Տեքստի թվայնացումը մեզ հնարավորություն է տվել ապացուցելու, որ ազատականությունը սկսվել է Ադամ Սմիթից և ընկերներից: Լիբերալիզմ 1.0-ը սմիթյան լիբերալիզմն էր:
Ես ցույց եմ տալիս լիբերալիզմի ծագումը, բնույթը և բնույթը 1.0 նոր ուսումնասիրության մեջ՝ ««Լիբերալը որպես քաղաքական ածական» (անգլերեն), 1769–1824 թթ.», որը զետեղված է ստորև:
Աշխատանքում քննարկվում է ածականի ոչ քաղաքական իմաստներից ելքը ազատամիտ առաջին քաղաքական իմաստին. Սմիթն ու իր ընկերները իրենց քաղաքական հայացքը մկրտեցին «ազատական»: Տվյալները ցույց են տալիս, որ «լիբերալը» առաջին անգամ կայուն քաղաքական նշանակություն ձեռք բերեց մոտ 1769 թ.՝ Ադամ Սմիթի և նրա գործընկերների ազատական քաղաքականության սկզբունքները:
Ուսումնասիրությունը կհայտնվի Համատեքստային տնտեսագիտության հանդես – Schmollers Jahrbuch, մի համարում, որը պարունակում է Ադամ Սմիթի 300 կոնֆերանսի նյութերը Էդինբուրգում 2023 թվականին, կազմակերպված NOUS ցանցի կողմից: Տեղադրումը կատարվում է հատուկ թողարկման խմբագիրների թույլտվությամբ։
Ապացույցների մարմինները ներառում են. (1) «ազատական պլանի», «ազատական համակարգի», «ազատական սկզբունքների», «ազատական քաղաքականության» և այլնի ծաղկումը 1769 թ. (2) 1769-ականներից սկսած խորհրդարանում «լիբերալ»-ի քաղաքական կիրառման դեպքերը. (3) նույնի հայտնվելը Էդինբուրգի վերանայում, 1802-1824.
Քաղաքական ածականը ազատամիտ կենդանացավ մոտ 1769 թվականին և պահպանվեց ուղիղ մինչև քաղաքական գոյականները ազատականություն և ազատամիտ սկսել է 1820-ական թթ.
Ֆրանսերենից, գերմաներենից, իտալերենից և իսպաներենից ստացված տվյալները հաստատում են, որ Բրիտանիան առաջինն է, ով ստացել է «լիբերալ» քաղաքական իմաստը։
Ես նայում եմ Դեյվիդ Հյումի և Ադամ Ֆերգյուսոնի տեքստին, իսկ հետո՝ ազատական քրիստոսներ Ուիլյամ Ռոբերթսոնին և, ամենակարևորը, Ադամ Սմիթին:
Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ
Ես հակիրճ կերպով վերաբերվում եմ մկրտության պահպանման գործիչներին՝ Էդմունդ Բերքին, Դուգալդ Ստյուարտին և Ջոն Ռեմսեյ ՄաքՔալոխին:
Ես նաև քննարկում եմ «լիբերալը» ամերիկյան վաղ քաղաքական դիսկուրսում: Ես տեսություն եմ կազմում այն մասին, թե ինչու «լիբերալը» երբեք շատ չի օգտագործվել Ամերիկայում, մինչև քսաներորդ դարը, երբ «լիբերալը» նոր իմաստ ստացավ՝ հակառակ Սմիթի իմաստին:
Նրանք, ովքեր կողմնակից են բարեփոխումներին, որոնք նվազեցնում են սոցիալական գործերի կառավարականացումը, կարիք ունեն անուն այդ Սմիթյան հայացքների համար: Ինչ անուն էլ որ որդեգրենք, այն կչարաշահեն կամ գողանան նրանք, ում կերպարներն ու արարքները նշանակում են սոցիալական գործերի պետականացում: Պետք է հիշել, թե ով ենք մենք։ Մենք պետք է վերադառնանք վերջին 500 տարիների մեծ ազատական կամարին, որը ծագել է քրիստոնեական աշխարհից: Կա միայն մեկ լիբերալիզմ 1.0. Եկեք վերականգնենք այն և մնանք դրա հետ:
Klein-JContextEcon_13
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
