Covid-ի քաղաքականության վերաբերյալ Saturday Night Live-ը ողջունելի թեթևացում է, մշակութային նշան, որ ռացիոնալությունը սկսել է վերադառնալ: Այո, հատվածն իսկապես զվարճալի է: Եվ դա այնքան շատ բան է բացահայտում ներկա պահի մասին, երբ նույնիսկ խիստ քաղաքականացված էլիտաները գիտակցում են, որ Covid-ի պատերազմների այլախոհները դա ճիշտ են ունեցել ամբողջ ընթացքում:
Միևնույն ժամանակ, սկիտն ավելի խորը ճշմարտության մասին է խոսում վերջին երկու տարիների մասին։ Պրոֆեսիոնալ Zoom-ի դասի շատերի համար այս ողջ իրադարձությունը ողբերգականորեն առիթ դարձավ առաքինության ազդարարման, քաղաքականության մասին հովվապետության և իրենց դասակարգային հայրենակիցների հետ դաշինքները խստացնելու համար, նույնիսկ երբ միլիարդավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհում տուժեցին տիրակալների ձեռքով, ովքեր զանգվածաբար անտեսում էին ավանդական դասերը: հանրային առողջությունը՝ հօգուտ վայրի փորձի՝ անիմաստ պարտադրանքով:
Նրանք փակեցին «տնտեսությունը» (երկու շաբաթը վերածվեց երկու տարվա), բայց որոշակի դասի և տարիքային խմբի մարդկանց համար դա ողջունելի էր գրասենյակ գնալու բեռից: Մեծ քաղաքական առաքելության մաս լինելը թվալու արժեքը գերազանցում էր հաց ուտելու չգնալու արժեքը: Նման շքեղություն չունեցող աշխատողների հանդեպ կարեկցանքի բացակայությունը, եկեղեցի այցելուները փակված էին իրենց պաշտամունքի տներից, և երեխաները՝ պոկված իրենց հասակակիցներից՝ չասելով միլիոնավոր աղքատության մեջ ընկած, և մենք կարող էինք շարունակել, իսկապես ապշեցուցիչ էր:
Ոչ, այս ամենում ոչ մի զվարճալի բան չկար: Այստեղ հումոր չունենալու համար, բայց սա աննախադեպ աղետ էր ամբողջ աշխարհում: Այն չպետք է վերածվի անասնակերի ուշ գիշերային ժամանցի համար: Դա ողբերգություն է, ոչ թե կատակերգություն: Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի պատմելու ողբերգական պատմություն: Եվ դա շատ հեռու է ավարտվելուց, քանի որ կողմնակի վնասը մեզ հետ է լինելու մեկ-երկու սերունդ:
Միգուցե ապագայում մենք կարող ենք պաթոգենների ժամանումը դիտարկել որպես հիվանդների և բժիշկների համատեղ աշխատանքի՝ առողջությունը խթանելու համար: Հավանաբար հետազոտողները կարող են կենտրոնանալ թերապևտիկ մեթոդների վրա: Հավանաբար, հանրային առողջապահական գործակալությունները կարող են աշխատել հասարակության հետ ճշմարտացի լինելու վրա: Թերևս մենք կարող ենք ավելի զգույշ լինել մարդկության հսկայական հատվածների համար պարտադիր ներարկումներ իրականացնելու հարցում, որոնք չեն ցանկացել դրանք կամ արդեն վաստակել են իրենց բնական անձեռնմխելիությունը:
Սրանցից ոչ մեկը չի լինի, եթե մենք չկարողանանք բացահայտ խոսել այդ մասին, առանց գրաքննության և դա անել լրջորեն: Այժմ, երբ ես տպում եմ, գերիշխող էմոցիան հակառակն է. այժմ կարող ես ծիծաղել այն մասին, թե որքան անհեթեթ են բոլորը վարվել, բայց մի լրջորեն վերաբերվիր հետաքննություններին կամ որևէ բան վերանայելու:
Այդ դեպքում, մի հարցազրույց, որը ես արել եմ Կանադայում համաշխարհային մակարդակի պաթոլոգի հետ, պարզապես ջնջվել է YouTube-ի կողմից «բժշկական ապատեղեկատվության» համար։ Գրաքննությունն անողոք է, ինչպես երբևէ։
Մենք լիովին կանցնենք այս խառնաշփոթի քաղաքական կողմը, երբ հետևյալը դառնա քաղաքական, սոցիալական և մշակութային կոնսենսուս.
1) Արտակարգ իրավիճակների լիազորությունները երբեք չեն արդարացվել: Դրանք պարտադրվեցին խուճապի մեջ, որը միտումնավոր ստեղծվել էր Կոնգրեսի ցուցմունքներում Էնթոնի Ֆաուչիի կողմից, ով մանիպուլյացիայի ենթարկեց ԱՄՆ նախագահին՝ հավատալով, որ ինքը կարող է ինքնուրույն «փակել» տնտեսությունը՝ վիրուսը վերացնելու համար: Ամբողջ դրվագը խղճուկ էր և հակասական հանրային առողջության ողջ փորձին:
2) Գործադրված բոլոր «մեղմացման միջոցները» արդյունավետ չեն եղել և, անշուշտ, մեծ վնաս են հասցրել: Դպրոցները երբեք հարկադրաբար փակել չի կարելի. Հիվանդանոցները պետք է սովորականի պես գործեին. Բժիշկները պետք է ազատ լինեին հիվանդներին բուժելու համար. Ճանապարհորդությունները երբեք չպետք է դադարեցվեին. Տանը մնալու պատվերները ոչ մի նպատակի չեն ծառայել: Հարյուր հազարավոր ձեռնարկություններ կործանվեցին առանց որևէ պատճառի: Պարտադիր դիմակները ոչ միայն անիմաստ են, այլև անմարդկային, հատկապես երեխաների համար։ Առողջների փորձարկումը, որպես հետքի և հետքի թատրոն, վատնում էր: Պատվաստանյութերը երբեք ոչ մի տեղ չպետք է պարտադիր լինեին:
3) Նույնիսկ եթե C19-ը մուտացիայի ենթարկվի ավելի վատ ձևով, կամ առաջանա ինչ-որ նոր պաթոգեն, հասարակությունը փակելու, սոցիալական դասերը բաժանելու, հավաքների չեղարկման, կարողությունների սահմանափակման, ճանապարհորդության սահմանափակման կամ իրավունքները այլ կերպ ոտնահարելու համար հանրային առողջապահական արդարացում չկա: խղճի և մարմնական ինքնավարության: Ի տարբերություն CDC-ի, մարդիկ չպետք է շունչ քաշած սպասեն, որ չինովնիկները նայեն «գիտությանը»՝ պարզելու, թե արդյոք և որքանով մենք կարող ենք օգտվել մեր մարդու իրավունքներից:
4) Հասարակական առողջապահական բոլոր միջամտությունները պետք է սահմանափակվեն հանրությանը հասանելի բոլոր տեղեկատվության մասին տեղեկացմամբ, թերապևտիկ միջոցներ փնտրելով, հիվանդների համար ընտրությամբ կարանտինով և այլ կերպ բժիշկներին բժշկությամբ զբաղվելու թույլտվությամբ: Այո, հասարակությունը կարող է կարիք ունենալ արձագանքելու նոր պաթոգեններին, սակայն հասարակությունը լիովին ի վիճակի է դա անել առանց իշխանության ուղևորությունների ժամանակ չընտրված բյուրոկրատների կենտրոնական ուղղորդման: Ամեն ինչ Այս էջում CDC-ից պետք է հեռանա:
5) Համաճարակի կառավարման հիմքում ընկած գիտությունը պետք է ապակենտրոնացված լինի և ներառի իրական քննարկում և բանավեճ, այլ ոչ թե թույլ տա, որ փոքր կաբալը ստանձնի ամբողջ իշխանությունը՝ միաժամանակ գրաքննության ենթարկելով բոլորին:
Եվ այս կետերից յուրաքանչյուրի համար պետք է լինեն երկաթյա երաշխիքներ։ Այլևս չկա չընտրված չինովնիկների հայեցողական լիազորություն՝ սարսափելի կանոններ պարտադրելու որևէ մեկի վրա: CDC-ի և նահանգներում նրանց բոլոր քույր բյուրոկրատների իշխանությունը պետք է զսպվի՝ սկսած կառավարական կայքերում տեղադրված բազմաթիվ փաստաթղթերից, որոնք ենթադրում են, որ վիրուսի դեպքում այս կամ այն գործակալությունը դառնում է կենտրոնական կառավարիչ։ հասարակության՝ անտեսելով իշխանության բոլոր սահմանադրական սահմանափակումները։
Մի խոսքով, մեզ պետք է վերադարձնել ազատությունը, և երաշխիք, որ նման բան երբեք չի կարող կրկնվել: Վերջին երկու տարիների կատակերգական որակների վերաբերյալ որոշակի սթափ լինելն արժանի է, սակայն այն պետք է լրացվի արմատական բարեփոխումների լուրջ հանձնառությամբ: Մեզ պետք է նոր ձև մտածելու, թե ինչպես կարող է լավ հասարակությունն ազատ զարգանալ նույնիսկ վարակիչ հիվանդության առկայության դեպքում։ Ազատությունը պետք է լինի անսակարկելի:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
