Ստորև բերված է մի հատված բժիշկ Ռամեշ Թակուրի գրքից. Մեր թշնամին, կառավարությունը. ինչպես Covid-ը հնարավորություն տվեց ընդլայնել և չարաշահել պետական իշխանությունը.
Կարանտինների արդյունավետության վերաբերյալ ապացույցները հիասթափեցնող են, քանի որ դրանց պատճառած վնասը կյանքին, կենսապահովմանը, հոգեկան առողջությանը և քաղաքացիական ազատություններին ճնշող է։ Այս կայքի ընթերցողների համար այս պնդումներից ոչ մեկը լրացուցիչ հիմնավորման կարիք չունի։
Կարանտինի անհեթեթության անդադար երթը շարունակվում է՝ առաջացնելով անօգնականության և հուսահատության աճող զգացողություն: Տարվա ընթացքում պարզ դարձավ, թե որքան անխոցելի են կարանտինի կողմնակիցները տվյալների, ապացույցների, բանականության և, այո, նույնիսկ գիտության նկատմամբ: Կարծում եմ, բացատրության մի մասն այն է, որ արևմտյան ժողովրդավարությունը գրավվել է եսասեր կարիերիստների կողմից, որոնք զբաղեցնում են քաղաքական կուսակցությունների բոլոր կարևոր պաշտոնները: Նրանք որևէ հետաքրքրություն չունեն իշխանությունն օգտագործել որևէ կոնկրետ տեսլական առաջ մղելու կամ բարձր սոցիալական նպատակների հասնելու համար, այդ իսկ պատճառով Ավստրալիայի վարչապետը կարող է մերժել խոսքի ազատությունը պաշտպանելու կոչերը՝ այն արհամարհական մեկնաբանությամբ, որ այն... երբեք ոչ մի աշխատատեղ չի ստեղծելՇատերը նաև քաղաքականությունից դուրս որևէ փորձ չունեն, ինչը նրանց հնարավորություն չի տալիս հասկանալու իրենց որոշումների իրական հետևանքները։
Այնուամենայնիվ, զարմանալի է այն հեշտությամբ, որով այդքան շատ հաստատված ժողովրդավարություններ են զիջել համավարակի վախի տարածմանը և հրաժարվել դարերի ընթացքում դժվարությամբ նվաճված ազատություններից։ Այս սարսափելի տեսանյութը… Հղի մայրը ձեռնաշղթայով իր երեխայի ներկայությամբ՝ Ֆեյսբուքում Վիկտորիայի տարածաշրջանային քաղաքներից մեկում տեղի ունեցած խաղաղ, սոցիալական հեռավորության պահպանմանը նվիրված բողոքի ցույցի մասին գրառում կատարելու համար, որը հանգեցրել է զոհերի նկատմամբ ամոթանքի՝ վիկտորիական հայրենակիցների կողմից։ դատապարտում մյուս ավստրալացիների մեծ մասի կողմից.
Ավանդական ազատությունների ամենաճշգրիտ պաշտպանությունը հնչել է լորդ Ջոնաթան Սամփթիոնի կողմից, օրինակ՝ Քեմբրիջի Ֆրեշֆիլդսի ամենամյա իրավաբանական դասախոսության ժամանակ։ առաքվել հոկտեմբերի 27-ին։ Սակայն մինչ այժմ նույնիսկ նրա գիտակ ձայնը և նրբագեղ դատողությունը պարզապես ճիչեր են անապատում։ Բողոքի իրավունքի քրեականացումը և անհատների, ընտանիքների և բիզնեսների ամենասուրբ և մտերիմ անձնական տարածքներ ներխուժող տոտալիտար պետության առաջխաղացումը աջակցվել է պետության հարկադրանքի ապարատի անողոք կիրառմամբ։ Ես չէի սպասում, որ իմ կյանքի ընթացքում Ավստրալիայում կամ Մեծ Բրիտանիայում կտեսնեմ ոստիկանության և սովորական քաղաքացիների՝ ոչ թե զինյալների միջև բախման նման տեսարաններ։
Ազատությունների վրա հարձակման դեմ ինստիտուցիոնալ պատնեշների ձախողումը նույնքան հուսահատեցնող է եղել։ Մեկը մյուսի հետևից խորհրդարանները, քաղաքական կուսակցությունները, լրատվամիջոցները և դատական համակարգը հրաժարվել են գործադիր իշխանությունը հաշվետու պահելու իրենց պարտականությունից։ Բորիս Ջոնսոնի Covid-19-ին ցուցաբերած անփույթ, անփույթ և խորապես ավտորիտար արձագանքի արդյունքը դարերի ընթացքում ազատածին անգլիացիների կյանքի և ազատությունների վրա կատարված ամենամեծ հարձակումն է։
Ի՞նչ անել ուրեմն։ Ես առաջարկում եմ մեկ տարբերակ՝ մեր ներքին Գանդիին ուղղորդել իրենց ներքին բռնապետին գոհացնող ոստիկանների և իրենց ներքին բռնակալին գոհացնող քաղաքական գործիչների դեմ։
Ծնված լինելով Հնդկաստանի անկախությունից հետո՝ ես մեծացել եմ այն ասացությամբ, որ Բրիտանական կայսրության վրա արևը երբեք մայր չի մտնում, քանի որ նույնիսկ Աստված չէր վստահի անգլիացուն մթության մեջ։ Հնդկաստանի կառավարությունն ու քաղաքականությունը, Ես նկատեցի, որ Ռաջի քաղաքական ժառանգության մեջ քաղաքացիական անհնազանդությունը ներառված է որպես քաղաքական բողոքի օրինական և արդյունքների վրա կենտրոնացած մեթոդ։
«Քաղաքացիական դիմադրությունը» ներառում է երթեր, ցույցեր, բոյկոտներ, գործադուլներ և կոլեկտիվ չհամագործակցելը՝ քաղաքականությանը և պետական իշխանություններին դեմ արտահայտվելու համար՝ առանց ֆիզիկական բռնություն կիրառելու: Սա և՛ սկզբունքային է, և՛ խելամիտ: Այս տարվա սկզբին Դեմոկրատական կուսակցության տվյալների վերլուծաբան Դեյվիդ Շորը աշխատանքից ազատվեց գիտական հղում թվիթերում տեղադրելու համար: թուղթ ցույց տալով, որ Ոչ բռնի բողոքի ցույցերը քաղաքականապես ավելի արդյունավետ են եղել ԱՄՆ-ում սևամորթ փոքրամասնությունների դժգոհությունները լուծելու գործում ավելի շատ, քան բռնի բողոքի ցույցերը։ սովորելՓրինսթոնի համալսարանի Օմար Վասոուի աշխատությունը ուսումնասիրել է 1960-72 թվականների սևամորթների կողմից գլխավորված բողոքի ցույցերը: Վասոուն ցույց է տվել, որ պետական և ինքնապաշտպանական ճնշումների դեմ ոչ բռնի ակտիվիզմն ավելի արդյունավետ էր լրատվամիջոցներում բարենպաստ լուսաբանման ապահովման և քաղաքացիական իրավունքների վերաբերյալ Կոնգրեսի ելույթի ու հասարակական կարծիքի ձևավորման գործում:
Քաղաքացիական անհնազանդության հետ ամենաշատը կապված անձը Մահաթմա Գանդին է։ Փաստորեն, նա գործիքավորեց, գործառնականացրեց և զենք դարձրեց Հենրի Դեյվիդ Թորոյի քաղաքացիական անհնազանդության հայեցակարգը (1849), այն վերածելով հզոր հակառակորդի դեմ խաղաղ զանգվածային մոբիլիզացիայի արդյունավետ տեխնիկայի՝ կայսրությունը վերացնելու և անկախություն նվաճելու համար։
Գանդիի գաղափարը satyagraha— բառացիորեն՝ հակառակորդի վրա ճշմարտության հորդորը — խորապես հիմնված է բարոյական համոզման ուժի վրա։ Վերջերս մարդիկ հետաքրքրվել են դրա ռազմավարական տրամաբանությամբ՝ որպես բռնի դիմադրության ծախսարդյունավետ այլընտրանք։ Ինչու է գործում քաղաքացիական դիմադրությունը, Էրիկա Չենովեթը և Մարիա Ստեֆանը ցույց տվեցին, որ 1900-2006 թվականներին քաղաքացիական դիմադրության արշավները գերազանցեցին զինված պայքարին՝ պարտության մատնելով ավտորիտար ռեժիմները, առաջ մղելով ժողովրդավարացումը և կանխելով քաղաքացիական պատերազմի կրկնությունը։
Բրիտանական կայսրության բանտերը նորանկախ գաղութների քաղաքական առաջնորդների, այդ թվում՝ Հնդկաստանում Ջավահարլալ Ներուի քաղաքական առաջնորդների ամենամեծ մարզադաշտն էին։Բհարո Անդոլան բանտ«»-ը քաղաքացիական անհնազանդության մեթոդներից մեկն է։ Այն բառացիորեն նշանակում է «Լցրեք բանտերը շարժում/ագիտացիա»։ Դա միտումնավոր, համակարգված արշավ է օրենքը կամ ռեժիմը տապալելու համար՝ մարդկանց այնպիսի թվով ձերբակալություններով և բանտարկություններով, որոնք ֆիզիկապես խցանում են դատարանները և գերբեռնում բանտերը։
Այն փաստը, որ բանտարկյալները սովորաբար օրինապահ քաղաքացիներ են, մեծապես սրում է իշխանությունների ամոթը։ Այն հաճախ օգտագործվել է որպես Հնդկաստանի անկախության պայքարի մաս բրիտանացիների դեմ։ Այդ ծագման պատճառով այն ունի լեգիտիմություն, որը անհնար է դարձնում որևէ հնդկական կառավարության համար արդյունավետ հակազդելը։ Այսպիսով, այն շարունակում է օգտագործվել ժամանակակից ժամանակներում, հաճախ համեմատաբար աննշան քաղաքական նպատակներով, այլ ոչ թե տրանսցենդենտալ գործի ծառայության համար՝ բողոքելու դեմ։ կոռուպցիա, գների բարձրացում անհրաժեշտ ապրանքների, արգելում և ոստիկանական դաժանություն.
Գանդին արդարադատության դատարաններից առաջնայինը համարեց ճշմարտության և խղճի կոչը՝ «ավելի բարձր դատարանը»։ Հոկտեմբերի 2-ին Նյու Դելիում Գանդիի ծննդյան տարեդարձին նվիրված Գանդիի խաղաղության հիմնադրամի ամենամյա դասախոսությունը կարդալով՝ հայտնի ակտիվիստ-իրավաբանը Պրաշանտ Բհուշան փոքրամասնությունների և լրագրողների վրա կատարված շարքային հարձակումները նկարագրեց որպես «հարձակում այլախոհության վրա՝ հիմնարար անարդար օրենքների կիրառմամբ»։ Նա եզրակացրեց, որ եթե Գանդին այսօր կենդանի լիներ, նա «անպայման կձեռնարկեր Բհարո Անդոլան բանտ, որը մարտահրավեր է նետում կառավարությանը՝ բանտարկելու երկրի տարբեր ծայրերից եկած միլիոնավոր խաղաղ ցուցարարների։
Գանդին սովորեց Հարավային Աֆրիկայի ապարտհեյդի և գաղութային Հնդկաստանի բռնակալ իշխանությունների կողմից բանտարկվելուն, և բանտը նրա համար երկրորդ տուն դարձավ։ Բրիտանական իշխանությունները նրան ազատ կարձակեին, երբ նա սկսեց ծոմ պահել՝ վախենալով զանգվածային ապստամբություններից, եթե մահանար բանտում։ «Ես միշտ լավագույն գործարքներն եմ կնքում բանտի ճաղերի հետևում»։ նա կատակեց իր բնորոշ չարաճճիության զգացումով, նույնը, որը ապոկրիֆիկ մեկնաբանությունը նրան դրդեց նշելու, որ եվրոպական քաղաքակրթությունը շատ լավ գաղափար կլինի։
Անգլիան «հայտնի է իր օրինապահությամբ», ասում է Նայջել Ջոնսը in The քննադատ, բայց այն նաև ունի իր սեփական ժառանգությունը՝ հաջող խաղաղ դիմադրության և սոցիալական արդարության ու քաղաքական իրավունքների համար պայքարի, օրինակ՝ սուֆրաժիստների շարժումը 100 տարի առաջ։ Քանի որ դիկտատները դառնում են ավելի կամայական, մանր և անհամապատասխան, դուք չեք կարող գրկել տատիկին, բայց վեց ոստիկան կարող են նրան տանել բաց արծիվով ոստիկանական միկրոավտոբուսին. քաղաքացիները արհամարհանք են զարգացնում օրենքների, օրենսդիրների և օրենքի գերակայության սկզբունքի նկատմամբ։
Այսպիսով, նրանց, ովքեր փնտրում են, թե ինչ կարող են անել. բողոքի ակցիաներ անցկացրեք խաղաղ, մեծ թվով առաջնորդներ ունեցեք ձերբակալվածների փոխարեն, անշեղորեն քաղաքավարի և հմայիչ քաղաքավարի եղեք ոստիկանների և դատավորների նկատմամբ, հրաժարվեք տուգանքներ վճարելուց՝ դատարան ներկայանալու և դատավարության օգտին, և դատարանի կողմից դատավճիռ կայացնելուց հետո գնացեք բանտ, այլ ոչ թե տուգանքներ վճարեք՝ բանտային համակարգը ծանրաբեռնելու համար, մինչև արդարադատության համակարգը փլուզվի։
Անհրաժեշտ է զոհողություն, քաջություն և անսասանություն՝ հրաժարվելու համար ենթարկվել վարկաբեկված և արհամարհված կառավարության թելադրանքներին։ Այլախոհները պետք է պատրաստ լինեն ընդունել իրավական հետևանքները, այդ թվում՝ ազատազրկումը։ Բայց եթե դուք չեք պայքարում ազատության համար, պատրաստ եղեք այն կորցնելուն։
Միացեք խոսակցությանը.
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
