Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի ամսագիր » Փորձագետները հրաժարվել են իրենց պարտականություններից 
մարդիկ հրաժարվեցին պատասխանատվությունից

Փորձագետները հրաժարվել են իրենց պարտականություններից 

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Ստորև բերված տեքստը 3 թվականի օգոստոսի 2023-ին օրաթերթում հրապարակված իտալացի լրագրող Մարտինա Պաստորելիի հարցազրույցի թարգմանված և ընդլայնված տարբերակն է։ Ճշմարտությունը, մի կտոր, որն ինքնին հուլիսի 26-ին արված հարցազրույցի շատ կրճատված տարբերակ էրth

Արևմուտքում մենք ենթարկվում ենք «վախի քաղաքականությանը», մի բան, որը նախկինում նկատվել է Իտալիայում.Լարվածության ռազմավարություն» (մոտ 1968-1982 թթ.), որտեղ կառավարությունը հարձակվում է սեփական բնակչության վրա կամ «ծածկում» է ուրիշների համար, ովքեր դա անում են՝ նպատակ ունենալով ստեղծել համատարած վախի մթնոլորտ, որը կդրդի ժողովրդին ընդունել որոշակի, այլապես ոչ գրավիչ։ , քաղաքականության դեղատոմսեր. 

Սա ԱՄՆ Կոնեկտիկուտ նահանգի Հարթֆորդ քաղաքի Թրինիթի քոլեջի պատվավոր պրոֆեսոր Թոմաս Հարինգթոնի վերլուծությունն է, որը մեր երկիրը նույնացնում է որպես կառավարման քաղաքականության լաբորատորիա, որը մարդկանց իրավունքները ստորադասում է «փորձագետների» ընդունած որոշումներին: 

Ինչպես նա բացատրում է իր գրքում. The Փորձագետների դավաճանություն (Brownstone Institute, 2023) նա կարծում է, որ արտոնյալ քչերը, ովքեր իրենց նվիրում են այս գործելակերպին, մեղավոր են հասարակությանը դավաճանելու մեջ, մի տեսակետ, որը մտքում է բերում. j'accuse 1927 թվականին գանձված Ժյուլիեն Բենդայի կողմից, որտեղ նա ափսոսում էր ֆրանսիացի և գերմանացի մտավորականների ստրկամտությունը ագրեսիվ ազգայնականությունների առջև, որոնք բորբոքեցին Առաջին համաշխարհային պատերազմը:

Պատգամավոր- Ինչի՞ց է բաղկացած այս դավաճանությունը։ 

Թ.Հ.- Այն փաստը, որ վերջին երեսուն տարիների ընթացքում համալսարանական կրթություն ստացած սոցիալական խավը վերահսկողության տակ է վերցրել մեր հաստատությունները՝ չստանձնելով այս իշխանության հետ կապված պարտականությունները։ Արդյունքում մենք հայտնվում ենք մի հասարակությունում, որը կախված է փորձագետներից, ովքեր, տեսնելով ժողովրդին որպես մանիպուլյացիայի ենթարկվող զանգված, համակարգված կերպով անտեսում են նրա կամքը։ Նրանք ձգտում են իշխանության, բայց այլևս չեն էլ փորձում հաստատել բարոյական հեղինակություն, որն անհրաժեշտ է հարգալից առաջնորդության իրականացման համար: Մենք պետք է ընդդիմանանք ապամարդկայնացման այս գրոհին և վերականգնենք հասարակական կյանքում ակտիվ դեր խաղալու մեր բնածին իրավունքը: 

Պատգամավոր- Ովքե՞ր են այդ փորձագետները։ 

Թ.Հ.- Այն մարդկանց լայնածավալ հավաքածու է, որը ներառում է քաղաքական գործիչներ, գիտնականներ և գիտնականներ, ինչպես նաև լրագրողներ: Այս վերջին խումբը հատկապես կտրուկ փոփոխության է ենթարկվել վերջին տասնամյակների ընթացքում, քանի որ նրա անդամները շատ երկրներում այլևս չեն ծագում, ինչպես նախկինում, ցածր և միջին խավերից, այլ ընտանիքներից, որոնք արդեն պատկանում են ինտելեկտուալ և ֆինանսական էլիտաներին, և ովքեր. դրա պատճառով հակված են ավելի շատ նույնականանալ կայացած իշխանության, քան ժողովրդի հետ: Նեոլիբերալ կարգերի վերելքը արդյունավետորեն երաշխավորեց, որ այս բոլոր հավատարմագրված մասնագիտությունները գաղութացվեն իր տրամաբանությամբ, ինչը մեծապես նվազագույնի է հասցնում դրական սոցիալական ազդեցությունները, որոնք ժամանակին ներքևից զտվում էին արևմտյան երկրներում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին անմիջապես հաջորդած տասնամյակների ընթացքում: 

Պատգամավոր. Թվում է, որ երբ այս փորձագետները դիմում են հանրությանը, նրանք միշտ դա անում են նույն ձևով, լինի դա Covid-ի, թե կլիմայի վերաբերյալ. վախեցնում են, գոռում են, հրամաններ են տալիս, հսկում են մեզ։ Ինչպե՞ս է, որ նրանք միշտ հաջողության են հասնում: 

Թ.Հ.- Կարծում եմ, որ դա արմատավորված է նրանով, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին հաջորդած մոտ երեք տասնամյակների ընթացքում արևմտյան կառավարությունները, նկատի ունենալով պատերազմի պատճառած տառապանքները, նոր մեխանիզմներ ստեղծեցին մարդկանց կառավարական հարցերում ներգրավելու համար, ինչը ստիպեց շատ քաղաքացիների հավատալ այդ կառավարություններին: իսկապես հետաքրքրված էին իրենց խնդիրներով և երկընտրանքներով: Ժողովրդավարության այս սիմուլակումը բավականին լավ էր գործում, քանի դեռ 60-ական և 70-ական թվականներին մարդիկ սկսեցին ավելի շատ խոսել հասարակական գործերում: Զգալով, որ սոցիալական, մշակութային և տնտեսական քաղաքականությունը վերահսկելու և վարելու իրենց կարողությունը կորչում է, վերնախավերը դիմեցին վախի քաղաքականությանը, մի մոտեցում, որը հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ երբ մարդիկ վախենան, նրանք կարձագանքեն՝ ապաստան գտնելով մարդկանց գրկում: ներկայումս պատասխանատու մարմինները: Սա, որքան էլ զգուշանային նման մարդկանցից մինչ ճգնաժամի սկիզբը։ Մտածեք «Գլադիո» գործողության օպերատիվ եղանակների մասին (ՆԱՏՕ-ի կողմից եվրոպական տարբեր երկրներում տեղադրված գաղտնի ռազմական բջիջները՝ չեզոքացնելու համար Արևմուտքում կոմունիստների առաջխաղացման հնարավորությունը, որոնք ի վերջո օգտագործվեցին այդ երկրներից մի քանիսի ներքին գործերում), և ավելի կոնկրետ՝ դեռ. այսպես կոչված լարվածության ռազմավարությունը Իտալիայում, որը հաստատեց երկրի դերը որպես վախի քաղաքականության արևմտյան ճարտարապետների համար կարևոր լաբորատորիա: 

Պատգամավոր. Ե՞րբ է կիրառվում այս կառավարման տեխնիկան: 

Թ.Հ.- Ամեն անգամ, երբ մշակույթում դրսևորվում են նոր և պոտենցիալ անվերահսկելի այլընտրանքներ: Երբ մարդկային հոտը սկսում է մոլորվել, վախն օգտագործվում է նրան ուղղորդելու դեպի մասնագետների սահմանած ճանապարհը: Սա այն է, ինչ տեղի ունեցավ ինտերնետի հետ, մեծ առաջընթաց ազատ քննարկման և տեղեկատվության փոխանակման առումով, որը, սկսած 2008 թվականից, և առավել ցայտուն կերպով 2016 թվականից հետո, նրանք սկսեցին դիտարկել որպես խնդիր, քանի որ դա վտանգում էր վերահսկելու իրենց կարողությունը: հիմնական սոցիալական պատմությունները. Միացյալ Նահանգներում սա շատ հետաքրքիր արձագանք առաջացրեց. «Խորը պետությունը», որը ավանդաբար դաշնակցում էր երկրի ռազմատենչ աջերին, փոխեց կողմը՝ հանկարծակի գրկելով Օբամային, ինչպես նաև «արթնացած» սոցիալական քաղաքականության կիրառումը, որը ներկայումս շփոթեցնում և ապակողմնորոշում է մեր երիտասարդներին: . Մենք տեսնում ենք այս նույն աջից ձախ շարժումը Եվրոպայի խոշոր տնտեսական սոցիալական ուժային կենտրոնների կողմից՝ նրանց աջակցությամբ թվացյալ կլոնավորված գործիչներին, ինչպիսիք են Ռենցին, Սանչեսը և Մակրոնը, որոնք բոլորն էլ համահունչ են Deep State իրավասություններին ֆինանսների, պաշտպանության և պաշտպանության ոլորտում: նոր, ավանդական-թշնամական, սոցիալական վերաբերմունքը։ Covid-ի ճգնաժամը պարզապես այս նախկինում հաստատված ծրագրի արագացված շարունակությունն է։ Այժմ, վախի քաղաքականության էթոսին համահունչ, նրանք անընդհատ ասում են մեզ վախենալ աջից և հուսալով, որ մեր վախեցած վիճակում մենք անտեսելու ենք բոլոր այն ուղիները, որոնցով ձախերը չեն կարողացել պաշտպանել շահերն ու ազատությունները։ հասարակ ժողովրդին, և նրանց տեսնել որպես լավ և լուսավոր մարդկանց, ովքեր մեզ կփրկեն իբրև դաժան և ընդհանուր առմամբ ոչ այնքան բարեկեցիկ աջերի հետևակներից: 

Պատգամավոր- Դեռևս դժվար է հասկանալ, թե ինչու են մարդիկ շարունակում ընկնել դրա վրա։ 

Թ.Հ.- Ես կարծում եմ, որ կան մի շարք գործոններ, որոնցից առավել կարևորներից, իմ կարծիքով, սպառողական մշակույթի հաղթանակն է։ Ես կիսում եմ Դեբորդի և Բաումանի տեսլականը աշխարհը ընկալելու այս այժմ հաղթական ձևի ընդհանուր բացասական բարոյական և ճանաչողական հետևանքների մասին, որը մեզ մղում է իր մշտական ​​պահանջների միջոցով, որ մենք փնտրենք վերջին արտադրանքը կամ զգացողությունը, հրաժարվենք հիշելու և սովորելու սովորությունից: անցյալից։ Ավելին, այն մեզ սովորեցնում է աշխարհի ամբողջովին գործարքային տեսակետին, որի դեպքում ապրանքների հետապնդումը փոխարինում է մեր գոյության տրանսցենդենտալ տարրերի և առեղծվածների մասին խորհելու ցանկությունը և կարողությունը, և դա նվազեցնում է քաղաքականությունը, հավանաբար մեր ամենակարևոր հավաքական գործունեությունը: երկու կամ երեք քաղաքական «բրենդերի» միջև, որոնք հազվադեպ են տարբերվում որևէ հիմնարար ձևով, ընդամենը սպառողների ընտրության հարցն է: Այս գաղափարը, որ ամեն ինչ վաճառվում է, նաև հանգեցնում է մեծամասնության համար ավելի ու ավելի անկայուն կյանքի համատեքստում քչերի բախտավորների ավելի ուժեղ ջանքերին՝ պահպանելու իրենց ձեռք բերած կամ գնված արտոնությունները և փոխանցելու դրանք իրենց երեխաներին: Սա, իր հերթին, ստիպում է նրանց երեխաներին դաստիարակել ոչ այնքան բարոյական ապրելու համար, որքան ձեռք բերելու հիմնականում անբարոյական գործարքային հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են իրենց ներկայիս տնտեսական առավելությունները պահպանելու համար: 

Պատգամավոր. Այս վերջին տարրը բացատրու՞մ է, թե ինչու նույնիսկ այն, ինչ մենք ավանդաբար անվանում ենք «մշակութային» միջավայրում, ինչպիսին համալսարանն է, մարդիկ կարծես համակերպվում են բռնակալության այս տեսակի հետ: Թվում է, թե համալսարաններն ավելի ու ավելի են դառնում միատեսակ մտածողության բաստիոններ։ 

Թ.Հ.- Իսկապես տխուր է տեսնել, թե ինչպես է, նույնիսկ պաշտոնավարման ավարտից հետո, համալսարանի իմ գործընկերներից շատերը վախենում են բարձրաձայնել: Դեռ ավելի ցավալի է այն, ինչ կատարվում է բժշկության մեջ, որտեղ, իհարկե, հսկայական գումարներ են շրջանառվում, և շատ բժիշկներ, վախենալով կորցնել դեղագործական ընկերությունների կողմից ուղղակի կամ անուղղակիորեն բաշխված միջոցների «իրենց» բաժինը, որոշել են լռել։ վերջին երեք տարիների բազմաթիվ վրդովմունքները, ինչպիսիք են ավելի ու ավելի ակնհայտ փաստը, որ Covid վիրուսը մշակվել և առաջացել է Չինաստանի լաբորատորիայում, որը ֆինանսապես աջակցվում է ԱՄՆ կառավարության կողմից Էնթոնի Ֆաուչիի NIAID-ի միջոցով: Գերազանցության և առաքինության գաղափարները փոխարինվել են «հաջողության» գաղափարով, որը բնութագրվում է ուժի և նյութական բարիքների ձեռքբերմամբ: Անկեղծ ասած, երբեք չէի մտածի, որ կհայտնվեմ այդքան շատ մարդկանց մեջ, որոնք այնքան պատրաստ են իրենց վաճառել ամենաբարձր գնորդին: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Թոմաս Հարինգթոն

    Թոմաս Հարինգթոնը՝ Բրաունսթոունի ավագ գիտնական և Բրաունսթոունի գիտաշխատող, իսպանախոսության պատվավոր պրոֆեսոր է Հարթֆորդի Թրինիթի քոլեջում, որտեղ նա դասավանդել է 24 տարի: Նրա հետազոտությունները վերաբերում են ազգային ինքնության իբերական շարժումներին և ժամանակակից կատալոնական մշակույթին: Նրա ակնարկները տպագրվում են ք Բառեր լույսի հետապնդման մեջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ