Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » դիմակներ » Դեմքի դիմակները պարզապես «անհարմարություն» չեն
դիմագծեր

Դեմքի դիմակները պարզապես «անհարմարություն» չեն

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Հարկադիր դիմակավորման ջատագովների կողմից արված ամենակտրուկ փաստարկներից մեկը «դա պարզապես անհարմարություն է» բառի որոշ տատանումներ է, ուստի/և/կամ «ինչու՞ պետք է այդքան մեծ բան անել դրա մասին»: (Հստակ լինելու համար, սա լեգիտիմ գիտական ​​կամ փաստացի փաստարկ չէ որևէ քաղաքականության որդեգրման համար, բայց դա այն չէ, ինչի մասին է այս հոդվածը): չարաշահում – և հաշմանդամություն ունեցող կամ անցյալի տրավմա ունեցող մարդկանց համար, քանի որ դիմակների պատճառած վնասներից շատերը հեշտությամբ ակնհայտ են և հեշտությամբ արտահայտելի:

Արտաքնապես այս վեճը թվում է բարոյապես և փաստացիորեն համոզիչ փաստարկ: Ի վերջո, եթե դիմակները ինչ-որ իմաստալից արդյունավետություն ունենային, մի՞թե արժանի փոխզիջում չի լինի դիմանալ մի փոքր անհարմարավետությանը՝ նվազեցնելու շատ ավելի վատ տառապանքն ու մահը, որը հակառակ դեպքում կպատճառեր Covid-ը:

Այնուամենայնիվ, այս փաստարկը` «ինչն է մեծ գործը», - չի համապատասխանում այն ​​փաստին, թե քանի մարդ է դիմակների և դիմակների մանդատների փորձը, ներառյալ գործնականում բոլոր նրանց, ովքեր համաձայն չեն դիմակավորման քաղաքականությանը: Անհերքելի է, որ միլիոնավոր մարդիկ զգալիորեն ավելի տանջվում են դիմակներով, քան այն, ինչ մենք ակնկալում էինք, ողջամիտ կամ նույնիսկ հնարավոր է մի բանի համար, որն իսկապես պարզապես «անհարմարություն» է: Մարդիկ հիմնականում խորապես չեն տառապում մանրուքներից։

Այլ կերպ ասած, ակնհայտորեն դեմքի դիմակները շատերի համար զգալիորեն ավելի մեծ բեռ են, քան այն, թե ինչպես են դրանք մակերեսորեն երևում. և, այնուամենայնիվ, քչերն են կարողանում ինքնուրույն պարզել, թե ինչն է իրենց համար այդքան վիրավորական կամ սարսափելի: Այս հոդվածի նպատակն է թվարկել հարկադիր դիմակավորման միջոցով հասցված անհամար վնասներն ու էմոցիոնալ չարաշահումները, հատկապես նրանք, որոնք դժվար է արտահայտել կամ բացահայտել կապը դիմակավորման հետ:

Այսպիսով, ո՞րն է դիմակ կրելու մեծ խնդիրը:

Մի խոսքով, ինչպես արդեն նշվեց, դիմակ կրելը շատերի համար մի բան է, որը չափազանց սթրեսային է և մի բան, որը առաջացնում է անսահման հզոր բացասական հույզեր: Սա ուղղակի իրականություն է, անկախ նրանից, թե նման զգացմունքները «իմաստ» ունեն։

Հիմա, որպես ընդհանուր կանոն, եթե ինչ-որ մեկը ուժեղ է զգում ինչ-որ բանի մասին, կա պատճառ. կամ այլ կերպ ասած՝ կա մի բան, որն առաջացնում է ուժեղ էմոցիաներ։ Եվ պարտադիր չէ, որ այս զգացմունքների աղբյուրը լինի այն, ինչին կցվում են զգացմունքները։ Միակ բանը, որ կարևոր է, այն է, որ զգացմունքները գոյություն ունեն, որքան էլ դրանք մոլորված լինեն:

Սա չի նշանակում, որ զգացմունքների իրականությունը պետք է լինի գերիշխող ուշադրությունը ամեն ինչից վեր: Ներկայիս արմատական ​​«սոցիալական արդարության» շարժումը, որը բարձրացրել է մարդու սուբյեկտիվ «ինքնությունը» որպես անձի որոշիչ հատկանիշ, սուբյեկտիվ զգացմունքներն ինքնին օբյեկտիվ իրականության փոխարեն ամրագրելու Reductio ad Absurdum-ն է:

Այնուամենայնիվ, ճիշտն այն է, որ մարդկանց հուզական անհանգստությունն ու տառապանքը միանգամայն իրական են: Այսպիսով, նույնիսկ եթե դուք կողմնակից եք դիմակների մանդատներին և ընդհանրապես ձեզ անհանգստացնում է դիմակ կրելը, դա չի դարձնում մեկ ուրիշի խորապես անհանգստացնող փորձառությունը: 

Հետևյալ ցանկը սպառիչ չէ, ընդամենը մի քանի գործոնների հավաքածու, որոնք ստիպում են դիմակ կրելը, հատկապես հարկադիր դիմակավորումը, շատ մարդկանց համար այդքան անհանգստացնող:

Մի քանի կարևոր բան, որ պետք է հիշել.

  1. Թվարկված ոչ բոլոր խնդիրներն են ճշմարիտ յուրաքանչյուր մարդու համար, ում դիմակները անհանգստացնող են համարում:
  2. Յուրաքանչյուր թողարկում ուժեղացնում է մյուսները, այնպես որ կուտակային անհանգստությունը շատ ավելի մեծ է, քան դրա մասերի գումարը: Դա նման է 1+2+3+…10-ի և 1x2x3x…10-ի միջև տարբերությունին (55 ընդդեմ 3,628,800-ի):
  3. Այս ցանկը սպառիչ չէ:
  4. Կարճ բացատրությունները նախատեսված են մի փոքր ավելի շատ պատկերացում կազմելու, թե ինչպես մարդիկ սովորաբար կարող են զգալ այդ կոնկրետ սթրեսը: Դրանք նպատակ չեն հետապնդում համակողմանիորեն սահմանել խնդիրը։

Դիմակի մանդատների էմոցիոնալ սթրեսները

Անձնական ինքնավարությունից զրկում

Ինչ-որ մեկին անձնական ինքնավարությունից զրկելը սթրեսային է և նվաստացուցիչ: Սա ուժեղանում է, երբ խոսքը վերաբերում է մի բանի, որը հուզական է, ենթակա է ուժեղ կարծիքների և զգացմունքների, առնչվում է բարոյականության/արժեքների հետ և/կամ մի բան է, որը նշանակում է, որ դուք չունեք ձեր սեփական շահերը փնտրելու կարողությունը: Ազատ կամքը մարդ լինելու որոշիչ հատկանիշն է, և դրա վերացումը ընկալվում է որպես ոտնձգություն մարդու անհատականության վրա:

Անօգնականության զգացում

Ուրիշների կամայական և քմահաճ քմահաճույքների ողորմության տակ լինելը ձեզ ստիպում է զգալ անօգնականության զգացում, որը չափազանց սթրեսային է և հոգնեցուցիչ, և ի վերջո կարող է կոտրել մարդուն հոգեպես և էմոցիոնալ, և, հետևաբար, բռնակալների կողմից կամքը կոտրելու նախընտրելի մարտավարություն է: բնակչության, որպեսզի նրանք շատ կոտրված լինեն ապստամբելու համար (տես Ստալինի տեռորի թագավորությունը)։

Ձեր անձնական ինքնությունը անվավեր ճանաչելը

Այժմ դիմակավորումը, անկախ փաստացի արժանիքներից, քաղաքական խորհրդանիշ է հասարակության մեջ: Ստիպված դիմակավորվելը, ըստ սահմանման, նշանակում է, որ ստիպված ես լինում զիջել սեփական գործողություններով, իսկ ավելի վատ՝ հրապարակային հայտնվելով քո գաղափարական և/կամ քաղաքական ընդդիմությանը: Պատկերացրեք, եթե կառավարությունը որոշի բոլորի համար պարտադիր դարձնել կրոնական գլխարկ կրելը. դուք կարող եք բերել նույն փաստարկը, որը ներկայացվում է դիմակավորելու համար. շատ սուր են զգում իրենց անձնական ինքնության վրա հարձակումը:

Հարձակվելով ձեր բարոյականության զգացողության վրա / ստիպելով ձեզ զգալ, որ դուք անբարոյական և եսասեր եք

Դիմակի մանդատները ստիպում են մարդկանց, ովքեր ընդդիմանում են, գիտակցել, որ իրենք անբարոյական և եսասիրական են գործում երկու պատճառով. Առաջինն այն է, որ հասարակությունն օրենքով ամրագրում է, որ ձեր գործելակերպը անբարոյական է և եսասիրական, ինչը հրապարակային հայտարարություն է աշխարհին, որ դուք անբարոյական և եսասեր եք: Երկրորդն այն է, որ այն, թե ինչպես եք արտաքուստ վարվում, միշտ ազդում է ձեր ընկնելու և ներքևի նույնականացման վրա, ուստի անընդհատ դիմակ կրելը խժռում է ձեր ներքին համոզմունքները. Ոչ ոք չի սիրում զգալ, որ ինքը չար է կամ եսասեր:

Զրկում է / Կործանում է մարդկային փոխազդեցությունները

Սոցիալական փոխազդեցությունների որակն ու բնույթը զգալիորեն նվազում է: Դիմակների հետևում գտնվող յուրաքանչյուր փոխազդեցություն սկզբունքորեն տարբեր է: Այս կերպ շփվելը, ի թիվս այլ բաների, կարող է զգալ տխուր, հուսահատ, մեկուսացված, սառը և/կամ դաժան:

Ժամանակի ընթացքում փոխում է ձեր անհատականությունը

Դեմքի դիմակները արմատական ​​և անբնական ազդեցություն են նորմալ մտավոր և էմոցիոնալ գործունեության վրա: Ժամանակի ընթացքում դա կարող է փոխել ձեր անհատականությունը, օրինակ՝ դարձնելով ձեզ ավելի քիչ ընկերական, ավելի քիչ շփվող, ավելի կասկածամիտ, բարի լինելու հակվածության կամ ցանկության նվազում և այլն:

Այլ մարդկանց վերածում է չարաշահող բռնակալների

Սա կոչված է ֆիքսելու մարդկանց մի ենթախմբի երևույթը, որոնք վերածվել են դաժան և արատավոր անհատների և չարաշահում են մարդկանց, ում նկատմամբ իշխանություն ունեն: 

Մղձավանջի թակարդում հայտնվելու ընդհանուր զգացողություն

Շատ մարդիկ հստակ և հստակ զգացողություն են զգում, որ հայտնվել են ինչ-որ այլասերված մղձավանջի մեջ՝ որպես Covid-ի քաղաքականության հետևանք, ինչը չափազանց անհանգստացնող փորձ է, հատկապես, երբ թվում է, թե վերջը չի երևում:

Արդարության տարրական բացակայություն 

Մարդիկ շատ զգայուն են արդարության նկատմամբ և կարող են զգալ հսկայական սթրես և անհանգստություն, երբ նրանց հետ անարդար են վարվում, հատկապես, երբ անարդար վերաբերմունքը ահավոր է: Դիմակի քաղաքականությունը բառացիորեն պարտադրվում է որոշ մարդկանց, որպեսզի մյուսները կարողանան իրենց ավելի ապահով զգան. դա գրոտեսկային անհավասար վերաբերմունք է, որը, որպեսզի օգնի մահից վախեցած Covid-ի դեմ պայքարողների էմոցիոնալ առողջությանը, բոլորի հոգեկան և էմոցիոնալ առողջությունը կօգնի: ոտնահարվել հարկադիր դիմակավորմամբ: Ավելին, դիմակների մանդատները նախընտրելիորեն ամրագրում են հասարակության մի հատվածի քաղաքական, բարոյական և գաղափարական հայացքներն ու զգայունությունը՝ առանց որևէ հիմնավորման:

Հանրային քաղաքականության որոշումներում «կորցնելու» կրկնվող փորձը

Կրկին, և կրկին, և կրկին էական, էական հանրային քաղաքականության որոշումներում պարտվելու փորձն ինքնին շատ անհանգստացնող է: Սա, ըստ երևույթին, ամենահայտնի աշխուժացնող ուժերից մեկն է, որը քշել է Թրամփի ընտրողների բազան, որը նրանք զգում էին, որ միշտ պարտվում են նորից ու նորից ու նորից ու նորից: Բնակչության զգալի մասի համար Covid-ի քաղաքականությունը եղել է կործանարար կորուստների շարք, քանի որ գործնականում յուրաքանչյուր քաղաքականության ընտրություն կրճատում է նրանց դեմ:

Զգալ, որ այլ մարդիկ կարևոր են, մինչդեռ ես՝ ոչ

Սա հստակ անհանգստություն է, ի լրումն արդարության պակասի. «Ես նշանակություն չունեմ». սա զգալիորեն ընդլայնվում է, երբ «այլ մարդիկ նշանակություն ունեն»: Սա այն է, ինչ հակված են սիստեմատիկորեն արհամարհված մարդիկ, և դա շատ ցավալի է։

Եվ սա հատկապես ընդգծված է ռասայական փոքրամասնությունների մոտ, ովքեր արդեն նման են զգում նախորդ պատմությունից. հիմնականում սպիտակ լիբերալ էլիտաներն իրենց նախապատվությունները պարտադրում են սևամորթներին և այլ փոքրամասնություններին:

Հաղորդակցման դժվարության սթրեսը

Հիասթափությունը, որը առաջանում է հաղորդակցվելու դժվարությունից, թերագնահատված է և հակված է մարդկանց նյարդայնացած, հիասթափված և սթրեսի զգացում առաջացնել: 

Ձախողված հաղորդակցության վնասը

Այս առանձնահատուկ վնասը նաև ունի մեկ այլ, ավելի շոշափելի հարթություն. հաճախ մարդիկ, ովքեր դժվարանում են հաղորդակցվել, պարզապես հանձնվում են, իսկ հանձնվելն ինքնին լրացուցիչ սթրեսային գործոն է, որը մարդկանց ապշեցնում է: Եթե ​​դուք խոսում եք ձեր բժշկի հետ և «հանձնվում եք»՝ համոզվելու փոխարեն, որ հասկացել եք, թե ինչ է նա փորձում ասել ձեզ, հատկապես տարեց մարդիկ, ովքեր հոգեբանորեն հակված են և՛ ավելի արագ հանձնվելու, և՛ սկզբից ավելի բնածին ֆիզիկապես դժվարություններ ունեցողներին, դա կարող է մեծ խնդիր լինել:

Մշտական ​​ոտնձգությունների անհանգստությունը

Դիմակի մանդատները մշտական ​​ներխուժում են մարդկանց անձնական կյանք, որը մարդկանց վրդովված է զգում. Մարդկային տարրական կարիքն է՝ անընդհատ չճնշվել ուրիշների կողմից:

Ապրել անհանգստության, վախի և զայրույթի մշտական ​​վիճակում

Իմանալով, որ դուք պետք է ենթարկվեք դիմակների մանդատներին շատ վայրերում, որտեղ դուք պետք է գնաք, թողնում եք, որ դուք միշտ զգում եք դրա վերաբերյալ մի շարք բացասական և անառողջ հույզեր:

Կտրում է ուրախությունը բազմաթիվ տարբեր գործողություններից

Վերցրեք գնումներ կատարել, օրինակ: Շատերի համար գնումները ժամանցի զբաղմունք է, որը կարող է արդյունավետ էմոցիոնալ դետոքսիկ լինել կյանքի սթրեսներից… բայց ոչ այն դեպքում, երբ դա անելու համար դուք պետք է դիմակ կրեք:

Սոցիալական հարկադիր կատարողների մշտական ​​սթրեսի մեջ ապրելը

Անխուսափելի է, որ դիմակների մանդատներին դեմ մարդիկ առանձնապես նախանձախնդիր չեն լինի «T»-ին հետևելու հարցում, լինի դա թույլ տալ, որ դիմակը սահի ձեր դեմքով, հանեք այն մի քանի րոպեով այստեղ-այնտեղ, կամ պարզապես մրմնջացեք մի տոպրակի վրա: գետնանուշ 3 ժամ: Միշտ ելակետային շեշտ կա, որ անընդհատ պետք է զգոն լինել «դիմակ ոստիկանների» համար (լինի նրանք իրական ոստիկաններ, թե պարզապես իսկապես զայրացնող Կարեններ):

Հասարակական նվաստացում

Վերոհիշյալ «դիմակային ոստիկանները» հաճախ չափազանց նախանձախնդիր են, իսկապե՛ս, անսխալ, իրականում, որ չդիմակավորող անձը հանրության առաջ հագնվելը սովորական երևույթ է: Հասարակական նվաստացումը կարող է տրավմատիկ փորձառություն լինել:

Զգացմունքային չարաշահում

Դիմակի մանդատները շատերին ստիպում են զգացմունքային բռնության զգացում ունենալ: Սա և՛ մարդկանց վրա ստիպողաբար քողարկվելուց է՝ չնայած այն մտավոր և էմոցիոնալ անհանգստությանը, որն այն առաջացնում է, այլ կերպ ասած՝ չարաշահում, և՛ մշտական ​​մանիպուլյացիաներից, որը բնորոշ է չարաշահողներին, որը դիմակների մանդատների մի մասն է:

Ահաբեկում Պարզ և պարզ

Դիմակային մանդատները հարկադրված պարտադրանք են, որոնք խցանում են նրանց կոկորդը, ովքեր խիստ վրդովված են իրենցից: Սա դաժան ահաբեկում է: Ոչ ոքի հաճույք չի պատճառում իրեն բռնության ենթարկելու կամ ուրիշի կամքի պարտադրումը սեփական կամքին հակառակ: 

Ինչ-որ մեկի հսկողության տակ գտնվելու տառապանքը, ում ատում եք

Պատկերացրեք, որ երկու մարդիկ պայքարում են նույն առաջխաղացման համար, ովքեր ատում են միմյանց փորոտիքները, և հետո հաղթողը դառնում է պարտվողի ղեկավարը: Սա լրացուցիչ, առանձին վիրավորանք է պարտվողի համար: Նույն միտքն այստեղ. հակադիմակներին հատուկ թելադրում են հենց այն հակառակորդները, որոնց նրանք արհամարհում են, և հենց այն հարցի շուրջ, որի շուրջ նրանք պայքարում են: Սա ոչ միայն ազգային մակարդակում է, սա ավելի ճիշտ է տեղական վարչաշրջանի կամ դպրոցական խորհրդի կռիվների մասին, և սա վատ արյան և տեւական թշնամանքի առաջացման հուսալի բաղադրատոմս է:

Ավելի քիչ տհաճ դիմակներ գնելու «հարկը». 

Շատ մարդիկ նախընտրում են գնել ավելի գեղեցիկ դիմակներ, քան տհաճ վիրաբուժական դիմակները, որոնք լայնորեն հասանելի են ամենուր, քանի որ դրանք շատ ավելի քիչ տհաճ են (և շատ ավելի սանիտարական և ենթակա են արտադրության ստանդարտների և որակի հսկողության): Սա ինքնին հերթական անարգանքն է. եթե կառավարությունը ցանկանում է մեզ վրա դրակոնական մանդատ պարտադրել, կառավարությունը նվազագույնը կարող է անել հարմարավետ դիմակները հասանելի դարձնելն է, հատկապես հաշվի առնելով, որ կառավարությունը կանխիկ գումար է նետում ամենուր Covid-ի պատճառով. դա լրացուցիչ վիրավորանք է և անհարգալից վերաբերմունք: այն մարդկանցից, որոնց վրա պարտադրվում է, այն իմաստով, որ ուղղակի սառնասիրտ է նման կերպ վարվել մեկ ուրիշի հանդեպ, գոնե մի քիչ զգայուն եղեք և փորձեք ձեր սեփական մանդատները հնարավորինս տանելի դարձնել այն մարդկանց վրա, ում դուք պարտադրում եք:

Կառավարության իռացիոնալ գործողությունները առաջացնում են վախի և անկայունության զգացում

Կառավարության նման փաստացի իռացիոնալ գործելաոճին հետևելը շատերի համար ինքնին շատ սթրեսային է, ինչպես և իռացիոնալ ռեժիմի տակ ապրելը: Աշխարհի նկատմամբ կայունության և վստահության զգացումը արմատավորված է այն համոզմունքով, որ ռացիոնալությունը որոշակի պահի սահմանափակող սկզբունք է այն բանի համար, թե ինչ կարող են և ցանկանում անել հասարակությունում իշխանություն ունեցող կառավարությունն ու մարդիկ/հաստատությունները: 

Մարդկանց ստիպում է կասկածել իրականության իրենց զգացողությանը

Խենթ քաղաքականություն վարելու փաստն ինքնին խորապես կործանարար է մարդկանց իրականության զգացողության համար: Այլ կերպ ասած, կա ահռելի կոգնիտիվ դիսոնանս մի կողմից՝ իմանալով, որ դիմակավորումն ընկույզ է, բայց մյուս կողմից՝ հետևելով, թե ինչպես է կառավարությունը դիմակի մանդատներ է անում. հասարակության բոլոր ինստիտուտները խիստ խելագարվել են: Նման կոգնիտիվ դիսոնանսը հոգեբանորեն շատ վնասում է ձեր ինքնազգացողությանը և իրականության զգացմանը, ինչպես նաև հոգեպես և էմոցիոնալ հյուծում է:

Ոչնչացնում է մարդկանց վստահության և կայունության զգացումը

Իռացիոնալ և խելագար բաներ անելու ստիպելը քայքայում է մարդու վստահության զգացումը, որ հասարակության մեջ կա ելակետային ռացիոնալություն, ինչը մարդկանց ընդհանուր առմամբ կայունության և անվտանգության զգացում է ապահովում: Ցավալի է զգալ, որ բացարձակապես չկա կառավարության գործողությունների կամ քաղաքականության ռացիոնալ սահմանափակող սկզբունք, քանի որ սա, ըստ սահմանման, նշանակում է, որ չկա ոչինչ, որին կարող ես վստահել, սուրբ չէ, և կառավարության (կամ մեկ ուրիշի) գալուց ու ոչնչացումից դուրս: (Սա նաև ակտիվորեն քայքայում է սոցիալական հյուսվածքը, որը հիմնված է մարդկանց ռացիոնալ լինելու վրա):

Ժողովրդի մարդասիրության և արժանապատվության կործանարար

Իռացիոնալ գործելու հարկադրված լինելը հանգեցնում է նրան, որ դուք կորցնում եք ձեր արժանապատվության զգացումը որպես մարդ, որն ունի ինտելեկտուալ ունակություն, որը տարբերում է մարդուն կենդանիներից: Այլ կերպ ասած, որքան շատ եք ճնշվում բանականությանը համապատասխան գործելուց, այնքան ավելի քիչ եք զգում մարդ լինելու եզակի գերազանցությունը. մարդկանց կենդանու պես վարվելը ստիպում է նրանց զգալ կենդանի:

Ապամարդկայնացում հարկադիր անանունության միջոցով

Դեմքն ամենաակնառու հատկանիշն է, որը ձեզ առանձնացնում է որպես յուրահատուկ անհատ: Դիմակները, ծածկելով ձեր դեմքը, որոշ չափով զրկում են ձեզ եզակի անհատ լինելու զգացումից և փոխարենը ստիպում են ձեզ ավելի շատ թվաքանակ զգալ, քան մարդ: Դա նաև խեղաթյուրում է ուրիշների մարդասիրության ձեր զգացումը, քանի որ դուք անխուսափելիորեն վարժվում եք այլ մարդկանց ընկալելու որպես մարդկային պակաս:

Նրանք այնքան անհարմար են

Դիմակները կարող են չափազանց անհարմար լինել կրելու համար, հատկապես երկար ձգումների ժամանակ: Դրանք կարող են նաև բավականին կոպիտ լինել կրելու համար. եթե դուք փռշտում եք դիմակի մեջ, լավ……

Դիմակի մանդատների պրագմատիկ վնասները

Աջակցում է ավտորիտարիզմին և ֆաշիզմին

Սա ճիշտ է, ինչպես գրված է. ավտորիտար և բռնակալ կառավարման վերելքը եղել է որքան ցնցող, այնքան էլ արագ: Դիմակային մանդատները, որոնք օբյեկտիվորեն դրակոնյան և ավտորիտար են, անկախ նրանից, թե դրանք գիտականորեն հիմնավորված են, մարդկանց մեջ ներքաշում են, որ ավտորիտար կառավարումը նորմալ է, ընդունելի և ոչ չար: Սա խնդիր է։ Յուրաքանչյուր ցեղասպան ռեժիմ սկսվեց այսպես. Սա ինքնին բավարար արդարացում է դիմակների մանդատները «մինչև մահ» պայքարելու համար։

Ավելի հարաբերական մակարդակում դիմակների մանդատները վարժեցնում են պետական ​​պաշտոնյաներին վարվել բռնակալների պես և վայելել իրենց նորահայտ բռնապետական ​​լիազորությունները, մի «առավելություն», որից նրանք դժվար թե կամովին բաժանվեն: 

Խթանում է կրոնական պաշտամունքը

Դիմակները դարձել են իռացիոնալ հավատալիքների մոլեռանդ պաշտամունքի վիրտուոզության կրոնական խորհրդանիշ, որն ամբողջությամբ լքել է պաշտամունքի անդամների մտածելակերպը (ինչպես միայնակ վարորդներն իրենց մեքենաներում դիմակներ կրող): Կաշապաշտները վերջին հարյուրամյակի ընթացքում կատարել են ամենասարսափելի և տարօրինակ վայրագությունները:

Սոցիալապես պայմանավորում է, որ քաղաքացին լինի հնազանդ և չմտածող

Ավտորիտար մանդատները, որոնք հիմնված են միայն մարդկանց («փորձագետների») խոսքի վրա, հատկապես փաստերի և ողջախոհության կտրուկ հակասության մեջ, ստիպում են մարդկանց լինել հնազանդ և չմտածել որևէ բանի մասին (քանի որ նրանց ինտելեկտն ու կարծիքը արհամարհվում և ասում են. լինել շատ վատ որակի, որպեսզի որևէ մեկի, ներառյալ իրենց համար, լեգիտիմ գիտելիքի աղբյուր հանդիսանա): Սա ոչնչացնում է հասարակության կենսունակությունն ու էներգիան և ստիպում մարդկանց իրենց չմտածել որպես անհատապես ընդունակ էակներ, որոնք ունեն մեծության հասնելու ներուժ, կարևոր շարժիչ ուժ, որն անհրաժեշտ է մարդկանց դրդելու ինչ-որ բան ստեղծել իրենցից:

Բալկանացնում է հասարակությունը

Դիմակային մանդատներն օգնում են հետագայում պառակտում և թշնամություն սերմանել հասարակության խմբակցությունների միջև՝ ճնշելով մի խմբակցությանը, միաժամանակ բարոյական հիմքեր տալով մյուս խմբակցությանը պնդելու, որ հակադիմակային խմբակցությունը, չհամապատասխանելով մանդատային քաղաքականությանը, խախտում է օրենքը։ և գործում են անբարոյական, ինչպես սահմանված է դիմակների մանդատների հասարակական հաստատմամբ՝ որպես առողջության կարևոր միջոց:

Դիմակի համապարփակ վնասները մանդատներ են

Շեշտ

Դիմակի մանդատների առավել ակնհայտ ընդհանուր վնասը սթրեսն է: Հայտնի է, որ սթրեսը ագրեսիվ կործանարար է ձեր առողջության համար և մի բան, որը զգալիորեն սրում է բոլոր հայտնի բժշկական պայմանները: Վերը թվարկված ամեն ինչ ստիպում է տառապող մարդկանց սթրեսի ենթարկվել: 

Սոցիալական պայմանագրի խախտում

Երբ հասարակության մի մասն այդքան աննկատ կործանարար է հասարակության մյուս մասի նկատմամբ, հասարակությունը կորցնում է իր լեգիտիմությունը ճնշվածների աչքում, իսկ օրենքի գերակայությունը անուղղելիորեն քայքայվում է, քանի որ մի կողմն ուղղակի իր կամքը մյուս կողմին է հասցնում անկախ օրենքներից։ , հասարակության կոնվենցիաներ և նորմեր. և առանց որևէ սահմանափակող սկզբունքի։ «Օրենքի գերակայությունը քեզ համար, բայց ոչ ինձ համար»-ը օրենքի գերակայություն չէ և չունի բարոյական լեգիտիմություն, որ «դու»-ն հարգի կամ ենթարկվի:

Տառապանքի անորոշ բնույթ

Իրավիճակի անորոշ լինելն ինքնին զգալի տառապանքի աղբյուր է, կամ արդեն ապրող տառապանքի հզոր ուժեղացում: Անսահմանորեն ավելի հեշտ և տանելի է տառապել, որ կարող ես տեսնել դրա ավարտը, երբ այն կանցնի, ընդդեմ տառապանքի, որն անխուսափելի և անվերջ է թվում: (Զգացողությունը, որ տառապանքն անխուսափելի է, ամենուր տարածված գործոն է, որը մարդկանց մղում է ինքնասպանության):

Արի, դրանցից շատերը հիմար են:

Փաստերի թակարդում հայտնված մեկի վերջնական ապաստանը արհամարհանքն ու ծաղրն է: Մարդկային բնույթը մղում է մարդուն զգալու և ծաղրելու մի բան, որը խորություն է պահանջում հասկանալու համար: Մարդկային բնույթը նաև խիստ հակված է ոչ միայն ժխտելու, այլև ծաղրելու այն ամենը, ինչը մարտահրավեր է նետում ձեր կարծիքների և գործողությունների բարոյականությանը և խոհեմությանը: Այսպիսով, մարդկանց ասում են, որ նրանց փորձառությունները և դիմակների մանդատներից տառապելը իրական չէ և անիմաստ է, դա վիրավորական մանիպուլյացիայի ամենանենգ և նողկալի ձևերից մեկն է:

Շատ դժվար է գնահատել և ըմբռնել այս ցուցակի շատ բաների մասին: Մյուս կողմից, շատ ավելի հեշտ է ոչնչացնել դրանց ըմբռնման և հուզական գիտակցության ցանկացած զգացում. այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, այս ամբողջ հասկացությունը որպես զառանցանք արհամարհող մեկ ողորմելի տող է: Ծաղրուծանակի ուժն այնպիսին է, որ մեկ սրամիտ զնգոցը կարող է ամբողջությամբ տապալել այն գիտակցությունը, որը ձեռք է բերվել բազմաթիվ ժամերի մտախոհության և ներդաշնակության արդյունքում:

Այնպես որ, ոչ, դրանք հիմարություն չեն, և զգալով դրանք ձեզ երեխա չի դարձնում: Այս մեղադրանքը ոչ այլ ինչ է, քան խուճապային ծաղր, որը վերջին պաշտպանությունն է մեկի, ով չի կարող վիճարկել իրական փաստերը:

Չարաշահող հարաբերությունների մանիպուլյատիվ բնույթը

Դասագրքային մարտավարություններից մեկը, որն օգտագործվում է չարաշահողների կողմից վիրավորական հարաբերություններում վերահսկողությունը պահպանելու համար, հարաբերությունների հետ կապված որևէ բանի ենթատեքստն ու փաստերը սահմանելն է, որպեսզի զոհի գլխում այսպես ասած մտնեն և խեղաթյուրեն իրականության զգացողությունը, որպեսզի նա ի վիճակի չլինի: արտահայտել, նույնիսկ իրենց, իրենց չարաշահման և զոհաբերության փաստը: 

Ինչպես տեսնում ենք բոլորս, «դեմքի դիմակները մեծ խնդիր չեն» մշտական ​​պնդումները, «որևէ մեկի համար մտածելու պատճառ չկա, որ դիմակները կարող են վնասակար լինել» և այլն, սա բավականին արդյունավետ կերպով իրականացրեցին: Այս հոդվածի նպատակն էր վերացնել այս վնասակար և վիրավորական սուտը, որպեսզի հարկադիր դիմակավորման զոհերին վերահաստատեն դիմակների քաղաքականության կողմնակիցների դեմ, ովքեր վիրավորական և մանիպուլյատիվ են: (Երբեմն դիմակների քաղաքականությունը դժկամությամբ է գործադրվում քաղաքական կամ իրավական իրողություններին համապատասխանելու համար, որտեղ դիմակավորումը ամենաքիչ կործանարար տարբերակն է):

Սա կարելի է ամփոփել որպես դիմակի մանդատի կողմնակիցների կողմից հասցված հուզական անհանգստության ևս մեկ տեսակ.

«Դեմքի դիմակները պարզապես անհարմարություն են» պնդումը հավասարազոր է վիրավորական մանիպուլյացիայի, որը գողանում է հարկադիր դիմակավորման զոհերի կարողությունը՝ բացահայտելու և արտահայտելու այն տառապանքն ու վնասը, որը նրանք կրում են հարկադիր դիմակ կրելուց:

Եզրափակելով, այս հոդվածի վերևում բերված մեջբերումը Դ.Ա Հենդերսոնից, որը լայնորեն վերագրվում է ջրծաղիկի վերացմանը, շատ բացահայտող է.

«Փորձը ցույց է տվել, որ համաճարակներով կամ այլ անբարենպաստ իրադարձություններով բախված համայնքները լավագույնս արձագանքում են և նվազագույն անհանգստությամբ, երբ համայնքի բնականոն սոցիալական գործունեությունը նվազագույնը խաթարված է»:

Դժվար է պատկերացնել սովորական կյանքի ավելի մեծ խաթարում, քան տեսանելի և խորհրդանշական դիմակները, որոնք ամենուր կրում են:

Վերահրատարակվել է հեղինակայինից ենթաշերտ.



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ