Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » Փիլիսոփայություն » Արժանապատվությունը քոնն է, որ կորցնես
արժանապատվությունը քոնն է կորցնել

Արժանապատվությունը քոնն է, որ կորցնես

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Շան հետ իմ առավոտյան զբոսանքի ժամանակ ես անցա ընտանեկան հավաքույթի միջով: Ճանապարհը, որով ես էի, գնում է հենց ափի երկայնքով՝ ավտոկայանատեղիի և ավազի միջև: Մոտ 10 մետր հեռավորությունից ես կարող էի տեսնել հորն ու մորը, երկու դեռահաս կամ վաղ XNUMX-ականների երեխաներին, ինչպես նաև ծեր, տկար շանը, որոնց հայրը նրբորեն օրորում էր, տանում մեքենայից մի քանի մետր հեռավորության վրա, արահետով և պառկեցնում: ավազաթմբերի վրա աճող փոքրիկ խոտը: 

Արդյո՞ք այս վայրը շան սիրելին էր: Արևը շողում էր, և ընտանիքը քամուց պաշտպանված ժայռի սահում էր: Ծովը հանգիստ էր։

Մինչ ես հասկացա, թե ինչ է տեղի ունենում, արդեն ուշ էր շրջել ընթացքը կամ խուսափել նրանց միջև քայլելուց: Ես շտապեցի իմ ձագուկով, նրա էներգիան և լկտիությունը կապարի ծայրին խիստ հակադրվում էին ծեր շան դանդաղ, ցավոտ շարժումներին, որը թարթում էր արևի տակ և իր դնչիկը բարձրացնում դեպի օվկիանոսի հոտերը: Թերևս ոչ այսօր, բայց շուտով այդ ծեր շունը վերջին ճանապարհորդություն կունենա մեքենայով։

Խաղաղության, միասնության և արժանապատվության այդ պահերը թանկ էին։ Ես շատ հուզվեցի և նստեցի մոտ հարյուր մետր հեռավորության վրա գտնվող նստարանին, որպեսզի աղոթք անեմ ընտանիքի և շան համար:

Արժանապատվությունը հասկացություն է, որը կարծես թե սառույց չի կտրում մեր տիրակալների հետ: Եթե ​​անգամ նրանք աշխատեին, և հատկապես եթե չաշխատեին, դիմակները վիրավորանք էին արժանապատվության համար: Սիրելիի մխիթարիչ գրկախառնության կամ համբույրի մերժումը արժանապատվորեն մահանալը շատ ավելի դժվար էր դարձնում: Գռմռացող, ինքնագոհ, կծկված, բռնակալների ներխուժումը մեր կենդանի սենյակ ամեն գիշեր արժանապատիվ վարքագիծը կամքի ուժի և համբերության փորձություն էր դարձնում:

Վերջին երեք տարիների արտասովոր ցնցումները, արտաքուստ, մարում են։ Բայց ստորգետնյա հոսանքները նախկինի պես ուժեղ են և մեզ ավելի են քաշում այն ​​արժանապատվությունից, որը բնորոշ էր մեր առօրյա կյանքին, մեր հանդիպումներին ուրիշների, մեր հաստատությունների, մեր ազգերի հետ:

Ալգորիթմական գրաքննությունը և ինքնագրաքննությունը, որը մենք կատարում ենք ընկերների և գործընկերների հետ մեր հսկող զրույցներում, հարվածում են հարաբերությունների արժանապատվությանը ընդհանրապես, և բարեկամությանը՝ մասնավորապես: Կան բաներ, որոնք մենք չենք կարող ասել, չենք ասելու, վախենում ենք ասել, հատկապես, եթե սիրելիը կարող է լսել կամ կարդալ դրանք: Ճակատագրի հեգնանքով, որոշ ինքնագրաքննությունը հաճելի կլիներ նրանց կողմից, ովքեր կարծում էին, որ դա տեղին է հեկտորել, կռվարար և մեղքի մեջ գցել նրանց, ովքեր չպետք է ստիպեն փորձարարական խառնուրդ ներարկել հասարակությունից դուրս մնալու ցավի համար:

Մեր ինստիտուցիոնալ ներկայացուցիչների խուսափողականությունն ու աքիսավոր ձևակերպումները շարունակվում են արագ տեմպերով` ընտրություններից առաջ խոստանալով փոփոխություններ չանել կենսաթոշակային հարկերի մասով, այնուհետև ամիսներ անց փոխել ընթացքը: Երբևէ այդպես էր. Անհիմն է ակնկալել, որ մեր ժողովրդավարության այս հատկանիշը վստահության վերածնման առաջամարտիկն է լինելու: Իշխանության զոհասեղանին քաղաքական գործիչները զոհաբերել են սեփական արժանապատվությունը.

Նմանապես, այսպես կոչված, առողջապահական փորձագետները, որոնք հռչակում են իրենց անսխալականությունը և խստացումներ են դնում մարդկային արժանապատվության և մարդկային կյանքի հետ հակասող: Պետական ​​առումով, Վիկտորիան, ամենայն հավանականությամբ, կընդունի օրենսդրություն, որը պարտադիր կերպով կտարածի անձնական առողջության «տվյալները»՝ առանց հրաժարվելու: Վաղուց պահպանված դրույթը, որ բժշկական տեղեկատվությունը բոլորից ամենասուրբ անձնական տվյալն է, ջնջվում է մեր աչքի առաջ:

Ազգային մակարդակում, Ավստրալիայում և ամբողջ աշխարհում, ԱՀԿ-ի պայմանագրի առաջարկվող փոփոխությունները կտեսնեն, որ ամբողջ ժողովուրդները խոնարհվելու են գլոբալ սխեմայի առաջ՝ հրաժարվելով պատասխանատվությունից և ամբողջովին հնացած դարձնելով ազգային ինքնիշխանության և, հետևաբար, ազգային արժանապատվության գաղափարը:

Նույնիսկ ավելի նենգորեն, ներխուժումներ են մղվում մեր մշակութային ըմբռնման մեջ, թե ինչ է նշանակում լինել գործակալություն, պատասխանատվություն և ինքնավարություն ունեցող անհատ: Ահա արտադրանքի բացահայտման հայտարարության քաղվածքը, որը եկել է իմ վերջին Տան և բովանդակության ապահովագրության նորացման օրինագծով.

28-րդ էջում «Այն, ինչ մենք չենք լուսաբանում» վերնագրում ջնջել «Վարակիչ հիվանդություն» բացառումը և փոխարինել հետևյալով.

Վարակիչ հիվանդություն

ցանկացած կորուստ, վնաս, պահանջ, ծախս, ծախս, իրավական պարտավորություն կամ այլ գումար, որն ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն առաջանում է կամ վերագրվում է վարակիչ հիվանդության կամ վախի կամ սպառնալիքի (լինի փաստացի կամ ենթադրյալ) վարակիչ հիվանդության հետևանքով:

Այսպիսով, իմ ապահովագրողը չի ծածկի «ցանկացած վնաս…վախից…վախից…վարակիչ հիվանդության»:

Ի՞նչ է ասում այս դրույթը: Ի՞նչ հնարավոր հանգամանքներում կարող է ապահովագրողը վկայակոչել այս կետը՝ պահանջը հերքելու համար: Ամեն դեպքում, վախը, որպես այդպիսին, ներառված է այս պայմանագրի մեջ՝ որպես որևէ մեկի համար լիովին կանխատեսելի նախատրամադրվածություն կամ վերաբերմունք, և որ եթե պահանջը ծագում է, քանի որ ինչ-որ մեկը վախենում էր, ապա պահանջը հնարավոր է խուսափել: Եզրակացություն. մեր ապահովագրողները խոստովանել են, որ վախը մեր մշակույթի հատկանիշն է, և նրանք չեն ցանկանում դրա համար վճարել: Վախն ու արժանապատվությունը չեն կարող գոյակցել.

Լավ նորությունն այն է, որ ոչ ոք, ոչ Ա Սուպերմարկետը պնդում է «պատվաստում». պահել աշխատանք, ոչ թե ա Պրեմիերան աղաղակում է արձանի համար որակավորում ստանալու մասին 3,000 օր իշխանություն լինելու պատճառով, ոչ կռվարար, որը դիմակավորված է ոստիկանի դերում, որը հեռանում է Սքոթից ազատության մեջ դատարանից կարող է խլել մարդու արժանապատվությունը, որքան էլ նա ցանկանա։ Ի վերջո, դա անձնական ունեցվածք է, որը պետք է միայն ազատորեն փոխանակվի և միայն մեծ գնով հետ բերվի:

Ուրեմն ի՞նչ անել մնացածը, մեր «ժողովրդավարությունը», մեր ազգը, մեր մշակույթը: Արդյո՞ք ժամանակն է, սիրով վերցնել այն և դնել վերմակի վրա արևի տակ, և ինչպես լողափում գտնվող ընտանիքը շոյում է նրա գլուխը, մինչ մենք հրաժեշտ ենք տալիս արցունքների միջով: Ես հիշեցի Վիլֆրեդ Օուենի «Անիմաստություն» բանաստեղծությունը։

Տեղափոխեք նրան արևի մեջ -
Մեղմորեն նրա հպումը մի անգամ արթնացրեց նրան,
Տանը կիսատ արտերի շշուկ.
Դա միշտ արթնացրել է նրան, նույնիսկ Ֆրանսիայում,
Մինչև այս առավոտ և այս ձյունը։

Եթե ​​ինչ-որ բան կարող է արթնացնել նրան հիմա
Բարի ծեր արևը կիմանա:
Մտածեք, թե ինչպես է այն արթնացնում սերմերը...
Մի անգամ արթնացավ սառը աստղի կավերը:

Արդյո՞ք վերջույթները, այնքան թանկ են, կողքեր են
Լրիվ նյարդայնացած, դեռ տաք, շատ դժվար է խառնել:
Արդյո՞ք դրա համար էր կավը բարձրացել:
— Ո՜վ, ինչ տքնեց արևի շողերը
Ընդհանրապես կոտրե՞լ երկրային քունը։

Կարո՞ղ է բարի հին արևը արթնացնել մեր ժողովրդավարությունը: Թե՞ մենք, վշտացած, մի օր նոր շան ձագ կգտնե՞նք, կսովորեցնե՞նք նրան արժանապատվության ճանապարհներով։



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ռիչարդ Քելլին թոշակառու բիզնես վերլուծաբան է, ամուսնացած է երեք չափահաս երեխաներով, մեկ շունով, ավերված է իր հայրենի քաղաքը՝ Մելբուրնը, ավերվելով: Համոզված արդարադատությունը կկայանա, մի օր.

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ