Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » Գաղափարախոսական տիրապետումը իրական համաճարակն է
գաղափարական տիրապետում

Գաղափարախոսական տիրապետումը իրական համաճարակն է

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Վերջին տարիներին գերակշռում է մահացու վիրուսային հիվանդությունը։ Հիվանդության ավելի հին ձևերը միշտ էլ առկա են եղել բնակչության մեջ ավելի ցածր մակարդակներում, բայց մոտ երեք տարի առաջ վերջին ձևը արագորեն տիրեց մեր ողջ բնակչությանը՝ հասնելով համաճարակի մակարդակի և ազդելով բոլոր տարիքի և ծագման մարդկանց վրա: 

Դրա հետևանքները ներառում էին տարբեր աստիճանի անաշխատունակություն, երկարաժամկետ ազատազրկման ժամկետներ, աշխատանք կորցրած, կործանված բիզնեսներ, ցավոտ պարեստեզիաներ, պերիկարդիտ, միոկարդիտ և նույնիսկ մահ: 

Շատերին անտեղյակ, կանադացի բժիշկ նա քրտնաջան աշխատում էր մեզ զգուշացնելու դրա վտանգների մասին շատ ավելի վաղ, քան որևէ մեկը կնկատեր համաճարակը:

Խոսքս վերաբերում է գաղափարական տիրապետության խիստ վարակիչ իմացական հիվանդությանը։ 

Ցանկացած գաղափարախոսություն մահացու լինելու պոտենցիալ ունի, երբ առաջ է քաշվում նրանց կողմից, ովքեր այնքան վստահ են իրենց սեփական գիտելիքների և բարոյական հայացքների վրա, որ կպարտադրեն դրանով տուժածների բողոքի դեմ: Գաղափարապես տիրապետողների համար պարտադրանքը միշտ էլ կարող է արդարացված լինել, քանի որ «դա ճիշտ բան է». «Այն կսկսի գործել, եթե մենք շարունակենք դրան». «Բողոքները գալիս են վատ մարդկանցից» և այլն։ 

Ինչպես մենք ականատես եղանք վերջին մի քանի տարիների ընթացքում, գաղափարական տիրապետումը կարող է դրդել չեղյալ համարել հիմնական իրավունքները, այդ թվում՝ պարտադրանք of անտեղյակ բժշկական համաձայնություն, խայտառակություն և խուսափում նրանց, ովքեր ցանկանում են օգտվել այդ հիմնական իրավունքներից, հիվանդությունից տուժածների փորձը ճանաչելուց հրաժարվելը, Եւ այլն:

Նշանները

Գաղափարախոսական տիրապետման ախտանիշները տարբեր կերպ են դրսևորվում՝ կախված տիրապետող գաղափարախոսությունից, և դրանք ներկայացված են ստորև՝ ախտորոշման նպատակով: Հուսով ենք, որ հետևյալ ցուցակը կօգնի տառապողներին կամ նրանց ընկերներին դիտարկել սկիզբը, նախքան այն մահացու դառնա:

Իհարկե, ոչ բոլորը մարդիկ, ովքեր ներկայացնում են ստորև թվարկվածների նման դրսևորումներ, ի հայտ են գալիս գաղափարական տիրապետման ախտանիշներ: Օրինակ, այն փաստը, որ ինչ-որ մեկը կարծում է, որ աշխարհը ցանկանում է ձեռք բերել իրեն, չի նշանակում, որ նրանք պարանոյիկ են (B-ն չի նշանակում P): Եվ ավելի հետաքրքիր է, որ միայն այն պատճառով, որ դուք պարանոյիկ եք, դա չի նշանակում, որ աշխարհը չի ցանկանում բռնել ձեզ (P-ն չի նշանակում, որ B-ն կեղծ է): 

Այնուամենայնիվ, հավատալը, որ աշխարհը ցանկանում է ձեռք բերել ձեզ, շատ լավ ախտորոշիչ ցուցանիշ է պարանոյայի համար (B-ն մեծ պատճառահետևանքային կապ ունի P-ի հետ): 

Այսպիսով, այդ զգուշությամբ, ախտանիշների ցանկը հետևյալն է.

Հիմնական ախտանիշները

  • Ունեցվածը պնդում է, որ յուրաքանչյուր ոք, ով հավանություն չի տալիս կոնկրետ տեսակետին կամ քաղաքականությանը, պետք է նաև մերժի հիմնական բարոյական արժեքը, որը տիրապետող անհատի համար արդարացնում է այդ տեսակետը կամ քաղաքականությունը: Սա է ենթադրյալ պարադիգմի սխալ. Օրինակ՝ «Ես մտածում եմ կյանքեր փրկելու մասին: Կարծում եմ, բոլորին պետք է պարտադրել պատվաստվել նոր պատվաստանյութով, որը երկարաժամկետ փորձարկում չի անցել: Դուք չեք կարծում, որ նրանց պետք է ստիպել ընդունել նշված պատվաստանյութը: Հետևաբար, դուք չեք մտածում կյանքեր փրկելու մասին»։
  • Տիրապետվածն օգտագործում է մարդկանց պարզ ու անբարյացակամ նկարագրողներ, որոնց երբեք չեն հանդիպել՝ որպես իրենց բոլոր համոզմունքների կամ արարքների արժեքը մերժելու միջոց: Օրինակ՝ «Նա հակավաքսեր է» և «Ես ներկայացնում եմ գիտությունը։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը հարձակվում է ինձ վրա, նրանք իսկապես հարձակվում են գիտության վրա»: - Էնթոնի Ֆաուչի 
  • Տիրապետվածը կընդունի անհատի մեկ մեկնաբանություն, որոշում կամ գործողություն՝ որպես ապացույց, որ նա բարոյապես կամ ինտելեկտուալ զիջում է, առանց հաշվի առնելու ենթատեքստը, տարբեր փորձառությունները, այն փաստը, որ մարդիկ ժամանակի ընթացքում փոխվում են կամ անհատի մասին այլ տեղեկություններ, որոնք կարող են ապացույցներ ներկայացնել դրա դեմ: նման տեսակետ. Օրինակ՝ «Ամեն ոք, ով դրան համաձայն չէ, չի մասնակցում լավագույն քաղաքացիությանը»: - Դոկտոր Էյլին Մարտին, և «Առաջնային ազատությունը, որը նրանք ցանկանում են, հիմար լինելու ազատությունն է»: – Ջոյ Ռիդ, MSNBC
  • Տիրակալվածը ջատագովում է, որ կոնկրետ խմբի մեջ գտնվող մարդկանց հետ վարվեն ավելի վատ, քան մյուսները՝ միաժամանակ հավատալով, որ իրենք ավելի լավն են: Օրինակ՝ «Այն մարդիկ, ովքեր պատվաստանյութեր չեն ստանում, ժամանակն է սկսել խայտառակել նրանց»։ – Դոն Լեմոն, CNN 
  • Տիրապետվածը կարծում է, որ բարդ խնդիրները ունեն պարզ լուծում՝ անտեսելով հակառակի ապացույցները կամ ողջամիտ բարոյական ինտուիցիաները (ճիշտ քանի որ դրանք հակառակն են) կամ լուծման իրականացման շուրջ որևէ անորոշություն: Օրինակ՝ «Դուք չեք վարակվի COVID-ով, եթե ստանաք այս պատվաստումները… Մենք չպատվաստվածների համաճարակի մեջ ենք: «Ջո Բայդեն
  • Երբ գաղափարապես հիմնավորված գործողության արդյունքները հակառակն են այն նպատակներին, որոնք ենթադրվում են, որ առաջին հերթին արդարացնում են այդ արարքը, տիրապետողը համոզված է, որ գործողությունը ոչ միայն արդյունքում որևէ ձախողման պատճառ չէ, այլև ավելին. գործողություններն ի վերջո կլուծեն այդ խնդիրը: Օրինակ՝ «Պատվաստանյութերն անվտանգ են. Ես ձեզ խոստանում եմ…» - Ջո Բայդեն; «Պատվաստանյութերն անվտանգ են և արդյունավետ»: - Էնթոնի Ֆաուչի; «Ինչ վերաբերում է չպատվաստվածներին, ես շատ եմ ուզում նրանց բարկացնել։ Եվ մենք կշարունակենք դա անել՝ մինչև վերջ։ Սա է ռազմավարությունը»: -Նախագահ Մակրոն

Փոքր ախտանիշներ

  • Ունեցվածը ավելի շատ հնարավորություններ ունի պաշտպանելու այն, ինչին հավատում է, քան հնարավորությունները՝ ավելի ճշգրիտ դարձնելու իր համոզմունքները:  
  • Տիրապետվածը հավաքում է տվյալներ, որոնք հաստատում են նրա համոզմունքները, այլ ոչ թե տվյալներ փնտրելու, որոնք կօգնեն նրան ուղղել կեղծ համոզմունքները:
  • Տիրապետվածն առաջարկում է չպահանջված կարծիքներ՝ առանց որևէ կարեկցանքի ներգրավվածության հասցեատիրոջ հետ կամ որևէ հետաքրքրություն, թե արդյոք նա գտնվում է որևէ վիճակում, որպեսզի նրանց կողմից դրական ազդեցություն ունենա:
  • Ունեցվածը նախընտրում է բարեփոխել հասարակության ինստիտուտները՝ ավելի լավ ծառայելու իր գաղափարախոսությանը, քան բարեփոխել իր գաղափարախոսությունը՝ մարդկանց ավելի լավ ծառայելու համար:

Իմունիտետ, պաթոլոգիա և բուժում

Բարեբախտաբար, առողջ մարդկանց մեծամասնության իմունային իմունային համակարգը պատշաճ պաշտպանվածություն է ապահովում գաղափարական տիրապետությունից: Իմունային պատասխանի առանցքը և իսկապես արդյունավետ բուժումը Ճշմարտության հանդեպ սերն է, և հատկապես Ճշմարտությունը որպես բարձրագույն բարոյական արժեք պահելը: 

Պաթոլոգիական առումով գաղափարական տիրապետումը կարող է նույնիսկ ընկալվել որպես այդ բարձրագույն արժեքի փոխարինում մեկ այլով, ինչպիսին է Ինքնապահպանումը: Սա հաճախ տեղի է ունենում, երբ Ապացույցների ընկալիչները գերակշռում են Վախով (ամենահզոր էպիստեմիկ պաթոգեն) կամ անջատվում են Կոգնիտիվ դիսոնանսը կանխելու համար:

Ճշմարտության սերն իրականում ապահովում է գրեթե ամբողջական պաշտպանություն գաղափարական տիրապետությունից, քանի որ հիվանդությունը, թեև մահացու է, ունի յուրահատուկ թուլություն. այն լիովին բուժելի է իր ախտանիշներով տառապողների կողմից ազնիվ խոստովանությամբ:

Այնուամենայնիվ, հիվանդության ամենավտանգավոր և խորամանկ հատկանիշը խանգարում է տիրապետողին բուժում փնտրել կամ ինքն իրեն բուժել. գաղափարական տիրապետումը կարող է քողարկվել տառապյալի մտքում որպես նույն Ճշմարտության սերը, որն իր իսկական ձևով կբուժի այն:

Ուրեմն, ի՞նչ պայմաններ են հնարավորություն տալիս նրանց, ովքեր գտնվում են գաղափարական տիրապետության ճիրաններում, որոնց սերը Ճշմարտության հանդեպ կարող է արդեն փոխարինվել կեղծիքով, բուժել իրենց:

Դրան պատասխանելու համար կարևոր է հասկանալ հիվանդության սիմբիոտիկ հարաբերությունն իր հյուրընկալողի հետ: 

Թեև գաղափարական տիրապետման համաճարակը կարող է ճակատագրական լինել ողջ հասարակությունների համար, հիվանդությունը անմիջական օգուտներ է բերում յուրաքանչյուր տուժած անհատի, ինչպիսիք են մտավոր վստահությունն ու կայունությունը, բարոյական գերազանցության զգացումը, կյանքի դժվար որոշումների և հարցերի ակնհայտ պարզեցումը, իսկական բարոյական պատասխանատվությունից խուսափելը, և պատկանելության զգացում, ի թիվս այլոց, որոնք նմանապես տառապում են: Այս ամենը հակված է կանխելու ինքնաբուժումը: 

Ըստ այդմ, գաղափարական տիրապետման դեղամիջոցները հակված են լինել արտաքին և չփնտրվող: Նրանք, այնուամենայնիվ, գոյություն ունեն և բաժանվում են երկու լայն կատեգորիաների՝ արագ բուժում և դանդաղ բուժում: 

Արագ բուժումները սովորաբար առաջանում են տուժած անհատի համար վերը նշված օգուտներից մեկի կամ մի քանիսի աղետալի ձախողման հետևանքով: Դա կարող է տեղի ունենալ, երբ, չնայած տիրապետված անհատի խիստ մոտիվացված ընկալմանը և պատճառաբանությանը, նա զգում է գաղափարապես մոտիվացված գործողության անսպասելի, ցավոտ և ցնցող արդյունք: Ցավոտ ցնցումը բավական երկար ժամանակ է ակտիվացնում Ճշմարտության սերը, որպեսզի գտնի ցավի պատճառը, ստիպելով տառապողին ընդունել ախտանիշները և, հետևաբար, բացահայտել հիվանդությունը, ինչն այն է, արագ բուժում իրականացնելով:

Դանդաղ բուժումները հակված են ենթադրելու նույն հիվանդության մեկ հիվանդ անհատի կողմից իրազեկվածության բարձրացում ընկերների կամ մյուսների հետ, ում հետ նա նույնանում է: Սա կարող է առաջանալ, երբ անհատը տեսնում է անհամապատասխանություններ ուրիշների խոսքերում և արարքներում, որոնք ուղղակի վնաս են հասցնում ուրիշներին: և տիրապետող գաղափարախոսության հայտարարված նպատակներին։ (Սկզբունքորեն, այս դանդաղ բուժումը կարող է առաջանալ գաղափարական տիրապետության տակ գտնվող սեփական գործողությունների դիտարկումներով, բայց դա սովորաբար կանխվում է ինքնահավանության շնորհիվ, որը հիվանդության ամենատարածված ախտանիշներից մեկն է):

Լավ իմացական առողջության պահպանում

Գաղափարական տիրապետության սարսափելի իմացական հիվանդությունից պաշտպանվելու համար իմացական սնուցումը և վարժությունը չափազանց արդյունավետ են:

Ինչ վերաբերում է առաջինին, մարդիկ պետք է խուսափեն չափազանց շատ վերամշակված պահանջներ սպառելուց, ինչպիսիք են այն, որոնք պարունակում են բազմաթիվ հավելումներ, որոնք արտադրվում են լրատվամիջոցների և քաղաքական գործիչների կողմից: Փոխարենը նրանք պետք է հավասարակշռեն իրենց սննդակարգը՝ ավելի շատ հում տեղեկատվության նկատմամբ: Հում տեղեկատվությունը (օրինակ՝ պատվաստանյութի արդյունավետության և անվտանգության ուսումնասիրության փաստացի տվյալները, օրինակ՝ ամբողջովին պատահականորեն ընտրելու համար) ապահովում է իմունիտետ իմացական վնասի դեմ, որը այլ կերպ կարող է առաջանալ վերամշակված պնդումների միջոցով (օրինակ՝ վերնագրերի արդյունավետության և անվտանգության մասին: Պատվաստանյութ – լրիվ պատահական մեկ այլ օրինակ ընտրելու համար): 

Իմացական սնուցումը պետք է ներառի նաև հավելումներ այլ իմացականորեն առողջ անհատների ճանաչողական արդյունքի տեսքով: Դրանց թվում են, օրինակ, Ջոն Ստյուարտ Միլը («Նա, ով գիտի գործի միայն իր կողմը, քիչ բան գիտի»), Ջորջ Օրուելը («Քթի առջև եղածը տեսնելու համար մշտական ​​պայքար է պետք») և Դոստոևսկին։ («Ոչինչ ավելի հեշտ չէ, քան չարագործին դատապարտելը: Ոչինչ ավելի դժվար չէ, քան նրան հասկանալը»): Այս ընդհանուր լրացումներին ավելացրո՛ւ հատուկ մտածողներին, որոնց հետ համաձայն չես քեզ համար կարևոր բաների շուրջ, և դու ավելի լավ վիճակում կլինես:  

Իմացական վարժության առնչությամբ, մի մոտեցում հատկապես արդյունավետ է և անմիջապես պարգևատրում. զարգացնել իրական բարեկամություն մարդկանց հետ, ովքեր ունեն շատ տարբեր ենթադրություններ, փորձառություններ և հայտարարված բարոյական և քաղաքական առաջնահերթություններ ձեր սեփականից:  

Լավ նորությունն այն է, որ եթե դուք բավականաչափ ջանասիրաբար եք հետապնդում Ճշմարտությունը, ապա շատ քիչ հավանական է, որ գաղափարական տիրապետման հիվանդությունը երբևէ կհասնի ձեզ: Հոտի (կամ բնակչության) անձեռնմխելիության վերջնական նպատակին հասնելն ավելի դժվար է, բայց կան բոլոր հնարավորությունները, որ երբ ի հայտ գան գաղափարական տիրապետության ամենավերջին համաճարակի բոլոր հետևանքները, բնակչության դիմադրությունն ավելի բարձր լինի, քան եղել է երկրում: ողջ կյանքի ընթացքում, երբ հաջորդը սպառնում է հարվածել:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ռոբին Քյորներ

    Ռոբին Քյորները ծնված բրիտանացի ԱՄՆ քաղաքացի է, ով ներկայումս ծառայում է որպես Ջոն Լոքի ինստիտուտի ակադեմիական դեկան։ Նա ավարտել է ինչպես ֆիզիկայի, այնպես էլ գիտության փիլիսոփայության աստիճանները Քեմբրիջի համալսարանից (Մեծ Բրիտանիա):

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ