Ինչպես է ինժեներական կախվածությունը ջնջում մեր ինքնավարությունը

Պատկերացրեք սա. Ձեր սմարթֆոնը մահանում է, երբ դուք ճանապարհորդում եք, և հանկարծ, դուք անօգնական եք՝ ի վիճակի չեք նավարկելու, վճարել կամ նույնիսկ մուտք գործել հյուրանոցի ձեր ամրագրումը: Սա հիպոթետիկ չէ. դա մեր իրականությունն է: Ըստ DataReportal-ի՝Թվային 2024 Համաշխարհային ակնարկ զեկույցՄիջին հաշվով մարդն այժմ օրական ավելի քան 7 ժամ է ծախսում թվային սարքերի վրա, ընդ որում 47%-ը հայտնում է, որ անհանգստություն է զգում հեռախոսից բաժանվելիս: Այն, ինչ նախկինում աննշան անհարմարություն էր, այժմ վերածվել է ճգնաժամի՝ բացահայտելով, թե որքան խորն ենք ինտեգրվել տեխնոլոգիան մեր ամենօրյա գոյության մեջ՝ սկսած սուրճ պատվիրելուց մինչև մեր ինքնությունն ապացուցելը:

Ջորջ Օրուելը պատկերացնում էր հարկադիր ենթարկվելու դիստոպիա, բայց նա բաց թողեց մի կարևոր բան. մարդիկ պատրաստակամորեն հանձնում էին իրենց ազատությունները հարմարության համար: Ինչպես մանրամասնում է Շոշանա Զուբոֆը Վերահսկիչ կապիտալիզմի դարաշրջան, գաղտնիությունը հարմարության համար փոխանակելու այս պատրաստակամությունը հիմնարար փոփոխություն է ներկայացնում թվային դարաշրջանում իշխանության գործածության մեջ: Մեզ պետք չէ, որ Մեծ Եղբորը հետևի մեզ. մենք հսկողություն ենք հրավիրում մեր տներ խելացի բարձրախոսների, անվտանգության տեսախցիկների և միացված սարքերի միջոցով՝ այս ամենը կյանքը հեշտացնելու նպատակով:

Մենք պարզապես չենք ընդունում այս հսկողությունը. մենք դա ներքինացրել ենք որպես անհրաժեշտ փոխզիջում: «Մի անհանգստացեք,- ասում են մեզ,- ձեր տվյալները ապահով են, և դրա դիմաց դուք ավելի լավ առաջարկներ և ավելի խելացի ծառայություններ կստանաք»: Մենք այնքան ենք վարժվել մեզ դիտելուն, որ պաշտպանում ենք մեր դիտորդներին՝ զարգացնելով գրեթե պաթոլոգիական կապվածություն հենց այն համակարգերին, որոնք մեզ կաշկանդում են:

Հաշվի առեք օդանավակայանի անվտանգությունը: Սեպտեմբերի 9-ից հետո ամերիկացիներն ընդունեցին ավելի ու ավելի ինվազիվ TSA ընթացակարգերը՝ խոստանալով և՛ անվտանգություն, և՛ հարմարավետություն: Երկու տասնամյակ անց մենք պարտաճանաչ կերպով հանում ենք մեր կոշիկները՝ հնազանդ ընտանի կենդանիների պես վարժեցված՝ հետևելու անվտանգության թատրոնին, քանի որ խելագարներից մեկը փորձել է իր կոշիկների մեջ պայթուցիկ թաքցնել գրեթե 25 տարի առաջ՝ ենթարկվեք ամբողջ մարմնի սկանավորման և հանձնեք ջրի շշերը: Այնուամենայնիվ, օդանավակայանի անվտանգությունը ոչ հարմար է, ոչ էլ ակնհայտորեն ավելի արդյունավետ: Ճիշտ այնպես, ինչպես մենք անկասկած հանում ենք մեր կոշիկները օդանավակայաններում, մենք անկասկած փոխանցել ենք մեր ամենագաղտնի տեղեկությունները հարմարավետության խոստման համար:

Ես ականատես եղա այս տեղաշարժին առաջին ձեռքից իմ երկու տասնամյակների ընթացքում տեխնոլոգիական ոլորտում: Երբ Google-ը գործարկեց Gmail-ը՝ շուկայավարելով այն որպես «անվճար» ծառայություն, ես զգուշացրի ընկերներին, որ նրանք իրականում վճարում էին իրենց տվյալներով: Հին ասացվածքը ճշմարիտ դարձավ. երբ ինչ-որ բան անվճար է առցանց, դու հաճախորդը չես, այլ ապրանքն ես: Շատերը ծիծաղեցին՝ ինձ պարանոյիկ անվանելով։

Երգիծական տեսահոլովակ, որը կոչվում է «Google զուգարան«Հիանալի ֆիքսել է այս պահը՝ ցույց տալով, թե ինչպես ենք պատրաստակամորեն փոխանակում մեր ամենաինտիմ տվյալները հարմարության համար: Տեսանյութը անհեթեթ էր թվում, երբ այն արվել էր 15 տարի առաջ, այժմ այն ​​մարգարեական է թվում: Այսօր այդ նույն ընկերությունը, որը Վերջերս բացահայտեցի քանի որ խորը կապեր է ունեցել հետախուզական համայնքի հետ իր սկզբից՝ հետևում է մեր գտնվելու վայրին, լսում մեր խոսակցությունները և ավելին գիտի մեր ամենօրյա սովորությունների մասին, քան մեր ամենամոտ ընկերները: Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Սնոուդենը բացահայտեց թվային հսկողության չափը, մարդկանց մեծ մասը թոթվեց ուսերը: Հարմարավետությունն արժեր ծախսել, քանի դեռ վտանգված էին ոչ միայն մեր տվյալները, այլ նաև ինքնուրույն գործելու մեր ունակությունը:

«Խելացի» ամեն ինչի բռնակալությունը

Ըստ Consumer Reports-ի87 թվականին վաճառված հիմնական սարքերի ավելի քան 2023%-ը ներառում էր «խելացի» գործառույթներ, ինչը գրեթե անհնարին է դարձնում հիմնական մոդելներ գտնելը: Երբ ես վերջերս չորանոցի կարիք ունեի, ես գտա, որ գրեթե բոլոր մոդելները «խելացի» էին, որոնք պահանջում էին Wi-Fi կապ և հավելվածների ինտեգրում: Ես չէի ուզում չորանոց, որը կարող էր թվիթ անել; Ես պարզապես ուզում էի մեկը, որը չորացրած հագուստ էր: Երբ սանտեխնիկը եկավ այն տեղադրելու, քանի որ, իհարկե, ես ինքս երբեք չսովորեցի, թե ինչպես դա անել, նա դժգոհեց, որ իրեն ինժեների կոչում է պետք պարզապես ժամանակակից տեխնիկան վերանորոգելու համար:

Սա միայն չորանոցների մասին չէ: Կենցաղային յուրաքանչյուր իր դառնում է խելացի՝ թերմոստատներ, դռան բռնակներ, լամպեր, տոստերներ: Հայրս կարող էր մեր ավտոտնակում ապամոնտաժել և վերակառուցել մեքենայի շարժիչը: Այսօր որոշ մեքենաների յուղն անգամ չեք կարող փոխել՝ առանց մեքենայի համակարգչային համակարգ մուտք գործելու: Մենք կորցրել ենք ավելին, քան պարզապես մեխանիկական հմտությունները, մենք կորցրել ենք ինքնավստահությունը՝ փորձելով շտկել իրերը: Երբ ամեն ինչ պահանջում է մասնագիտացված ծրագրակազմ և սեփականության գործիքներ, DIY-ն անհնար է դառնում դիզայնով:

Այս անկման օրինակն է գանգուր գրության կորուստը: Բացի դրանից օգուտներ ճանաչողական կարողությունների համար, սա միայն գրչագործության մասին չէ. դա մշակութային շարունակականության և անկախության մասին է: Սերունդը, որը չի կարողանում կարդալ գրիչ, կախված է իր սեփական պատմության թվային թարգմանություններից՝ անկախ նրանից՝ Անկախության հռչակագիր կամ նրանց պապերի սիրային նամակները: Այս անջատումը մեր անցյալից պարզապես հարմար չէ. դա մշակութային ամնեզիայի մի ձև է, որը մեզ ստիպում է ավելի շատ ապավինել պատմության մշակված, թվայնացված տարբերակներին:

Ստեղծողների շարժման հիմնական տեսլականը` մարդկանց հնարավորություն տալով ստեղծել, վերանորոգել և հասկանալ իրենց շրջապատող ֆիզիկական աշխարհը, առաջարկում է ինժեներական կախվածությանը դիմակայելու նախագիծ: Համայնքներն արդեն հիմնում են գործիքների գրադարաններ, որտեղ բնակիչները կարող են վերցնել սարքավորումներ և սովորել հիմնական վերանորոգումը: Ստեղծվում են թաղամասերի վերանորոգման սրճարաններ, որտեղ մարդիկ հավաքվում են կոտրված իրերը նորոգելու և գիտելիքները կիսելու համար։ Տեղական սննդի կոոպերատիվները և համայնքային այգիները ոչ միայն օրգանական արտադրանք են, այլ այն մասին, թե ինչպես պետք է մեզ կերակրել առանց կորպորատիվ մատակարարման շղթաների: Նույնիսկ այնպիսի պարզ գործողությունները, ինչպիսիք են գրքերի ֆիզիկական հավաքածուների և թղթային գրառումների պահպանումը, դառնում են արմատական, երբ թվային գրաքննություն է նկատվում: Սրանք պարզապես հոբբիներ չեն, դրանք դիմադրության գործողություններ են մի համակարգի դեմ, որը օգուտ է քաղում մեր անօգնականությունից:

Fiat-ի թվային կառավարման բնույթը

Ճիշտ այնպես, ինչպես կենտրոնական բանկերը որոշումներով հայտարարում են արժույթի արժեքը, տեխնոլոգիական ընկերությունները այժմ հայտարարում են, թե ինչն է հարմարավետությունը մեր կյանքում: Մենք չենք ընտրում այս համակարգերը, դրանք պարտադրված են մեզ, ինչպես ֆիատ արժույթը: Ուզու՞մ եք «համր» սարքավորում: Կներեք, այդ տարբերակը ճանաչվել է հնացած։ Ցանկանու՞մ եք վերանորոգել ձեր սեփական սարքերը: Այն նախագծվել է գոյությունից դուրս:

Պարտադրված համակարգերի այս հայեցակարգը ավելի խորն էի ուսումնասիրել իմ շարադրության մեջ»Fiat Ամեն ինչ», ուսումնասիրելով, թե ինչպես է արհեստական ​​սակավությունն ու վերահսկողությունը տարածվում միայն փողի սահմաններից դուրս՝ սննդի, առողջության, կրթության և տեղեկատվության մեջ: Նույն սկզբունքները, որոնք թույլ են տալիս կենտրոնական բանկերին արտարժույթ ստեղծել ոչնչից, այժմ թույլ են տալիս տեխնոլոգիական ընկերություններին հայտարարել, թե ինչ է «անհրաժեշտ» մեր առօրյա կյանքում:

Սա զուտ տեխնոլոգիական առաջընթաց չէ, դա վերահսկման համակարգ է: Ճիշտ ինչպես ֆիատ փողը արժեք է ստանում կոլեկտիվ համոզմունքից, այնպես էլ ժամանակակից «հարմարավետությունը» իր գրավչությունն է բերում ոչ թե իրական օգտակարությունից, այլ արտադրական անհրաժեշտությունից: Մեզ ասում են, որ մեզ անհրաժեշտ են խելացի սարքեր, ամպային պահեստավորում և մշտական ​​կապ, ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք մեզ ծառայում են, այլ այն պատճառով, որ դրանք ծառայում են այն համակարգին, որը շահում է մեր կախվածությունից:

Անկանխիկ հասարակության մղումը ներկայացնում է այս վերահսկողության վերջնական արտահայտությունը: Ինչպես ես զգուշացրել էի երկու տարի առաջ «Covid-ից մինչև CBDC«Ֆիզիկական արժույթի վերացումը ոչ միայն արդյունավետության հետ է կապված, այլ այնպիսի համակարգի ստեղծման հետ, որտեղ յուրաքանչյուր գործարք կարող է վերահսկվել, հաստատվել կամ մերժվել: Կենտրոնական բանկի թվային արժույթները (CBDC) խոստանում են հարմարավետություն՝ կառուցելով բացարձակ ֆինանսական վերահսկողության և վերահսկողության ճարտարապետություն:

Ճիշտ այնպես, ինչպես պատվաստանյութի անձնագրերը նորմալացվեցին հասարակությանը մասնակցելու փաստաթղթերի ցուցադրմամբ, միայն թվային վճարումները նորմալացնում են այն գաղափարը, որ մեր գործարքները պահանջում են ինստիտուցիոնալ հաստատում: Պատկերացրեք մի աշխարհ, որտեղ ձեր փողերն ունեն ժամկետի ավարտ, որտեղ գնումները կարող են արգելափակվել՝ ելնելով ձեր սոցիալական վարկային միավորից, կամ որտեղ ձեր խնայողությունները կարող են անջատվել, եթե դուք սխալ կարծիք հրապարակեք առցանց: Սա շահարկում չէ. Չինաստանի սոցիալական վարկային համակարգն արդեն իսկ ցույց է տալիս, թե ինչպես է թվային փողը դառնում գործիք համապատասխանության կիրառման համար:

The Death of the Maker Movement

Վերջում և 2010-ականների սկզբին մի կարճ պահ թվում էր, թե մենք կարող ենք դիմակայել ինժեներական կախվածության այս ալիքին: Ստեղծողների շարժումը ի հայտ եկավ, օրինակ՝ այնպիսի տարածքներով, ինչպիսին է Բրուքլինի 3-րդ Ուորդը. 30,000 քառակուսի ոտնաչափ մակերեսով կոլեկտիվ աշխատանքային տարածք, որտեղ արվեստագետները, արհեստավորները և ձեռնարկատերերը կարող էին օգտվել գործիքներից, սովորել հմտություններ և ստեղծել համայնք: Kickstarter-ի նման առցանց հարթակները ի հայտ եկան միաժամանակ՝ հնարավորություն տալով ստեղծողներին ստեղծել լսարան և ուղղակիորեն ֆինանսավորել նորարարական նախագծերը՝ շրջանցելով ավանդական դարպասապահներին:

Այնուամենայնիվ, ինչ-որ բան փոխվեց: 3rd Ward-ի փակումը 2013 թվականին նշանավորեց ավելին, քան պարզապես աշխատանքային տարածքի ավարտը, այն ներկայացնում էր հենց արտադրողի էթոսի առևտրայնացումը: Տարածքը կարևոր դասեր էր տվել համայնքի վրա հիմնված կայուն կրթության և հմտությունների փոխանակման վերաբերյալ, սակայն այդ դասերը կորցրին, քանի որ շարժումը դառնում էր ավելի ու ավելի շահույթի վրա հիմնված: Թեև որոշ դրական տարրեր մնացել են. վերջիվերջո, ես սա գրում եմ Substack-ում, ինչը հզորացնում է անկախ գրողներին, ստեղծող շարժման էության մեծ մասը փոխարինվել է կատարողական ստեղծագործությամբ: Իրականում իրեր պատրաստելու փոխարեն՝ մենք բավարարվեցինք YouTube-ում ուրիշների կողմից իրեր պատրաստելու դիտմամբ:

Ստեղծագործելու, կառուցելու, հասկանալու, թե ինչպես են աշխատում բաները, խորապես մարդկային բան կա, սակայն արդիականությունը մեզ վերափոխել է ստեղծողներից հանդիսատեսի, որը գոհ է մեր էկրանների միջոցով ստեղծարարությունը փոխարինող զգալով: Ինքնապահովման իսկական մղումը վերածվեց խնամքով մշակված բովանդակության, որի արդյունքում «ստեղծողները» դարձան ազդեցիկ մարդիկ, որոնք վաճառում էին վարպետության գեղագիտությունը, այլ ոչ թե իրենց հմտությունները:

Այժմ հարցն այն է, թե արդյոք մենք իսկապես լուսավորում ենք միմյանց այս հարթակների միջոցով, թե՞ պարզապես հետևում ենք OnlyFans մոդելին՝ ապրանքափոխելու (և ստորացնելու) յուրաքանչյուր մարդկային փոխազդեցություն:

Թվային անձնավորություններ և սեփական անձի կորուստ

Սոցիալական մեդիան ոչ միայն զենք է դարձրել մեր ունայնությունը, այլ մեզ մարդկանցից վերածել է ընտրված թվային ներկայացումների: Մեր հեռախոսները դարձել են շարժական քարոզչական մեքենաներ մեր անձնական ապրանքանիշերի համար: Մետայի սեփական ներքին հետազոտությունը պարզել է, որ Instagram-ը դեռահաս աղջիկների 32%-ի մոտ ավելի է վատացնում մարմնի պատկերի հետ կապված խնդիրները, սակայն մենք շարունակում ենք օգտագործել այս հարթակները: Մենք լուսանկարում ենք յուրաքանչյուր կերակուր համտեսելուց առաջ, վավերագրում ենք արձակուրդի յուրաքանչյուր պահը՝ այն զգալու փոխարեն և ստեղծում կատարյալ կյանքի պատրանք՝ մեր բնակարաններում մենակ նստած, ֆոտոգենիկ գինի խմելու և Netflix-ի միջոցով անզգայանալով:

Առողջության հետևանքները ցնցող են: Ըստ Ա 2023 CDC ուսումնասիրությունԵրիտասարդ չափահասների շրջանում դեպրեսիայի մակարդակը կրկնապատկվել է 2011 թվականից ի վեր, ընդ որում ամենասուր աճը կապված է սոցիալական մեդիայի օգտագործման ձևերի հետ: Մենք փոխանակում ենք իրական մարդկային կապը թվային դոպամինի հիթերի, իրական խոսակցությունների՝ էմոջիների արձագանքների և վավերական փորձառությունների հետ՝ կատարողական գրառումների հետ: Ակնթարթային թվային կապի հարմարավետությունը ստեղծել է մի սերունդ, որն ավելի կապված է, բայց ավելի մեկուսացված, քան երբևէ:

Երբ մենք կատարելագործում ենք մեր թվային կատարումները, մենք ավելի ու ավելի ենք ապավինում արհեստական ​​գործիքներին, որպեսզի պահպանենք այս խնամքով մշակված անձերը՝ տանելով մեզ դեպի կախվածության ավելի խորը ձև:

AI-ի ծուղակը

Թերևս ամենատագնապալին արհեստական ​​բանականությունից մեր աճող կախվածությունն է: Մենք մեր մտածողությունը փոխանցում ենք արհեստական ​​ինտելեկտին, բայց ինչպես դա անում ենք, մենք վտանգում ենք քայքայել մեր սեփական ճանաչողական ինքնավարությունը: Ճիշտ այնպես, ինչպես մենք թույլ ենք տվել, որ մեր ֆիզիկական ուժը թուլանա՝ հենվելով տեխնոլոգիայի վրա, մեր մտավոր մկանները դառնում են թուլացած՝ չօգտագործված և ատրոֆիկ:

Այժմ ուսանողները դիմում են ChatGPT-ին, նախքան իրենք կփորձեն լուծել խնդիրները: Պրոֆեսիոնալները հիմնվում են արհեստական ​​ինտելեկտի վրա՝ նամակներ, հաշվետվություններ և ներկայացումներ մշակելու համար՝ առանց այդ կարևոր հմտությունները զարգացնելու: Գրողները գնալով ավելի են հենվում արհեստական ​​ինտելեկտի օգնությանը, այլ ոչ թե կատարելագործելու իրենց արհեստը: Ամեն անգամ, երբ մենք հետաձգում ենք արհեստական ​​ինտելեկտին այն առաջադրանքների համար, որոնք կարող ենք անել ինքներս, մենք ընտրում ենք ոչ միայն հարմարությունը, այլ մենք ընտրում ենք թույլ տալ, որ մեկ այլ մարդկային կարողություն ատրոֆի:

Ինչպես մենք մոռացել ենք, թե ինչպես վերանորոգել մեր սեփական սարքերը, մենք ռիսկի ենք դիմում մոռանալ խորը և անկախ մտածելու մասին: Վտանգն այն չէ, որ AI-ն չափազանց խելացի կդառնա, այլ այն, որ մենք չափազանց կախված կլինենք դրանից՝ առանց թվային օգնության անկարող վերլուծելու, ստեղծելու կամ խնդիր լուծելու: Մենք կառուցում ենք մի աշխարհ, որտեղ անկախ միտքը դառնում է նույնքան հազվադեպ, որքան մեխանիկական հմտությունը, որտեղ ճանաչողական ինքնապահովումը դիտվում է որպես ոչ արդյունավետ, այլ ոչ էական:

Ազատության վերագրանցում

Լուծումը բոլոր տեխնոլոգիաներից հրաժարվելը չէ, այլ հարմարավետության իրական արժեքը հասկանալն է: Յուրաքանչյուր նոր «խելացի» նորամուծություն ընդունելուց առաջ ինքներդ ձեզ հարցրեք.

• Ի՞նչ կարողություն եմ ես հանձնվում: 
• Կարո՞ղ եմ գործել, եթե այս համակարգը ձախողվի: 
• Հարմարավետությունն արժե՞ կախվածությունից: 
• Ո՞րն է իրական գինը՝ գաղտնիության, հմտությունների և ինքնավարության մեջ:
• Ինչպե՞ս է այս տեխնոլոգիան ձևավորում իմ վարքագիծն ու մտածողությունը: 

Նորարարության հետ մեկտեղ մենք պետք է ակտիվորեն զարգացնենք անկախությունը: Սովորեք վերանորոգման հիմնական հմտությունները: Պահպանեք կարևոր փաստաթղթերի և գրքերի ֆիզիկական պատճենները, քանի որ, հաշվի առնելով գրաքննության արդյունաբերական համալիրի զարգացումը, մենք չենք կարող վստահ լինել, թե որքան ժամանակ դրանք հասանելի կլինեն թվային տեսքով: Իմացեք, թե ինչպես կարդալ քարտեզ, գրել առանց AI-ի և գոյատևել, երբ ինտերնետը խափանում է: Իրական ազատությունը ամեն ինչ մեր ձեռքի տակ ունենալը չէ, դա անհրաժեշտության դեպքում առանց այդ հարմարությունների ապրելու կարողությունը պահպանելու մեջ է:

Հեգնանքն ինձ վրա չի կորել: Ես տասնամյակներ անցկացրել եմ որպես գիտելիքի աշխատող տեխնոլոգիայի ոլորտում, հենց այնտեղ, որտեղ հասարակությունն ուզում էր ինձ՝ էկրանների առջև, թվային ապրանքներ ստեղծելով, դառնալով հենց այն մասնագետը, ում այժմ քննադատում եմ: Ինչպես իմ սերնդից շատերը, ես սովորեցի մի քանի պարզ կոդավորում, նախքան սովորեցի ուղղել ծորակ ծորակը կամ աճեցնել իմ սեփական սնունդը: Ես դեռ սիրում եմ տեխնոլոգիան և հավատում եմ առօրյա գործերն ավտոմատացնելու դրա ներուժին՝ ազատելով մեզ ստեղծագործելու և կապի ավելի բարձր ձևերի հետամուտ լինելու համար, բայց այս խոստումը դատարկ է, եթե մենք զոհաբերենք մեր հիմնական հնարավորությունները այդ գործընթացում:

Այս փոխզիջման ամենավտանգավոր կողմը գաղտնիության կորուստը չէ, այլ գիտակցության կորուստն է, որ մենք ընդհանրապես ինչ-որ բան ենք կորցնում: Մենք պարզապես չենք կորցնում հմտություններն ու գաղտնիությունը. մենք կորցնում ենք անկախությունը ճանաչելու ունակությունը: Հարցն այն չէ, թե արդյոք հարմարավետությունն արժե ազատության արժեքը, այլ այն է, թե արդյոք մենք կճանաչենք այն, ինչ կորցրել ենք, նախքան մոռանալը, որ երբևէ ունեցել ենք այն: