Ամեն առավոտ հարյուր միլիոնավոր մարդիկ կատարում են սոցիալապես հաստատված ծես։ Նրանք հերթ են կանգնում սուրճ խմելու համար։ Նրանք կատակում են, որ առանց կոֆեինի չեն կարող գործել։ Նրանք բացահայտորեն ընդունում են կախվածությունը և նույնիսկ տոնում այն։ Ոչ ոք այս կախվածությունը չի անվանում այլասերվածություն։ Այն ձևակերպվում է որպես արտադրողականություն, ճաշակ, բարեկեցություն, երբեմն նույնիսկ առաքինություն։
Հիմա պատկերացրեք նույն մասնագետին, որը հանդիպումից առաջ աննկատելիորեն օգտագործում է նիկոտինի տոպրակ։ Արձագանքը շատ տարբեր է։ Սա ընկալվում է որպես արատ, ինչ-որ անորոշ ամոթալի բան, որը կապված է թուլության, վատ դատողության կամ հանրային առողջության հետ կապված ռիսկի հետ։
Գիտական տեսանկյունից այս տարբերակումը քիչ իմաստ ունի։
Կոֆեինը և նիկոտինը երկուսն էլ մեղմ հոգեակտիվ խթանիչներ են։ Երկուսն էլ բուսական ծագում ունեցող ալկալոիդներ են։ Երկուսն էլ բարձրացնում են զգոնությունն ու կենտրոնացումը։ Երկուսն էլ կախվածություն են առաջացնում։ Ոչ մեկը քաղցկեղածին չէ։ Ոչ մեկը չի առաջացնում ծխելու հետ պատմականորեն կապված հիվանդությունները։ Այնուամենայնիվ, մեկը դարձել է աշխարհի ամենաընդունելի կախվածությունը, մինչդեռ մյուսը բարոյապես աղտոտված է մնում նույնիսկ իր ամենաապահով, չայրվող ձևերով։
Այս տարբերությունը գրեթե ոչ մի կապ չունի կենսաբանության հետ։ Այն ամբողջովին կապված է պատմության, դասակարգի, մարքեթինգի և ժամանակակից հանրային առողջապահության մոլեկուլները մեխանիզմներից տարբերակելու անկարողության հետ։
Երկու խթանիչ, մեկ թյուրըմբռնում
Նիկոտինը ազդում է նիկոտինային ացետիլխոլինային ընկալիչների վրա՝ ընդօրինակելով ուղեղի կողմից արդեն իսկ օգտագործվող նեյրոհաղորդիչը՝ ուշադրությունը և ուսուցումը կարգավորելու համար: Ցածր դեղաչափերով այն բարելավում է կենտրոնացումը և տրամադրությունը: Բարձր դեղաչափերով այն առաջացնում է սրտխառնոց և գլխապտույտ՝ ինքնասահմանափակող ազդեցություններ, որոնք կանխում են չափից շատ օգտագործումը: Նիկոտինը քաղցկեղածին չէ և չի առաջացնում թոքերի հիվանդություններ:
Կոֆեինը գործում է տարբեր կերպ՝ արգելափակելով հոգնածության ազդանշան տվող ադենոզինային ընկալիչները: Արդյունքում առաջանում է արթնություն և զգոնություն: Նիկոտինի նման, կոֆեինը անուղղակիորեն ազդում է դոպամինի վրա, այդ իսկ պատճառով մարդիկ ամեն օր կախված են դրանից: Նիկոտինի նման, այն առաջացնում է տոլերանտություն և դուրսբերման համախտանիշ: Գլխացավերը, հոգնածությունը և դյուրագրգռությունը սովորական երևույթ են կանոնավոր օգտագործողների շրջանում, ովքեր բաց են թողնում առավոտյան դեղաչափը:
Դեղաբանորեն, այս նյութերը նման են։
Առողջական արդյունքների հիմնական տարբերությունը չի գալիս մոլեկուլներից, այլ նրանից, թե ինչպես են դրանք մատակարարվում։
Այրումը մարդասպանն էր
Ծխելը սպանում է, քանի որ օրգանական նյութերի այրումը առաջացնում է հազարավոր թունավոր միացություններ՝ խեժ, ածխածնի մոնօքսիդ, պոլիցիկլիկ արոմատիկ ածխաջրածիններ և այլ քաղցկեղածին նյութեր: Նիկոտինը առկա է ծխախոտի ծխում, բայց այն չէ, որ քաղցկեղ կամ թոքերի էմֆիզեմա է առաջացնում: Այրումը կարող է առաջացնել:
Երբ նիկոտինը մատակարարվում է առանց այրման՝ պլաստիրների, մաստակի, սնուսի, տոպրակների կամ վեյփինգի միջոցով, թունավոր բեռը զգալիորեն նվազում է: Սա ժամանակակից ծխախոտի հետազոտությունների ամենահուսալի արդյունքներից մեկն է:
Եվ այնուամենայնիվ, նիկոտինը շարունակում է դիտարկվել այնպես, կարծես այն ծխելու վնասի աղբյուրն է։
Այս շփոթությունը ձևավորել է տասնամյակների քաղաքականությունը։
Ինչպես է նիկոտինը կորցրել իր հեղինակությունը
Դարեր շարունակ նիկոտինը չէր խարանվում: Ամերիկայի բնիկ մշակույթներում ծխախոտն օգտագործվում էր կրոնական, բժշկական և դիվանագիտական ծեսերում: Վաղ ժամանակակից Եվրոպայում այն նշանակում էին բժիշկները: Ծխամորճերը, սիգարները և ծխախոտը կապված էին խորհրդածության և հանգստի հետ:
Փլուզումը տեղի ունեցավ արդյունաբերականացման հետ մեկտեղ։
19-րդ դարի վերջի ծխախոտ գլորող մեքենան նիկոտինը վերածեց զանգվածային շուկայի համար նախատեսված արտադրանքի, որը օպտիմալացված էր թոքերի արագ մատակարարման համար: Կախվածությունը սրվեց, ազդեցությունը բազմապատկվեց, և այրման վնասը տասնամյակներ շարունակ անտեսանելիորեն կուտակվեց: Երբ համաճարակաբանությունը վերջապես կապեց ծխելը թոքերի քաղցկեղի և սրտի հիվանդությունների հետ 20-րդ դարի կեսերին, բացասական արձագանքը անխուսափելի էր:
Սակայն մեղքը վերագրվեց կոպիտ կերպով։ Նիկոտին՝ անվանված հոգեակտիվ բաղադրիչը, դարձավ վնասի խորհրդանիշը, չնայած վնասը գալիս էր ծխից։
Այդ ասոցիացիայի ձևավորումից հետո այն կարծրացավ՝ վերածվելով դոգմայի։
Ինչպես է կոֆեինը փախել
Կոֆեինը հետևեց բոլորովին այլ մշակութային ուղի։ Սուրճն ու թեյը մտան համաշխարհային կյանք հարգված հաստատությունների միջոցով։ Օսմանյան կայսրության և Եվրոպայի սրճարանները դարձան առևտրի և բանավեճերի կենտրոններ։ Թեյը միահյուսվեց կենցաղային ծեսերի, կայսրության և ազնվականության հետ։
Կարևորագույնն այն է, որ կոֆեինը երբեք կապված չի եղել մահացու առաքման համակարգի հետ։ Ոչ ոք չի շնչել այրվող սուրճի տերևներ։ Չկար որևէ ուշացած համաճարակ, որը սպասում էր բացահայտմանը։
Արդյունաբերական կապիտալիզմի ընդլայնմանը զուգընթաց, կոֆեինը դարձավ արտադրողականության գործիք։ Սուրճի ընդմիջումները ինստիտուցիոնալացվեցին։ Թեյը սնուցում էր գործարանային գրաֆիկները և գրասենյակային առօրյան։ 20-րդ դարում կոֆեինն այլևս չէր համարվում թմրանյութ, այլ ժամանակակից կյանքի անհրաժեշտություն։
Դրա բացասական կողմերը՝ կախվածությունը, քնի խանգարումը, անհանգստությունը, նորմալացվեցին կամ դրանց մասին կատակեցին։ Վերջին տասնամյակներում բրենդինգն ավարտեց այդ փոխակերպումը։ Սուրճը դարձավ կենսակերպ։ Խթանիչը անհետացավ գեղագիտության և ինքնության հետևում։
Դասակարգային բաժանումը կախվածության մեջ
Կոֆեինի և նիկոտինի միջև տարբերությունը միայն պատմական չէ։ Այն սոցիալական է։
Կոֆեինի օգտագործումը հանրային, գեղագիտական և մասնագիտականորեն կոդավորված է։ Սուրճի բաժակ կրելը խորհրդանշում է զբաղվածություն, արտադրողականություն և պատկանելություն միջին խավին։ Նիկոտինի օգտագործումը՝ նույնիսկ մաքուր, ցածր ռիսկային ձևերով, զգուշավոր է։ Այն գեղագիտականացված չէ։ Այն կապված է ավելի շատ հաղթահարման, քան հավակնության հետ։
Էլիտայի կողմից նախընտրելի կախվածությունները վերանվանվում են որպես սովորություններ կամ բարեկեցության գործիքներ: Սթրեսի, ֆիզիկական աշխատանքի կամ մարգինալ բնակչության հետ կապված կախվածությունները ներկայացվում են որպես բարոյական թերություններ: Ահա թե ինչու կոֆեինը հաճույք է, իսկ նիկոտինը` այլասերում, նույնիսկ երբ ֆիզիոլոգիական ազդեցությունները նման են:
Որտեղ հանրային առողջապահությունը սխալվեց
Հանրային առողջապահության հաղորդագրությունները հիմնված են պարզեցման վրա: «Ծխելը սպանում է» գաղափարը արդյունավետ էր և ճշմարիտ: Սակայն ժամանակի ընթացքում պարզեցումը վերածվեց աղավաղման:
«Ծխելը սպանում է»-ը վերածվեց «Նիկոտինը կախվածություն է առաջացնում» արտահայտության, որն էլ իր հերթին վերածվեց «Նիկոտինը վնասակար է» արտահայտության և, ի վերջո, այն պնդումների, որ «անվտանգ չափաբաժին չկա»։ Դեղաչափը, դեղաչափը և համեմատական ռիսկը անհետացան զրույցից։
Հաստատություններն այժմ դժվարանում են փոխել ուղղությունը։ Ընդունելը, որ նիկոտինը հիմնական վնասակար նյութը չէ, կպահանջի ընդունել տասնամյակների մոլորեցնող հաղորդակցությունը։ Դա կպահանջի տարբերակել մեծահասակների կողմից օգտագործումը երիտասարդների կողմից օգտագործումից։ Դա կպահանջի նրբերանգներ։
Բյուրոկրատիաները վատն են նրբերանգների հարցում։
Այսպիսով, նիկոտինը մնում է սառեցված իր ամենավատ պատմական պահին՝ ծխախոտի դարաշրջանում։
Ինչու է: Այս հարցերում
Սա ակադեմիական բանավեճ չէ։ Միլիոնավոր ծխողներ կարող են զգալիորեն նվազեցնել իրենց առողջության հետ կապված ռիսկերը՝ անցնելով ոչ այրվող նիկոտինային արտադրանքի։ Այն երկրներում, որոնք թույլատրել են սա, մասնավորապես՝ Շվեդիայում, ծխելու մակարդակի և ծխախոտի հետ կապված մահացության անկում է գրանցվել։ Այս այլընտրանքները պիտակավորող կամ արգելող երկրներում ծխախոտի գերիշխանությունը պահպանվում է։
Միևնույն ժամանակ, կոֆեինի օգտագործումը շարունակում է աճել, այդ թվում՝ դեռահասների շրջանում, առանց բարոյական խուճապի։ Էներգետիկ ըմպելիքները ագրեսիվորեն են մարքեթինգ արվում։ Քնի խանգարումը և անհանգստությունը դիտարկվում են որպես կենսակերպի խնդիրներ, այլ ոչ թե հանրային առողջապահության արտակարգ իրավիճակներ։
Ասիմետրիան բացահայտող է։
Սուրճը որպես մոդելային կախվածություն
Կոֆեինը մշակութային առումով հաջողության հասավ, քանի որ այն համահունչ էր իշխանությանը։ Այն աջակցում էր աշխատանքին, այլ ոչ թե դիմադրությանը։ Այն համապատասխանում էր գրասենյակային կյանքին։ Այն կարող էր որակվել որպես նրբագեղություն։ Այն երբեք չէր մարտահրավեր նետում ինստիտուցիոնալ հեղինակությանը։
Նիկոտինը, հատկապես աշխատավոր դասի բնակչության կողմից օգտագործման դեպքում, սկսեց ասոցացվել սթրեսի թեթևացման, անհամապատասխանության և կանոններին չհամապատասխանելու հետ։ Այդ խորհրդանիշը շարունակվեց երկար ժամանակ անց, երբ ծուխը հնարավոր դարձավ հեռացնել։
Կախվածությունները չեն դատվում քիմիայի միջոցով։ Դրանք դատվում են նրանով, թե ով է դրանք օգտագործում և արդյոք դրանք համապատասխանում են գերիշխող բարոյական նորմերին։
Սուրճը հանձնեց թեստը։ Նիկոտինը չանցավ։
Հիմնական սխալը
Հիմնական սխալը մոլեկուլը մեթոդի հետ շփոթելն է։ Նիկոտինը ծխելու համաճարակի պատճառը չէր։ Այրումն էր պատճառը։ Երբ այդ տարբերությունը վերականգնվում է, ժամանակակից ծխախոտային քաղաքականության մեծ մասը թվում է անհամատեղելի։ Ցածր ռիսկի վարքագծերը դիտվում են որպես բարոյական սպառնալիք, մինչդեռ բարձր ռիսկի վարքագծերը հանդուրժվում են, քանի որ դրանք մշակութային առումով արմատացած են։
Սա գիտություն չէ։ Սա քաղաքականություն է, որը քողարկված է առողջապահության կերպարով։
Վերջնական միտք
Եթե նիկոտինի նկատմամբ կիրառվող չափանիշները կիրառեինք կոֆեինի վրա, սուրճը կկարգավորվեր որպես վերահսկվող նյութ։ Եթե կոֆեինի համար կիրառվող չափանիշները կիրառեինք նիկոտինի վրա, փաթեթիկները և վեյպինգը կդիտարկվեին որպես մեծահասակների համար նախատեսված ոչ նշանակալի ընտրություններ։
Ռացիոնալ մոտեցումը ակնհայտ է. գնահատել նյութերը՝ հիմնվելով դեղաչափի, ազդեցության և իրական վնասի վրա: Դադարեք քիմիայի բարոյականացումից: Դադարեք ձևացնել, թե բոլոր կախվածությունները հավասար են: Նիկոտինը անվնաս չէ: Նույնը նաև կոֆեինն է: Բայց երկուսն էլ շատ ավելի անվտանգ են, քան դրանց մասին պատմվող պատմությունները:
Այս ակնարկը միայն մակերեսային է։ Նիկոտինի, կոֆեինի և ընդունելի կախվածության տարօրինակ բարոյական պատմությունը բացահայտում է շատ ավելի մեծ խնդիր. ժամանակակից հաստատությունները մոռացել են, թե ինչպես դատողություններ անել ռիսկի մասին։
-
Ռոջեր Բեյթը Բրաունսթոունի կրթաթոշակառու է, Իրավունքի և տնտեսագիտության միջազգային կենտրոնի ավագ գիտաշխատող (2023 թվականի հունվար-ներկա), «Աֆրիկա՝ մալարիայի դեմ պայքարող» կազմակերպության խորհրդի անդամ (2000 թվականի սեպտեմբեր-ներկա) և Տնտեսական գործերի ինստիտուտի գիտաշխատող (2000 թվականի հունվար-ներկա):
Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները
