Դա իսկապես այնքան էլ բարդ չէ:
Այն ներարկումները, որոնք դուք և շատ ուրիշներ ստիպված եք եղել ընդունել ձեր աշխատանքը կորցնելու սպառնալիքի տակ, և ձեր հիմնական քաղաքացիական ազատությունները չեն պաշտպանում ձեզ Covid-ից կամ այն փոխանցելուց:
Նրանք նաև ձեզ չեն ազատել դիմակ կրելուց, սոցիալական հեռավորությունից, արգելափակումների շարունակական սպառնալիքից և կառավարության կողմից օգտակար խորհուրդներից, թե ինչպես և ում հետ կարող եք շփվել Սուրբ Ծննդին:
Որոշ պոպուլյացիաների շրջանում անբարենպաստ ազդեցությունների ռիսկերն ավելի բարձր են, քան Covid-ի հետ շփումից։
Միևնույն ժամանակ, մանդատները, հարկադրանքները, հետևելու և հետագծելու ծեսերը և այժմ կենսաանձնագրերը շարունակում են ջախջախել փոքր ձեռնարկություններին և բացառել փոքրամասնությունների հսկայական հատվածները հասարակական կյանքին մասնակցելուց:
Խոշոր քաղաքներում տարանջատումը շոշափելի է և դառնում է ավելի արմատացած: Հյուսիսարևելյան խոշոր համալսարաններում դասերն ու միջոցառումները չեղարկվում են դեպքերի աճի պատճառով, և դա՝ չնայած բարձր պատվաստումներին և դիմակավորմանը:
Ծեսերն ու դրակոնյան պարտադրանքները մեզ հետ չեն տվել մեր կյանքն ու ազատությունները: Նրանք շարունակում են ջարդել մարգինալացված ժողովուրդներին ոչ միայն ԱՄՆ-ում, այլև ամբողջ աշխարհում:
Այն ամենն այնտեղ է տեսնելու համար, ով հակված է դուրս գալ ժառանգական լրատվամիջոցների կողմից հաստատված և պարտադրված մտավոր պարամետրերից:
Այսպիսով, իրական հարցը, որն այստեղ խաղում է հոգեբանական և հոգևոր հարցն է:
Եվ դա քիչ թե շատ կարելի է ամփոփել հետևյալ կերպ.
Դուք՝ որպես լավ կրթված արևմտյան էլիտար դասի անդամ, պատրա՞ստ եք ուսումնասիրել այն հնարավորությունը, որ սոցիոլոգիական խմբի անդամները, որին դուք պատկանում եք, ընդունակ են կազմակերպված չարիքի և խաբեության՝ արմատավորված խորը արհամարհանքով դեպի մարդկության և բոլորի բնածին արժանապատվության հանդեպ: Ժողովուրդ?
Բաց են երևակայելու, որ մարդիկ, փոխառել որոշակի շրջանակների կողմից շատ սիրված արտահայտությունը, «ովքեր քեզ նման են», ապրում են քո նման «գեղեցիկ» թաղամասերում և ցանկանում են լավ կյանքի բոլոր նշանները քո նման իրենց երեխաների համար, կարող է նաև հրեշավոր արարքների և նախիրից առաջացած չափազանց վնասակար հիմարությունների տարածման։
Երբևէ մտածե՞լ եք պատմության գիտելիքն օգտագործելու մասին, որ ձեր հեղինակավոր կրթությունը կարող էր թույլ տալ ձեզ այլ բանի համար, քան անցյալի հետ բարենպաստ համեմատություններ հաստատելը, որը հիմնավորում է արևմտյան մարդու առաջընթացի հաղթարշավի գաղափարը և, իհարկե, ձեր սոցիոլոգիական խմբի գլխավոր դերը ներսում: դա?
Օրինակ, երբևէ մտածե՞լ եք այն մասին, թե ինչպես Եվրոպայի լավագույնն ու ամենապայծառը միլիոնավոր մարդկանց ուղարկեց անիմաստ մահվան պատճառ 1914-1918 թվականներին, այն բանից հետո, երբ պարզ դարձավ, որ դա անելը ոչինչ չի օգնի հասնելու հակամարտության հայտարարված նպատակներին, նպատակներին, որոնց վրա հիմնված են եղել: խորապես թերի տրամաբանության և վերլուծական ենթադրությունների վրա։
Կամ դուք կխուսափե՞ք այդ ամենից՝ մտովի վկայակոչելով ուշ արդիականության արժանիքների մասին առանցքային, եթե հիմնականում չհայտարարված, ինքնահավանությունը. այն հաջողությունը, որը հաստատվել է էլիտար իշխանությունը բաշխելու համար ստեղծված խաղերում (օրինակ՝ Այվիդյան դպրոցներ մուտք գործելը մեծ օժտներով և սալորի աշխատատեղեր ֆինանսների ոլորտում) տալիս է: Խաղերի հաղթողների վրա բարոյական կշիռ, որն արդյունավետորեն ազատում է նրանց բարոյական ստուգման տեսակից, որը նրանք հարկադրաբար կիրառում են այլ, «պակաս կայացած» մարդկանց նկատմամբ:
Սա այն հարցն է, որին մեզանից նրանք, ում բախտը բերել է ողջամտորեն լավ կրթված, ողջամտորեն լավ սնված և ողջամտորեն լավ պատսպարված լինելու բախտ, այժմ պետք է շտապ դիմագրավել:
Եվ այն ձևը, որով մեզանից մեծամասնությունը կընտրի արձագանքել դրան, մեծ ճանապարհ կուղղվի դեպի որոշելու այն աշխարհի ձևը, որը կժառանգեն մեզանից մեր երեխաներն ու թոռները:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.