Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Բժիշկներ, ովքեր ապրում են վախի մեջ և խթանում են այն ուրիշների մեջ

Բժիշկներ, ովքեր ապրում են վախի մեջ և խթանում են այն ուրիշների մեջ

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Վախը մարդկային փորձառության ամենուր տարածված և էական մասն է: Իրոք, կարելի է լավ փաստել, որ այն շարժիչ ուժն է շատերի կյանքում, եթե ոչ շատ մարդկանց կյանքում: Դա այն սարսափն է, որովհետև մեր կյանքը վերջավոր է և, ամենայն հավանականությամբ, նշանավորվելու է, հատկապես դրանց ավարտին, զգալի ցավով և ողբերգությամբ, որն առաջացրել է կրոնների մեծամասնությունը, և այնտեղից, թեև աշխարհիկ ներկաների այսօրվա լեգեոնները կարող են զզվել դա ընդունել: - շատ բան, ինչ մենք սովորաբար անվանում ենք գեղարվեստական ​​մշակույթ: 

Ընդունել վախի ամենուր տարածվածությունն ու ուժը, սակայն, չի նշանակում, որ մենք դատապարտված ենք հավերժ ապրելու նրա հեղեղում: Իրականում, մարդկային արժանապատվության և մարդկային առաջընթացի գաղափարները կախված են հենց մեր կարողությունից՝ ինչ-որ կերպ վարժեցնելու մեզ՝ վանելու կամ անտեսելու նրա հսկայական կաթվածահար ուժը: 

Սա գիտեն մշակութային խելամիտ ղեկավարները: Եվ դա է պատճառը, որ մարդկության քաղաքակրթության սկզբից ի վեր նրանք ջանասիրաբար ձգտել են բացահայտել և փառաբանել իրենց կոլեկտիվների անդամներին, որոնք կամ թվում են, որ ամենաանթափանց են վախից: Նրանք դա անում են ոչ միայն որպես խմբի շնորհակալությունը սիմվոլիկ կերպով արտահայտելու միջոց՝ դժվար ու վտանգավոր առաջադրանքների կատարման համար, այլ նաև նպաստելու երիտասարդների շրջանում արիության ձևավորմանը, որը բխում է լատիներեն սիրտ բառից: 

Պատմության մեծ մասում այս հերոսների մեծ մասը նշանավորվում էր վախը հաղթահարելու և մարտի դաշտում ֆիզիկական ոչնչացման դեպքում խիզախորեն գործելու ունակության համար: 

Բայց հասարակությունների մեծ մասում միշտ եղել է նաև մարդկանց ավելի փոքր ենթախումբ, որոնց հարգում են բուժելու իրենց կարողությունը, այսինքն՝ հանգիստ և կարեկցաբար աշխատելու օրը սրտաճմլիկ մարդկային նվազման և/կամ մոտալուտ մահվան առկայության դեպքում: 

Ամեն օր կյանքի փխրունության և մահվան ամենուր առկայության մասին հիշեցնելը հեշտ չէ, քանի որ այն անպայման ստիպում է բուժողին կենտրոնանալ սեփական մահկանացու լինելու իրականության վրա: Մենք ավանդաբար մեծարել ենք այս մարդկանց հենց մտավոր և հոգևոր կարգապահության միջոցով հղկված նրանց կարողության համար՝ համեստորեն դիմակայելու այս անմխիթար աշխարհին առօրյա կյանքին: 

Ես բժիշկների որդին եմ, թոռը, եղբայրը, եղբորորդին (x3) և առաջին զարմիկը (x3): Ես ամբողջ կյանքում լսել եմ բժիշկ-հիվանդ հարաբերությունների պատմություններ: Սկզբում ես դրանք յուրացրի այնպես, ինչպես կարելի է յուրացնել հեռուստացույցով զվարճալի հեքիաթները: 

Բայց երբ ես մեծացա և սկսեցի անդրադառնալ իմ կյանքի անհանգստության և վախի խնդիրներին, ես սկսեցի մտածել դրանց մասին բոլորովին այլ կերպ: Բյուրեղացնող պահ եկավ, երբ խոսում էի հորս հետ 1952-ի Պոլիոմիելիտի համաճարակի մասին, և թե ինչպես նրան որպես պրակտիկանտ հանձնարարեցին աշխատել Բոստոնի քաղաքային հիվանդանոցի պոլիոմելիտի բաժանմունքում ժանտախտի գագաթնակետին: 

«Չէի՞ք վախեցել»: Ես նրան հարցրեցի. Նա ասաց. «Իհարկե, ես եղել եմ: Բայց որպես վերապատրաստվող բժիշկ իմ գործն էր հաղթահարել իմ վախը, որպեսզի կարողանամ հանգիստ մնալ և ծառայել իմ հիվանդներին»: 

Հայրս շատ զգայուն և խորապես զգացմունքային մարդ էր, ոչ թե ձեր դասական ցածր զարկերակային, էֆեկտիվորեն հեռու մարդ: 

Բայց անձը հանգստացնելու կամ ուրիշներին հանգստացնելու և բուժելու դիրքում լինելու հրամայականը երբեք չլքեց նրան: Ինչպե՞ս իմանամ: Հարյուրավոր ինքնաբուխ ցույցերից, որոնք ես ստացել եմ նրա հիվանդներից և նրանց մերձավոր ընտանիքներից այս տարիների ընթացքում անկեղծ և երբեմն արցունքաբեր, երկրորդական գնահատանքներից: 

Հաշվի առնելով նրա էական բնույթը, ես կարող եմ միայն պատկերացնել, թե ինչ տիտանական ջանքեր են պահանջվել իր կարիերայի ընթացքում զարգացնելու և պահպանելու այս կարեկից քաջությունը: 

Վերջերս, սակայն, թվում է, թե մենք ականատես եղանք բժիշկների այս երկարամյա մոդելի տարօրինակ և չարագուշակ շրջմանը: 

Ես առաջին նշանները նկատեցի այն ժամանակ, երբ սովորում էի քոլեջում, որը հայտնի էր նախաբժշկական հիանալի ռեժիմով: Ծրագրի ընկերներիս հետ խոսելով իրենց նպատակների մասին՝ ինձ ապշեցրեց այն, որ հայրս և հորեղբայրս ինձ ստիպել էին հավատալ, որ բժշկության խնդիրն է, թեկուզ և ոչ անկեղծ, թեկուզ և ոչ անկեղծ, հետաքրքրությունը բուժիչ մասնագիտության նկատմամբ: Սակայն փողի, մեծ տների ու գոլֆի մահակների մասին խոսակցությունների պակաս չկար։ 

Դե, իմ ժամանակակիցներն այժմ այս երկրի բժշկական ղեկավարության ամենաբարձր մակարդակներում են: Եվ վերջին երկուսուկես տարիները մեզ ցույց տվեցին, թե կոնկրետ ինչ է տեղի ունենում, երբ մենք թույլ ենք տալիս, որ ամենակարևոր, համարձակվում եմ ասել, սուրբ, սոցիալական կոչումներից մեկը ստանձնել հարմարավետություն փնտրող ժամանողների կադրը: 

Big Pharma-ի «սիրառատ» խնամակալության և մեր բժշկական հաստատությունների կողմից տարածված վնասակար համոզմունքի ներքո, որ բուժումը հիմնականում, եթե ոչ բացառապես, տեխնիկական և ընթացակարգային խնդիր է, նրանց թույլատրվել է, եթե ոչ՝ խրախուսվել անտեսել միշտ հսկայական հոգևոր բաղադրիչը։ գործընթացի։ Գործընթաց, որն, իհարկե, սկսվում է էկզիստենցիալ տագնապների դեմ իրենց անձնական պայքարից: 

«Ինչու՞ գնալ այնտեղ, եթե պետք չէ»: նրանք կարող են հարցնել. 

Պատասխան. Դուք գնում եք այնտեղ, ինչպես ժամանակին գիտեր յուրաքանչյուր բժիշկ, որպեսզի կարողանաք գերազանցել ձեր բնական փոքրությունը և մտնել հիվանդի հանդեպ կարեկցանքի և կարեկցանքի տիրույթ: 

Գնացեք այնտեղ, որպեսզի հասկանաք այնքան պարզ, որքան ցերեկը լույս է, իսկ գիշերը՝ մութ, որ ոչ մի մահացող մարդ երբեք չպետք է մենակ մնա, մի՛ մտածեք «մահացու» շնչառական հիվանդության պատրվակով, որը կենդանի է թողնում իր զոհերի 99.85%-ին։ . 

Դուք գնում եք այնտեղ, որպեսզի հասկանաք նույն կերպ, ինչպես գիտեք, որ ձեր սեփական երեխան գեղեցիկ է, որ երբեք չպետք է անհատի վրա դեղորայք պարտադրվի՝ հանուն ավելի մեծ բարիքի, երբեք հաշվի չառնեք այն, որ ստեղծվել է ագահ և անբարոյական կորպորատիվ կազմակերպության կողմից, և որ դա անելը լուրջ վիրավորանք է մարդկային արժանապատվությանը: 

Դուք գնում եք այնտեղ, որպեսզի հասկանաք, որ որևէ պատճառով տառապող մարդուն օգնություն մերժելը, միևնույն է, որ Big Pharma-ն կարողանա խուճապի մակարդակը բարձրացնել՝ պատվաստանյութերի վաճառքը բարձրացնելու համար հանցագործություն է: 

Դու գնում ես այնտեղ, որպեսզի երբ քեզ սպառնում են պաշտոնազրկում կամ աշխատանքից ազատել ֆարմայի հանցագործների հետ համահունչ անսիրտ բյուրոկրատները, անդեմ Դարթ Վեյդերները, ինչպես Ջոզեֆ Քեմփբելը հիշարժան նկարագրեց նրանց, դուք կունենաք անկախ բարոյական շրջանակ՝ գերազանցելով պրոֆեսիոնալ պատիժների և պարգևների խաղը: — իմաստավորել ձեր հանգամանքը և առաջնորդել ձեզ ավելի իմաստալից և կայուն հիմքերի վրա ձեր կյանքը վերակառուցելու գործընթացում: 

Այս երբեմնի վստահելի մասնագիտությունների գծով յուրաքանչյուր ոք, մի խոսքով, պետք է խուսափի գերիշխող ճնշման հետ միասին գնալու ճնշումից, որպեսզի չդառնա, ինչպես իրենց գործընկերներից շատերը, անհեթեթ, համբուրվող հարված, վախ առաջացնող գաղտնաբառ, որն ամենօրյա վարկաբեկում է բերում աշխարհի ամենահին և ազնիվ մասնագիտություններից մեկին:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Թոմաս Հարինգթոն

    Թոմաս Հարինգթոնը՝ Բրաունսթոունի ավագ գիտնական և Բրաունսթոունի գիտաշխատող, իսպանախոսության պատվավոր պրոֆեսոր է Հարթֆորդի Թրինիթի քոլեջում, որտեղ նա դասավանդել է 24 տարի: Նրա հետազոտությունները վերաբերում են ազգային ինքնության իբերական շարժումներին և ժամանակակից կատալոնական մշակույթին: Նրա ակնարկները տպագրվում են ք Բառեր լույսի հետապնդման մեջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ