Ամեն ինչ սկսվեց վախից

Հարցրեք մարդկանց, թե ինչպես են նրանք զգացել 2020 թվականի մարտին, և նրանք հավանաբար ձեզ կասեն, որ վախեցել են: Ամուսինս վախեցավ. Իմ Zoom shrink-ը վախեցավ: Մանիտոբայի քամուց քշված հարթավայրերից գրող ընկերս վախեցավ։ Վարակիչ ծիծաղով և մեծ մազերով իմ նյույորքցի զարմիկը վախեցավ։ «Ես կարծում էի, որ մենք բոլորս մահանալու ենք», - ասաց նա ինձ ավելի ուշ:

[Սա հատված է հեղինակի նոր գրքից Blindsight-ը 2020թ, հրատարակված Բրաունսթոունի կողմից։]

Մի քանի տարօրինակ գնդակներ, ինչպես Լորա Դոդսվորթը, չվախեցան: Մեծ Բրիտանիայի լրագրող, լուսանկարիչ և կինոռեժիսոր Դոդսվորթը նախկինում աչքի էր ընկնում տղամարդկանց, կանանց և մարմնի մասերի մասին իր գրքերով: Նրա գրքերից մեկը վավերագրական ֆիլմ է ներշնչել. 100 հեշտոց, որը գրախոսը նկարագրել է որպես «ոտքերի արտասովոր և զորացնող տարածում»։

Երբ հայտնվեց Covid-19-ը, Դոդսվորթն անհանգստացավ՝ ոչ թե վիրուսի, այլ դրա շուրջ պտտվող վախի պատճառով: Նա դիտում էր, թե ինչպես է վախը ոտքեր ու թևեր աճում և փաթաթվում իր երկրի շուրջը: Նրան ամենից շատ անհանգստացնում էր այն, որ նրա կառավարությունը, որը պատմականորեն պատասխանատու էր ճգնաժամի ժամանակ մարդկանց հանգիստ պահելու համար, թվում էր, թե ուժեղացնում էր վախը: Լրատվամիջոցները, որոնք նա ակնկալում էր հետ մղել կառավարության հրամանագրերը, լրացուցիչ հարված տվեցին վախի գնացքին: Ի՞նչ պատահեց՝ «հանգիստ մնա և շարունակի»։

Դոդսվորթը հասկացավ, թե ինչու կառավարությունը կարող է ցանկանալ այս պահին մարդկանց վախեցնել. վախեցած ժողովուրդը ուրախությամբ կհամապատասխանի Covid-ի սահմանափակումներին, ինչը ենթադրաբար բոլորին ավելի ապահով կպահի: Դա եղել է հանուն հանրության բարօրության: Բայց արդյո՞ք բարոյական էր վախն այս կերպ օգտագործելը: 

Իր գրքում Վախի վիճակ, 2021 թվականին հրապարակված Դոդսվորթը պնդում է, որ դա այդպես չէ:

Դժվար է վիճարկել նրա այն պնդումը, որ Միացյալ Թագավորության կառավարությունն ու ԶԼՄ-ները նախընտրեցին վախը, քան ամրությունը: Նա օրինակ է բերում իր գրքում՝ սկսած 23 թվականի մարտի 2020-ի երեկոյից, որը նա անվանում է «սարսափ գիշեր»։ Այդ երեկո, այն ժամանակվա վարչապետ Բորիս Ջոնսոնը նկարագրեց կորոնավիրուսը որպես «ամենամեծ սպառնալիքը, որին բախվել է այս երկիրը տասնամյակների ընթացքում», հավելելով, որ «ամբողջ աշխարհում մենք տեսնում ենք այս անտեսանելի մարդասպանի կործանարար ազդեցությունը»: Մեկ օր անց BBC-ն հայտարարեց, որ Միացյալ Թագավորությունը «պատերազմական» է վիրուսի դեմ: «Սրտամտությունը, քանի որ առողջ 21-ամյա երիտասարդը մահանում է կորոնավիրուսից, դա պարզապես վիրուս չէ». Daily Express հնչեց հաջորդ օրը: Երբ Ջոնսոնն ինքը բռնեց Covid-ին, Evening Standard զեկուցեց կաբինետի «ցնցվածության [նրա] վիճակից», երբ նա պայքարում էր «իսկապես վախեցնող» վիրուսի դեմ:

Պարտադիր չէր, որ այսպես լիներ: Ժողովրդին ուղղված իր ուղերձում Ջոնսոնը կարող էր նման բան ասել. «Մենք լրջորեն ենք վերաբերվում այս վիրուսին և ցանկանում ենք բոլորին հնարավորինս անվտանգ պահել: Բայց վիրուսը հավասար վտանգ չի ներկայացնում բոլորի համար, և մեզանից շատերը խուճապի մատնվելու պատճառ չունեն»: 21-ամյա երիտասարդի մահվան մասին զեկույցը, որը միշտ ողբերգություն էր, կարող էր ասել, որ «ցավոք, մի երիտասարդ մահացավ վիրուսի պատճառով, բայց այն ամենը, ինչ մենք մինչ այժմ գիտենք, ցույց է տալիս, որ դա շատ հազվադեպ է»: Եվ Բորիսի սեփական պայքարը վիրուսի հետ կարող էր ներկայացվել որպես «պայքար, որը, բարեբախտաբար, հաղթում է վարչապետը և երկրի համար հույսի խորհրդանիշ»: Բայց վախը իշխում էր օրը՝ առաջացնելով կտտոցներ և ռեթվիթեր և ավելի շատ վախ:

Դոդսվորթի կողմից իր երկրում գրանցված վախի բորբոքումը արձագանք գտավ ամբողջ աշխարհում: Ավստրալիայի Վիկտորիա նահանգի վարչապետ Դեն Էնդրյուսը 2020 թվականի հուլիսյան ուղերձում վախի մակարդակը բարձրացրեց նոր բարձունքների. «Ոչ մի ընտանիք: Ընկերներ չկան։ Առանց ձեռք բռնելու: Ոչ մի հրաժեշտ: Մերժեց վերջին հանգիստ պահերը, որոնց վրա մենք բոլորս հույս ունենք: Ահա թե որքան վտանգավոր և վարակիչ է այս հիվանդությունը»։ Եթե ​​դա չհասցնի հաղորդագրությունը, նա ավելացրեց. «Դուք պետք է վախենաք սրանից: Ես վախենում եմ սրանից: Մենք բոլորս պետք է լինենք»: (Հարկ է նշել, որ հիվանդությունը չէր, այլ կառավարության քաղաքականությունը, որը մարդկանց ստիպեց միայնակ մահանալ):

Բժիշկ-գիտնական Էնթոնի Ֆաուչին, ով խորհուրդ է տվել ԱՄՆ-ին Covid-19-ի կառավարման վերաբերյալ ինչպես Թրամփի, այնպես էլ Բայդենի վարչակազմերի ժամանակ, 2020 թվականի հունիսի CNN-ի հեռարձակման ժամանակ վիրուսը հայտարարեց իր «ամենավատ մղձավանջը»: (Մի փոքր հեգնանքով Ֆաուչին կոչ էր արել ամերիկացիներին 2017-ին համաճարակների նկատմամբ իրենց չափազանց մեծ վախի համար:) 2021 թվականին ավելի շատ գերմանացիների պատվաստման համար, այն ժամանակվա կանցլեր Անգելա Մերկելը զգուշացրեց իր ընտրողներին, որ մինչև ձմռան վերջը. «Գերմանիայում բոլորը կպատվաստվեն, կբուժվեն կամ մահանան»:

Որոշ դեպքերում սարսափելի հայտարարությունները հատում էին գերշահախնդիր շահարկումների և բացահայտ կեղծիքի սահմանը: 17 թվականի մարտի 2020-ի հանրային հեռարձակման ժամանակ Մայքլ Գովը հայտարարեց, որ «այս վիրուսը խտրականություն չի դնում», չնայած ուսումնասիրությունից հետո բացահայտում է ռիսկի գրադիենտ, որը սերտորեն հետևում է տարիքին և այլ նախատրամադրող գործոններին: Նկարելով նույն խաղագրքից՝ 31-ամյա կանադացի պատգամավոր Քամալ Խերան, ով վարակվել և ապաքինվել է Covid-ից, զգուշացրել է կանադացիներին, որ կորոնավիրուսը խտրականություն չի դնում՝ ելնելով տարիքից կամ առողջական վիճակից՝ հավելելով, որ «այս վիրուսը բառացիորեն ամենուր է: »

Վախի մի մասը Դոդսվորթին անկեղծ թվաց: Բայց ոչ բոլորը։ Երբ նա դիտում էր Ջոնսոնին իր «սարսափելի գիշերային» ելույթը, «ինչ-որ բան թվաց «անջատված», և դա տագնապների զանգեր հնչեց: Հիմնական մակարդակում, որը դժվար էր մատնանշել, այն իրական չէր թվում»: Հոգեկան առողջության երկու փորձագետների հետ խորհրդակցությունները ամրապնդեցին նրա այն միտքը, որ Ջոնսոնը այնքան էլ չէր հավատում իր խոսքերին: 

Դա ապացուցելու միջոց, իհարկե, չկա։ Դոդսվորթը սեղանին դրեց իր սեփական կողմնակալությունները, ինչպես մենք բոլորս, և ձգտում էր հաստատման: Բայց երբ անցան շաբաթներն ու ամիսները, և ամբողջ աշխարհի քաղաքական առաջնորդները սկսեցին անարգել իրենց սեփական կանոնները, դժվարացավ խուսափել այն եզրակացությունից, որ նրանք, ըստ էության, իրենց տնից դուրս աշխարհը չեն համարում մահացու վտանգ:

Մենք բոլորս հիշում ենք 2020-ի համաճարակի կեղծավորության շքերթը. Չիկագոյի քաղաքապետ Լորի Լայթֆութը սանրվել էր ապրիլին, երբ վարսավիրներն ու ոճաբանները փակվեցին. Նյու Յորքի այն ժամանակվա նահանգապետ Էնդրյու Կուոմոն հուլիսին թռավ Վրաստան՝ չնայած տանը մոտ մնալու խիստ ուղեցույցներին. Կալիֆորնիայի սենատոր Դիանա Ֆայնշտեյնը դիմակազերծ է ներկայացել օդանավակայանում՝ չնայած դիմակի մանդատ տալու կոչին… Ռոդ Ֆիլիպսը, այդ ժամանակ Օնտարիոյի ֆինանսների նախարարը, ոչ միայն թռավ դեպի Կարիբյան ավազան Օնտարիոյի երկրորդ արգելափակման ժամանակ, այլ թողեց մի շարք սոցիալական լրատվամիջոցների գրառումներ, որոնք ենթադրում էին, որ նա ժամանակն անցկացնում է տանը:

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին հրապարակված տեսանյութը նրան հայտնաբերեց՝ նստած իր հյուրասենյակի բուխարու կողքին, ձեռքին մի բաժակ ձվիկն ու հետին պլանում՝ կոճապղպեղի տունը: Փաստորեն, նա այդ օրը Սենթ Բարթսում ճառագայթներ էր որսում և նախապես տեսագրել էր տեսանյութը։ Եվ ամենամեծ աղմուկը. 2022-ին, այսպես կոչված, Partygate-ի հետաքննությունը պարզեց, որ Մեծ Բրիտանիայի կառավարության բարձրաստիճան պաշտոնյաների խմբերը, ներառյալ անձամբ Բորիս Ջոնսոնը, ապրում էին Դաունինգ Սթրիթ 10-ում և այլուր, մինչդեռ հանրային առողջության սահմանափակումներն արգելում էին հավաքների մեծ մասը: .

Կանխատեսելի էր, որ այս գործողությունները երանգ և լաց առաջացրեցին հանրության կողմից: Ընդհանուր զգացումը հետևյալն էր. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում: Կանոնները բոլորի համար են, ոչ միայն չլվացված զանգվածների համար»։ Ճիշտն ասած, կեղծավորությունն ավելի շատ զվարճալի էր, քան զայրացուցիչ: Ես դժվար թե կարողանայի քաղաքական գործիչներին մեղադրել այն կանոնների շուրջ, որոնք ի սկզբանե երբեք համաչափ չեն թվացել, ես միայն կցանկանայի, որ նրանք նույն մեծամտությունն առաջարկեին իրենց ընտրողներին:

Դոդսվորթն իր գրքի մի գլուխ նվիրում է «ստիպելու տեսությանը»՝ մարդու հոգեբանության օգտագործումը՝ վարքագիծը տվյալ ուղղությամբ ուղղորդելու համար: Մեծ Բրիտանիան 2010 թվականին ստեղծեց «Behavioral Insights Team»-ը (խոսակցականորեն հայտնի է որպես «Ndding Unit») և մոդելը արտահանեց բազմաթիվ այլ երկրներ: Covid-ի ժամանակ, Դոդսվորթը սովորել է ինսայդերներից, հրահրումը ստացել է «դժվար հուզական հաղորդագրությունների» ձև՝ բարձրացնելու սպառնալիքի զգացումը, որը կստիպի մարդկանց հետևել մանդատներին: 

Ոմանք հրմշտոցը համարում են ընդունելի, նույնիսկ գովելի գործիք՝ կյանքի և առողջության պահպանման համար: Ոչ Դոդսվորթ: Նա դա նմանեցնում է թխվածքաբլիթները տարայի մեջ փակելու հետ, մարտավարություն, որը կարող է խելամտորեն կիրառել փոքրիկ երեխայի ծնողը, իսկ կառավարությունը՝ ոչ: Մարտավարությունը հեշտությամբ կարող է սայթաքել «ազնիվ ստի» տարածք՝ խաբեբայական հայտարարություններ, որոնք նախատեսված են ցանկալի արդյունքների բերելու համար: Բայց ո՞վ կարող է սահմանել, թե որն է ցանկալի արդյունքը: Իսկ որտեղի՞ց է սկսվում և ավարտվում ճշմարտությունն ասելու պարտավորությունը։ 

Շատերը կհամաձայնեն, որ «այս տանը թաքնված հրեաներ չկան» դա «լավ» սուտ է՝ առանց բացասական կողմի: Բայց առողջ երիտասարդներին ասելը, որ նրանք մահացու վտանգի մեջ են Covid-19-ից, նրանց լցնում է անհարկի անհանգստությամբ և զրկում նրանց տեղեկացված որոշումներ կայացնելու ունակությունից: Եվ երբ նրանք հայտնաբերում են, որ իրենց վստահած ինստիտուտները մոլորության մեջ են գցել իրենց, նրանք կորցնում են այդ վստահությունը: Երբ հաջորդ ալիքը կամ հաջորդ տարբերակը կամ հաջորդ համաճարակը գա, նրանք այնքան էլ լուրջ չեն վերաբերվի երկնքի անկման նախազգուշացումներին: Առնվազն, Դոդսվորթը պնդում է, որ Covid-ի ժամանակ օգտագործվող հրահրման տեխնիկան արժանի է հանրային հեռարձակման: 

Դոդսվորթը նաև կցանկանար պատասխանատվության ենթարկել վախի մատակարարներին: Դա տեղի է ունեցել առնվազն մեկ անգամ. 2021 թվականի մայիսին մի խումբ անհատներ և կազմակերպություններ քրեական մեղադրանք են ներկայացրել Շվեյցարիայի Ազգային Covid-19 գիտական ​​աշխատանքային խմբի ղեկավար Մարտին Աքերմանի դեմ՝ Արվեստի համաձայն բնակչությանը միտումնավոր և հաջողությամբ վախեցնելու համար: օր.-ի 258. Բողոքների ցանկը ներառում է անհավանական Covid-ի սարսափ պատմությունների կրկնակի հրապարակում, ՄԿՈՒ մահճակալների տվյալների համակարգված մանիպուլյացիա և հոսպիտալացումների և մահերի մասին կեղծ հայտարարություններ: Եթե ​​այլ բան չլինի, նման մեղադրանքների սպառնալիքը կարող է լավ վախեցնել մյուս վախասերներին՝ կատարյալ կարմայական հատուցում, եթե ինձ հարցնեք:

Չնայած թառամող վերանայմանը The Times, Վախի վիճակ արագորեն բարձրացավ չարթերում և դարձավ բեսթսելեր: Ակնհայտ է, որ Դոդսվորթը և ես միակ մարդիկ չէինք, ովքեր հակված էին վախի ինստիտուցիոնալ օգտագործմանը՝ սոցիալական նպատակներին հասնելու համար: Գրախոսը մերժեց Դոդսվորթի մտահոգությունները որպես դավադրության խոսակցություն, որն ինձ ասաց, որ նա դա չի հասկացել: Դոդսվորթը երբեք չի ենթադրել, որ մի ստոր Մեծ ծրագիր, որը մշակվել է բարակ բեղերով վատ տղաների կողմից: Նա պարզապես պնդում էր, որ նպատակը (համապատասխանությունը) չի արդարացնում միջոցները (վախը):

Նա ինձ իր կողքին էր իր գրքի առաջին էջերից, երբ բացահայտեց, որ ավելի շատ վախենում է ավտորիտարիզմից, քան մահից, մանիպուլյացիաներից ավելի շատ, քան հիվանդությունից: Այն օրը, երբ Ջոնսոնը հայտարարեց Մեծ Բրիտանիայի արգելափակման մասին, նա «սառեց բազմոցի վրա»: Դա վիրուսից չէր, որից նա վախենում էր, այլ մի ամբողջ երկիր տնային կալանքի տակ դնելու հեռանկարը: 

Մի քանի հոգի ինձ հարցրեցին, թե ինչու, ինչպես Դոդսվորթը, ես երբեք չեմ անհանգստացել, թե ինչ կարող է անել վիրուսն ինձ հետ: Կարճ պատասխան՝ հուսադրող տվյալներ: (Երկար պատասխանը. Talk my Zoom shrink: Մենք դեռ փորձում ենք պարզել դա: Այսինքն, խուճապը ակնհայտորեն վարակիչ է, ուստի ինչու ես դա չհասցրի:) Համաճարակի սկզբում ես մուտքագրեցի իմ կենսական վիճակագրությունը: QCovid-ը^® ռիսկի հաշվիչը՝ պարզելու իմ Covid-ից մահանալու հավանականությունը, եթե ես բռնել եմ այն: 6,500-ից մեկը՝ դրանք հավանականություն էին: Ճիշտ է, ես առողջական խնդիրներ չունեի, բայց 63 տարեկան էի։ Նորությունների վերնագրերից դա լսելու համար ես վտանգի ենթարկեցի կյանքն ու վերջույթները՝ խլելով խանութի պրեզելների տոպրակը: 6,500-ից մեկը. Ես կարող էի դրանով ապրել։ 

Ջոն Իոանիդիսի վաղ շրջանի ուսումնասիրությունները ինձ ավելի հանգստացրեցին: Սթենֆորդի համալսարանի համաճարակաբան Իոանիդիսը վերլուծել է 2020 թվականի մարտ և ապրիլի գլոբալ տվյալները և եզրակացրել, որ առանց լրացուցիչ ռիսկի գործոնների մինչև 65 տարեկան մարդկանց մահերը «զգալիորեն հազվադեպ են», նույնիսկ համաճարակի էպիկենտրոններում: «Զգալիորեն հազվադեպ»-ը ինձ համար լավ էր հնչում, հատկապես այն գալիս է ապացույցների վրա հիմնված բժշկության փորձագետից, ով համարվում է աշխարհի ամենահայտնի գիտնականներից մեկը:

Ի դեպ, ես անհանգստանալու համար օտար չեմ: Ամեն անգամ, երբ մեծահասակ երեխաներս մեքենա են նստում, ես վիրավորում եմ ամուսնուս. Ինչո՞ւ դեռ չեն զանգել։ Եթե ​​ամեն ինչ լավ լիներ, մինչև հիմա կզանգահարեին։ Ի՞նչ եք կարծում, նրանք լա՞վ են: Կորոնավիրուսն ինձ երբեք չի տարել այդ տեղ, միգուցե այն պատճառով, որ մնացած աշխարհն այնքան վախ էր կրում, որ ինձ համար շատ քիչ բան էր մնացել: 

Դոդսվորթի հետ իմ հարազատության զգացումն ավելի ուժեղացավ, երբ նա գրքում մի քանի գլուխ խոստովանեց, որ երբեք չի հավանել Clap for Carers ծրագիրը, 10-շաբաթյա նախաձեռնություն, որը հինգշաբթի երեկոյան բոլորին դուրս էր բերում իրենց տներից՝ ծափահարելու առողջապահական խնամքի համար: Covid-ով հիվանդներին բուժող աշխատողներ. «Այնպես չէ, որ ես կռվարար եմ, բայց ամենշաբաթյա ծիսակարգի հետ կապված ինչ-որ բան ինձ թվում էր կատարողական, պարտադրված և, լավ, մի քիչ ստալինյան», - խոստովանեց նա: Հինգշաբթի գիշերը Կանադայում տեղի ունեցած զբոսանքները նույնպես ինձ լավ չեն նստել: Մի անգամ ամուսինս համոզեց ինձ միանալ իրեն, բայց ես զգում էի ձեռքերիս կոշտությունը, ժպիտիս կեղծությունը, երբ փայտե գդալով սեղմում էի կաթսայիս ծայրը: Ես ոչ մեկին չէի խաբում, ամենաքիչը ինձ:

Դոդսվորթն այդ ջանքերն անվանեց «վերահսկվող ինքնաբուխություն» և հետաքրքրվեց, թե արդյոք կառավարության դերակատարներն ինչ-որ կերպ ներգրավված են՝ շահարկելով համերաշխության արտահայտությունը կուլիսներում: Թեև ես չէի կիսում այս կասկածը, բայց մենք՝ արդարների աուրան, որը շրջապատում էր կաթսան, որը խփում էր, ինձ նման անհարմարություն թողեց: Դա նաև զգացվում էր որպես կառավարության քաղաքականության լռելյայն հաստատում. Ահա մենք, այս բոլորը միասին, անում ենք հնարավորը անխուսափելի իրավիճակի դեմ պայքարելու համար: Ժպտացեք և շարունակեք հարվածել: Մարդիկ, ովքեր խառնում են կաթսաները, միասին չեն կասկածի տակ դնում քաղաքականությունը:

Դոդսվորթը շարունակում է գրել համաճարակի արձագանքման մասին։ «Կոլեկտիվը և եսը» կոչվող էսսեում նա ուսումնասիրում է լարվածությունը անհատական ​​և խմբային շահերի միջև:¹⁷ Հետախուզության օգտին հոդվածը կատալոգում է նախորդ երկու տարիների ընթացքում կուտակված կորուստները: Կորցրած աշխատատեղերը, կորցրած բիզնեսները. Mom-and-pop խանութները, որոնք անհետացել են տասնամյակ քրտինքով սեփական կապիտալից հետո: Մաթեմատիկայի կորցրած դասերը, կորցրած լողի հանդիպումները, կորցրած ընկերները: Կանայք, ովքեր միայնակ են ծննդաբերել. Մարդիկ, ովքեր մահացել են միայնակ. Զարգացող աշխարհում արգելափակումների բեկորները, որոնք սպառնում են մարդկանց սեղանին սնունդ դնելու կարողությանը: «Դրա մեծ մասը անհրաժեշտ չէր և լավ պատճառով ներառված չէր համաճարակի նախորդ պլաններում», - գրում է Դոդսվորթը: 

Համաճարակների ժամանակ, նա արտացոլում է, մարդիկ ուժեղ մղում ունեն փնտրելու պետության առաջնորդությունը, թե ինչպես վարվել և նույնիսկ ինչ մտածել: Կառավարությունները ամրապնդում են այս միտումը՝ հայտարարելով, որ մարդիկ պետք է «գործեն որպես մեկ»՝ վիրավորող հարուցիչը ենթարկվելու համար: Անհատականությունը դառնում է «կեղտոտ բառ, երբ փառաբանվում է հավաքական բարիքն ու համերաշխությունը»։ 

Դոդսվորթի կարծիքով, անհատը երբեք չպետք է մոլորվի, նույնիսկ համաճարակի ժամանակ: Երբ կոլեկտիվը վերցնում է իշխանությունը, խմբակային մտածողության հոսանքը դառնում է չափազանց հզոր պայքարելու համար: Մարդիկ դուրս են թողնում իրենց քննադատական ​​ունակությունները և նույնիսկ կարող են կորցնել իրենց հիմնական մարդասիրությունը, ինչպես բուժքույրը, ով, ըստ տեղեկությունների, հրաժարվեց թույլ տալ, որ տղամարդը նստի իր մահամերձ կնոջ հետ «ավելի մեծ բարօրության համար»: Խմբային մտածողության նենգությունը կարող է օգնել բացատրել, թե ինչու են ինդիվիդուալիստական ​​հասարակությունները, ինչպիսիք են Նիդեռլանդները, Բութանը և ԱՄՆ-ը, ավելի շատ ալտրուիստ մարդիկ են արտադրում, քան իրենց կոլեկտիվիստ գործընկերները, ինչպես պարզվել է 2021 թվականին աշխարհի հոգեմշակութային ուսումնասիրության մեջ: Պարզ ասած, կոլեկտիվին խոնարհվելը չի ​​հավասարազորվում հոգատարության:

Խմբակային մտածողության կախարդանքը նաև ստիպում է մարդկանց ընդունել իրենց կյանքի նկատմամբ պետական ​​ոտնձգությունների բոլոր տեսակները, և կառավարությունները չափազանց ուրախ են պարտավորեցնել: Ինչպես ասել է Միլթոն Ֆրիդմանը, «ոչինչ այնքան մշտական ​​չէ, որքան ժամանակավոր կառավարության ծրագիրը»: Սա, իհարկե, այնքան էլ ճիշտ չէ: Համաճարակի ընթացքում կառավարությունները ունենալ քիչ առ քիչ վերացրեց բազմաթիվ սահմանափակումներ։ Բայց արգելափակման ինստիտուցիոնալ ձևանմուշն այժմ գոյություն ունի: Դա այն է, ինչ ինձ ու Դոդսվորթի նման մարդկանց գիշերները արթուն է պահում:

Դոդսվորթն անվանում է համաճարակի արձագանքը «սկիզբ» դեպի տոտալիտարիզմ, եթե ոչ ամբողջական Մոնտին: Դեռևս ապշած, որ հասարակությունն այդքան պատրաստակամորեն փոխանակում էր ազատությունը անվտանգության համար, ինչը երբեք չէր երաշխավորվում ի սկզբանե, նա մեզ հորդորում է քննադատական ​​հայացքով անդրադառնալ Covid-ի պատմությանը: «Վերականգնում և ապաքինում Պետք ուղեկցվեն մեր արածի վերաբերյալ անվստահությամբ, խղճի խայթով և ավելի լավը անելու ցանկությամբ»:

Ավելի լավ անել: Երբ աշխարհը փակվեց, շատերը ռազմավարությունը դիտեցին որպես գործողության լավագույն, միակ հնարավոր միջոցը: Դոդսվորթի և իմ նման մարդիկ պարզապես պայքարում էին իրականության դեմ, ասում էին նրանք: Ես հիշում եմ առաջին օրերը, երբ ընկերներս փորձում էին հացի նոր բաղադրատոմսեր, իսկ ամուսինս մաքրում էր մեր մթերքները, մինչդեռ ես վանդակի մեջ գտնվող կենդանու պես քայլում էի խոհանոցում՝ մրմնջալով «դա ճիշտ չէ»: Նյութական առումով ես ունեի այն ամենը, ինչ ինձ անհրաժեշտ էր՝ կողպեքը նրբագեղ դիմակայելու համար՝ տաք տուն, ալյուր և խմորիչ, օրհնված համբերատար ամուսին: Բայց ոսկորներս ասացին՝ ոչ։ Ինչպես Դոդսվորթը, ես որոշեցի ուսումնասիրել այդ «ոչ»-ը, իսկ հետո գիրք գրել դրա մասին:

Դոդսվորթը եզրափակում է իր գիրքը՝ հիշեցնելով մեզ, որ կատարյալ անվտանգություն երբեք չի եղել և չի լինելու, երկրի վրա կյանքի փաստ, որը Covid-ը ստիպել է մարդկանց մոռանալ: Եթե ​​մենք չընդունենք այս իրողությունը, մենք հիմք ենք ստեղծում «վախի քաղաքականության, որը ներխուժում է մեր մարդկությունը»: Նա հրավիրում է ընթերցողներին օգնել իրեն «գրել պատմվածքի վերջը»՝ ավելի հավասարակշռված և համարձակ ավարտ: