ անտեսվում մարզպետի կողմից: 

Նահանգապետն արգելել է 250-ից ավելի խմբերի հավաքվել: Եթե ​​250-ից ավելի խմբերի հանդիպումների արգելումը կարելի է համարել հարձակում կրոնական ազատության դեմ, ապա այդ հարձակումը լավ է համապատասխանում իրականությանը. համաշխարհային հարձակում կրոնի վրա. Երկու հարյուր հիսուն հոգի չափավոր եկեղեցի է իմ տարածքում, ես կասկածում եմ: Սակայն 251 համարից սկսած եկեղեցիներից պահանջելը հակակրոնական է: 

Ցավալի լուրն այն եկեղեցիների քանակն է, որոնք ընկել են դրա համար՝ հաճախ օգտագործելով Պողոս Առաքյալի հորդորները՝ «…հնազանդվել կառավարող իշխանություններին, քանի որ չկա իշխանություն, բացի Աստծուց: Այսպիսով, նա, ով դիմադրում է իշխանությանը, հակառակվում է Աստծո հրամանին, և նրանք, ովքեր հակառակվում են դրան, իրենց դատաստանը կբերեն»։ Հռոմեացիներ 13։1–2 և «երբեք գայթակղություն կամ որոգայթ մի՛ դնես քո եղբոր կամ քրոջ ճանապարհին»։ Հռոմեացիներ 14։13 (Քրիստոնեական ստանդարտ Աստվածաշունչ)։ Որոշ փոքր եկեղեցիներ երբեք չեն վերականգնվի, քանի որ նրանց ժողովները հաճախ ավելի հին են:

Այդ չարաշահումներից շատերը երբեք չեն վերադառնա: Նրանք, հավանաբար, չեն կարող լինել այս պահին: Դրանք, անշուշտ, երբեք չեն ընդունվի որպես սխալներ, ոչ էլ հավանական է, որ ներողություն խնդրեն, ինչպես կարող է առաջարկվել սույն հոդվածի 74-րդ էջում: քննադատական. 

Առնվազն Վաշինգտոն նահանգի համար՝ ոմանք վերլուծություն արվել է, թե ինչ որոշումներ են կայացվել և ինչն է նպաստել այդ որոշումներին։ Այդ որոշումները և որպես այդ որոշումների պատճառաբանություն օգտագործվող տվյալները կարելի է համեմատել ֆաշիզմի վերջնական սահմանման հետ.Ֆաշիզմի դոկտրինանԻնչպես գրել է Բենիտո Մուսոլինին 1932 թ. 

Հավանաբար, համեմատելով այս երկուսը, մենք կարող ենք պարզել, թե ով կարող է լինել կամ ոչ ֆաշիստ: Կարևոր է, որ իմ մտադրությունը պարտադիր չէ Վաշինգտոն նահանգի նահանգապետին ֆաշիստ անվանել: Ես չեմ միանում անվանակոչությանը: Այն, ինչ ես առաջարկում եմ, այն է, որ եթե մենք կարողանանք էքստրապոլյացիայի ենթարկել Ֆորեսթ Գամփի ասացվածքը, որ հիմարը հիմարության պես է, հիմարությունից մինչև ֆաշիզմ, ապա մենք կարող ենք գնահատել ֆաշիստը, ինչպես դա անում է ֆաշիստը: Այդ նախադրյալից մենք կարող ենք տեսնել գործողություններ, որոնք կատարվել են, որոնք զուգահեռ են ֆաշիզմի դոկտրիններին:

Մենք կարող ենք սկսել վերլուծելու ավելի հեշտ կետից՝ կրոնից: Եթե ​​մենք մարդկանց հավաքների արգելումը դասակարգենք որպես կրոնի դեմ համաշխարհային հարձակման մաս, ապա Վաշինգտոնի նահանգապետի այդ գործողությունը պետք է դասակարգվի որպես ավելի կոմունիստական, քան ֆաշիստական: Կարլ Մարքսին վերագրվում է այն կարծիքը, որ կրոնը զանգվածների ափիոնն է, մինչդեռ Մուսոլինին ասում է, որ ֆաշիզմը «հարգում է մարդկանց պրիմիտիվ սրտի Աստծուն, Աստծուն, որին ուղղված են նրանց աղոթքները»:

Նայելով ֆաշիստական ​​ենթադոկտրինների ընտրված ցրմանը, կարող եք գտնել մի քանի ընդհանրություններ Վաշինգտոն նահանգի նահանգապետի և ֆաշիզմի գործողությունների միջև: Օրինակ, ըստ Մուսոլինիի, «…Պետությունը դարձավ ժողովրդի խղճի և կամքի արտահայտությունը»: «…Ժողովրդավարության ամենամաքուր ձևն է, եթե ազգը դիտարկվի… քչերի խղճի և կամքի տեսանկյունից, եթե ոչ, իսկապես մեկի…»:

Նահանգապետը, փակելով դպրոցները և «ոչ էական» բիզնեսները, անկասկած, ուշադրություն դարձրեց որոշ խորհրդատուների, այդ թվում՝ փոխնահանգապետի, առողջապահության վարչության և ազգային գործիչների, ինչպիսին է դոկտոր Ֆաուին, բայց, իհարկե, չէր նայում լայն խորհրդին: (Այդ հարցում արդարության համար, եթե լայն խորհուրդը նկատի ունի ժողովրդին, շատերը վախեցել էին իրենց խելքից մասամբ. տվյալների սխալ օգտագործումը.) 

Մարզպետն իրեն և իր խորհրդականներին համարում էր որակյալ խիղճ, որն անհրաժեշտ էր ժողովրդին։ Տարակարծիք ձայները ակտիվորեն ճնշվում էին։ Նրանք դեռ կան։ Բացի այդ, [ֆաշիզմը] «ժխտում է մեծ թվով [մարդկանց] իրավունքը կառավարելու…համընդհանուր ընտրական իրավունքի միջոցով»: Մենք ինքներս մեզ կատակում ենք, եթե կարծում էինք, որ ասելիք ունենք:

Խոսելով «քչերի կամքի» մասին՝ վերը նշված Վաշինգտոնի Առողջապահության դեպարտամենտի տվյալների գնահատումը ցույց է տալիս, որ թերևս ուշագրավ մակարդակ կա: Բայց եթե մի քայլ առաջ գնանք, «քչերի խիղճն ու կամքը» (այստեղ՝ տվյալների վերլուծություն-անգործունակ Առողջապահության վարչություն), զեկուցելով «մեկին» (նահանգապետին), մենք տեսնում ենք « ժողովրդավարության ամենամաքուր ձևը»։ 

Մի քանի հոգի վերահսկել են ամեն ինչ մեր բոլորի համար և որոշել, թե ինչպես է գնալու պետությունը (և երկիրը):

Ոմանք կարող են պնդել, որ նրանք բոլորն անում էին լավագույնը, ինչ կարող էին. որ թեև նրանք անվավեր են ճանաչել և փչացրել գրեթե բոլոր տվյալները, որոնք օգտագործվում են մարդկանց վարքագիծը պահանջելու համար, լինի դա տվյալների սխալ դասակարգման, թեստավորման ցիկլի առաջարկությունների անտեսման, բազային դրույքաչափերի և հիվանդության սեզոնայնության անտեսման, սխալ դասակարգելու մարդկանց որպես չպատվաստվածների կամ մեթոդաբանության փոփոխության միջոցով, նրանք դեռևս այդպես են: վատ իրավիճակում անել հնարավորը: 

Այնուամենայնիվ, հետհամաճարակային վերլուծության մեջ ասվում է, որ «WA DOH դասակարգման սխալները կրում էին ճշմարտությունը խեղաթյուրելու և հանրային քաղաքականության որոշում կայացնողներին մոլորեցնելու ռիսկերը, ովքեր օգտագործում էին WA DOH-ի տվյալները և աղավաղված [տվյալների] վիզուալիզացիաները [օգտագործվում էին] որպես հիմք ազդող որոշումների համար։ Վաշինգտոն նահանգի քաղաքացիներին, և շատ դեպքերում՝ կործանարար հետևանքներով [արդյունքներով]»:

Վաշինգտոն նահանգի բնակչության վրա կործանարար ազդեցությունների ներուժը դեմոկրատիայի ֆաշիստական ​​տեսակետի խնդիր չէ: Բայց քանի որ «ֆաշիզմը ոչ միայն կառավարման համակարգ է, այլև և, առաջին հերթին, մտածողության համակարգ»… առնչվում է «ավելի բարձր օրենքի… հետաքրքրությունը… կարող է հասնել «նրա արժեքին որպես տղամարդ [մարդ]», կործանարար ազդեցությունները նորմալ են: 

Ֆաշիստական ​​համատեքստում Վաշինգտոնի նահանգապետի պահանջների կործանարար հետևանքները, որոնք աջակցում են Առողջապահության դեպարտամենտի ոչ կոմպետենտ և կեղծված տվյալներին, պետք է դիտարկել ոչ թե բացասաբար, այլ որպես «ժողովրդավարության ամենամաքուր ձևի» մաս և մասնիկ:

«Պետությունը ժողովրդի խղճի և կամքի արտահայտությունն է». Ֆաշիզմը «վերահաստատում է…պետությունը», այլ ոչ թե անհատը: «Միակ ազատությունը, որն արժե ունենալ, պետության և անհատի ազատությունն է պետության ներսում»: «Պետությունը ընդգրկված է, դրանից դուրս մարդկային կամ հոգևոր արժեքներ չեն կարող լինել».

Այսպիսով, ֆաշիզմի շրջանակում արտացոլված համաճարակի պահանջներն արդարացված են։ Պետությունն էր ղեկավարում։ «Ֆաշիստական ​​պետությունը… ամփոփում է մարդու բարոյական և մտավոր կյանքի բոլոր դրսևորումները»: «Ֆաշիզմը… պարտադրում է կարգապահությունը և օգտագործում իշխանությունը անվիճելի ուժով»: 

Հետևաբար, իմ պրակտիկայի լիցենզիայի երեք սպառնալիքները, առանց իմ մեղադրողներին առերեսվելու կամ նույնիսկ ճշգրիտ իմանալու, թե որոնք են իմ համաճարակի արգելափակման խախտումները, զգալիորեն տեղավորվում են կառավարական պրակտիկայի ֆաշիստական ​​համակարգի մեջ: «Ֆաշիզմը հավատում է այն գործողություններին, որոնցում տնտեսական դրդապատճառներ չկան»: Այնպես որ, իմ ֆինանսական կորուստները ֆաշիստական ​​համատեքստում ոչինչ չեն նշանակում։ «Ֆաշիզմը ժխտում է երջանկության նյութապաշտական ​​ընկալումը որպես հնարավորություն»: Լավ: Հասկացա:

Ֆաշիզմը «հրաժարվում է պացիֆիզմից». «Միայն պատերազմը բերում է մարդկային բոլոր էներգիաները առավելագույնի հասցնելու… և ազնվականության կնիքն է դնում այն ​​ժողովուրդների վրա, ովքեր քաջություն ունեն դիմակայելու դրան»: (ընդգծումն իմն է): Մեզ պետք չէ հեռուն նայել՝ տեսնելու այն մարդկանց առյուծականացումը, ովքեր համաճարակը մղեցին պատերազմի կարգավիճակի (դոկտոր Ֆաուչի, նախագահ Բայդեն և շարունակ): Նրանց վրա տպավորվել է ազնվականության կնիքը, քանի որ նրանք ոտքի տակ են տրորել անհատներին։ «Կյանք… նշանակում է պարտականություն… ապրել… ամենից առաջ ուրիշների համար»: Ուրիշների համար ապրելու պարտականություն, այլ ոչ թե ուրիշներին օգնելու ազատություն: Այնպես որ, ոտնակոխելը մենք ընդունում ենք որպես պետության կառույցի ներսում անհատի պարտականություն։ 

Եթե ​​այսքանից հետո մենք ուզում ենք անցնել դաշնային մակարդակ, ապա պետք չէ ավելին նայել, քան Հերման Գերինգի խոսքերը (պատերազմից հետո բանտից), ով պատասխանատու էր դրա համար. վերահսկվող տնտեսության պլանավորում դա նացիստական ​​Գերմանիայի տնտեսությունն էր.

Ձեր Ամերիկան ​​շատ բաներ է անում տնտեսական ոլորտում, որոնք մենք պարզեցինք, որ մեզ այդքան անհանգստություն են պատճառել: Դուք փորձում եք վերահսկել մարդկանց աշխատավարձն ու գները՝ մարդկանց աշխատանքը։ Եթե ​​դուք դա անում եք, դուք պետք է վերահսկեք մարդկանց կյանքը: Եվ ոչ մի երկիր չի կարող դա անել բաժանված ճանապարհով: Փորձեցի ու չստացվեց: Ոչ մի երկիր չի կարող դա անել մինչև վերջ: Ես դա էլ փորձեցի ու չստացվեց։ Դուք մեզնից լավ պլանավորողներ չեք: Կարծում եմ, որ ձեր տնտեսագետները կկարդան, թե ինչ է տեղի ունեցել այստեղ… Կլինի՞ այնպես, ինչպես միշտ եղել է, որ երկրները դասեր չեն քաղի ուրիշների սխալներից և կշարունակեն նորից ու նորից կատարել ուրիշների սխալները:

Նացիստ Հերման Գերինգը մեզ հայտնում է, որ նրանք, ովքեր կհետապնդեն գների վերահսկմանը, իրականում հետևում են նացիստների անհաջող տնտեսական գործողություններին:

Կարևորն այն է, որ ես Վաշինգտոն նահանգի նահանգապետին ֆաշիստ չեմ անվանում: Ես էլ ազգային քաղաքական գործիչներին նացիստ չեմ անվանում։ Ես չեմ միանում աղաղակող զրպարտությանը. 

Այն, ինչ ես նորից առաջարկում եմ, այն է, որ եթե մենք կարողանանք էքստրապոլյացիայի ենթարկել Ֆորեսթ Գամփի ասացվածքը, որ հիմարը նույնքան հիմար է, ապա հիմարությունից մինչև ֆաշիստը նույնն է, ինչ անում է ֆաշիստը, մենք կարող ենք տեսնել ֆաշիզմի որոշակի զուգահեռներ այն գործողություններում, որոնք ձեռնարկվել են նահանգապետի կողմից: Վաշինգտոն նահանգը։ Ազգային մակարդակում ներկայիս քաղաքականության առաջարկները զուգահեռ են նացիստական ​​Գերմանիայի տնտեսությանը: 

Ես ոչ մեկին ֆաշիստ կամ նացիստ չեմ անվանում։ Այնուամենայնիվ, Ֆորեսթ Գամփը կամ նրա մայրը կարող են: