Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » Տնտեսագիտություն » Ազատության քառասուն տարին այնքան արագ հեռացավ 
ազատությունը սայթաքեց

Ազատության քառասուն տարին այնքան արագ հեռացավ 

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Արդյո՞ք այդ ամենը պարզապես պատրանք էր: Պատրանք, որը տևեց քառասուն տարի. 

Անշուշտ, ոչ, բայց ինչ-որ բան շատ սխալ ստացվեց, գուցե աճող թվացող ազատության երկար հատվածի կեսին: Երբ եկավ այդ ամենը խլելու ժամանակը, և նրանք արեցին: – ազատությունը տեղում պահելու սոցիալական, ինտելեկտուալ և մշակութային պատվարները տեղի տվեցին: Եվ մենք կորցրինք այն, ինչ սիրում էինք: Որոշ ժամանակ աշխարհը մթնեց։ 

Յուրաքանչյուր ոք ունի իր պատմագրական ժամանակացույցը, բայց իմ սեփական հետքերը իմ կյանքի և կարիերայի ընթացքն են: Ես հիշում եմ 1970-ականների մեծ վատությունը, Վիետնամի պատերազմի աղետից հետո ազգային հպարտության փշրված զգացումը, գազատարները, վստահության կորուստը, գնաճը, խնայողությունները: Բայց այն, ինչ հաջորդեց 1980-ից սկսած, նորից, գուցե ավելի շատ իմ մտքի լեգենդում, քան իրականում, առավոտ էր Ամերիկայում և աշխարհի աստիճանական ազատագրում: 

Թվում էր, թե ոչինչ վերջապես չի կարող վնասել վերընթաց հետագիծը: Այն լավագույնս խորհրդանշվում էր Բեռլինի պատի անկմամբ և Չարի կայսրության տարօրինակ հալվելով ամիսների ընթացքում: Ազատության և տոտալիտարիզմի մեծ պայքարում, համենայն դեպս, դա այն ժամանակվա քաղաքացիական մշակույթի հմայքն էր, լավ տղաները հաղթեցին: 

Այո, ավելի խաղաղ և ազատ աշխարհի հնարավորությունը մսխվեց երկու իրար հաջորդող իրաքյան պատերազմներով և այլ տարածաշրջանային հակամարտություններով, քան ԱՄՆ-ը, բայց, այնուամենայնիվ, դրանք կարծես թե քաղաքականության սխալներ են, այլ ոչ թե հիմնարար շեղումներ դեպի ազատություն: Ավելի լավ աշխարհ տանող թափը դեռ տեղում էր: 

1995թ.-ից հետո ինտերնետ տեխնոլոգիաների վերելքն ու ժողովրդավարացումը կարծես թե ամրապնդեցին այդ միտումը: Կառավարությունը դուրս էր գալիս ճանապարհից, և մասնավոր ձեռներեցները մեր շուրջը կառուցում էին մի նոր աշխարհ, որը չէր կարող վերահսկվել հին աշխարհի իշխող դասակարգի կողմից: Նույնիսկ ԱՄՆ նախագահները չէին կարող խառնաշփոթ անել. ականատես եղան Բուշերի, Քլինթոնի և Օբամայի նախագահություններին: Հետ նայելով, դրանք համեմատաբար անխափան են թվում: Ռեյգանը թողել էր իր հետքը՝ իդեալներն ամեն դեպքում, և ոչինչ չէր կարող փոխել դա: 

Հիշում եմ 15 տարի առաջ մի լանչ, որը ճաշեցի մի տնտեսագետի հետ: Նա, հավանաբար, համաշխարհային զարգացման առաջատար փորձագետն էր: Ես հարցրեցի նրան, թե ինչ կարող է պատահել, որպեսզի պատմության ընթացքը շեղի իր վերընթաց երթից՝ ունենալով ավելի շատ սնունդ, առողջություն և երկար կյանք աշխարհի համար: Նրա կարճ պատասխանը՝ ոչինչ։ Համենայն դեպս, ոչինչ, որ տեղի կունենա: Առևտրին և մարդու իրավունքներին աջակցող ցանցերը չափազանց ուժեղ են այս վերջին փուլում կոտրվելու համար: 

Եվ այդ նույն հունով ես գրեցի գրքեր մեր Ջեթսոնների աշխարհի, մեր շուրջը գտնվող Գեղեցիկ անարխիայի մասին, այն ուղղումներն ու ուղղումները, որոնք կարող էին էլ ավելի բարելավել իրավիճակը, բայց ես հիմնականում անցկացրել եմ այդ տարիները՝ հորդորելով մեզ բոլորիս ավելի լավ գնահատել ազատության օրհնությունները ամենուրեք։ ապացույցներ. Ես հավատում էի, որ սա այն ամենն է, ինչ պահանջվում է առաջընթացը հունի մեջ պահելու համար: Թեև ես նկատեցի և նախազգուշացրեցի հորիզոնում հայտնված լուրջ սպառնալիքների մասին, և հազարամյակի ավարտից հետո շատ մութ օրեր կային, բայց ոչ մի կերպ հնարավոր չէր իմանալ, թե որքան իրական և որքան մոտ են դրանք: Ճանապարհը դեպի լույս դեռ հասանելի էր թվում։

Հետո եկավ 2020 թվականը: Մի քանի շաբաթվա ընթացքում ոտքերի տակ ջախջախվեց տասնամյակների առաջընթացը: Հազիվ թե որևէ մեկը կարող էր կանխագուշակել գործարկիչը՝ վիրուսի վախը գումարած ինտելեկտուալ անհեթեթ պատասխանը, որին հաջորդեց սարսափելի երեք տարվա ստերը և ծածկոցները, որոնք շարունակվում են մինչ օրս: 

Թերևս մտորումների վրա, որն ինչ-որ իմաստ ունի: Եթե ​​դուք 21-րդ դարի երկրորդ տասնամյակում Լևիաթան նահանգի սեփականատերն ու օպերատորն եք, և ժողովրդի վերահսկողության կորուստը շոշափելի էր, և դուք իսկապես խելացի էիք խստացնում սոցիալական կարգը, ի՞նչ արդարացում կարող եք թմբկահարել: վերև

Միջնադարում կարող էր հեշտ լինել զանգվածային համաձայնություն ներշնչել կրոնական տրոփերի միջոցով, ինչպիսին է մահկանացու վախը հերետիկոսությունից և սատանաներից ու կախարդներից ազատության մեջ: 20-րդ դարում արտերկրի թշնամիների մահացու վախը զանգվածային ոչնչացման զենքերով և խելագարված հակաազատության գաղափարախոսություններով հրաշքներ գործեց:

Բայց 21-րդ դարում, երբ հին արդարացումները մաշվեցին, և երբ մեր հավատքը անսահման առաջընթացի մեջ էր, լավագույն մարտավարությունը կարող է լինել անտեսանելի պաթոգենի տեսքը, որը, եթե մենք կանգ չառնենք դրա հետևից, սպառնում է ոչնչացնել մեզ բոլորիս: . Եվ հետադարձ հայացք գցելով՝ այժմ ակնհայտ է, որ այս պատմությունը մշակվել է տարիներ շարունակ:

Այսպիսով, ժամանակակից պետությունը զանգվածային վախ սանձազերծեց ամենապարզունակ ուժերի նկատմամբ, որոնց մասին անցյալ սերունդների գիտելիքները չկարողացան փոխանցել նոր սերնդին: Եթե ​​մարդիկ իսկապես հասկանային վարակիչ հիվանդությունը, նրանք կիմանային, որ այս տեսակի խնդիրն այսօր գրեթե այնքան հրատապ խնդիր չէ, որքան նախկինում: Եվ նրանք կհրաժարվեին արտադրված մոլուցքից, հատկապես երբ տվյալները հասանելի դառնան: Նույնիսկ այն ժամանակ մենք պետք է բավականաչափ իմանայինք՝ խորամանկությունը տեսնելու համար:

Նախորդ երկու դարերի ընթացքում ավելի լավ հիգիենայի, ավելի լավ սանիտարական պայմանների, համատարած բնական անձեռնմխելիության շնորհիվ, որը ձեռք է բերվել ավելի ու ավելի գլոբալ ինտեգրման արդյունքում, գումարած ավելի լավ և մաքուր սննդի և ջրի, էլ չասած հակաբիոտիկների մասին, անցյալի մեծ պատուհասները հիմնականում վերացան: Դրան գումարած, և հոլիվուդյան բոլոր երևակայությունները մի կողմ թողնենք, ցանկացած նոր վիրուսի մեջ կա մի դինամիկա, որն ինքնին սահմանափակվում է. այն, ինչ ավելի տարածված է, ավելի քիչ ծանր է և հակառակը: Ինչ վերաբերում է պատվաստանյութին, ապա ժամանակին տրվել է, որ արագ մուտացիայի ենթարկվող շնչառական վիրուսը խուսափում է վերացումից կամ նույնիսկ վերահսկումից կրակոցների միջոցով, անկախ նրանից, թե ինչ տեխնոլոգիա է կիրառվում: 

Եվ այսպես, մի ​​փոքր գիտելիքի դեպքում ընդհանրապես խուճապ չէր լինի, առավել ևս չէր լինի անհապաղ համապատասխանել աղաղակող պահանջների, որ բոլոր այն վայրերը, որտեղ մարդիկ հավաքվում են, պետք է փակվեն: Նաև մի փոքր հասկանալով սոցիալական և շուկայական գործունեության համար հիմնական ազատությունների և իրավունքների կարևորությունը, և դրանց ոտնահարման հետևանքները հանրային առողջության վրա, հասարակությունը ամեն շունչով կդիմադրեր բիզնեսի, եկեղեցու և դպրոցների փակմանը: 

Ինչ-որ կերպ դա տեղի չունեցավ: Մինչ օրս մենք շարունակում ենք զարմանալ, թե ինչու դա տեղի ունեցավ: Մենք մեզ հետաքրքրում է ամեն ինչ, որ կարող ենք գտնել: Մենք վերջերս լուսավորվեցինք, օրինակ՝ պարզելով, թե որքանով են այն տեխնոլոգիական վայրերը, որոնք մենք կարծում էինք, որ մեզ ավելի շատ ազատություն են տալիս, իրականում գրավվել են խորքային պետությունների դերակատարների կողմից, ովքեր ունեին բոլոր հավակնությունները՝ վերահսկելու մեր ասածը և ում մենք ասաց դա։ 

Մենք նաև լիովին չէինք ըմբռնում մեծ խանութների քաղաքական հզորությունը, սոցիալական մեդիայի արդյունաբերության խոշոր խաղացողների գերակայությունը, հետաքրքրության անդունդը, որը բացվել էր գործնական աշխատանքի և նոութբուքի աշխատանքի միջև, էնդեմիկ դավադրությունը: Big Tech-ը և Big Media-ը կառավարության հետ, և վարչական պետության հավակնությունները՝ հիշեցնելու ողջ բնակչությանը, թե ով և ինչ է ղեկավարում: 

Այնուամենայնիվ, ինչ-որ այլ բան սխալ էր տեղի ունեցել, որը մենք չէինք նկատել։ Բնակչությունը, որպես ամբողջություն, սկսել էր ինքն իրեն համարել ազատությունը, և նույնիսկ սկսեց հավատալ, որ դա կյանքի կամընտիր պայման է: Ի՞նչ կլիներ, եթե մենք մի քանի շաբաթով ազատվենք դրանից: Ո՞րն է բացասական կողմը: Նույնիսկ «տնտեսություն» կոչվածը կարող է անջատվել և նորից միացնել լույսի անջատիչի պես, և իրական հետևանքներ չեն լինի, բացառությամբ ֆոնդային շուկայի մի փոքր կորցրած եկամուտների, և ո՞ւմ է դա հետաքրքրում: Ամեն ինչ, որը թույլ է տալիս վերահսկել վատ սխալը: 

Եվ ահա մենք գրեթե երեք տարի անց դեռ ապրում ենք փլատակների տակ՝ քայքայված հանրային առողջությամբ, երեխաների տրավմատացված սերունդով, բարոյալքված և ահաբեկված բնակչությամբ՝ ջախջախված քաղաքացիական ասոցիացիաներով և բարեկամական ցանցերով, ընտանեկան կորուստներով, միջազգային հակամարտություններով, բարոյական կենտրոնի կորստով։ , և հասարակության բոլոր ինստիտուտների վերնախավերի նկատմամբ հավատի և վստահության կործանարար կորուստ: 

Մենք չենք կարող խուսափել այն կասկածից, որ համաճարակի շրջան անցնելով, մշակույթի և հասարակության հետ կապված ինչ-որ հիմնարար բան քայքայվել է՝ դա հնարավոր դարձնելու համար: Ինչն է սխալվել և ինչպես կարելի է վերականգնել: Սրանք օրվա բուռն հարցերն են։ 

Պատմաբաններն ասում են, որ անցյալ սերունդները նման հարցեր էին տալիս, երբ շրջապատված էին անսպասելի աղետներով: Մտքիս է գալիս Մեծ պատերազմը։ Այն տեղի ունեցավ ևս 40 տարվա աճող առաջընթացից հետո: Ամեն տարի 1870-ից մինչև 1910 թվականները թվում էր, թե մարդկային վիճակի աներևակայելի բարելավումներ են՝ ստրկության վերջը, զանգվածային տպագրության գալուստը, կենցաղային էլեկտրաէներգիան, պողպատի առևտրայնացումը և մեծ քաղաքների կառուցումը, լուսավորությունը, սանտեխնիկան և ջեռուցումը, հեռախոսակապը, ձայնագրման տեխնոլոգիա և շատ ավելին: 

Համաշխարհային տոնավաճառները մեկը մյուսի հետևից ընդգծեցին այդ ամենը, և զանգվածները ակնածանքով կանգնեցին: Վիկտորիանական դարաշրջանի մտավորականները նույնպես հավատում էին, որ մարդկությունը հայտնաբերել է առաջընթացի և անսահման լուսավորության ուղին: Ճիշտ դպրոցական և զանգվածային կրթությամբ հաստատությունները, որոնք տասնամյակների ընթացքում այդքան առաջընթաց էին ստեղծել, նրանք կարծում էին, որ բավականաչափ ամրացված են և ըստ էության անառիկ: 

Այնուհետև դիվանագիտական ​​կորպուսի միջև տարանջատված խարդախությունների և հիմար համոզմունքի պատճառով, որ այստեղ երթով ընթացող մի քանի բանակներ կարող են ամրապնդել ժողովրդավարական կառավարման պրակտիկան, մինչև 15 միլիոնը մահացավ, ևս 23 միլիոնը վիրավորվեցին: Հետագա ժամանակաշրջանում Եվրոպայի քարտեզն այնքան սարսափելի խաթարվեց, որ միայն տասնամյակներ անց ճանապարհ հարթեց սպանությունների հերթական փուլի համար: 

Կարելի էր ենթադրել, որ մինչ այժմ մենք կիմանայինք, որ պատմության վերջը չկա։ Գոնե պետք է հուսալ, որ չկա միայն այն պատճառով, որ ազատության համար պայքարը պետք է վերջ չունենա՝ հաղթել և պահպանել այն։ Դա նշանակում է, որ սեփական ժամանակի հանրային մտքի համար պայքարը ամենակարևորն է, եթե մենք հավատում ենք, որ քաղաքակրթություն կառուցելն ու պաշտպանելը արժե դրա գինը: 

Մեր սերունդը արժեքավոր դաս է քաղել. Երբեք մի ընդունեք ազատությունը որպես տրված: Երբեք մի վստահեք այդ ազատությունը իշխանություն ունեցող մի քանի փորձագետների։ Երբեք մի հավատացեք, որ մարդկությունը գերազանցում է հրամանատարության և վերահսկման դաժան մեթոդները: Եթե ​​մենք երբևէ նորից թուլացնենք մեր զգոնությունը, եթե երբևէ հավատանք, որ կան ճշմարտություններ այնքան լավ հասկացված, որ պետք չէ դրանք սովորեցնել հաջորդ սերնդին, մենք կարող ենք կորցնել այն ամենը, ինչ ձեռք ենք բերել:

Ոչինչ այս աշխարհում չի գործում այնպես, կարծես ավտոպիլոտով: Չկա ոչ մի մետա-պատմություն, ոչ մի փոփոխության քամի, որը գործում է անկախ մեր կատարած ընտրություններից: Գաղափարները պատմության հեղինակներն են, և դրանք մարդկային մտքի ընդլայնումն են: Չկա կյանքի մի հատված, որը բարոյական քաջության և մարդու իրավունքները պաշտպանելու վճռականության կարիք չունենա բոլոր ներխուժումներից: 

Գալիք տարին, անկասկած, լցված կլինի ավելի շատ բացահայտումներով, ավելի շատ սկանդալներով, սարսափելի սխալ քայլերի ավելի շատ բացահայտումներով, հասարակական մտքի ավելի շատ շահախմբային մանիպուլյացիաներով և արդարության համար աճող աղաղակներով՝ հաշվի առնելով այն ամենը, ինչ մենք կորցրել ենք: 

Բրաունսթոունը կլինի դրա մի մասը, ինչպես մենք ենք եղել մեր հիմնադրումից ի վեր, և մենք հուսով ենք, որ դուք կշարունակեք աջակցություն մեր աշխատանքը։ Այս հաստատությունն իսկապես այն համայնքի մասին է, որը գրավել է իր իդեալները, ինչպես նաև այն համայնքը, որին ծառայում է: Մենք կարիք չունենք դրա աշխատանքը ձեզ վաճառելու. դուք տեսնում եք, որ այն նշվում է ամենուր և ավելի ու ավելի քննադատվում է նրանց կողմից, ովքեր ցանկանում են, որ աշխարհը նորից փակվի: Դա ձեզ ասում է այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք, թե որքան արդյունավետ է Brownstone-ը:

Կուլիսների հետևում շատ ավելին է կատարվում, ներառյալ գիտական ​​և լրագրողական լուրջ համայնքի ձևավորումը, որը հասկանում է խաղադրույքները՝ զուգահեռ սոցիալական և ինտելեկտուալ ցանց, որը նվիրված է այլ ճանապարհին:

Բայց նույնիսկ ավելին, քան Բրաունսթոունին աջակցելը, մենք բոլորս պետք է վերստին հանձնառվենք վերականգնելու և վերակառուցելու առաջընթացի ուղին, մի աշխատանք, որը երբեք այլևս չի կարող վստահվել իրավասու վերնախավին, բայց որը պետք է ստանձնել յուրաքանչյուրիս կյանքում: 

Մենք չենք համարձակվում զիջել, որպեսզի չկրկնվի և արմատավորվի այն բռնակալությունը, որը մենք վերջերս ապրեցինք: Մենք հիմա գիտենք, որ դա կարող է տեղի ունենալ, և որ իրական առաջընթացի մեջ անխուսափելի ոչինչ չկա: Այժմ մեր գործն է վերախմբավորվել և վերահանձնվել ազատ կյանքով ապրելուն՝ այլևս երբեք չհավատալով, որ աշխարհում գործում են կախարդական ուժեր, որոնք ավելորդ են դարձնում մեր դերը որպես մտածողների և կատարողների: 

Եթե ​​ցանկանում եք նվեր անել Բրաունսթոունին մինչև տարեվերջ, ապա այժմ ժամանակն է. Շնորհակալություն ձեր ընթերցողների, նվիրվածության և աջակցության համար:

(PayPal-ի միջոցով ամսական նվիրատվություններ անելու համար մի օգտագործեք այս ձևը: Խնդրում ենք Սեղմեք այստեղ
ԱՄՆ դոլար
Նվազագույն գինը՝ $10.00
$0.00
Նվիրատվությունները, որոնք չեն արվել Ընկերության հիմնադրամին, ուղղվում են գործառնությունների, միջոցառումների և այլ ոլորտների, ըստ անհրաժեշտության:


Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ