Տեսեք, թե ով է դասարանում

Այստեղ ես ուսումնասիրում եմ ԱՀԿ-ի ներխուժման աստիճանը կրթության ոլորտ, որը, ըստ երևույթին, օգտագործում է որպես երեխայի սեռական օրակարգի իրականացման ռազմավարություն: 

Հարաբերությունների և սեռական կրթության (RSE) փոփոխված ձևը դպրոցական ուսումնական ծրագրում օրենսդրության մեջ մտցնելու գործընթացում նկատվել է վարչական և ուսուցման համար անհրաժեշտ ժամանակի և ռեսուրսների շեղում կրթական հիմունքներից, ինչպիսիք են ընթերցանությունը և թվաբանությունը, որոնցից երկուսի չափանիշներն էլ ունեն: ընկել է տագնապալի. Ընթերցանության և թվաքանակի ստանդարտների անկումը, որն առաջացել է Covid-ի հետ կապված քաղաքականության ազդեցությամբ, հանգեցրել է նրան, որ Մեծ Բրիտանիան հասել է իր վատագույն չափանիշներին 2006 թվականից ի վեր, իսկ ԱՄՆ-ը՝ վատագույնն իր պատմության մեջ:

Ուսումնական ծրագրերի խորհուրդները, որոնք պետք է ժամանակ ծախսեն՝ մտածելով, թե ինչպես կարելի է վերականգնել ընթերցանության և թվաբանության կորուստները և ինչպես հաջողությամբ ներդնել նոր տեխնոլոգիաներ, ինչպիսիք են A1-ը կամ դպրոցական տրամադրման այլ արժեքավոր ասպեկտները, փոխարենը ժամանակ են ծախսում RSE-ի բովանդակության և ժամանակի բաշխման շուրջ բանավիճելու վրա։ ուսումնական ծրագիր.

Ընթերցանությունը և թվաբանությունը խթանում են երիտասարդների՝ հասարակության մեջ ներգրավվելու կարողությունը և կենսական դեր խաղալու նրանց ինքնագնահատականը բարձրացնելու գործում: Ընթերցանության ցածր ունակությամբ երեխաներն անխուսափելիորեն մոտենում են իրենց դասարանի վերջին՝ անխուսափելի հետևանքներով, թե ինչպես են նրանք զգում իրենց մասին, և դա նրանց ստիպում է վարքագիծ ընդունել՝ բարձրացնելու իրենց ինքնագնահատականը, ինչը հանգեցնում է նրանց կրթության և ապագա հեռանկարների անկման: Ֆունդամենտալ գրագիտությունը և թվաբանությունը մարդկանց հնարավորություն են տալիս ինքնուրույն որոշումներ կայացնելով և դրանով իսկ իրենց տնտեսական բարեկեցությամբ հասնել:

Հատկապես ընթերցանությունն ուղղակիորեն ազդում է ապրուստ վաստակելու և իսկապես իրենց ապահով պահելու ունակության վրա, մինչդեռ թվաբանությունն ուղղակիորեն ազդում է փող աշխատելու մարդու կարողության վրա և, ըստ ՏՀԶԿ-ի, ազդում է երկրի ՀՆԱ-ի վրա: Ապագա ներդրողները ցանկանում են ունենալ լավ կրթված աշխատուժ, որը կարող է հետևել տեխնիկական և տեխնոլոգիական հրահանգներին:

Այս հարցում առաջնորդություն փնտրող շատ ուսուցիչների և մանկավարժների համար առաջին կարևոր կետը կլինի ԱՀԿ ուղեցույցը: Շատ կրթական մարմիններ կամ ուղղակիորեն օգտագործում են նյութը, կամ կապում են դրան: ԱՀԿ-ն, որը, ինչպես իր անունն է ենթադրում, կենտրոնականորեն զբաղվում է առողջապահության հարցերով, այժմ կարծես թե ուղղորդում է իր առողջապահական քաղաքականությունը դպրոցների միջոցով:

Նրանք կազմել են երկու փաստաթուղթ, որոնք առկա են HERE և HERE. 

Փաստաթղթերը սահմանում են, թե ինչ է համարվում 5-16 տարեկանների տարիքին համապատասխան սեռը և գենդերային կրթությունը: 

Քանի որ հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ երեխաները սովորաբար փնտրում են ուսուցչի հավանությունը և կարող են մեծ ազդեցություն ունենալ ուսուցչի ասածների և արածների վրա, և հատկապես փոքր երեխաների վրա, ուսուցիչը կարող է առանցքային դեր խաղալ փոքր երեխայի հավատալիքների ձևավորման գործում, հետևաբար դա շատ կարևոր է: որ դասարանում փոխանցվածը հարմար է. 

ԱՀԿ-ի գենդերային և սեռական դաստիարակության մոտեցումը դիտարկվում է ստորև՝ սկսած գենդերային մոտեցումից, որն ամփոփված է երկու հայտարարություններով.:

"(ԱՀԿ) ժամանակակից գլոբալ մարտահրավերներին արձագանքում է կրթության միջոցով հատուկ ուշադրություն դարձնելով գենդերային հավասարությանը»: 

«Սեռական կրթությունը հիմնված է ինքնորոշման և բազմազանության ընդունման վրա»: 

Ուղեցույցն անում է այս պնդումները՝ առանց պատշաճ կերպով հաշվի առնելու, օրինակ, կրոնական համոզմունքները, որոնք կհակառակվեն դրանց: Ուղեցույցը նորմալացնում է վերաբերմունքն ու համոզմունքները, որոնց հետ շատերը խորապես համաձայն չեն, և որոնք այն ԱՀԿ-ի հանձնարարականի մաս չէ և ներկայացնում է անհատի համոզմունքների համակարգերի բոլորովին անպատշաճ ներխուժում:

6-9 տարեկանների համար տրված առաջին ուղեցույցը առաջարկում է ուսումնական ծրագրի բովանդակություն, որը ներառում է.

• Երիտասարդների սեռական հարաբերություն, գենդերային կողմնորոշում և սեռական վարքագիծ
• Տարբերությունները գենդերային ինքնության և կենսաբանական սեռի միջև

9-12 տարեկանների համար ուսումնական ծրագրի բովանդակությունը ներառում է.

• Գենդերային ինքնությունը և սեռական կողմնորոշումը, ներառյալ՝ դուրս գալը և համասեռամոլությունը

մինչդեռ երկրորդ հրապարակումը, ի

Ուսուցման նպատակները 5-8 տարի olds Սովորողները կկարողանան. 

• սահմանել սեռը և կենսաբանական սեռը և նկարագրել, թե ինչպես են դրանք տարբեր 
• արտացոլեք, թե ինչպես են նրանք վերաբերվում իրենց կենսաբանական սեռին և սեռին

Փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ նյութը պետք է համապատասխանի «հասարակության սոցիալական և մշակութային նորմերին», բայց դա երևում է մանրատառով, երբ տեղադրվում է գաղափարախոսությունը քարոզող 80+ էջերի կողքին: 

Իրականում կրթությունը կարելի է հասկանալ միայն իր ավելի լայն մշակութային, պատմական և փիլիսոփայական համատեքստում, և դա անտեսվում է քաղաքականություն մշակողների կողմից:

Ուսուցումը պահանջում է կարեկցանք և գիտելիքներ հասարակության մշակութային նորմերի նկատմամբ: Սա պարզ է պատմության, աշխարհագրության, կրոնի, լեզվի և սպորտի դասավանդման մեջ, օրինակ՝ ՆԱ-ում, որտեղ դպրոցների 42%-ը պահպանվում է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից, իսկ 49%-ը՝ պետության կողմից և, մեր պատմական համատեքստի պատճառով, ունեն բողոքական եկեղեցու ներկայացուցիչներ։ իրենց Կառավարիչ մարմնի վրա: Դպրոցների մոտեցումը ուսուցման տրամադրման նկատմամբ պետք է համահունչ լինի երկու կրոնների էթիկայի և նրանց հետ կապված ազգային ինքնությունների հետ: Ակնհայտորեն դա վերաբերում է նաև իսլամական և հինդուական դպրոցներին:

Սա է պատճառը, որ ԱՀԿ-ն նաև նշում է, որ «մեկ չափը համապատասխանում է բոլորին, տեղին չէ մոտեցումը»:

N. Իռլանդիայի օրենսդրությունը վերաբերում է երեխաների հոգևոր կարիքները բավարարելու պահանջին, և ԱՀԿ ուղեցույցը իսկապես ճանաչում է եկեղեցիների դերը:

«Հավատքի վրա հիմնված կազմակերպությունները կարող են ուղեցույցներ տրամադրել ծրագրերի մշակողներին և մատակարարներին, թե ինչպես մոտենալ սեռական առողջության և սեռական դաստիարակության վերաբերյալ քննարկումներին: Հանդես գալով որպես մոդելներ, դաստիարակներ և ջատագովներ՝ կրոնական առաջնորդները դեսպաններ են կրոնական համայնքների համար, որոնք գնահատում են երիտասարդների բարեկեցությունը»:

Եկեղեցիների դերը դպրոցների կառավարման գործում Հյուսիսային Իռլանդիայի համակարգում ամրագրված է օրենսդրությամբ, և հոգևորությունը մեր օրենսդրական դաշտի պահանջն է:

Սակայն եկեղեցական տեսակետները կարծես թե անտեսվում են, երբ դրանք իրականում արտահայտվում են:

 Իր գրքում, Transgender, վեհափառ Վոան Ռոբերթս սահմանում է քրիստոնեական տեսակետ, ինչը նշանակում է եկեղեցական քաղաքականության հայտարարություն, Իռլանդիայի Պրեսբիտերական եկեղեցու նախկին մոդերատոր Ռ. Վերապատվելի Չարլզ ՄակՄալենը գրում է. «Սեռերի միջև տարբերությունը գնալով ավելի է խարխլվում հատկապես դպրոցներում, որտեղ հաճախ քարոզվում է գենդերային հեղուկության գաղափարը»։ 

Ռոբերտսը խոսում է շատ երիտասարդների «խորը անապահովության» և անհանգստության մասին, քանի որ այժմ նրանց խնդրում են հաշվի առնել իրենց սեռը: Նա ասում է. «Մենք միշտ անապահով կլինենք, եթե մեր ինքնությունը հիմնված լինի մեր ներսում ինչ-որ բանի վրա: Ինքնությունը Քրիստոսում չէր կարող ավելի ապահով լինել»:   

Մինչդեռ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին իր տեսակետն արտահայտում է այսպես.

«Յուրաքանչյուր խոշոր դեմոկրատական ​​իրավասության մեջ այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են աբորտը, գենդերային բիոէթիկան, մարդու սեքսուալությունը, խիստ վիճելի գիտական ​​և էթիկական խնդիրներ են, որոնք ենթակա են ժողովրդավարական բանավեճի և փոփոխվող ընտրական ու օրենսդրական դիրքերի»:

Իսլամի դիրքորոշումն այս հարցում շատ նման է ավանդական քրիստոնեական դիրքորոշմանը: Միայն երկու սեռ կա. Թույլատրվում են միայն հետերոսեքսուալ հարաբերություններ։ Առայժմ արաբական երկրներում դպրոցներում չեն մոտենում այս հարցին, քանի որ դա, անկասկած, կհանգեցնի եկեղեցու և ծնողների մեծ բողոքի: Քրիստոնյա լիբանանցի շատ ընտանիքներ որոշել են լքել Կանադան և վերադառնալ Լիբանան (բոլոր անապահովություններով, որոնք դա առաջացնում է), քանի որ ցանկանում են պաշտպանել իրենց երեխաներին այս կործանարար օրակարգից: 

Այնուամենայնիվ, դեռևս կա համոզմունք, որ սեռական դաստիարակությունը ակտուալ է միայն Արևմուտքում, մինչդեռ այն կարող է խախտել ավանդական Հնդկական արժեքները, և, հետևաբար, Հնդկաստանի ուղղափառ հինդու համայնքը դեռևս դեմ է սեռական կրթություն տրամադրելու պետական ​​և մասնավոր փորձերին: Եվ մեջ Շրի Լանկա Կաթոլիկ, բուդդայական, հինդուական և մուսուլմանական հավատքի առաջնորդները միավորվել են՝ ընդդիմանալով նմանատիպ օրենսդրություն մտցնելու կառավարության ծրագրերին:

Հաջորդ բաժնում քննարկվում է ԱՀԿ-ի մոտեցումը սեռական կրթության նկատմամբ: Այն ամփոփված է հայտարարության մեջ:

«Երեխան ի սկզբանե հասկացվում է որպես սեռական էակ»:

Դրա հիմքը բացատրվում է «Երեխաների հոգեսեռական զարգացում» վերնագրով բաժնում և հիմնավորում է սեռական դաստիարակության վաղ մեկնարկի անհրաժեշտությունը: Հոգեբանությունը, հատկապես զարգացման հոգեբանությունը, նրանք պնդում են, նպատակ ունի ցույց տալ, որ երեխաները ծնվում են որպես սեռական էակներ: Այնուհետև այս մոտեցումը տեղափոխվում է կրթություն, դպրոց և դասարան ուսուցիչներին առաջարկվող ուղեցույցների միջոցով: 

6-9 տարեկանների համար տրված ուղեցույցը առաջարկում է ուսումնական ծրագրի բովանդակություն, որը ներառում է.

• Երիտասարդների սեռական հարաբերություն, գենդերային կողմնորոշում և սեռական վարքագիծ
• Հաճույք և հաճույք սեփական մարմնին դիպչելիս (ձեռնաշարժություն/ինքնաստիմուլացիա, օրգազմ) 

9-12 տարեկանների համար ուսումնական ծրագրի բովանդակությունը ներառում է.

• Ինչպես վայելել սեքսուալությունը համապատասխան ձևով
• Առաջին սեռական փորձը 
• Հաճույք, ձեռնաշարժություն, օրգազմ

Մինչդեռ Միջազգային տեխնիկական ուղեցույցում ուսուցման նպատակները 5-8 տարեկանների համար   նշել, որ սովորողները կկարողանան. 

• բացահայտել ներքին և արտաքին, սեռական օրգանների կարևորագույն մասերը և նկարագրել դրանց հիմնական գործառույթը

և 9–12 տարեկանների համար սովորողները կկարողանան նկարագրել.

1. ինչ են բացահայտ սեռական մեդիան (պոռնոգրաֆիա) և սեքստինգը.
2. տղամարդկանց և կանանց արձագանքները սեռական խթանմանը (գիտելիք); բացատրել, որ շատ տղաներ և աղջիկներ սկսում են ձեռնաշարժությամբ զբաղվել սեռական հասունացման ժամանակ կամ երբեմն ավելի վաղ (գիտելիքներ); 

Ուղեցույցը վերաբերում է նաև նյութի ինտերակտիվ ձևով ուսուցմանը: Ես չեմ կարող իմանալ, թե ինչպես կարելի է դա անել առանց գրաֆիկական պատկերների և ղեկավարվող քննարկման:

Այն հստակորեն մշակույթ է ստեղծում և նորմ է սահմանում, թե ինչն է ընդունելի երեխաներին սովորեցնելու համար:

Եվ առաջնորդությունն ավելի հեռուն է գնում. այն նաև մանրամասն ուղեցույց է տալիս RSE-ի ուսուցման համար: 

Նյութը շարադրված է հմտությունների, գիտելիքների և վերաբերմունքի բաժիններում և ներկայացված է կրթական ձևաչափով:

• RSE ուսումնական ծրագրի բովանդակությունը 
• ուսուցման նպատակները, այս վերնագրի ներքո յուրաքանչյուր տարիքի համար սահմանված է, թե ինչ պետք է սովորեն երեխաները
• տարիքը, երբ այդ բովանդակությունը պետք է դասավանդվի 
• մեթոդաբանությունը, այսինքն. ինչպես պետք է այն ուսուցանվի ուսուցանել. օրինակ՝ քննարկման, ինքնուսուցման, արտացոլման, տեսողական միջոցների և, անհանգստացնող, ինտերակտիվության և 
• բացատրություններ մանկավարժական դասավանդման տեսության վերաբերյալ

Սա տագնապալի ներխուժում է կրթական ոլորտ և բացահայտորեն փորձում է ազդել երեխայի համոզմունքների համակարգի վրա։ 

Սա հարմար չէ դեռահաս երեխայի համար, ոչ էլ դասասենյակի համար: Երեխաները, ովքեր չեն ցանկանում բացահայտել, որ իրենք մաթեմատիկա կամ գիտություն չեն հասկանում, ինչ-որ կերպ ակնկալվում է, որ նրանք բացահայտեն, որ չգիտեն՝ տղա են, թե աղջիկ, և քննարկեն իրենց և իրենց դասընկերների մարմինները: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, երեխաները սովորաբար փնտրում են ուսուցչի հավանությունը և կարող են մեծ ազդեցություն ունենալ ուսուցչի ասածից և արածից: Սա հատկապես վերաբերում է փոքր երեխաներին: Ուսուցիչները և այն, ինչ տեղի է ունենում դասարանում, կարող են առանցքային դեր խաղալ փոքր երեխայի հավատալիքների ձևավորման գործում: 

Ուստի շատ կարևոր է, որ դասարանում և դպրոցում փոխանցվածը հարմար լինի:

Ինչպես ասում է COHERE-ը՝ Ֆինլանդիայի ազգային բժշկական մարմինը, փոքր երեխաները, որոնց ուղեղը դեռ հասունանում է, ունակ չեն ճիշտ գնահատելու որոշումներ կայացնելու հետևանքները, որոնց հետ նրանք ստիպված կլինեն ապրել իրենց ողջ կյանքում և խորհուրդ է տալիս հետաձգել գենդերային անցումը։ մինչև չափահաս.  

Բացի այդ, ուղեցույցում ասվում է, որ դա պետք է արվի ինտերակտիվ եղանակով, ենթադրաբար՝ օգտագործելով տեսողական միջոցներ: Այսպիսով, շատ փոքր երեխաներին կարող են ցույց տալ հակառակ սեռի սեռական օրգանները և պոռնոգրաֆիան, ինչպես նաև նրանց սովորեցնել սեռի վերաբերյալ շատ հակասական և վիճելի գաղափարներ:

Օգտագործվող գրքերից մի քանիսը բացարձակապես ոչ պիտանի են փոքր երեխաների համար, որոնք պարունակում են գրաֆիկական պատկերներ, որոնք այլ ժամանակ կնշանակվեն որպես պոռնոգրաֆիա և/կամ մանկապղծություն: Մտահոգիչն այն է, որ դպրոցները և հանրային գրադարանները համալրում են նման գրքեր, հետևաբար երեխաների համար հեշտ հասանելիություն են ապահովում: 

Եվ նույնիսկ եթե այն պետք է ուսուցանվի, ԱՀԿ-ն խորհուրդ է տալիս, որ լավ պատրաստված, աջակցվող և մոտիվացված ուսուցիչները առանցքային դեր ունեն բարձրորակ CSE/RSE-ի տրամադրման գործում: Սեռական դաստիարակության հիմքում ընկած է մանկավարժների իրավասությունը:

Բայց այն շարունակում է ասել, որ վերապատրաստման բացակայությունը չպետք է խանգարի ծրագրին:

Ինչպես վերը նշված է, ուսուցիչը կարող է առանցքային դեր խաղալ երեխայի հավատալիքների հարցում: Ուստի ուսուցիչների վերապատրաստումը վճռորոշ դեր է խաղում այն ​​բանում, թե ինչ է ուսուցիչը փոխանցում դասարանում: Այժմ ուսուցիչներին առաջարկվում են վերապատրաստման նյութեր, որոնք քարոզում են տրանսգենդերիզմ ​​և ԼԳԲՏՈՒ հասկացությունները: Իրոք, ազդեցիկ Իռլանդիայի ուսուցիչների միությունը վերապատրաստման և մշակման նյութեր ունի իր ամառային ծրագրի շրջանակներում, որը պարունակում է շատ տագնապալի տեսանյութ:

Եվ, մտահոգիչ է, որ ազդեցիկ Իռլանդիայի ուսուցիչների ազգային կազմակերպությունը (INTO) պատրաստել է ուսուցիչների վերապատրաստման ռեսուրս՝ վերնագրով. ԼԳԲՏ+ ներառական դպրոցի ստեղծում. Սա մաս էր կազմում INTO-ի մասնագիտական ​​զարգացման ամառային դասընթացների ծրագիր 2023 թ, որտեղ դպրոցների ուսուցիչներին խորհուրդ է տրվել «փոխել իրենց լեզուն և դասերը՝ նրանց տրանս/գենդերային չհաստատող ներառական դարձնելու համար»։

Դասընթացը նաև ասում է տարրական դպրոցի ուսուցիչներին, որ նրանք պետք է «պատրաստ լինեն «վիճարկել վերաբերմունքը», ներկայացնել տրանսգենդերիզմը կրտսեր նորածիններին և ստիպել երեխաներին մարտահրավեր նետել իրենց համոզմունքներին սեռի շուրջ»: Այն նաև առաջարկում է խորհուրդներ «սոցիալական անցման» վերաբերյալ, և երեխաներին խրախուսվում է քննարկել, թե արդյոք տղաներն ու աղջիկները պետք է միայն հագուստ կրեն խանութների տղաների և աղջիկների բաժնից: Այն ավելի է զարգացնում այն ​​թեման, որ տրանսգենդեր երեխաները երջանկություն են գտնում, երբ ապրում են որպես «իրենց իսկական ես»: 

Սեռականության, սեռի և գենդերային անցման ոլորտը խիստ վիճելի է: Անգլիայում, Առողջապահության ազգային ծառայության ուղեցույցներ դրանք վերամշակվել են՝ հիշեցնելու բժիշկներին, որ երեխաները կարող են պարզապես անցնել «անցողիկ փուլ», երբ նրանք ասում են, որ ցանկանում են փոխել սեռը: Ուղեցույցները խորհուրդ են տալիս կլինիկական կառավարման մոտեցում՝ ուսումնասիրելու զարգացման համար համապատասխան բոլոր տարբերակները երեխաների և երիտասարդների համար, ովքեր ունեն գենդերային անհամապատասխանություն:  

Ավելին, ան NHS-ի հանձնարարությամբ հաշվետվություն Դոկտոր Հիլարի Կասը նախազգուշացրել է, որ երեխաներին «սոցիալական անցում» թույլ տալը կարող է «էական ազդեցություն ունենալ երեխայի կամ երիտասարդի վրա՝ նրանց հոգեբանական գործունեության առումով» և «արդյունքների մասին ավելի լավ տեղեկատվություն է անհրաժեշտ»: Այն հաշվետվություն նաև ընդգծում է սեռական հասունացման արգելափակումների օգտագործման հետ կապված ապացույցների շուրջ անորոշությունը: Այն ի վիճակի չէ այս փուլում վերջնական խորհրդատվություն տրամադրել սեռական հասունացման արգելափակումների և կանացի/տղամարդկային հորմոնների օգտագործման վերաբերյալ՝ ապացույցների բազայի բացերի պատճառով»:

 Է US Ջոնս Հոփքինսի հոգեբուժության պրոֆեսոր, պրոֆեսոր Մաքհյուն համաձայն է.

 "Հետազոտությունների և ապացույցների բազայում զգալի բացեր կան». 

Նա պնդում է, որ երեխաներին կեղծ սեռով հաստատելը կարող է իրական վնաս պատճառել, և եթե չհաստատենք տրանս ինքնությունը.

Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ երեխաների առնվազն 80%-ը ժամանակի ընթացքում կորցնում է իրենց սեռային անհանգստությունը:

Ամերիկյան հանրային առողջապահության փորձագետի զեկույցը Դոկտոր Լիզա Լիտման բացահայտում է, որ գենդերային անհանգստությունն առաջանում է սեռական հասունացման սկզբում կամ դրանից հետո՝ հաճախ դպրոցական ընկերների շրջանում առցանց ընկղմվելուց և տրանսգենդերային ինքնության հայտարարություններից հետո (սովորաբար կոչվում է Արագ սկիզբ գենդերային դիսֆորիա): Հետազոտության նպատակն էր հետաքննել գենդերային դիսֆորիայի, անցումային փուլի, ապա անցումային փուլի ենթարկված անհատների պոպուլյացիան, որոնցից շատերը եկել էին այն կարծիքին, որ նրանց գենդերային դիսֆորիան առաջացել է կոնկրետ ինչ-որ բանի հետևանքով, ինչպիսին է վնասվածքը, չարաշահումը կամ հոգեկան առողջության վիճակը. Մեծամասնությունը կարծում էր, որ նրանք չեն ստացել համապատասխան գնահատական ​​բժշկից կամ հոգեկան առողջության մասնագետից մինչև իրենց անցումը սկսելը: «Ավելի շատ հետազոտություններ են անհրաժեշտ», - եզրափակեց բժիշկ Լիտմանը:   

Այս օրակարգի խթանման մեծ մասը նպաստում է այն գաղափարին, որ անցումային տարիքի երեխաները ապրել ավելի բավարար կյանքով, բայց ապացույցներն այլ բան են ասում:

Առաջացող հետազոտություն պրոֆեսոր Մաքֆերսոնի կողմից, որ «սեռական հասունացման արգելափակումներ կարող է մեծացնել հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրների վտանգը տրանսգենդեր երիտասարդների մոտ»: 

Գրախոսվող հետազոտությունը կողմից Էրիկսենը և այլք գտա դա: 

• RSE ծրագրերի վերաբերյալ 6 ուսումնասիրություններից միայն 103%-ն է գտել արդյունավետության որևէ դրական ապացույց, 
• Ընդհանուր առմամբ, ավելի շատ վնասի ապացույցներ կան, քան նման ծրագրերի դրական արդյունքների մասին: 
• RSE-ի 87%-ը ձախողվել է իր հիմնական նպատակներին, 
• փոխարենը պահպանակի օգտագործման նվազում է գրանցվել

Եվ աճ

• սեռական ակտիվության մեջ 
• գործընկերների քանակով, 
• օրալ սեքս, հարկադիր սեքս, 
• ՍՃՓՀ-ներ և հղիություններ.

Շվեդական հետազոտությունը, որը համեմատել է սեռը փոխված մարդկանց պատահական բնակչության հետ, պարզել է, որ սեռափոխված տրանսսեքսուալ անհատներն ավելի վատ արդյունքներ են ունեցել ինքնասպանության և հանցագործության առումով:

Ակնհայտ է, որ ցանկացած խորհուրդ կամ առաջարկ կարող է ողջ կյանքի ընթացքում ազդեցություն ունենալ փոքր երեխայի վրա: Երեխայի միտքը խառնվելու լուրջ վտանգ կա, և վերջին մարդը, ով դա անում է այս նուրբ իրավիճակում, չվարժված մարդն է, ով զբաղվում է այն հարցերով, որոնց մասին նրանք քիչ գիտեն:

ԱՀԿ-ի փաստաթղթում այնուհետև ասվում է, որ արդյունավետ ծրագիրն ընդգրկում է փորձագետներ մարդկային սեռականության, վարքագծի փոփոխության և հարակից մանկավարժական տեսության վերաբերյալ: Այս համատեքստում ես լուրջ մտահոգություններ ունեմ դպրոցներին առաջարկվող որոշ խորհուրդների վերաբերյալ:

Թվում է, որ խմբերից շատերը ինքնակոչ փորձագետներ են, որոնք զբաղվում են իրենց սեփական օրակարգի/համոզմունքների համակարգի առաջմղմամբ, և ես շատ անհանգստացած եմ վարքագծային փոփոխություն արտահայտությամբ, որն ըստ սահմանման նշանակում է վարքի փոփոխություն. հաշվի առեք՝ նրանք տղա են, թե աղջիկ, թե հրավիրում են նրանց կրել այլ սեռի հագուստ: Մանկավարժական դասավանդման տեսությունը ԱՀԿ-ի դերը չէ.

Խմբերից շատերը հավատարմագրված չեն և չունեն ուսուցման փորձ, և, որ մտահոգիչ է, նիստերի բովանդակությունը նախապես հաստատված չէ ոչ Տնօրենի, ոչ էլ Կառավարիչների խորհրդի կողմից և չի ներկայացվում ծնողների թույլտվությամբ կամ գիտելիքով: Բովանդակության մեծ մասը կազմակերպության կողմից հստակ քարոզչություն է. դրանք ձևավորվել են ինքնագովազդելու համար, ուստի դժվար թե զարմանալի լինի, որ դա այն է, ինչ նրանք անում են դպրոցներում: 

Կրթական միջավայրը, որտեղ գործում են դպրոցները, մեծապես կշռված է գովազդային նյութերով և նյութերով, որոնք ուղղված են տնօրեններին և կառավարիչներին, մեծ ճնշում է գործադրում համապատասխանության համար:

Այսպիսով, չնայած Հյուսիսային Իռլանդիայի պետքարտուղարն ասում է, որ «դպրոցի հայեցողությամբ է իրականացնել ուսումնական ծրագրի բովանդակությունը՝ համաձայն դրա արժեքների և էթոսների», Ն.Իռլանդիայի կրթության դեպարտամենտի կայքը, որը տնօրենների համար ակնհայտ աղբյուր է, տրամադրում է նյութեր, որոնք. գերազանցում է տեղեկատվության տրամադրումը և ավելի շատ նման է առաջխաղացման: Դա վերաբերում է դպրոցներինդրականորեն ողջունում է բոլորին, անկախ նրանց ինքնությունից:Այնուհետև ասվում է, որ դպրոցները պետք է «բարձրացնեն տրանսգենդեր երիտասարդների տեսանելիությունը՝ աջակցելով աշակերտներին գենդերային և սեռական կողմնորոշման դաշինք ստեղծելու կամ տրանսգենդերների դերի մոդելների ներդրման հարցում»:

Մենք մեծ ճնշում ենք գործադրում մեր երեխաների վրա, և դա գալիս է Covid-ի քաղաքականության ձախողման հետևանքով առաջացած հոգեկան խնդիրներից հետո, որտեղ մենք տեսնում ենք ռեկորդային թվով երեխաներ, ովքեր սպասում են NHS-ի հետ հանդիպումներին հոգեկան առողջության խնդիրների, գրանցված ամենավատ հաճախումների և վարքագծային խնդիրների համար: բոլոր ժամանակների ամենաբարձր մակարդակի վրա: Հիմա մենք դրանք շփոթում ենք գենդերային խնդիրների հետ։

Կրթությունը պահանջում է սովորելու համար նպաստավոր մթնոլորտ և չի կարող տեղի ունենալ վախի և անհանգստության մթնոլորտում, կամ որտեղ երեխան լցված է անհանգստությամբ իր էության ամենամեծ բաներից մեկի՝ իր սեռի համար:

Նույն օրակարգը խթանվում է շատ արևմտյան երկրներում և հրահրում է դիմադրություն և տնային ուսուցման հսկայական աճ:

Համաշխարհային մակարդակում կարծես թե հստակ ձևակերպում չկա այն մասին, թե ինչի համար է կրթությունը, ում կամ ինչին է այն ծառայում, ոչ էլ՝ ինչ դպրոցներ պետք է դասավանդել:

Արժե՞ք, հմտություններ, թե՞ գիտելիք սովորեցնենք: Եթե ​​այո, ապա որո՞նք են այդ արժեքները:

կրթության համար է

• սովորելու ձգտումը
• ինտելեկտուալ ինքնաարտացոլում
• բարձրագույն կրթության դարպաս
• մարդկանց նախապատրաստել աշխատանքի աշխարհին
• լուծել հասարակության խնդիրները՝ լինի դա կլիմա, վանդալիզմ, առողջություն, թե՞ ինչպիսին է թվում վերջին համաշխարհային ճգնաժամը:

Ինձ թվում է, որ ամենավերջին խնդիրը դառնում է դպրոցների խնդիր:

Ու՞մ է ծառայում կրթությունը, ովքեր են շահագրգիռ կողմերը։

Ծնողներ, բիզնես, քաղաքական գործիչներ, եկեղեցիներ, մարզպետներ, քաղաքական գործիչներ, երեխաներ.

Հստակության զինաթափման բացակայությունը ճնշումների խմբերին հնարավորություն է տալիս իրենց օրակարգը պարտադրել դպրոցներին:

Եզրափակում

Ճիշտ է, որ դպրոցները փոխանցում են բարոյական և հոգևոր լայն արժեքներ. այս արժեքները կներառեն հարգանք, հանդուրժողականություն և ուրիշների հանդեպ հոգատարություն: Ինձ թվում է, սակայն, որ RSE-ի խնդիրը որոշ դպրոցներում դպրոցների դերերի այլ առավել կենսական բաղադրիչների մարգինալացումն է: Երեխաներին ստիպում են ընդունել այս մշակույթը, որը շրջապատում է դպրոցի գործողությունները: Իշխանությունների բազմաթիվ ուղեցույցները խոսում են մշակույթը խթանելու մասին։ Սա շատ հեռու է տեղեկատվություն տրամադրելուց:

Երկրներն իրենց կրթական համակարգերի միջոցով առաջ են գնում՝ կարծես թե կողպեքի մեջ: Կրթական միջավայրը, որտեղ գոյություն ունեն դպրոցները, շփոթված է իշխանությունների հետ, որոնք քարոզում են գաղափարախոսությունը, մինչդեռ դպրոցների հիմնական շահագրգիռ կողմերից շատերը դեմ են, օրինակ՝ չնայած եկեղեցիների ընդդիմությանը և հասարակության 74%-ին, ովքեր դեմ են քվեարկել դրանց ներդրմանը պաշտոնական խորհրդակցության ժամանակ: N.Ireland-ը շարունակում է իր ներդրումը: 

Ուղեցույցը ներկայացվում է որպես փաստ. և հստակորեն մտահորիզոն է պարտադրում ցանկացած ուսուցչի կամ ադմինիստրատորի, ով հղում է անում ուղեցույցին և վճռականորեն անտեսում է որոշ շատ կարևոր, թեև թեթև պայմանական դրույթներ: Փաստաթղթերում նշվում է մշակութային և սոցիալական նորմերը հարգելու կարևորությունը, ծնողների կարևորությունը, պատրաստված ուսուցիչների կարևորությունը, ուսուցիչների իրավունքները, եկեղեցիների դերը, դպրոցի էթոսի գերակայությունը, ծնողների իրավունքներն ու դերը, եւ այդ միասնական մոտեցումը չի աշխատում: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ ներկայացված է, ուղիղ բաճկոն է, որը մանրամասն նկարագրում է այն, ինչ պետք է սովորեցնել:

ԱՀԿ-ն, ըստ երևույթին, փորձում է տեղահանել հավատքի հոգևոր առաջնորդությունը՝ իրեն դասելով որպես դաստիարակ և փոխարինելով ծնողներին՝ որպես բարոյական հարցերի վերաբերյալ առաջնորդություն տրամադրող: Այն որոշում է, թե ինչն է հարմար տարիքին և երբ՝ տարիքին:

Համաշխարհային հետաքրքրությունից դրդված՝ ինձ թվում է, որ այն շատ դուրս է ԱՀԿ-ի լիազորություններից, որը կարծես օգտագործում է կրթությունը որպես իր գլոբալիստական ​​օրակարգն իրականացնելու ռազմավարություն: Կրթությունը, իր բազմակողմ բնույթի և նպատակների պատճառով, չպետք է դառնա առողջության ենթաբազմություն կամ քաղաքական նպատակների համար քաղաքականություն վարելու միջոց:

Անշուշտ, կրթությունն իր լավագույն դեպքում հզորացման հզոր գործիք է և «ազատական ​​կրթության» փարոս, որը գոյություն ունի հանուն իրեն, որպես ինքնին արժեքավոր բան անհատի բարոյական և մտավոր բարելավման համար, այլ ոչ թե որպես գործիք համաշխարհային կրթական կազմակերպության ձեռքերը, որոնք մտադիր են առաջնորդել սեփական գաղափարախոսությունը:

Սոկրատեսը և Պլատոնը կրթության նպատակը տեսնում էին որպես մարդկանց հնարավորություն տալ տարբերակել բարին չարից, ճշմարտությունն ու սխալը և փնտրել իմաստություն ու բարություն. 

Ցավոք, Միացյալ Թագավորությունում քիչ բան կա լեյբորիստների առաջիկա կառավարության մանիֆեստում, որը ենթադրում է, որ կրթությունն ավելին է, քան օգտակար, դատելով նրանով, թե որքանով է այն քանդում «հնարավորությունների արգելքները», բարելավում է «մեր բոլոր երեխաների կյանքի հնարավորությունները, աջակցում է տնտեսությանը, երիտասարդներին դարձնում «աշխատանքի պատրաստ», իսկ բուհերի դեպքում՝ տնտեսական օգուտներ բերում տեղական համայնքներին։ 

Շատ կարևոր է, որ ծնողները իմանան իրենց իրավունքները և, իհարկե, կիրառեն դրանք, որ նրանք իմանան, թե ով է ծառայում դպրոցի Կառավարիչների խորհրդում/կառավարման հանձնաժողովներում և ում են ներկայացնում: 

Ծնողները պետք է ծանոթանան ԱՀԿ-ի վերը նշված երկու փաստաթղթերին:

Եվ նկատի ունեցեք, որ դպրոցների կողմից օգտագործվող ուղեցույցում ասվում է, որ «Սեռական կրթությունը սերտ համագործակցություն է հաստատում ծնողների և համայնքի հետ՝ աջակցող միջավայր ստեղծելու համար: Ծնողները դպրոցում զբաղված են սեռական դաստիարակությամբ, ինչը նշանակում է, որ նրանք տեղյակ կլինեն մինչև սեռական դաստիարակության իրականացումը, և նրանք հնարավորություն կունենան արտահայտելու իրենց ցանկություններն ու վերապահումները»: 

Հիմա ժամանակն է պաշտպանելու ձեր իրավունքները և վերջ դնելու մեր երեխաների այս վարդապետությանը: Եթե ​​ոչ հիմա, ե՞րբ: