Հիշեք մեգա-հիթ գիրքը The խարույկ է Vanities? Գիրքը, լինելով գեղարվեստական, դաժան լույս է սփռել բարձր վայրերում ստի, կոռուպցիայի և կեղծավորության չափազանց իրական աշխարհի վրա: Իմ ամենասիրած տեսարաններից մեկում ուժային զույգի գլխավոր հերոսները մասնակցում են խնջույքի, որը տեղի է ունենում տեղին անունով մարդկանց տանը Բավարդիջ ընտանիք, որտեղ բոլոր հյուրերը շինծու խանդավառությամբ բղավում են միմյանց վրա՝ մշտապես ցուցադրելով իրենց «եռացող ատամները»։
Ինչպես գրքում պատկերված բարձր հասարակությունը, Covid-ի ռեժիմը լի էր փտածությամբ՝ ժապավենով փակցված բասկետբոլի ցանցերից և դիմակավորված երեխաներից մինչև պատվաստանյութերի անձնագրեր և… կարգախոսներ: Կարգախոսներից մի քանիսը խնամքով մշակվել են կառավարությունների կողմից, իսկ մյուսները առաջացել են սոցիալական ցանցերի մոլախոտերից: Նրանք բոլորը նկարել են միևնույն գրքույկից՝ օգտագործելով վախը և օգտագործելով հուզական մանիպուլյացիա՝ մարդկանց մեղքի շղթաները ակտիվացնելու համար: Նրանք ծառայում էին որպես մտքերը կանգնեցնող մանտրաներ, որոնք բացառում էին ազնիվ հաղորդակցությունը համաճարակի մասին: Թեկուզ փոքր-ինչ նրբերանգ աշխարհայացք ունեցողի համար, նրանց եռանդուն եռանդը ականջի ճիճու պես քերված է:
Երեք տարվա համաճարակի պատմություն ունենալով մեր հետևում, վաղուց ժամանակն է պառկեցնել այս կռվարարներին: Ես հավաքել եմ հացթուխի տասնյակ լոզունգները, որոնք մեզ հետապնդել են վերջին երեք տարիների ընթացքում, և բացատրել, թե ինչու են նրանք արժանի հրկիզվելու և անհայտ գերեզման նետվելու:
Երկու շաբաթ կորը հարթեցնելու համար: Ահա մի դեպք, երբ մեծ հաստ ծիծաղի էմոջիը հազար բառի գործը կկատարի: Որևէ մեկը հիշում է, թե ինչ տեղի ունեցավ, երբ երկու շաբաթն ավարտվեց: Այո, ես նույնպես: «Փորձագետները» որոշեցին, որ մենք պետք է դա անենք շարունակիր ինչ-որ բան անել. Եվ այդ ինչ-որ բան ավելի շատ արգելափակումներ էին:
Մնացե՛ք տանը, փրկե՛ք կյանքեր։ Այս սրբամիտ և իշխող կարգախոսն ուղերձ ուղարկեց, որ հոգեկան առողջությունը կարևոր չէ, ապրուստի միջոցները, արվեստն ու մշակույթը, կրոնական հաղորդությունը, և այն երազանքները, որոնցով մարդիկ տարիներ շարունակ հետապնդել են, հաշվի չեն առնվել: Միակ բանը, որ կարևոր էր, պահպանել նյութափոխանակության կյանքը, կամ գոնե ձևացնել, որ մենք դա անում ենք:
Հետևեք գիտությանը. Ես առաջին մարդը չեմ, ով նշում է, որ գիտության մեջ միակ հաստատունը փոփոխությունն է: Գիտության հարցադրում is գիտ. Բայց դա նույնիսկ այն հիմնական պատճառը չէ, որ «Հետևել գիտությանը» անիմաստ է: Գիտությունը տեղեկատվություն է։ Այն ասում է ձեզ, թե ինչ կա, ոչ թե ինչ անել դրա դեմ: Դա կախված է մեր արժեքներից. որքանո՞վ ենք մենք կարևոր համարում դպրոց հաճախելը: Կենդանի երաժշտություն և թատրոն? Մխիթարե՞լ մարդկանց կյանքի վերջում: Այս պարամետրերը կշռելու համար մաթեմատիկական գործակիցներ չկան: Առողջապահական քաղաքականության պրոֆեսոր Լիանա Վենը դա լավ է արտահայտել վերջերս The Washington Post հոդված«Այս ամենի տակ արժեքներ են. Ու՞մ իրավունքներն են առաջնային: Անհատը, ով պետք է հրաժարվի ազատություններից, թե՞ նրանց շրջապատում, ովքեր ցանկանում են նվազեցնել վարակի վտանգը: Այո, գիտությունը պետք է առաջնորդի նման բանավեճերը, բայց դա չի կարող մինչև վերջ տանել դեպի պատասխանը»։
Մենք բոլորս միասին ենք սրա մեջ: Այդպե՞ս է։ Արդյո՞ք աշխատողը DoorDash-ի պատվերներ էր առաքում նույն նավակով, ինչ Netflix-ի և սառնասրտության զույգերը կատարելագործում էին թթխմորի նոր բաղադրատոմսերը արգելափակման ժամանակ: Արդյո՞ք այն ծրագրավորողը, ով կորցրել է 10-ամյա բիզնեսը, նույն նավակում էր, ինչ Amazon-ի բաժնետերերը: Արդյո՞ք արտասահմանցի ուսանողը խրված էր ցածր առաստաղով բնակարանում, նույն նավակում, որտեղ լավ կապեր ունեցող մայրիկը, ով իր երեխաների համար սնուցիչ վարձեց:
Շատ ազատամիտ: Covid-ի ժամանակ անվտանգությունը դարձավ ամենատարբեր զբաղմունքը, և ազատությունը որակվեց որպես աջակողմյան հիմարություն: Լողափով զբոսնելու ազատությո՞ւն։ Դադարեցրեք խոցելիներին սպանել։ ապրուստ վաստակելու ազատությո՞ւն։ Տնտեսությունը կվերականգնվի. Ազատության՝ լիբերալ դեմոկրատիայի այդ վեհ իդեալը ծաղրանկարի իջեցումը ցավալի էր նկատել: Առանց ազատության մենք կյանքի նման ոչինչ չունենք։ Համաճարակ, թե ոչ, ազատությունը քննարկման սեղանի շուրջ տեղ է պետք.
Դիմակ կամ դագաղ: Շա՞տ հիպերբոլիա: Glib արտահայտությունը նախատեսված էր վախեցնելու, այլ ոչ թե տեղեկացնելու համար, որ նրա սքանչելիությունն ավելի նյարդայնացնող դարձնելու համար: Երբ հայտարարությունն այդքան կտրուկ շեղվում է իրականությունից, այն կորցնում է իր ուժը։ Մարդիկ դրան լուրջ չեն վերաբերվում, նույնիսկ եթե Twitter-ում պնդում են, որ դա անում են:
Վիրուսը խտրականություն չի դնում. Այս մեկը հատկապես աքիսային էր, քանի որ այն պարունակում էր ճշմարտության հատիկ, որին մարդիկ կարող էին բռնել: Երիտասարդ թե ծեր, առողջ կամ թույլ, ցանկացած մարդ կարող էր բռնել վիրուսը. Բայց վիրուսից լուրջ վնաս հասցնելու վտանգը եղել է մագնիտուդի պատվերներ ավելի բարձր որոշ խմբերում, հատկապես տարեցների և թույլ մարդկանց: Փորձագետները նվազեցրին ռիսկի այս կտրուկ գրադիենտը՝ բոլորին ընկղմելով վախի անդունդ: Լավ չէ.
Չես կարող X անել, եթե մեռած ես: Սա շատ էինք լսում առաջին ամիսներին՝ որպես այս կամ այն սահմանափակումը պահպանելու հիմնավորում։ Դուք չեք կարող ներկա լինել ջազային համերգին, եթե մահացած եք: Դուք չեք կարող գնալ ուսապարկով Նեպալում, եթե մահացած եք: Չնայած իր ողջ նրբանկատությանը, կարգախոսը չի դիմանում տրամաբանական քննությանը: Այն սահմանում է իրական սցենար (գործունեության սահմանափակում) անհավանական հակափաստիկի դեմ (մահանալը, եթե սահմանափակումը հանվի): Դա նման է նրան, որ նախազգուշացնես մեկին, ով պատրաստվում է մեքենայով անցնել երկրի վրայով, ինչը ավելի ռիսկային է, քան ավտոբուս նստելը, որ «չես կարող վայելել ափամերձ քաղաքները, եթե մահացած ես»: Երբեք ոչ ոք չի ասել:
Լսեք փորձագետներին. Լավ, բայց ո՞ր փորձագետները: Գիտնականներին, որոնց կառավարությունները թույլ են տվել խոսել: Ի՞նչ կասեք հեղինակավոր ամսագրերում հարյուրավոր մեջբերումներով, բայց տարբեր տեսակետներով գիտնականների մասին: Կարո՞ղ ենք մենք էլ նրանց լսել: Իսկ ինչ վերաբերում է հոգեկան առողջության մասնագետներին: Թե՞ տնտեսագետները։ Պատմաբաններ. Կենսաբանությո՞ւններ և փիլիսոփաներ. Համաճարակը ոչ միայն գիտական խնդիր է լուծելու, այլ մարդկային խնդիր: Գիտնականները չեն կարողանում որոշել, թե ինչն է իմաստավորում կյանքին և ինչ փոխզիջումներ արժե անել, երբ մարդկային ընտանիքը համաճարակի միջով առաջնորդվի: Covid-ի մասին ամենասուր պատկերացումները եկել են գիտությունից դուրս մարդկանցից: Մենք անտեսում ենք դրանք մեր իսկ վտանգի տակ:
Իմ դիմակը պաշտպանում է քեզ, քո դիմակը պաշտպանում է ինձ։ Ավելի մերկ զգացմունքային մանիպուլյացիա. Ուղերձը պարզ էր. եթե չես դիմակավորում, ապա դու մի վատ անձնավորություն (ենթադրաբար մահից ավելի վատ ճակատագիր): Իրականում դիմակն ավելի շատ մշակութային նշանակություն ունի, քան վիրուսային փոխանցման արգելափակում: Ինչպես վերջերս Cochrane- ի վերանայում Վիրուսային փոխանցումը դանդաղեցնելու ֆիզիկական միջամտությունները պարզ են դարձրել, որ համայնքի քողարկման վերաբերյալ առկա ցանկացած ապացույց լավագույն դեպքում ճնշող է:
Չպատվաստվածների համաճարակ. Այդ մեկը բավականին վատ է ծերացել։ 2023 թվականի փետրվար Նշտար հոդված եզրակացրեց, որ «SARS-CoV-2 պատվաստանյութերը անբավարար են վարակների կանխարգելման համար»: Մենք կարող ենք քննարկել նուրբ կետերը, բայց մինչ այժմ մենք բոլորս գիտենք, որ պատվաստված մարդիկ և՛ բռնում են, և՛ փոխանցում են Covid-ը։ Ավելին, ա Դանիական մետա-վերլուծություն նա չկարողացավ գտնել հավաստի ապացույցներ, որ mRNA պատվաստանյութերը նվազեցնում են մահացությունը՝ վիճակագիրներին թողնելով ենթախմբային վերլուծությունների տվյալների խոշտանգման աննախանձելի աշխատանք: (Հավանաբար երեքշաբթի օրը ծնված վեց մատ ունեցող մարդիկ ավելի ցածր հոսպիտալացումներ ունեն իրենց խթանիչները ստանալուց հետո մեկ ամսվա ընթացքում:) Ես սկսել եմ պատվաստանյութերի մեծ հույսով: Ես վաքսվեցի և ուժեղացա ինձ: Բայց եկեք իրերն իրենց անուններով կոչենք. պատվաստանյութ մատակարարողները չափազանց խոստացել են և թերմատակարարվել:
Դուք կարող եք ավարտել Covid-ը, բայց Covid-ը ձեզ հետ չի ավարտվել: Հայտարարությունն այն բանը չէ, որ մարդիկ կարծում են, որ դա կա: Իհարկե, Covid-ը մեզ հետ չի ավարտվել: Ոչ սովորական մրսածությունն է, ոչ էլ գրիպը: Ոչ էլ ամպրոպներն են, հրաբուխները, երկրաշարժերը և բնության հազարավոր այլ ուժեր: Երբ մարդիկ ասում են, որ ավարտել են Covid-ը, նրանք պարզապես նշանակում են, որ ավարտել են աշխարհը վարակի վերահսկման գոտու վերածելով: «Ես հավատում եմ, որ համաճարակները մասամբ ավարտվում են, քանի որ մարդիկ հայտարարում են դրանց ավարտի մասին», - ասում է Նյու Հեմփշիրի համալսարանի պատմության պրոֆեսոր Մարիոն Դորսին, մեջբերելով մի գրքից. Գիտական American հոդված «Մարդիկ, ոչ թե գիտությունը, որոշում են, թե երբ է ավարտվել համաճարակը»: Իսպանական գրիպի մատենագիր Ջոն Բարին համաձայն է. համաճարակն ավարտվում է «երբ մարդիկ դադարում են ուշադրություն դարձնել դրա վրա»: Եվ «Կովիդյանների» փոքրացող դերասանական կազմը ոչինչ չի կարող անել դրա դեմ:
Մնացեք ապահով: Այս բառերը, որոնք սովորաբար օգտագործվում են սոցիալական շփումների վերջում, դարձան փայտին դիպչելու բանավոր համարժեք՝ չար աչքից զերծ պահելու համար: Դա ինձ միշտ հիշեցնում էր Մարգարեթ Էթվուդի խորհրդանշական մատյանում աղախինների կողմից հնչեցրած «գովաբանությունը»: վեպմեխանիկական և դիստոպիկ: Ընկերներիցս մեկը պատասխանում է «Վտանգավոր մնա» խոսքերին։ Եղեք զգոն, մնացեք հետաքրքրասեր, պատրաստ եղեք ինքներդ մտածելու: Եթե կա ինչ-որ բան, որ ցանկանում եմ մեզ բոլորիս Covid-ի դարաշրջանի չորրորդ տարում, դա սա է.
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
