Ամերիկյան երջանկությունը և Ջորջ Ուիլի իմաստությունը

Առաջին գիրքը, որը երբևէ կարդացել եմ հանրային քաղաքականության մասին, եղել է Կարեկցանք ընդդեմ մեղքի. Մեծն Թոմաս Սոուելի սյունակների հավաքածուն այն էր, ինչին ես պարբերաբար անդրադարձել եմ տնտեսական բոլոր հարցերի շուրջ՝ միջնակարգ դպրոցի ավարտին, քոլեջում և դրանից դուրս: Ես այն ունեմ մինչ օրս, և այն տեղեկացնում է իմ մտածողության մասին մինչ օրս:

Շատ առումներով Sowell-ի հավաքածուն ժամանակի հետադարձ հայացք է: Ինտերնետի շնորհիվ այս տեսակի հավաքածուները մեր օրերում այնքան էլ տարածված չեն: Սա ցավալի է, բայց միևնույն ժամանակ որոշ գրողներ այնքան ականավոր և հանրաճանաչ են, որ դեռևս գնահատում են այս տեսակի հրապարակումը: The Washington Post Սյունակագիր արտասովոր Ջորջ Ուիլը նրանցից մեկն է: Փարք Տիրոջ. Էսսեների նրա վերջին ժողովածուն, Ամերիկյան երջանկություն և դժգոհություն. Անզուսպ հեղեղ 2008-2020 թթ ոչինչ պակաս չէ տպավորիչ. Չնայած 500 էջից մի փոքր պակաս, ես կարդացի այն մի քանի նիստերի ընթացքում, այնքան անհասկանալի էր: Յուրաքանչյուր շարասյուն ինձ ավելի շատ էր ուզում, ինչը նշանակում էր մի քանի ուշ գիշեր և վաղ առավոտ շատ կարճ, շատ զբաղված 8 օրվա ընթացքում:

Առջևում օգտակար է գրել այն մարդու մասին, ով դնում է Ամերիկյան երջանկություն միասին. Մինչդեռ գրքի տոնայնությունը շատ ավելի լավատեսական է, քան Ուիլի նույնքան հիանալի, բայց ոչ այնքան ուրախ Պահպանողական զգայունությունըՈւիլը չի ​​թաքցնում իր արհամարհանքը այն որոշ հետևանքների նկատմամբ, որոնք նա անհերքելիորեն կհամարեր առաջընթաց: Նա ցավում է, որ «նոր տեխնոլոգիաները» ստեղծել են «բառերի բլիցկրիգ՝ գրավոր և ասված»։ Ավելի վատ է, որ Ուիլի մտքում բառերն ավելի ու ավելի են «բղավում գերտաքացած անհատների կողմից, ովքեր ակնհայտորեն հավատում են, որ թոքերը իմաստության նստավայրն են»։

Ուիլի գիրքը հակաթույն է խոսակցության ներկա մակարդակի համար, և այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են սովորել քաղաքականությունից դուրս, ամենից հաճելին այն է, որ Ուիլի մեկնաբանությունների մեծ մասը բխում է ծավալուն գրքերից, որոնք նա օգտագործում է մեծ եռանդով: Ինչպես նա ասում է, «Որքան շատ աղմուկ է բարձրանում նոր մեդիայի մասին», «ավելի շատ ես համոզված եմ, որ գրքերը մնում են գաղափարների առաջնային փոխանցողները»: Մի խոսքով, այս ամենահիանալի գրքերը շատ առումներով են գրքերի մասին, և ընթերցողին կպատվիրի բոլոր տեսակի նորերը՝ կարդալով մեկնաբանությունները, որոնք բխում են Ուիլի կողմից դրանց ընթերցումից: Ամերիկյան երջանկություն շատ բան է սովորեցնում, բայց նաև հիմք է ստեղծում ավելի շատ սովորելու համար:

Նախաբանում Ուիլը գրում է, որ «եթե ես բարերար դիկտատոր լինեի, ես պատմությունը կդարձնեի քոլեջի միակ թույլատրելի մասնագիտությունը, որպեսզի հանրությանը զինեի այն գիտելիքների պաշարով, որոնք անհրաժեշտ են հստակ մտածելու համար, թե ինչպես ենք մենք հասել մեր ազգային պատմվածքի այս կետին: » Հեգնանքը շատ խոսուն է հիմնականում այն ​​պատճառով, որ Ուիլի գիրքը շատ գիտելիքներ է հաղորդում: Հեշտությամբ շատ մակարդակներում այդքան լավի լավագույն մասն այն է, ինչ ընթերցողը կսովորի աշխարհի՝ անցյալի և ներկայի մասին: Այլ կերպ ասած, սա որպես բացառապես քաղաքական գիրք անվանելը համարժեք է Ուորեն Բաֆեթին որպես քաղցրավենիք միլիարդատեր անվանելուն: Ընթերցողները կտեսնեն, թե ինչու է դա ճիշտ առաջին բաժնում՝ «Ճանապարհ դեպի ներկա»:

Երկրորդ սյունակում՝ «Ազգը, որը չի ստեղծվել անփույթ մարդկանց կողմից», Ուիլը ներկայացնում է պատմաբան Ռիկ Աթկինսոնի գրվածքները և նրա պատմությունը Հեղափոխական պատերազմի մասին: Դա վառ հիշեցում է, թե որքան դաժան է եղել կյանքը: Ուիլը գրում է, որ «Անճշգրիտ մուշկները հաճախ ավելի քիչ մահացու էին, քան պարզունակ բժշկությունը, որը հասցվում էր մուշկետների, թնդանոթների և սվինների զոհերին: Միայն բախտավոր վիրավորներին «ականջները լցրեցին գառան բուրդով, որպեսզի թաքցնեն սղոցի ձայնը»: Սղոցումը սովորական բան էր ոտքերի անդամահատում, որի հետևանքներից միայն կեսն էր ողջ մնացել: Սրան նայելու շատ ձևեր կան, բայց հաշվի առնելով այն ժամանակները, որոնցում մենք ապրում ենք, Ուիլը հաղորդում է հիշեցում, որ տնտեսական առաջընթացը հեշտությամբ ամենամեծ թշնամին է մահը, հիվանդությունը: և ցավը երբևէ իմացել են.

Սա կարևոր է, երբ հիշվում է, որ բոլոր գաղափարախոսությունների քաղաքական գործիչները 2020 թվականին ընտրել են տնտեսական կրճատումը որպես վիրուսների մեղմացման իրենց ռազմավարություն: Կարդալ Ամերիկյան երջանկություն է՛լ ավելի պարզ տեսնել, թե որքան ահավոր հիմար էր այս մոտեցումը: Իրոք, նույնիսկ 20-ի սկզբին^th դարում («Կորոնավիրուսի անհանգստացնող դասը»), «ամերիկյան մահերի 37 տոկոսը եղել է վարակիչ հիվանդություններից»՝ այսօրվա 2 տոկոսի դիմաց։ Ինչպես նշում է Ուիլը Պահպանողական զգայունությունը (վերանայում այստեղ), նույնիսկ մինչև 1950-ական թվականներին հիվանդանոցների բյուջեի ամենամեծ հոդվածը անկողնային սպիտակեղենն էր: Անմիջապես դեպի ներկա, Ուիլը մեջբերում է գրող Բիլ Բրայսոնը, որը գրում է Մարմինը. ուղեցույց օկուպանտների համար, որ «Մենք ապրում ենք մի դարաշրջանում, երբ մեզ սպանում են, ավելի հաճախ, քան ոչ, ապրելակերպի պատճառով»։ Հատկանշական տնտեսական առաջընթացը թարգմանված նրանց համար, ովքեր դրա կարիքն ունեն, այնպիսի ռեսուրսներ են ստեղծել, որոնք բժիշկներին և գիտնականներին հնարավորություն են տվել ջնջել կամ կրճատել անհամար կյանք փրկողներին, որոնք նախկինում սպառնալից կերպով հետապնդում էին ողջերին:

Նույնիսկ ավելի լավ, այս նույն տնտեսական առաջընթացը ևս մեկ օգտակար ազդեցություն ունեցավ առողջության վրա: Ուիլը հիշեցնում է Օքսֆորդի Սունետրա Գուպտային (կամ նա հիշեցնում է Ուիլին), երբ նա գրում է, որ «Ժամանակակից աշխարհի փոխկապակցվածությունը, մասնակիորեն շնորհիվ ռեակտիվ շարժիչի միջմայրցամաքային օդային ճանապարհորդության դեմոկրատացման, կանխում է համաճարակների սպառազինությունը, ինչը հեշտացնում է կապը: » Այլ կերպ ասած, մարդիկ, ովքեր իրար են բախվում ամբողջ աշխարհից («սոցիալական հեռավորության» հակառակը) տասնամյակների ընթացքում առաջացրել են պատվաստումների բազմազանության հսկայական քայլեր: Հարուստն ավելի առողջ է: Ժամանակաշրջան.

Հետագայում Ամերիկյան երջանկությունԿասկածի տակ կդնի աջ կողմում դրված բեռնատարի վարորդների՝ դիմակները արհամարհելու միտումը, բայց դա գրեթե էական չէ: Նրա գիրքը կապում է տնտեսական առողջության և մարդու առողջության միջև ակնհայտ հարաբերակցության կետերը: Սա հիշեցում է, որ ազատությունն ինքնին առաքինություն է (որ չմոռանանք, մենք՝ մարդիկ ենք շուկա, և մեր ազատորեն կայացված որոշումները տալիս են կարևոր տեղեկատվություն), որից հետո մենք հստակ գիտենք, որ ազատ մարդիկ բերում են այն բարգավաճմանը, որը ջախջախում է այն, ինչ հակառակ դեպքում մեզ կսպաներ: Ամեն։

Ուիլի կենտրոնացումը պատմության և պատերազմների վրա, որոնք ձևավորել են պատմությունը «Դեպի ներկա ուղի» գրքում, պարզ կերպով խրատում են վիրուսին քաղաքական պատասխան տալու հիմարությունից դուրս: Պատերազմը շքեղացնելու միտում կա, որը Ուիլը մերժում է, բայց նաև միջինը անսովորից բարձրացնելու միտում: Կամքը չի ընկնում դրան: Կրկին ակնարկելով «Ազգը, որը չի ստեղծվել անփույթ մարդկանց կողմից»՝ Ուիլը, բարեբախտաբար, արհամարհում է «սենտիմենտալ գաղափարը, որ կոշկակարներն ու դերձակները նույնքան պատմություն կերտողներ են, որքան գեներալներն ու քաղաքական գործիչները»։ Ոչ, նրանք չեն: Միջինների դեմ ոչինչ, բայց սովորական մարդիկ երբեք չէին կարող ստեղծել այնպիսի փայլուն բան, որքան Միացյալ Նահանգները: Ուիլի խոսքերով՝ «Ոչ Ջորջ Վաշինգտոն, ոչ Միացյալ Նահանգներ»։ Կիրառելով ներկա պահին, ավելի ու ավելի պոպուլիստական ​​իրավունքի համար զվարճալի է լաց լինել փոքր բիզնեսի մասին՝ որպես ԱՄՆ տնտեսության ենթադրյալ «ողնաշարի»: Անհեթեթություն.

Այն մասին, թե ինչ փոքր է, այս գրախոսին համարեք որպես հարգանքի տուրք յուրաքանչյուր բիզնեսի մեծ մասի նկատմամբ՝ անկախ չափից: Ցանկացած բիզնես մի փոքր հրաշք է, որը ծնվում է ահռելի քաջությունից, երբ հիշվում է, որ շռայլորեն բարգավաճող ԱՄՆ-ում ձեռներեցը փորձում է ինչ-որ նոր բան՝ հիմնվելով երկրագնդի ամբարտավան ենթադրության վրա, որ անհրաժեշտությունը ներկայումս չի բավարարվում աշխարհի ամենանախաձեռնող մարդկանց կողմից: Միևնույն ժամանակ, ցանկացած առևտրի կենտրոնով կամ ցանկացած տեսակի առևտրի կենտրոնով զբոսնելը բարձրաձայն հիշեցնում է, որ խոշոր բիզնեսները կյանք են տալիս փոքրերին, որոնք հավաքվում են իրենց շուրջը: Channeling Will, «Ոչ մի մեծ բիզնես, ոչ մի փոքր բիզնես»:

Կարևորն այն է, որ դա ավելին է, քան փոքրն ընդդեմ մեծի: Կարելի է ասել, որ կարոտի ամենավտանգավոր ձևը աշխատանքի տեսակն է: Նախագահները, որոնք, Ուիլի իմաստուն գնահատմամբ, «ներթափանցում են ազգային գիտակցության մեջ այնքանով, որ առողջ չէ», սովորաբար խոստանում են հետ բերել անցյալի աշխատատեղերը: Դա անկման ճանապարհն է: Ուիլի «Մարդու բարեկարգումը աղյուսագործության միջոցով» աշխատության մեջ մենք իմանում ենք, որ 1920-ականներին Պիտսբուրգը եղել է «Ամերիկայի իններորդ ամենաբնակեցված քաղաքը»՝ ներկայիս վաթսունվեցերորդի փոխարեն: Աշխատատեղեր չեն ստեղծվում, ավելի շուտ դրանք ներդրումների հետևանք են։ Ներդրումները հետևում են մարդկանց. Տաղանդավոր մարդիկ, անհավասար մարդիկ, ներկայից ու անցյալից փախչելու միտում ունեն։ Ներդրումը հերթական անգամ հետեւում է նրանց։ Այն, ինչ ռոմանտիկացնում է Պիտսբուրգը քաղաքական գործիչների և անմիտ սպորտային հաղորդավարների մտքերում, վանում է ներդրողներին: Ուիլը նշում է, որ Պիտսբուրգը հիմնականում «մի կողմ է թողել ծխախոտը և վերափոխել է իրեն տեխնոլոգիայի և առողջապահության շուրջ», բայց նրա անցյալի անկումը, համեմատած այն, ինչ եղել է, նախազգուշական պատմություն է լճացման, կամ ավելի վատ՝ անցյալի տնտեսական պայթյունների մասին:

Այն ճշմարտության մասին, որը բացահայտորեն ասում է Պիտսբուրգի պատմությունը, դասերը միայն հիմար քաղաքական գործիչների համար չեն: Fed-ի մոլուցքը մինչ օրս պնդում է, որ ֆոնդային շուկայի աճերը կենտրոնական բանկի «փողի» ստեղծման հետևանք են: Օ, խնդրում եմ: Նման տեսակետը վիրավորում է բանականությունը, և այն ենթադրում է, որ ներկայի աջակցությունը կոգևորի ներդրողներին, ովքեր խորապես նայում են ապագային: Ոչ, ամենևին: Երբ ինքնահռչակ ազատ շուկայի տեսակները կապում են շուկայի աշխուժությունը կենտրոնական բանկիրների հետ, նրանք ակամա հայտնվում են որպես Բարաք Օբաման («դու չես կառուցել դա»), աջակողմյան հրատարակություն:

Իսկ ի՞նչ կասեք պատերազմի մասին։ Ուիլն այնքան շատ է կարդացել (և դիտել) դրա մասին, և ընթերցողները այնքան շատ բան կսովորեն այն դժոխքի մասին, որը պատերազմ է: Ամերիկյան երջանկություն. PBS-ի մասին Ամերիկյան փորձ «Մեծ պատերազմը» վավերագրական ֆիլմը Ուիլն ընթերցողներին ասում է «Դիտեք այն և ցատկեք»: Կարդացեք Ուիլլի ակնարկը դրա մասին («Ամերիկայի մութ տան ճակատը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ») և խորշեք այս ամենաանպետք պատերազմների սարսափներից: Այնուհետև շրջեք էջը դեպի «Սոմմ. Առաջին համաշխարհային պատերազմի օղակը և, հետևաբար, ժամանակակից պատմությունը»՝ կարդալու այն մասին, թե ինչպես է «մարդկային փորձի մեջ ամենավատ մարդկային աղետը» եղել «Կոմունիստական ​​Ռուսաստանի, Նացիստական ​​Գերմանիայի, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ինկուբատորը»: », էլ չասած, թե ինչպես «այդ փոքրիկ առվակի» համար պայքարը, որը հայտնի է որպես Սոմ գետ, սպանեց «ութ բրիտանացի զինվորների վայրկյանում» 1 թվականի հուլիսի 1916-ի վաղ ժամերին և 19,240-ի գիշերը:

Ի՞նչ ասել այս ամենի մասին. Առնվազն պետք է ասել, որ կառավարական իշխանության օգտագործման պատմությունը ցույց է տալիս, որ նրա աշխատողները հիմք չունեն որևէ բան անելու «ձեր սեփական բարօրության համար»: Խոսքերի վատնում է, բայց իշխանությունն անկարողություն է. Միշտ. Իսկ անգործունակությունը չի սահմանափակվում միայն հիսուն նահանգներով։ Տես վերեւում. 

Ինչը մեզ բերում է մի էական մեջբերում, որը տալիս է Ուիլը Քելվին Քուլիջից, ով մինչ նախագահն «անհանգստացած էր, որ տնտեսական աճը չափազանց մեծ եկամուտներ է առաջացնում, որոնք կարող են ավելի մեծացնել կառավարությանը»: Այս ճշմարտությունը կրկին կքննարկվի այս վերանայման մեջ, սակայն առայժմ պետք է ասել, որ պետական ​​ծախսերը ա հարկ. Մի մեծ. Տնտեսությունը անհատների հավաքածու է, և այստեղ խաղադրույքն այն է, որ Ջեֆ Բեզոսի նման անհատները տենդագին կաշխատեն շատ տարբեր հարկային դրույքաչափերով: Նախորդ հայտարարությունը կոչված չէ արդարացնել հարկման բարձր դրույքաչափերը (բոլորովին), բայց այն պետք է ասի, որ ձեռնարկատիրական և առևտրային գործունեության համար հարկերի դրույքաչափերից շատ ավելի մեծ խոչընդոտը պետական ​​ծախսերն են (առանց ուշադրությունը շեղելու, որը «դեֆիցիտն է»: » կամ «ավելցուկներ») ինքնին:

Երբ կառավարությունները ծախսում են, Նենսի Փելոսիին և Միթչ Մաքքոնելին են հանձնվում թանկարժեք ռեսուրսներ բաշխելու լիազորություններն ընդդեմ Փիթեր Թիելի, Ֆրեդ Սմիթի և Իլոն Մասկի: Կառավարության ծախսերն իրենց բնորոշմամբ տնտեսական քնկոտ են, և այդ պահին օգտակար կլինի մատակարարի ինքնահռչակ կողմերի համար վերանայել իրենց ոգևորությունը հարկերի կրճատման իբր եկամտի դրական հետևանքների վերաբերյալ: Թեև կարող է էմպիրիկորեն ճիշտ լինել, որ հարկերի նվազեցումը հանգեցնում է գանձապետարանի մուտքի ավելացմանը, այս ճշմարտությունը տնտեսական կամ ազատության համար դրական չէ: Դա չպետք է մեկնաբանվի որպես հարկման ավելի բարձր դրույքաչափերի կոչ, այլ դա կոչ է, որպեսզի մատակարարները լրջորեն վերաբերվեն իրական քաղաքականության նորարարությանը, որը կնվազեցնի հարկման դրույքաչափերը, միևնույն ժամանակ կկրճատի դաշնային կառավարության հարկային եկամուտները: .

Սա չի նշանակում, որ պետական ​​բոլոր ծախսերը անպայմանորեն վատն են կամ նույնիսկ արտասահմանադրական: Անշուշտ, Սահմանադրությունը կոչ է անում դաշնային կառավարությանը տրամադրել ընդհանուր պաշտպանություն, և ուրախություն է կարդալ Ուիլի 2018-ի «The Thunderclap of Ocean Venture '81» սյունակը, որը ներկայացնում է Ջոն Լեհմանի գիրքը:Oceans Ventured: Սառը պատերազմում հաղթելը ծովում) Ռոնալդ Ռեյգանի կոչի մասին՝ Միացյալ Նահանգների ռազմածովային ուժերի նավերի ներկայությունն ամբողջ աշխարհում, ներառյալ «Նորվեգական ֆյորդներում գործող ամերիկյան ավիակիրները»։ Սա մի բան էր, որին սովետները պատրաստ չէին ռազմական կամ ֆինանսապես: Ուիլը գրում է, թե ինչպես խորհրդային գլխավոր շտաբը «Գորբաչովին ասաց, որ իրենք չեն կարող պաշտպանել երկրի հյուսիսային հատվածը առանց եռապատկելու այնտեղ ծովային և օդային ուժերի ծախսերը»։ Ինչպես Ուիլը շարունակում է հաղթականորեն գրել. «Այսպիսով ավարտվեց Սառը պատերազմը, քանի որ Ռեյգանը մերժեց հնացած ուղղափառությունը, որ Արևելք-Արևմուտք ռազմական հավասարակշռությունը վերաբերում է բացառապես Կենտրոնական Եվրոպայի սովորական ցամաքային ուժերին»:

Այդուհանդերձ, մեզանից մեղմ ընկալվողները գիտակցում են, որ պետական ​​ծախսերի արդյունքում առաջացած հաղթանակները շատ փոքր են կորուստների համեմատ: Քաղաքական գործիչների երկար մատների մասին Ուիլն իրավամբ շատ տեղ է հատկացնում սարսափին, որը քաղաքացիական ակտիվների բռնագրավումն է: Վերջինս այն գործընթացն է, երբ համեմատաբար անսահմանափակ ռեսուրսներ ունեցող կառավարությունները («Ֆիլադելֆիայի «սենյակ 101») վերցնում են «գույքը առանց փորձության, և գույքի սեփականատերը պետք է երկարատև, բարդ և թանկ պայքար մղի այն վերադարձնելու համար»: Ուիլլի բերած օրինակներն ավելի քան անհանգստացնող են, և այդ պահին դժվար է չհարցնել, թե ինչու է կառավարությունը միշտ հաղթում, երբ քաղաքացիները հաղթում են (գտնում կամ ներդրում են կատարում ահռելի հաջողակ ընկերությունում), կորցնում (տես քաղաքացիական ակտիվների առգրավում) կամ ինչ-որ բանի միջև: միայն աշխատավարձ վաստակելու գծով:

Հավանաբար, այս ակնարկը կարդացող որևէ մեկի համար զարմանալի չէ, որ Ուիլը թերահավատ է կառավարության իշխանությանը: Նա հատկապես ցանկանում է շատ ավելի փոքր նախագահություն, իսկ նախագահներին ընդհանրապես չեն հետաքրքրում մեր խնդիրները, բայց ավելի փոքր պետության նրա ձգտումը չի սահմանափակվում միայն Նախագահությամբ: Ուիլը նույնպես կցանկանար տեսնել պետական ​​և տեղական մակարդակով իշխանության վեհության նվազում: Այնտեղ, որտեղ այն իսկապես դիպչում է տունը, նրա քննարկումն է Միսիսիպցի Ջոյ Չենդլերի մասին («Աղավիություն» և ութերորդ փոփոխությունը»); Չանդերը ցմահ բանտում անցկացրեց մի սպանության համար, որը կատարվել էր, երբ նա բավականին փոքր էր: Ուիլը չի ​​արդարացնում Չենդլերի արածն այնքան, որքան կարծում է, որ մարդիկ ունակ են վերականգնվելու: Ուիլը չի ​​արդարացնում զզվելի արարքներն այնքան, որքան ակնհայտ է, որ նա դատապարտում է բոլորի համար նախատեսված օրենքը այնպես, ինչպես խելամիտ տնտեսական մտածողները արհամարհում են բոլորի համար նախատեսված կանոններն ու կանոնակարգերը: Ուիլի գնահատմամբ, Չենդլերը շատ բան է փոխվել իր պատանեկության տարիներին թույլ տված կոպիտ սխալից հետո, նա ավելացնում է, որ Սահմանադրության 8-ը.^th Փոփոխությունը գոյություն ունի քաղաքացիներին «դաժան և արտասովոր պատիժներից» պաշտպանելու համար, սակայն Միսիսիպիի դատական ​​համակարգը օգտագործում է իր լիազորությունները՝ անտեսելու ուղղումը: Ինչպես շատ ազատականներ, Ուիլը, կարծես, ցանկանում է ավելի շատ ակտիվություն ցուցաբերել դաշնային դատական ​​համակարգում, որով Սահմանադրության իմաստը կանոնավոր կերպով բարձրացվում է որպես նահանգների և տեղական ինքնակառավարման մարմինների իշխանությունը սահմանափակելու՝ էապես թելադրելու մարդկային կյանքի արդյունքը: Ցավոք, Գերագույն դատարանը 2019 թվականին որոշեց մերժել Չենդլերի միջնորդությունը՝ «դատարանին խնդրելով վերանայել իր գործը»: Ուիլն ակնհայտորեն համաձայն չէ Գերագույն դատարանի որոշման հետ, և տեսակետն այստեղ հիմնավոր է: Եթե ​​դաշնային մակարդակի կառավարությունում գտնվող անձինք ակտիվորեն չեն պաշտպանում մեր անհատական ​​իրավունքները, ապա նրանց միտքը թափառում է:

Ջերրիմանդերության մասին («Դատարանը և քաղաքականության քաղաքականությունը») Ուիլը գրում է, որ այն «այնքան քաղաքական է, որքան լիմոնադը՝ լիմոնը»։ Այնտեղ իսկապես հետաքրքիր է դառնում, երբ նա նշում է, որ «Սահմանադրությունը լռում է նահանգների օրենսդիր մարմինների կուսակցական վերաբաշխման պրակտիկայի սահմանափակումների վերաբերյալ և բացահայտ է Կոնգրեսի բացառիկ իրավասությունը՝ փոփոխելու այդ պրակտիկան»: Չնայած սրան՝ նա այստեղ զսպվածության կոչ է անում։ Դժվար վիճարկելի պատճառաբանությամբ. «Եթե դատարանը, այնուամենայնիվ, իրեն հատկացնի այս լիազորությունների մի մասը, ապա յուրաքանչյուր տասնամյա մարդահամարից հետո կիրառվող նրա պատիժը կլինի օրենսդրության ավերակներ, որոնք բխում են կուսակցական դժգոհությունից պետությունների վերաբաշխման ծրագրերից»: Արդյունքը կլինի Գերագույն դատարանի էլ ավելի քաղաքականացումը, հատկապես կուսակցականների աչքում, այնպիսին, որ «որպես ոչ քաղաքական ինստիտուտի նրա համբավը անշեղորեն կվատանա»:

Գիտության թեմայով Ուիլը ուրախություն է։ Նրա թերահավատությունը փորձաքննության և քաղաքական մեծ արձագանքների նկատմամբ՝ որպես արտահայտված փորձաքննության հետևանք, շատ զվարճալի է կարդալը: Նա մեջբերում է 1998թ. Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Ռոբերտ Լաֆլինը («Կլիմատոլոգիայի պաթոլոգիա»), որը նշում է, որ Երկիր մոլորակին վնասելը «ավելի հեշտ է պատկերացնել, քան իրականացնել»: Եղել են զանգվածային հրաբխային պայթյուններ, երկնաքարերի հարվածներ և «բոլոր տեսակի այլ չարաշահումներ, որոնք ավելի մեծ են, քան այն ամենը, ինչ մարդիկ կարող էին պատճառել, և դա դեռ այստեղ է»: Դա վերապրող է»։ Վերոհիշյալին նախորդող սյունակում («Աստղադիտակը որպես պատմության ուսուցիչ») Ուիլը գրում է «Մեր Ծիր Կաթին գալակտիկայի մասին, որտեղ մենք ապրում ենք», որ «հավանաբար ունի 40 միլիարդ մոլորակ՝ մոտավորապես Երկրի չափով»։ Ա՜խ, մենք այնքան փոքր ենք և աննշան: Համենայն դեպս, այս գրախոսն այսպես է կարդում Ուիլի վերլուծությունը։ Վերադառնալով Լաֆլինին, «երկրագունդը թքած ունի այս կառավարություններից որևէ մեկի կամ նրանց օրենսդրության վրա»: Այո՛ Գլոբալ տաքացման շարժման ամբարտավանությունը ապշեցուցիչ է: Ինչքան էլ մենք՝ մարդիկ, ուշագրավ ենք, բայց մենք առած մրջյունն ենք փղի հսկայական հետևի մասում, և նույնիսկ վերջինս հավանաբար թերագնահատում է մեր նշանակությունը Երկիր մոլորակի առողջության համար:  

Եղե՞լ են տարաձայնություններ։ Այստեղ, եւ այնտեղ. «Ճգնաժամերը և կոլեկտիվիստական ​​գայթակղությունը» Վիլի հետ լիակատար համաձայնություն կա, որ «կառավարության անսահմանափակ միջամտությունը», անկասկած, «երկարացրեց տասներկու տարվա դեպրեսիան», բայց լիակատար անհամաձայնություն որ այն տևեց «մինչև վերազինումը ավարտեց այն»։ Վկայակոչելով այս վերանայման մեջ ավելի վաղ արված Քելվին Քուլիջի մեջբերումը՝ նա «անհանգստացած էր, որ տնտեսական աճը ավելորդ եկամուտներ է առաջացնում, որոնք կարող են ավելի մեծացնել կառավարությանը»։ Կառավարությունները երբեք չեն կարող աճը խթանել ծախսերով հենց այն պատճառով, որ նրանց ծախսերը միշտ և ամենուր հարկվող տնտեսական գործունեության հետևանք են։ Հանրաճանաչ կարծիքը, որ ռեսուրսների քաղաքական բաշխումը վերջ դրեց հարաբերական տնտեսական հուսահատությանը (համաշխարհային չափանիշներով, 1930-ականների ԱՄՆ տնտեսությունը վերելք էր ապրում), կրկնակի հաշվարկ է: Շատ ավելի վատ, այն անտեսում է սարսափը, որը պատերազմ է, սարսափ, որը ինքը Ուիլը չի ​​անտեսում: Ավելի քան 800,000 ամերիկացիներ վաղաժամ վախճան ունեցան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հետևանքով, չխոսելով այն միլիոնավոր մարդկանց մասին, ովքեր շատ վաղ մահացան ամբողջ աշխարհում: Միակ փակ տնտեսությունը համաշխարհային տնտեսությունն է, և այն, ինչը մարում է մարդկային կյանքը, առանց որի տնտեսություն չկա, միշտ էլ տնտեսական դեպրեսիվ է: Համաշխարհային տնտեսության համար անտեսանելի վերելքը, եթե բացակայում է «Մեծ պատերազմի» սխալ անվանումը ստացած այս զարհուրելի ծնունդը, դժվար է ըմբռնել, բայց կարելի է վստահորեն ասել, որ ԱՄՆ-ը և աշխարհն այսօր շատ ավելի բարգավաճ կլինեին, եթե Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը երբեք տեղի չունենար: Զենք պատրաստելը, հարստության ոչնչացումը, խեղումը և սպանությունը մեզ չազատեցին 1930-ականներից։

Ուիլը բավականին ժամանակ է ծախսում համալսարանական կրթության վրա, և, իհարկե, շատ անհանգստացնող դեպքեր ձախլիկ տիպերի, որոնք կարծես ամեն ինչից վիրավորված են: Սա չի նշանակում, որ կասկածի տակ դնենք մանկական մանկամտության օրինակների ճշմարտացիությունը, բայց ասեմ, որ այս օրինակները զարմացնում են իմ գնահատմամբ, քանի որ դրանք փոքր-ինչ հազվադեպ են: Այսօր քոլեջի համալսարաններ այցելելը նշանակում է տեսնել, որ երեխաներն այնպիսին են, ինչպիսին երբևէ եղել են. նրանք այնտեղ են ընկերներ ձեռք բերելու, ընկերուհիների և ընկերների հետ հանդիպելու, շատ զվարճանալու և չորս տարի անց հիմնականում անձեռնմխելի հայտնվելու համար: Երեխաները լավ են:

Ինչ վերաբերում է քոլեջի կրթության արժեքին, Ուիլը մեջբերում է շատ գերազանց Գլեն Ռեյնոլդսին և նրա պնդումը, որ քոլեջի կրթության պետական ​​սուբսիդավորումը հանգեցրել է ուսման վարձի բարձրացմանը: Չպաշտպանելով կառավարության ներգրավվածությունը քոլեջների կրթության մեջ, այստեղ տեսակետն այն է, որ Աջերը շատ են գերագնահատում ուսման վարձի ազդեցությունը, հատկապես համեմատաբար էլիտար քոլեջների և համալսարանների շրջանում: Այս պնդումը հաստատող ապացույցները գալիս են ԱՄՆ-ի մասնավոր ավագ դպրոցներում ուսման ծախսերից: Դրանք նույնպես երկրաչափական աճ են գրանցել տասնամյակների ընթացքում և առանց դաշնային սուբսիդիաների: Բարձր աստիճանի քոլեջի կրթությունը շատ թանկ է նահանգում, քանի որ դա կարող է լինել. քանի որ ԱՄՆ քոլեջներն ու համալսարանները պալատներ են, որոնք ցանկանում են ավելի ու ավելի ապահովված մարդիկ ամբողջ աշխարհում:

Այդուհանդերձ, վիճաբանությունները աննշան են: Թե ինչն է մեզ դուրս բերել Մեծ դեպրեսիայից, պետք է ընդգծել, որ իմ տեսակետներն են եզր. Սա ճախրող գիրք է։ Որքան Պահպանողական զգայունությունը զարմանալիորեն հետաքրքիր և տեղեկատվական էր, շատ ավելի մռայլ: Հետ Ամերիկյան երջանկություն, կա մի զգացում, որ Ուիլն ինքն ավելի երջանիկ է աշխարհի համար: Սա չի նշանակում, որ նա ոգևորված է նրանով, թե որտեղ է գտնվում առած «մենք»-ն ընդհանուր առմամբ (տես ներածությունը), բայց այս դասընթացը այն մարդունը չէ, ով տեսնում է ԱՄՆ-ը անկման մեջ: Կան մի շարք օրինակներ, որոնք հաստատում են նախորդ պնդումը, բայց ամենաշատը աչքի ընկավ «Իլինոյսի ջարդերից», որտեղ Ուիլը գրախոսեց Ջիմ Ռասենբերգերի գիրքը (Ամերիկա 2008), որը ներառում էր սարսափելի, բազմաշերտ երեկո, սպիտակների վրա սևերի միջև լինչի, կողոպուտի և ծեծի մասին պատմություն՝ ի պատասխան սևամորթ տղամարդու մասին սպիտակամորթ կնոջ կողմից ներկայացված բռնաբարության կեղծ մեղադրանքի: Այս բազմաշերտ ողբերգության մասին, որը տեղի է ունեցել Իլլա նահանգի Սփրինգֆիլդ քաղաքում, Ուիլը լավատեսորեն նկատել է, որ «ամեն ինչ տեղի է ունեցել քայլելու հեռավորության վրա, որտեղ 2007 թվականին Բարաք Օբաման հայտարարեց իր նախագահական թեկնածությունը»: Օբամայի հայտարարության մասին իր սյունակում նկարագրված սարսափներից գրեթե 100 տարի անց Ուիլը նշել է, որ «դա ցույց է տալիս պատմության էական խոստումը, որը ոչ թե հանգստություն է, որ առաջընթացն անխուսափելի է, այլ հնարավորություն, որը բավական է: Իրերը միշտ չէ, որ եղել են այնպես, ինչպես կան»։ Ոչ, չեն արել: Կարոտը տնտեսապես հաշմանդամ է, իսկ այնպիսի երկրում, ինչպիսին ԱՄՆ-ն է, կյանքը հաշմանդամ է: Դա վատնում է. Այն, ինչ նրանք, ովքեր բախտ չունեն ամերիկացի լինելու, կտան մեր խնդիրներն ունենալու համար:

Է Wall Street Journal մասին հարցազրույց Ամերիկյան երջանկությունՈւիլլին հարցրել են ներսում իր սիրելի սյունակի մասին: Դա «Ջոն Ուիլը քառասուն տարեկանում» ֆիլմն է, որը պատմում է Դաունի համախտանիշ ունեցող նրա ավագ որդու մասին: Ուիլի պատմածն իր որդու կյանքի մասին և այն, թե որքան լավ է եղել այն, ոգևորիչ չէ: Նա թույլ չի տվել, որ այն սահմանները, որոնցով նա ծնվել է, հետ պահի իրեն մեծ և երջանիկ գոյության հետապնդումից, ներառյալ աշխատանքը իր սիրելի Վաշինգտոնի ազգայինների համար, որոնց համար «նա մտնում է ակումբի տուն խաղի ժամանակից մի քանի ժամ առաջ և անում մեկ-երկու գործ»: Ջոն Ուիլը ներկա է լինում ազգայինների յուրաքանչյուր տնային խաղին «իր նստարանին, որը գտնվում է տանտերերի բլինդաժի հետևում», Ջոն Ուիլը «ուղղակի մեկ այլ մարդ, գարեջուրը ձեռքին, բեյսբոլի հանրապետությունում հավասարների շարքում»: Եվ միայն իր հոր նկարագրությունը որդու մասին չէ, որ այդքան հուզիչ է: Դաունի համախտանիշի մասին Ուիլի սյունակները կստիպի յուրաքանչյուր գոյություն ունեցող և ապագա մայր ու հայր վերանայել համախտանիշի նախնական զննման շատ տարածված պրակտիկան: Այս հիանալի գրքի բոլոր սյունակներից սրանք են, որոնց մասին ես ամենաշատը խոսել եմ կնոջս հետ, որը նաև մեր երկու երեխաների մայրն է: Երբ այս վերանայումն ավարտվի այնպես, որ ես կարողանամ նրան հանձնել այս կարևոր գիրքը, դրանք կլինեն նրա կարդացած առաջին սյունակները:

Այս ամենահիասքանչ գրքերն ավարտվում են աղմկոտ պատմությամբ, թե ինչպիսին է բանակում տուժածներին օգնության կանչերի սպաները (CACO), որոնք այն անձինք են, ովքեր մեղադրվում են ընտանիքի անդամներին նախապես տեղեկացնելու սիրելիների մահվան մասին: Ասել, որ դա հզոր է, նոր իմաստ է բերում թերագնահատմանը, որից հետո դա անձնական է: Ուիլլի երկարամյա և անփոխարինելի օգնականը, ում Ամերիկյան երջանկություն Սառա Ուոլթոնը, որը նվիրված է Սառա Ուոլթոնին, ստացավ այս զանգերից մեկը այն բանից հետո, երբ 1989 թվականին Աֆղանստանում սպանվեց նրա ամուսինը (փոխգնդապետ Ջիմ Ուոլթոն, 2008թ. Վեստ Փոյնթի դաս): Էլ ի՞նչ կարող է ասել ընթերցողը:

Միակ բանը, որ կարելի է ասել, այն է, ինչ այս գրախոսը բազմիցս ասել է ութ օր առաջ այս ուշագրավ գիրքը բացելուց ի վեր. տպավորիչ. Ես տխուր եմ, երբ տեսնում եմ դրա ավարտը: Այս ութ օրվա ընթացքում ես այն տարել եմ ինձ հետ, որովհետև ուզում եմ, որ մարդիկ հարցնեն դրա մասին՝ հույս ունենալով, որ ես կարող եմ պատմել նրանց մի գրքի մասին, որը նրանք չէին կարող չսիրել:

Արտատպված է հեղինակից Forbes սյունակ