Ռոբերտ Ֆ. Քենեդի կրտսերի անցյալ շաբաթ Կոնգրեսի լսումների ժամանակ արված դիտարկումն այն մասին, որ «Իմ տեսլականն այն է, որ չորս տարվա ընթացքում յուրաքանչյուր ամերիկացի կրի կրելու է հագուստ», մեծ աղմուկ բարձրացրեց MAHA շրջանակներում, քանի որ մեկը մյուսի հետևից ազդեցիկ անձինք շտապեցին դատապարտել նրա հայտարարությունը և մեղադրել նրան դավաճան լինելու կամ դավաճան լինելու մեջ: Անտեսելով քաղաքացիական ազատությունների նրա տասնամյակներ շարունակական պաշտպանական դիրքորոշումը՝ այս քննադատները նրա հայտարարությունը ընդունեցին որպես ապացույց այն բանի, որ նա առաջ է մղում յուրաքանչյուր մարդու մարմինը անընդհատ վերահսկելու տոտալիտար ծրագիր:
Քանի որ Քենեդին անցյալում զգուշացրել էր հենց սրա մասին՝ «մարդկանց ինտերնետի», որտեղ նույնիսկ մեր սեփական սրտի բաբախյունը գաղտնի չէ, ես կապ հաստատեցի նրա հետ՝ պարզելու, թե արդյոք նա փոխել է իր միտքը։ «Ի՞նչ էիր մտածում», - հարցրի ես։
Քենեդին խոստովանեց, որ սխալ է ընտրել իր խոսքերը։ «Ես փորձում էի ասել, որ ուզում եմ, որ այս տեխնոլոգիան լինի համընդհանուր հասանելի՝ որպես մարդկանց առողջությանը հետևելու միջոցներից մեկը», - բացատրեց նա։ «Իհարկե, ես չեմ ուզում դա պարտադրել։ Եվ այն միտքը, որ բոլորի մարմինը միացված է որևէ տվյալների կենտրոնին, սարսափելի է։ Այս տվյալները պետք է լինեն գաղտնի, և երբ դրանք փոխանցվում են սարքի մատակարարին, դրանք պետք է ենթարկվեն առողջապահական գաղտնիության օրենքներին»։
Այդ պատասխանները համապատասխանում են նրա վաղեմի դիրքորոշումներին։ Այնուամենայնիվ, գաղտնիությունից բացի, կան նաև այլ խնդիրներ։ Ես հարցրի. «Չե՞ք մտահոգվում ձեր մարմնին 24/7 ամրացված Bluetooth սարքի առողջության վրա ունեցած ազդեցությամբ»։ Ի վերջո, իր նախագահական քարոզարշավի ժամանակ նա բարձրաձայնեց անլար ճառագայթման առողջության համար վնասակարության մասին։
«Այո», - պատասխանեց նա։ «Անձամբ ես մտահոգված եմ դրանով, բայց HHS-ը քաղաքականություն չունի։ Այնուամենայնիվ, մենք սկսելու ենք հետազոտություններ այս թեմայով, որպեսզի ամերիկացիները կարողանան տեղեկացված որոշում կայացնել այն մասին, թե արդյոք այս սարքերի ռիսկերը գերազանցում են օգուտներին»։
Ավելի խորը հարց է առողջապահության հիմնական ուղղությունը. շարունակո՞ւմ ենք տեխնոլոգիական ճանապարհով գնալ, թե՞ վերադառնում ենք բնությանը: MAHA համայնքը, որը բաղկացած է բարձր տեխնոլոգիական բիոհաքերներից և հողին վերադարձող ֆերմերներից, այս հարցում միակարծիք չէ: «Սա՞ է իսկապե՞ս այդ ճանապարհը», - հարցրի նրան: «Առողջապահության ապագան տեխնոլոգիաներից աճող կախվածության մեջ է: Պե՞տք է ընդունենք տրանսհումանիստական ապագան, որտեղ մարմինը միաձուլվում է մեքենայի հետ»:
Քենեդին հստակ նշեց, որ ինքը նույնպես համաձայն չէ այդ տեսլականի հետ։ «Տեխնոլոգիան իր տեղն ունի», - ասաց նա, - «բայց մարդկանց մեծամասնության համար այն պետք է լինի ժամանակավոր օգնություն՝ մեզ օգնելու վերականգնել լավ սննդային սովորությունները։ Արյան գլյուկոզի չափման սարքերը օգնում են մարդկանց իրական ժամանակում տեսնել իրենց սննդակարգի ընտրության ազդեցությունը։ Բայց երբ նրանք սովորեն կանոնները, մարդկանց մեծ մասը չպետք է դրանք երկար ժամանակ կրի»։
Նա շարունակեց. «Բոլորը սա ավելի բարդացնում են, քան պետք է լիներ։ Առողջության հիմունքները պարզ են՝ առողջարար, բնական սնունդ և ճիշտ քանակությամբ ֆիզիկական վարժություններ։ Կրելի սարքերը կարող են օգնել մարդկանց լավ ընտրություններ կատարել, բայց նրանք չեն կարող ընտրություն կատարել իրենց փոխարեն։ Դա մեզանից յուրաքանչյուրի գործն է»։
Ակնհայտ է, որ Քենեդին անմտածված խոսք էր օգտագործել, երբ խոսել էր «յուրաքանչյուր ամերիկացու» կողմից որևէ սարք կրելու մասին։ Սակայն նրա խոսքերից ավելի մտահոգիչ էր այն, թե որքան արագ MAHA-ի այդքան շատ ազդեցիկ անձինք դարձան նրա դեմ։ Սա առաջին դեպքը չէ։ Երբ նա անհրաժեշտ քաղաքական փոխզիջման է գնում կամ նշանակում է մեկին, ով հակավակցինացիոն կոշտ գծի կողմնակից չէ, շարժման շատ անդամներ նրան մեղադրում են դավաճանության մեջ։
Անմտածված դիտողություն անող յուրաքանչյուրին եկեղեցուց հեռացնելու ռեֆլեքսը հիշեցնում է չեղարկման մշակույթ, որին առողջապահության ազատության շարժումը արդարացիորեն դիմադրել է Կովիդի դարաշրջանում: Շարժումը չի կառուցվում յուրաքանչյուր բառի և ժեստի գաղափարախոսական ճշգրտության անընդհատ ուսումնասիրությամբ: Ռոբերտ Ֆ. Քենեդի կրտսերը բախվում է հսկայական քաղաքական խոչընդոտների և բյուրոկրատական իներցիայի իր ամենահավակնոտ նպատակներն իրականացնելիս: Նա եղել է հնարավորինս համարձակ՝ պահպանելով իր աշխատանքը: Եթե նա ցանկանում է որևէ նշանակալի բանի հասնել նման հանգամանքներում, նրան անհրաժեշտ է միասնական շարժման ակտիվ աջակցությունը՝ քաղաքական ճնշում գործադրելու այն ուժերի վրա՝ Կոնգրեսում, EPA-ում, USDA-ում և նույնիսկ HHS-ում, որոնք կանգնած են նրա ճանապարհին:
Մեզանից նրանք, ովքեր տասնամյակներ շարունակ եղել են համակարգի այլախոհներ և քննադատներ, զարգացրել են հակադրվելու ռեֆլեքսներ, որոնք այժմ հակաարդյունավետ են։ Մենք հակված ենք կասկածամտության, և քանի որ մեզ բազմիցս խաբել, մանիպուլյացիայի են ենթարկել, հետապնդել և դավաճանել են, մենք գերզգայուն ենք ցանկացած նշանի նկատմամբ, որ դա շուտով կրկին կպատահի։ Սակայն ներկա պահը պահանջում է այլ վերաբերմունք։
Արդար խաչակիրները հերոս են զգում, երբ հրաժարվում են զիջումների գնալ և դատապարտել նրանց, ովքեր դա անում են։ Նրանք մաքուր են։ Նրանք «ճիշտ» են։ Բայց նրանք երբեք չեն մասնակցի իրական փոփոխություններին։
Քենեդիի բանավոր սխալ քայլին հիստերիկ արձագանքը բխում է նրանց այս ռեֆլեքսիվ մերժումից, ովքեր զոհաբերում են իրենց մաքրությունը՝ ներգրավվելով իրական աշխարհի խառնաշփոթի մեջ՝ իրականում գործերն ավարտին հասցնելու համար։
Իր դիրքորոշման պատճառով Քենեդին այլևս չի կարող կոշտ դիրքորոշում պահպանել։ Սակայն ինչ-որ մեկը դեռ պետք է այն պահպանի։ Սա շարժման գործն է։ Մենք կարող ենք ունենալ իսկապես վերափոխված առողջապահական համակարգի տեսլական՝ ներկայիս քաղաքական գործնականության հորիզոնից այն կողմ, միաժամանակ աջակցելով Քենեդիի նման նրանց, ովքեր քայլեր են ձեռնարկում դրան հասնելու համար։
Այս վերջին վիճաբանության աղմուկն ու զայրույթը հանդարտվելուց հետո շարժումը կարող է քննարկել իր կողմից բարձրացված բավականին դժվար հարցերը: Ո՞րն է տեխնոլոգիայի ճիշտ դերը բուժման մեջ: Ինչպե՞ս կարող ենք պաշտպանել տվյալների գաղտնիությունը՝ առանց վտանգելու տվյալների օգտակարությունը: Երբ մենք կենտրոնանում ենք չափման վրա, լինի դա արյան մեջ շաքարի մակարդակը, թե առողջության որևէ այլ չափանիշ, ի՞նչ այլ տեղեկատվություն ենք բաց թողնում: Մարդկային առաջընթացը գերիշխող և վերահսկող բնույթի հարց է: Կամ մեզ համար հասանելի է առաջընթացի մեկ այլ տեսակ, որը ձգտում է մասնակցել, այլ ոչ թե գերիշխել, և որը ճանաչում է մեզանից այն կողմ գտնվող ինտելեկտի աղբյուր:
Նրանք, ովքեր պաշտպանում են բնության և քաղաքակրթության վերամիավորման տեսլականը, ճիշտ են զգոն լինել բժշկական տեխնոլոգիաների տեխնո-տոտալիտար և տրանսհումանիստական ներուժի դեմ, ինչպիսին են կրելի սարքերը։ Սակայն եկեք թույլ չտանք, որ մեր զգոնությունը խլվի մեր շարժումը չեզոքացնելու ձգտող բաժանարար ուժերի կողմից։
Միացեք խոսակցությանը.

Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.