Ամերիկան ​​երբեք չի հրաժարվի իր իդեալներից 

Երկու տարի առաջ ամերիկյան խոշոր քաղաքները բաժանվեցին պատվաստանյութի կարգավիճակով: Դիմակի մանդատները գծված են անվտանգ և անապահով: Նշանները մեզ ասում էին, որ պետք է առանձին լինենք միմյանցից: Միակողմանի մթերային միջանցքների շնորհիվ մենք նույնիսկ գնումների ժամանակ չէինք կարող հանդիպել միմյանց: Մեզ թույլ չտվեցին այցելել ընտանիքներ կամ նույնիսկ մասնակցել թաղմանը: Հարսանիքների մասին խոսք լինել չէր կարող. Նույնիսկ ճանապարհորդության սահմանափակումներ կային։ 

Իսկ այսօր՝ Առողջապահության և Մարդկային ծառայությունների վարչությունը թողարկեց զեկույց ահազանգելով միայնության համաճարակի մասին։ 

Մինչ սոցիալական կապը անկում էր ապրում տասնամյակներ առաջ COVID-19 համաճարակից, համաճարակի սկիզբը՝ իր արգելափակումներով և տանը մնալու պատվերներով, կրիտիկական ժամանակաշրջան էր, որի ընթացքում կապի հարցը հայտնվեց հանրային գիտակցության առաջին պլանում։ , բարձրացնելով հանրային առողջության այս կարևոր և շարունակական մտահոգության մասին իրազեկությունը:

Մեզանից շատերն իրենց միայնակ կամ մեկուսացված էին զգում այնպես, ինչպես նախկինում չէինք զգացել: Մենք հետաձգել կամ չեղարկել ենք կյանքի իմաստալից պահերն ու տոնակատարությունները, ինչպիսիք են ծննդյան տարեդարձերը, շրջանավարտները և ամուսնությունները: Երեխաների կրթությունը փոխվեց առցանց, և նրանք բաց թողեցին իրենց ընկերների հետ շփվելու բազմաթիվ առավելությունները: Շատ մարդիկ կորցրել են աշխատանքն ու տները։ Մենք չկարողացանք այցելել մեր երեխաներին, քույրերին ու քույրերին, ծնողներին կամ տատիկներին ու պապիկներին: Շատ կորցրած սիրելիներ. Մենք զգացինք անհանգստության, սթրեսի, վախի, տխրության, վշտի, զայրույթի և ցավի զգացումներ՝ այս պահերի, ծեսերի, տոնակատարությունների և հարաբերությունների կորստի միջոցով:

Oh, շատ շնորհակալ եմ HHS! Ոնց որ այս գործակալությունը կապ չունենա դրա առաջացման հետ, և նրանք ուղղակի անմեղ անցորդներ են։ Այնպես չէ, որ շատ մարդիկ կանխատեսել է հենց սա. 

Մի մոռացեք, որ CDC-ն և NIH-ն իրականում HHS-ի մաս են կազմում: HHS-ը փակման, տանը մնալու պատվերների և մնացած ամեն ինչի բոլոր անհեթեթ և հարկադրական հրամանների աղբյուրն էր: Այսպիսով, ճգնաժամի պատճառ դարձած կառավարական գործակալությունը այժմ նշում է ճգնաժամը որպես ապացույց, որ իրեն պետք է ավելին անել: Միևնույն ժամանակ, այն գործում և խոսում է այնպես, կարծես այս ամբողջ ֆիասկոն պարզապես մի բան է, որը տեղի է ունեցել, ինչ պատճառով էլ որ լինի: 

Ամեն դեպքում, այս ամենը հակասում է ամեն մի ազատության, որն ամերիկացիները նախկինում համարում էին որպես կանոն: Այն նաև ստեղծել է կաստային համակարգ մաքուր և անմաքուր. Ի սկզբանե, մենք գծագրված էինք էական և ոչ էական, ընտրովի և էական վիրահատություններ, նոութբուքի դասը և փաստացի աշխատողները և այլն: Դա տարանջատման և տարանջատման զանգվածային ակտ էր, ինչպես սահմանված էր բյուրոկրատիաների կողմից, որոնց թվում էր նաև ՀՀՇ-ն: 

Սա մեծապես հակասում է ամերիկյան օրենքի և մշակույթի բոլոր էթոսներին: Հավասարություն, ժողովրդավարություն և հավասար հնարավորություններ հասկացությունները եղել են «նոր աշխարհի» և «հին աշխարհի» որոշիչ նշանը։ Այդ իսկ պատճառով այն այնքան խորն է ներկառուցված մեր պատմության և մշակույթի մեջ: 

Հիմնադիրներն այդ մասին անընդհատ խոսում էին իրենց բոլոր գրություններում։ Անկախության հռչակագրում ասվում է, որ «Բոլոր մարդիկ ստեղծված են հավասար», ինչը ապշեցուցիչ պնդում էր ցանկացած պատմական չափով: 

Ահա թե ինչու ԱՄՆ Սահմանադրությունն արգելում է ազնվականության կոչումները։ Հոդված I-ի 9-րդ բաժնի 8-րդ կետում ասվում է. «Միացյալ Նահանգների կողմից ազնվականության ոչ մի կոչում չի տրվի. Պարգևատրում, պաշտոն կամ կոչում, ցանկացած տեսակի, ցանկացած թագավորից, արքայազնից կամ օտար պետությունից»:

Նրանք բոլոր ցանկություններն ունեին մի կողմ նետելու անցյալի սոցիալական և քաղաքական խիստ սահմանազատումները։ Ջորջ Վասինգթոնի առաջին երդմնակալության ժամանակ Սենատն առաջարկեց նրան հագնել թանկարժեք էրմինի մորթուց կարված խալաթ։ Վաշինգտոնն ասաց ոչ և դրա փոխարեն ընտրեց բրդյա կոստյում, ինչպիսին այն ժամանակ բոլորն էին կրում: 

Ահա թե ինչու ԱՄՆ-ը արյունալի պատերազմ մղեց վերջապես վերջ տալու ստրկությանը Ամերիկայում, երբ այն հանդուրժվեց միայն բարոյական ամպի տակ մեկ դար առաջ: Դա քաղաքացիական իրավունքների շարժման էթոսն ու շարժիչ էթիկան էր. «ազատություն և արդարություն բոլորի համար», ասվում է մեր խոստումում:

Բոլորի համար հավասար ազատության և ոչ մեկի համար արտոնությունների այս ամուր հավատը սահմանում է այս երկիրը այնպես, ինչպես մենք միշտ չէ, որ գիտենք: 

Դիտարկենք, օրինակ, ամերիկյան պաշտոնական հագուստը տղամարդկանց համար: Այս օրերին պաշտոնական լինելը սովորաբար նշանակում է, որ տղամարդիկ կրեն «սև փողկապ», ինչը նշանակում է այն, ինչ մենք անվանում ենք սմոքինգ: Դա ստանդարտ հագուստ է և ամենաֆորմալը, որը մենք գիտենք, թե ինչպես պետք է լինել: Այդպես է եղել 1880 թվականից ի վեր, երբ Նյու Յորքի Tuxedo Park-ում տեղի ունեցած միջոցառման ժամանակ նորահարուստները սև փողկապ և ընթրիքի բաճկոն են հագել: 

Հայտնի չէ, որ ամբողջ հանդերձանքը հարգանքի տուրք է բանվոր դասակարգին: Հին աշխարհի Համագործակցության երկրներում սև փողկապն ու ընթրիքի բաճկոնը հետևակայինների և սպասավորների հագուստն էր, ոչ թե արիստոկրատիայի: Հիմնական սեղանի շուրջ նստած յուրաքանչյուրի համար պատշաճ զգեստը ֆրակն ու սպիտակ փողկապն էր։ 

Այլ կերպ ասած, սմոքինգի իմաստը ոչ թե շքեղ լինելն էր, այլ ճիշտ հակառակը: Դա ասելու համար էր, որ այս երկրում մենք բոլորս արիստոկրատ ենք։ Մենք բոլորս աշխատող ենք։ Մենք բոլորս վայելում ենք դասակարգային շարժունակությունը, և մենք, իհարկե, չենք առանձնացնում որևէ մեկին, քանի որ ի սկզբանե իրավունք ունի հագնվել որոշակի ձևով: Եվ դրանից մենք մարդկանց պարգևատրում ենք միայն արժանիքներով։ Նույնիսկ ժառանգական փող ունեցողները պետք է ապացուցեն իրենց արժեքը: 

Ահա և մենք ունենք այն. այս երկրում ամենաֆորմալը ծագում է հավասարության, դասակարգային շարժունակության, ընտրության և հնարավորությունների դեմոկրատական ​​իդեալներից:

Նույնը վերաբերում է ջինսե ջինսերի պատմությանը, որը տարածվել է ամբողջ աշխարհում՝ որպես պատահական ազատության խորհրդանիշ։ ԱՄՆ-ի պատմության մեջ ջինսը օգտագործվում էր ամուր աշխատանքային շալվարներ պատրաստելու համար, ինչպես կրում էին բանվորները, հանքագործները և ռանչորները: Լևի Շտրաուսը, որտեղից էլ անվանվել է ապրանքանիշը, գերմանաբնակ ամերիկացի գործարար էր։ Նրա ջինսերը կրկին սկսեցին հագնել՝ որպես համերաշխության խորհրդանիշ բոլոր խավերի մեջ: 

Չնայած մեր միջև եղած բոլոր տարբերություններին, հավասար ազատության հիմնական սկզբունքի շուրջ կա գրեթե համընդհանուր համաձայնություն: Եվ հենց սա է պատճառը, որ համաճարակի արձագանքման էթոսն այդքան օտար և անկայուն էր, և ինչու պատվաստանյութի անձնագրերը երբեք չեն լինի քաղաքականություն, որը հաջողությամբ կիրականացվի այս երկրում: Դա նույն պատճառով է, որ մենք երբեք միապետություն չենք ունենա. դա դավաճանում է այն ամենին, ինչի մասին է այս երկիրը: 

Մշակութային ճգնաժամը և մենակության համաճարակը, չխոսելով թմրամիջոցների չարաշահման և դեպրեսիայի զանգվածային ալիքի մասին, արտացոլում են ամբողջ երկրի ցնցումը, որ մեր բոլոր հիմնարար իդեալները կարող էին այդքան հեշտությամբ մի կողմ տապալվել մի կենտրոնական պլանի համար, որը ոտնահարում էր այն ամենը, ինչ մենք հավատում ենք: և միշտ էլ թերևս պարապել են: Այն զգացվում էր որպես մարմին հափշտակողների ներխուժում, ոչ մի տեղ ավելի լավ խորհրդանշված, քան պատվաստանյութերի մանդատներով, որոնք խելացի մարդկանցից շատերը գիտեին, որ մեզ պետք չեն, նույնիսկ եթե դրանք անվտանգ և արդյունավետ լինեին, ինչը նրանք չէին: 

Հաշվի առնելով այս պատմության խորությունը, ազատության, հավասարության և ժողովրդավարության այս խոր սերը, այս երկրում երբեք ռեժիմի փոփոխություն չի լինի: Նրանք կարող են որոշ ժամանակ իշխել, բայց իրականում ոչ կայուն ձևով կամ այնպես, որ կփոխարինի արժեքներին, որոնք այնքան խորն են դրված այստեղ: Ահա թե ինչու իշխող դասակարգը աստիճանաբար հեռացնում է արգելափակումների խորհրդանիշները՝ Էնդրյու Կուոմոյից և Ռանդի Վայնգարտենից մինչև Ռոշել Վալենսկի և Էնթոնի Ֆաուչի, ովքեր ամեն անգամ բերանը բացելիս բախվում են ծաղրանքների տարափին: 

Հավասար ազատությունն այն էությունն է, թե ինչ է նշանակում ապրել ամերիկյան կյանքով: Իշխող դասի օլիգարխիան, ինչպիսին նրանք փորձեցին պարտադրել երկրին և աշխարհին, սկզբունքորեն անհամապատասխան է այն ամենին, ինչ մենք հավատում ենք մեր և քաղաքացիական կարգերում մեր տեղի մասին: Եկեք շարունակենք վերակառուցել և ամրապնդել այն, ինչը մեր ով լինելու առանցքն է: