Ոչինչ այնքան սարսափ չի ներշնչում մեր հետմարդկային աշխարհում, որքան երեխայի հայացքը: Հասարակության էթիկական նորացումը միշտ կախված է եղել մանկության խանգարող, անհանգստացնող և անկոտրում անմեղությունից։.
Երեխաներ ունենալու գերագույն բերկրանքը, նրանց մեծացնելու էքզիստենցիալ ոգևորությունը, մարդկային արժանապատվությունը, որը մեզ շնորհվել է երեխայի միշտ անարժան և անսասան սիրով, մի խոսքով, մարդաբանական ամենաակնհայտ ճշմարտություններից յուրաքանչյուրը ճանապարհին է դառնալու կատակոմբային ճշմարտություններ, որքան անասելի, որքան վիրավորական:
Բնակչության ավելի ու ավելի մեծ հատվածներ, որոնց մեր իբր լուսավորված Արևմուտքը մշակութային, եթե ոչ ֆիզիկապես, ստերիլիզացրել և համոզել է փոխարինել իրենց գոյություն չունեցող սերունդներին նույնքան ստերիլիզացված ընտանի կենդանիներով, նրանք ի վիճակի չեն հասկանալու, թե ինչպես կարող է որևէ մեկը ցանկանալ երեխաներ ունենալ՝ ընդմիշտ դեռահասության մեջ մնալու փոխարեն, որպեսզի զբաղվի «ինքնաիրականացմամբ»:
Մենք բախվում ենք քաղաքակրթական պայքարի՝ քողարկված որպես պարզ մշակութային կռվի մարդկային սկզբունքների, որոնք երեխային դնում են աշխարհի կենտրոնում, կենտրոն նաև նրանց համար, ովքեր չեն ցանկացել կամ չեն կարողացել ծնող լինել, բայց կարևոր ծառայություն են մատուցել որպես հարևաններ, հորեղբայրներ, կնքահայրեր, և հետմարդկային ուսմունքը, որը կամավոր անպտղությունը համարում է որպես հպարտության և անառակության աղբյուր:
Ընկղմվելով այս պատերազմի մեջ՝ մենք խուսափում ենք պատնեշից մանկաֆոբիկ քարոզչություն, որը մայրությունը մղձավանջի է վերածում ( Հինգ փոքրիկ գայլեր Ռուիզ դե Ազուայի կողմից), երեխաներին ապարտեիդի կոչեր ( Երեխաների դեմ Մերուանի կողմից), պահանջում է միջին տարիքի հասնելուց հետո երեխաներ ունենալու համար ափսոսելու իրավունք, նույնիսկ երբ դա անողը պնդում է, որ սիրում է նրանց մինչև մահ (Մայեր), կամ պահանջում է, որ ծնողները տատիկներին վճարեն իրենց թոռներին խնամելու յուրաքանչյուր ժամի համար (Աննա Ֆրեյքսաս).
Այս ամենը Արեւմուտքում կոչվում է բարոյական առաջընթաց։ Ես սրա համը զգացի մի քանի շաբաթ առաջ, երբ խոհանոցը մաքրելիս որոշեցի հագնել «Առաջին ժամադրությունները» հեռուստացույցով և հայտնվեցի նրբագեղ 77-ամյա կոլումբիացի կնոջ և նրա 44-ամյա դստեր առջև։ Վերջինս, բացի մայր լինելուց և ապշեցուցիչ կազմվածքով, որը միավորում էր Շակիրայի և Պետրարկայի Բեատրիսի լավագույնը, նաև տատիկ էր: Իրենց որպես կաթոլիկներ ներկայացնելուց հետո այս երկու կանայք կարողացան անմիջականորեն զգալ եվրոպական մշակույթի այլասերվածությունը՝ հակադրելով իրենց մարդասիրական իդեալները իրենց երկու ժամադրության նիհիլիստական ապրելակերպին:
Մի կողմից, երեսուն տարեկան մի հորմոնալ իտալացի տղամարդ, ով, չնայած սեքսուալ ցանկությունը պահպանում էր նույնքան առողջ, որքան անբարեխիղճ, կարծում էր, որ տասնհինգ տարեկան է և շարունակ կրկնում էր, ի սկանդալ կոլումբիական աստվածության, որ ուզում է դուրս գալ և խնջույքներ անել և շատ փոքր է երեխաներ ունենալու համար: Մյուս կողմից, մի տարեց իսպանացի, ով բողոքում էր, թե քանի տարեկան է իր ժամադրությունը և ով կատաղի թութակի պես կրկնում էր Կարիբյան տիկնոջը, որ ինքը աթեիստ է, թեև նա աթեիստ չէր, Ք. Տանգանան «Soy ateo» («Ես աթեիստ եմ») երգում։, ցույց տվեց իր մերձությունը աստվածության հետ՝ պարելով Նաթի Պելուզոյի հետ Տոլեդոյի տաճարի աբսիդում, բայց ավելի շուտ միայնակ, խոժոռ մարդ, որը սպառված էր մարդկության որևէ արմատական պաշտպանությունից հեռու գտնվող գաղափարախոսությամբ, որը աթեիզմը կարող էր ունենալ այլ համատեքստում կամ հանգամանքներում:
Այդ ընթացքում ես ստուգում եմ հեռախոսիս հաղորդագրություններն ու ահազանգերը։ Մի ընկեր ինձ թվիթներ ուղարկեց Մեծ փոխարինման տեսության մասին, իսկ մյուսը ինձ տեսանյութ ուղարկեց Ռոբերտո Վակերո, խոսելով իսլամական մշակույթի ձեռքով Արեւմուտքի կործանման մասին։ Ես համաձայն եմ, որ մուլտիկուլտուրալիզմը քաղաքակրթական ոչնչացման զենք է, և որ զանգվածային ներգաղթը վերնախավի սադիստական մանևր է՝ և՛ բնիկներին, և՛ ներգաղթյալներին զրկելու բոլոր արմատներից ու արժանապատվությունից, ինչպես նաև հանցագործություն և սոցիալական հակամարտություն առաջացնելու համար:
Բայց ես նաև կարծում եմ, որ մենք բոլորովին սխալ ենք, երբ մեղադրում ենք օտարներին «մեր արևմտյան արժեքները» ոչնչացնելու համար։ Մի՞թե մենք իրականում այն ժանտախտը չենք, որը սպառնում է ոչնչացնել նրանց «հետամնաց մշակույթները»։ Արդյո՞ք լատինաամերիկացիներն ու մահմեդականները հարձակվում են ընտանիքի, համայնքի կամ գիտականորեն ապացուցված կենսաբանական փաստի վրա, որ մարդկային ցեղը բաժանված է տղամարդկանց և կանանց:
Անդրադառնանք նաև ինչ է կատարվում մեր քաղաքներում, որտեղ թաղային համայնքները փոխարինվում են քոչվոր, արմատախիլ արված գոյությունների միացմամբ՝ կազմված ինչից։ Խուան Իրիգոյենն անվանել է «բնակիչներ"Դա Սա հավերժ անզավակ արևմտյան երիտասարդներն են, ովքեր արհամարհում են երեխաներին և տարեցներին և գոհ լինելով ապրելով փեթակների վերածված բնակարաններում և իրենց նոութբուքերով մշտապես ներդաշնակեցված Netflix-ին, «առաջնորդում են նոր ազնվացում»՝ իրենց տներից հեռացնելով երկար ժամանակ բնակվող ընտանիքներին: Առանց սերունդ (պրոլե) պաշտպանելու համար (առանց իրենց նույնիսկ պրոլետարի վերածվելու հնարավորության), այդ անձինք կարծես թե ենթարկվել են համակարգի անմարդկային մանդատին և իրենց կյանքը զոհաբերել։
Նրանք կարող են մտածել, որ լուրջ խնդիր չունեն, բայց իրականում ունեն: Արևմուտքն այսօր դարձել է դիվային մշակույթ, որը վարքագծային հսկողության միջոցով իր բնակչությանը մոլորության մեջ է պահում այն կեղծ պատմվածքի ներքո, որ ենթադրաբար տապալված աստվածների և կրոնների ոչնչացման դեպքում մենք՝ մարդիկ, պետք է մեզ աստվածացնենք:
Աստվածացման այս պատրանքներն ի սկզբանե ինկուբացվել են լիբերալիզմի կողմից, բողոքական գաղափարախոսություն, որը զրոյացնում է մեր կամքը այն ամենում, ինչ որոշելի է մարդկության համար (օրինակ՝ շուկայի կարգավորումը), միայն խրախուսելու այն ամենի վերաբերյալ, ինչը կարելի է արգելել՝ խոստանալով մեզ երջանկություն, ինքնորոշում և մեր էությունը փոխելու իրավունք: Վերջին այլասերվածությունը լիբերալիզմը, որը չպետք է շփոթել կապիտալիզմի հետ, որը նույնպես առկա է ոչ ազատական հասարակություններում.եղել է «գիտականորեն» հերքել, այժմ, երբ AI-ն սպասում է թեւերի մեջ, ազատ կամքի գոյությունը (Ռոբերտ Սապոլսկին և այլն): Լիբերալիզմը միշտ ունեցել է սոցիալիզմը որպես իր մեծ դաշնակից։ Նախագծված որպես լիբերալ պատվաստանյութ (թուլացած լիբերալ վիրուս), սոցիալիզմը նաև ի վերջո պատերազմ հայտարարեց մարդկային բնությանը լիբերալ դոգմաների միջոցով, ինչպիսիք են կույր հավատը առաջընթացի, տեխնոլոգիայի կամ ավանդույթը խախտելու անհրաժեշտության մասին:
Անկախ նրանից՝ շուկայական, թե պետական տոտալիտարիզմի միջոցով, որոնք երկուսն էլ զրոյացնում են շուկայի և պետության քաղաքակրթական նվաճումները, լիբերալիզմն ու սոցիալիզմը դարձել են Արևմուտքի աուտոիմուն հիվանդությունները։ որոնք ի վերջո միաձուլվել են պոստմումանիզմի, գաղափարախոսության հիմքում ընկած արթնացավ վարդապետություն, 2030 թվականի օրակարգը և թվային գլոբալիզմը։
Պոստմումանիզմը ձգտում է խլել մեզ մեր կյանքում մնացած մարդկության վերջին մասնիկը` մեզ աստվածների վերածելու խոստումով, ովքեր կհեռանան: Homo sapiens պատմության աղբանոցում։ Այս առումով ստերիլությունը, «փեթիզմը» և մանկաֆոբիան պրակտիկաներ են, որոնք մեզ խրախուսում են դադարել մեզ որպես մարդ դիտել, այսինքն՝ լինել մահկանացու և ենթակա լինել բարձրագույն ուժի, և փոխարենը մեզ համարել որպես ինքնաբավ Աստվածներ:
Միայն կողմից Նշում վերարտադրելով և ձգտելով վերահսկել ծնունդ և մահ կոչվող հրաշքները աբորտի և էվթանազիայի միջոցով, մենք կարող ենք կեղծ աստվածացնել մեզ՝ մեզ համարելով մեր գոյության սկզբի և վերջի հեղինակները: «Ինքնաիրականացման» ողբերգական պատրվակով սերունդ չունենալու համար մենք մեր երեխաներին փոխանցելով կյանքի հրաշքը, որը երբեք մերը չի լինի, բայց ներառում և գերազանցում է մեզ, դառնում ենք ընտանի կենդանիների կյանքի աստվածացված տերերը, որոնց մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես են ծնվում և մահանում, բայց ում մենք թույլ չենք տալիս, որ նրանք մեզ վերահաստատեն: դավադրվել է երկնքի դեմ. Երեխային ընտանի կենդանու հետ փոխարինելը ենթադրում է ընտանի կենդանուն վերածել մեր ծառայի և հավատացյալի և մեզ ընկալել որպես դեմիուրգներ, ովքեր կարող են կառավարել և ղեկավարել ազատությունից զուրկ այլ կյանքեր:
Հետևաբար, մեր հետմարդկային Արևմուտքում այնքան սարսափ չկա, որքան երեխայի հայացքը: Հասարակության էթիկական նորացումը միշտ կախված է եղել, սերնդեսերունդ, երեխաների անհանգստացնող, անխուսափելի և խանգարող անմեղությունից: Պատանեկությունը թողնելուց մի քանի տարի անց, հենց այն ժամանակ, երբ մենք հավատում ենք, որ մարդկությունը դաժան է, և հիասթափությունը սկսում է ներթափանցել մեր աղիքներ, մենք դառնում ենք ծնողներ, և երեխաները կրկին վարակում են մեզ անմեղությամբ:
Երբ մեր երեխաները դադարում են լինել երեխաներ, և մենք կորցնում ենք անմիջական կապը անմեղության հետ, ատելության թմբուկը սպառնում է վերադառնալ մեզ, մինչև մենք դառնանք տատիկ ու պապիկ, և մանկությունը ևս մեկ անգամ մաքրի մեզ: Երեխաները էթիկայի հիմքն են, մարդկային կյանքի անփոխարինելի կապը: Ինչպե՞ս կարող ենք մարդ մնալ Արևմուտքում, որը չի պահպանվում երեխաների աչքերով: Ի՞նչ ողբերգական ապագա է սպասվում մեզ՝ իրենց անմեղությունից մերկացած։
Եթե կա մի բան, որ մենք այսօր պետք է հստակ իմանանք, դա այն է, որ անմիտության այս ժանտախտի ծագումը Լուսավորությունն է, քաղաքակրթական ոչնչացման շարժումը գիշատիչ իմպերիալիզմի ծառայության մեջ, որը Անգլիան, Ֆրանսիան, Գերմանիան և Միացյալ Նահանգները հիմնել են ամենուր 18-րդ դարից ի վեր:
Լուսավորչությունը աստվածությունն ու հավերժությունը վերածել է սովորական սպառողական ապրանքների և հռչակել է արևմտյան մարդկության՝ ամենատարրական կրոնական պատվիրաններից հրաժարվելու անհրաժեշտությունը։ (կյանքի, ընտանիքի և ավանդույթի իրավունք) և հանձնվել անհայտին՝ կառավարվելու տեխնոկրատ վերնախավի կողմից:
Նպատակը նոր մարդու ստեղծումն է, ով պետք է բացարձակ հավատ դրսևորի գիտության, ոչ թե գիտության նկատմամբ, օրինակ՝ վտանգելով իր կյանքը՝ վախենալով և ակամա իրեն mRNA «պատվաստանյութեր» ներարկելով կամ ենթադրելով, որ հակառակ բոլոր տրամաբանությանը, մենք չունենք ազատ կամք և պետք է ենթարկվենք AI-ին:
Պարադոքսալ է, որ գիտությունը Լուսավորության մեծ զոհն է, որը հայտարարում է, որ այն անհամատեղելի է կրոնի հետ, չնայած այն հանգամանքին, որ այն հաճախ անցել է վերջինիս հետ ձեռք ձեռքի տված՝ սկսած համալսարանների հիմնադրումից մինչև Մենդելյան գենետիկայի հիմնումը (Անձեռոցիկ or Bruno իրականում ոչ թե ստոր կերպով իրականացվել են իրենց գիտական տեսությունների համար, այլ քաղաքական և վարդապետական պատճառներով):
Լուսավորության ֆունդամենտալիզմը ակնհայտ է ժամանակակից ջիհադիստների մեջ, ինչպիսիք են Ռիչարդ Դոքինսը, Քրիստոֆեր Հիչենսը և Սեմ Հարիսը, ովքեր մարդկությունն ու կրոնը անհամատեղելի հայտարարեցին, չնայած այն հանգամանքին, որ կրոնը, ինչպես. Ֆրանցիսկո դե Վիտորիա և Ջամբատիստա Վիկո ցույց են տվել մեզ, դա ունիվերսալիստական սկզբունքների իսկական աղբյուրն է և քաղաքակրթության սկզբնաղբյուրը:
Լուսավորությունը բացասական կրոն է այն իմաստով, որ մարդկանց էթիկական համայնքի հիման վրա վերամիավորելու կամ վերամիավորելու փոխարեն, այն բաժանում է նրանց մյուսներից մինչև ատոմայինացումը: Այն պահանջում է, որ իսկապես «լուսավոր» քաղաքացին հրաժարվի իր մարդաբանական ժառանգությունից գնալով չափազանցված և բռնի կերպով: Այսպիսով, լուսավորյալը արթնացրեց ավանդույթը խարույկի մեջ գցելու ապակառուցողական մոլուցքը:
Լուսավոր անհատը միշտ ձևացնում է, թե գիտի մի բան ավելի, քան սատանան (այսինքն՝ աստված), երբ իրականում նա խեղճ սատանան է, որը հնազանդվում է ռեակցիոն, պլեբոֆոբիկ և կեղծ համընդհանուր վարդապետությանը, որը ծագեց՝ վերջ դնելու վաղ ժամանակակից հեղափոխություններին, և որն ավարտեց գիտությունը վերածելով բոլորի ափիոնի ափիոնի, առանց որևէ ավանդույթի վերածելու մեր բոլորի ափիոնի: զրկված է, պետք է ենթարկվի տեխնոկրատիային:
Դա միայն ճանաչելու միջոցով է ինչպես մեզ ստիպեցին հրաժարվել այն ամենից, ինչ իրականում կանք, և մենք բացատրում ենք, թե ինչու են այդքան շատերին համոզել, որ երեխաներ ունենալը (անհատական և կոլեկտիվ կյանքի բացարձակ գագաթնակետը) խելագարություն է, մինչդեռ իրականում իրական խելագարությունը նրանց չունենալն է։ հանդես գալով որպես արմատազուրկ դանդիներ:
Էշերի, ձիերի և ջորիների նկատմամբ ողջ հարգանքով կարող ենք ասել, որ Արևմուտքը դարձել է այնպիսին, ինչպիսին դարձել է, քանի որ մեզ խաբել են՝ որոշելով դադարել էշ լինել (փոքր, դանդաղ, խելացի, անալոգային) և դառնալ ձիեր (մեծ, արագ, կանխատեսելի, թվային ), առանց հասկանալու, որ մարդիկ ավելի շատ պատկանում են էշի շառավղին (Բաղաամի էշը; Հիսուսի էշը; Պլատերոփափուկ և մազոտ), քան ձիերինը, որոնց մեջքին հեծնում են չորս ձիավոր ապոկալիպսիսի.
Այնքան ջանալով փոխարինել մեր դանդաղ, բայց իմաստուն էշի բնությունը ձիերի արհեստական և հեռակառավարվող ինտելեկտով, մենք խառնվել ենք նրանց հետ, մինչև դարձել ենք ջորիներ (այսինքն՝ ստերիլ կենդանիներ): Մենք կարող ենք մեզ մխիթարել այն մտքով, որ մեր ուժերի սահմաններում է փոխել մեր աչքերի գույնը, ներարկել մեզ բոտոքս, օրինական կերպով մեր ձեռքերը վերածել ոտքերի, մեր քթանցքները հեշտոցի կամ ունենալ ավատար որպես զուգընկեր, բայց մենք արդեն բեռ գազաններ ենք, ստերիլ, դատապարտված հնազանդվելու, առանց հղկվելու կամ կյանք ծնելու հնարավորության:
Միացեք խոսակցությանը.
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
