Սենատի լսումների ժամանակ Ռենդ Փոլը պարզ ասաց Էնթոնի Ֆաուչիին այն, ինչ բոլորը գիտեն և ամենահեշտ փաստագրված փաստն է ԱՄՆ-ի համաճարակի փորձի մեջ. «Դուք եք պատասխանատուն, դուք եք ճարտարապետը. կառավարությունից»։
Ֆաուչին շատ արագ բողոքեց․ Այն ամենը, ինչ ես ասել եմ, աջակցում է CDC-ի ուղեցույցներին»:
Սա այն մոդելն է, որը կսպառի համաճարակի արձագանքման ամբողջ հանրային քննարկումն ապագայում՝ փնտրել, բայց երբեք չգտնել որևէ մեկին, ով պատասխանատվություն կրի: Սա բնորոշ է պատմության դրվագներին, որոնք բնութագրվում են զանգվածային կատաղությամբ և աղավաղված ֆանատիզմով։ Երբ մոլուցքը վերանում է, դժվար է գտնել որևէ մեկին, ով պատրաստ է ընդունել պատասխանատվությունը նրան կերակրելու և դրա հիման վրա գործելու համար:
Սրա պատմական նախադեպը սարսափելի է. Stefan Zweig1930-ականներին և 1940-ականներին գրելով, նկարագրում է Վիեննայում տիրող տրամադրությունը Եվրոպայի կոլեկտիվիստական ինքնաոչնչացման առաջին փորձի սկզբում` Մեծ պատերազմ կամ Առաջին համաշխարհային պատերազմ.
«Շուտով անհնարին դարձավ որևէ մեկի հետ ողջամիտ զրուցել 1914 թվականի առաջին պատերազմի շաբաթներին: Ամենախաղաղասերներն ու ամենաբարի մարդիկ արբած էին արյան հոտով: Ընկերները, որոնց ես դիտում էի որպես վճռական ինդիվիդուալիստների և նույնիսկ որպես փիլիսոփայական անարխիստների, գիշերվա ընթացքում վերածվեցին մոլեռանդ հայրենասերների, իսկ հայրենասերներից՝ անհագ անեքսիոնիստների»:
Մենք անցյալում փնտրում ենք ինչ-որ պատկերացում, թե ինչ, որքան էլ սարսափելի է, կարող է լինել մեր ապագայի խաղաքարտերում: Ցվեյգի ռոմանտիկ և լավ գրված պատմությունը, Երեկվա աշխարհը. եվրոպացու հուշեր, ամենաշատերից մեկն է հզոր և հռչակավոր Պատմություններ այն մասին, թե ինչ սխալ է տեղի ունեցել ոսկե դարում մինչև 1914 թվականը:
Համաճարակի ողջ ընթացքում ես ունեմ վերադարձավ նրա սարսափելի խոսքերին, նորից ու նորից.
Այսօր մեզանից շատերը կարող են վերաբերվել վերը նշված մեջբերումին: Եվս մեկ անգամ մենք փորձում ենք ելք գտնել կոլեկտիվիստական ինքնաոչնչացումից։ Ինչպե՞ս կարելի է շփվել նրանց հետ, ովքեր այդքան խռովված են արյունաքամությամբ և արտախմբային անհանդուրժողականությամբ, նրանց հետ, ովքեր ընդամենը մի քանի տարի առաջ և՛ հարգալից էին, և՛ սիրալիր:
Երբ աշխարհում ինչ-որ մեծ բան է փոխվում, այնպիսի բան, որը պահանջում է և հիմնական հոսքերը բոլորի ուշադրությունը. Ցվեյգի և նրա ընկերների համար ազգայնական պատերազմ. մեզ համար անկասելի տիրապետության համաճարակ. անհաղթահարելի բաժանումները, կարծես, ընկերոջը վերածում են թշնամու: Այնուամենայնիվ, մենք նորոգում ենք այս վերքերը:
Մեզանից շատերը պարզապես հանձնվում են, և check out. Ցվեյգը, անշուշտ, արեց. «Ոչինչ չմնաց, քան մեկուսի մեջ ընկնելը և լռելը, մինչդեռ մյուսները գոռգոռում էին և զառանցում»: Սա նույնպես անցնում է. Կամ այդքան հույս ունի, բայց դա մի քանի ամիս կամ տարի է տևում: Իսկ եթե դա պահանջվի տասնամյակներ?
Անհնարին հարցը հասկանալուց, որ այս անձնական և հասարակական բացը չի բուժվի, այն է, թե ում է պետք պատասխանատվություն կրել երբ խելագար շտապումն ավարտվում է: Effեֆրի Տակերը Դիտորդները, որ փողը կարծես թե կանգ չի առնում որևէ մեկի հետ, և նրանք, ովքեր ընդունում են որոշ կարևոր համաճարակի որոշումներ, հանգիստ, և ոչ այնքան հանգիստ, դուրս են գալիս դեպքի վայրից.
«Բոլորն էլ ալիբի ունեին։ Այն դարձավ բյուրոկրատիայի մեկ մեծ մշուշ՝ առանց պատասխանատվության: [...] Դուխարը միշտ փոխանցվում է հրամանատարական շղթայում, բայց ոչ ոք չի ընդունի մեղքը և չի կրի դրա հետևանքները»:
Առաջիկա գրքում Վացլավ Սմիլը՝ չեխ-կանադական էներգետիկ տեսաբան, նկատում է այս անպատասխանատվության մասին: Համեստ վերնագրվածի փակման գլուխը Ինչպես է իրականում աշխատում աշխարհը խնդրում է իր ընթերցողներին մտածել 2007-2008 թվականների Մեծ անկման մասին և փորձել հիշել, թե ում ենք վերագրել այդ մեղքը.
«Չնայած նոր սկիզբների և համարձակ հեռանալու խոստումներին, հին օրինաչափություններն ու հին մոտեցումները շուտով նորից հայտնվում են՝ հիմք ստեղծելով ձախողումների հերթական փուլի համար: Ես խնդրում եմ բոլոր ընթերցողներին, ովքեր կասկածում են դրանում, ստուգել տրամադրությունները 2007-2008 թվականների մեծ ֆինանսական ճգնաժամի ընթացքում և անմիջապես հետո, և դրանք համեմատել հետճգնաժամային փորձի հետ: Ո՞վ է պատասխանատու ֆինանսական կարգի այս համակարգային մոտ փլուզման համար: Ի՞նչ հիմնարար շեղումներ (բացի նոր փողերի ահռելի ներարկումներից) ձեռնարկվեցին կասկածելի պրակտիկաները բարեփոխելու կամ տնտեսական անհավասարությունը նվազեցնելու համար»։
Այն ամենը, ինչ մենք կարծես թե կարող ենք համաձայնել, այն է, որ ինչ-որ մեկը, ինչ-որ տեղ, ինչ-որ բան սխալ է արել. թե կոնկրետ ինչն էր դա և, հետևաբար, ով էր մեղավոր, մնում է անհասկանալի:
Այս կամ այն գաղափարական համով ուղեղային կենտրոնները գրում էին երկար ու սպառիչ զեկույցներ սխալի մասին, ներառյալ մեղավորների անունները, ովքեր կամ անտեսեցին մեղադրանքը կամ վիճարկեցին դրանք: Կառավարությունն ուներ մի Քննիչ հանձնաժողով, 600 էջանոց զեկույց, ներառյալ հանձնաժողովի անդամների հակասական հայտարարությունները, որոնք չեն կարողացել համաձայնել միմյանց հետ։
«Մեղադրանք» բառն օգտագործվում է 22 անգամ, բայց երբեք չի գանձվում նույնականացման ենթակա անձի վրա, միայն հաստատություններում. SEC; հիփոթեքային բրոքերներ; տեղաբաշխողներ Ֆաննին և Ֆրեդին; «վերահսկողության համակարգի բարդությունը»; կամ Fed-ի ցածր տոկոսադրույքները: Քաղաքական կուսակցությունները մատնացույց արեցին միմյանց վրա և խելամիտ պատմություններ շարադրեցին այն մասին, թե ինչպես իրենք, եթե միայն իշխանության ղեկին լինեին, կկանխեին այս ակնհայտ աղետը կամ գոնե կվարվեին։ ավելի լավ է հետևանքների հետ. Հեշտ բան է ասել. ապացուցելը այնքան էլ հեշտ չէ.
Իհարկե, բանկային-ֆինանսական-դրամական համակարգը չափազանց բարդ էր՝ վերջնականապես որոշելու համար, թե «ով է դա արել», նույնիսկ այդ հոյակապ հետադարձ սեղանի վրա դրված բոլոր քարտերով: Մոտ իննսուն տարի անց գիտնականները դեռևս վիճում են Մեծ դեպրեսիայի պատճառների շուրջ. Երկու հարյուր (երեք հարյուր՞) տարի անց, պատմաբանները չեն կարող վերջնականապես պարզել, թե Արդյունաբերական հեղափոխության կես տասնյակ կամ այդքան ակնառու բացատրություններից որն է լավագույնս համապատասխանում փաստերին, և դա միայն աննշան հարցն է, թե ինչու ենք մենք հարուստ:
Նույնը տեղի կունենա Sars-CoV-2-ի ծագման և վերջին երկու տարում համաճարակի անկման հետ։ Այս հարցում ես վախենում եմ, որ Սմիլը ճիշտ է.
«Ոչ ոք երբեք պատասխանատվություն չի կրի այն բազմաթիվ ռազմավարական բացթողումների համար, որոնք երաշխավորում էին համաճարակի սխալ կառավարումը նույնիսկ նախքան դրա սկսվելը»:
Որոշ մարդիկ մեղադրելու են որոշ պաշտոնյաների,
«սակայն դրանք անմիջապես անտեսվելու են և որևէ տարբերություն չեն ունենա խորապես արմատացած սովորությունների վրա: Արդյո՞ք աշխարհը վճռական քայլեր ձեռնարկեց 1918-1919, 1958-1959, 1968-1969 և 2009 թվականների համաճարակներից հետո»:
2020-ի գարնանը նմանությունները չվերաբերվեցին 1950-ականների և 1960-ականների համաճարակներին՝ համեմատաբար մեղմ և առանց իրադարձությունների, որ հիսուն տարի անց գրեթե ոչ ոք չհիշեց դրանք: Փոխարենը, մենք դուրս բերեցինք 1918 թվականի իսպանական գրիպը, վիշապ-արքա ծայրահեղություն իշխանության օրենքի իրադարձություններ որին պատկանում են և՛ համաճարակները, և՛ երկրաշարժերը։ Դա խելամիտ համեմատություն չէր, բայց ո՞վ խելամիտ գործեց այդ սարսափելի ամիսներին:
Ցեխ շպրտելը հեշտ է; կամուրջներ կառուցելը դժվար է. Թե ինչպես ենք մենք վերադառնում վերջինիս տարիներ անց ցեխափոսերում, պարզ չէ: Մեր լավագույն խաղադրույքը կախված է այնպիսի մարդկանցից, ինչպիսին է Վացլավ Սմիլը կամ Ջո Ռոգանը կամ Սեմ Հարիսը, եթե նա որոշի բացել իր համաճարակի փակ աչքեր. Մարդիկ, ովքեր չունեն հստակ գաղափարական դիրքորոշում, և ովքեր կարող են այսպիսով գրավել քաղաքական սպեկտրի ողջ լսարանը: Մարդիկ, ովքեր ողջամիտ հարցեր են տալիս, ունեն որոշակի անկախություն գրավված ինստիտուտներից կամ քաղաքական ազդեցությունից և պատրաստ են փոխել իրենց կարծիքը, երբ ներկայացվում են հակառակի համոզիչ ապացույցներ: Մարդիկ, ովքեր չունեն կացին աղալու կամ գաղափարական լսարան, որին սպասարկեն:
Ամենից առաջ՝ մարդիկ, ովքեր կիսում են ճշմարտության հավատարմությունը:
Դա հեռահար կրակոց է, և ա աշխարհը այս մութ դա բավականին անհույս է թվում: Ցվեյգի օրինակը հուսադրող չէ. նա ինքնասպան է եղել 1942թ.-ին, բայց միայն այն բանից հետո, երբ իր չափահաս կյանքի մեծ մասն անցել է դաժան խելագարության հետևից խելագարության ականատես լինելով:
Ինչքան էլ ողբերգական լինի նրա ավարտը, ես մխիթարություն եմ գտնում նրա պատմության մեջ. մխիթարություն, որ մենք ոչ մի տեղ մոտ չենք հասարակության փլուզման, հուսահատության և նպատակաուղղված ոչնչացման, որը բնութագրում էր նրա չափահաս կյանքը: Անկախ նրանից, թե որքան հաճախ մենք անալոգիա ենք անում և որքան հաճախ են այսօրվա հորիզոնում ամպերը նման 1930-ականներին, մենք պետք է հիշենք, որ մենք շատ հեռու ենք:
Մենք դեռ շատ կամուրջներ ունենք կառուցելու։
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.