Ոչ մի Սուրբ Հաղորդություն հիվանդների համար, ասացին նրանք

Ոչ ոք չի սիրում նման զանգ ստանալ:

«Հայր Ջոն, մայրս վարակվել է կորոնավիրուսով: Այժմ մենք նրան հիվանդանոց ենք տանում: Կարո՞ղ եք գալ նրան տեսնելու»:

Այսպիսով, դուք թողնում եք այն, ինչ անում եք, հավաքում եք ձեր իրերը, ստանում եք կաշվե սև պայուսակը, որը պարունակում է այն, ինչ մենք ուղղափառները անվանում ենք «Պահպանված նվերներ», չորացրած Սուրբ Հաղորդություն և չափավոր կերպով վարում եք թույլատրելի արագությունը (դա Մասաչուսեթսում է, որտեղ նույնիսկ ոստիկաններն են արագացնում) և ժամանել Վուսթերի ամենամեծ հիվանդանոցներից մեկը: 

Այս պահին ես քաջ գիտակցում էի, որ Covid-19-ը գրեթե այնքան էլ վտանգավոր չէր, որքան լրատվամիջոցներն էին ներկայացնում: Ես նույնիսկ հետևել էի Իվերմեկտինի վերաբերյալ դոկտոր Պիեռ Կորիի հետազոտությանը և կարողացա ձեռք բերել ինձ, ընտանիքի և լրացուցիչ մի քանիսը հենց նման արտակարգ իրավիճակի համար, մինչև զանգվածային լրատվության միջոցները խաբուսիկ կերպով հայտարարեցին, որ այն միայն ձիու ճիճվաթափ է: Ես կարողացա կատարել դեղատոմսը տեղական CVS դեղատանը, որը մի քանի շաբաթ անց կհրաժարվեր բոլոր դեղատոմսերը լրացնել: Նույնիսկ իմ սեփականը:

Հիվանդանոցի ավտոկայանատեղիում.

"Ինչպես է նա?"

«Լավ չէ, նա գտնվում է ICU-ում: Նրա թթվածինը մինչև 70-ական թվականները իջել էր»,- պատասխանեց նրա դուստր Քիմը:

Երբ մենք զրուցում էինք, մենք անցանք միջանցքների և վերելակների լաբիրինթոսով: Վերջապես հասանք ԻՄԿ։

Դռները դռները!

Դռները կողպված են, կնքված; կարող են մտնել միայն լուսավոր մասնագետները; նոր դիմակավորված հիերարխները, որոնք կյանք են տալիս ու խլում։ Ընտանիքի անդամներ, քահանաներ, սիրելիներ; նույնիսկ ամուսիններին չի թույլատրվում ներս մտնել մահացու ժանտախտի պատճառով, որը սպանում է իմ տարիքի բոլոր մարդկանց մոտավորապես 0.02%-ին, ովքեր բռնում են այն. տոկոս, որը ընդամենը մի մազ է միջին գրիպից բարձր:

Նա ցանկանում էր Սուրբ Հաղորդություն ստանալ: Նա 88 տարեկան էր, նույնիսկ նախկինում վարակվել էր Covid-ով ոչ առանձնապես լավ առողջական վիճակում և ուներ ամուր կրոնական համոզմունքներ իր ողջ կյանքում՝ Սուրբ Հաղորդություն ընդունելով գրեթե ամեն շաբաթ: 

Այժմ, իր տարիքի մեկի համար մահանալու վտանգը, անշուշտ, իրական էր, հատկապես, երբ հիվանդանոցային արձանագրությունները բաղկացած են Remdesivir-ից և ինտուբացիայից: 

Մեր հավատքով, ձեր մահվան անկողնում Սուրբ Հաղորդություն ստանալը, հատկապես այն օրը, երբ դուք մեռնում եք, դիտվում է որպես հսկայական օրհնություն և այնքան մոտ, որքան կարող եք երաշխիք ստանալ, որ դուք կհասնեք երկինք և հավերժ կլինեք Հիսուս Քրիստոսի հետ թագավորությունում: մի տիրակալի հետ, որն իրականում հոգ է տանում ողջ մարդկության մասին:

The Doors the Doors! Կողպված և մագնիսականորեն կնքված:

Բուժքույրերը խուսափեցին մեր հարցերից, արհամարհեցին մեզ, հետո վերջապես ասացին, որ դուք չեք կարող ներս մտնել։ «Նա այցելուներ չի կարող ունենալ», դոմոֆոնից ճռճռաց անմարմին վախկոտ ձայնը։

Ես ասում եմ. «Դա նրա կրոնական իրավունքն է»:

Անողնաշարը՝ «Չէ, կներես, որ չես կարող ներս մտնել, դա է արձանագրությունը»։

Այսպիսով, ես և նրա դուստրը խորհրդակցեցինք: Բնավորությամբ ես այնքան էլ դրդող մարդ չեմ, բայց 15 տարի ապրել եմ Ռումինիայում։ Ես ենթարկվել էի տոտալիտար ռեժիմի ոգուն, որը դեռ պահպանվում է այդ երկրի տարբեր հաստատություններում և լսել էի այդ համակարգում տեղի ունեցած վայրագությունների մասին անթիվ պատմություններ՝ շնորհիվ իմ խոր անձնական հարաբերությունների և այնտեղ ակադեմիական հետազոտությունների: Ես չէի պատրաստվում հետ կանգնել, եթե այս խեղճ պառավն ու նրա դուստրը ցանկանային, որ նա Սուրբ Հաղորդություն ստանա: 

Ես հայտնաբերեցի անհոգի, պետական ​​քաղաքականությանը կույր հնազանդվելու ծանոթ, չարաբաստիկ ոգին։ Ես պետք է կատարեի իմ սուրբ պարտքը։ Ես խեղճ թշվառ եմ։ Ես նույնքան թերի եմ, որքան հաջորդ տղան, բայց ես չէի կարող թույլ տալ, որ այս չարամիտ, ոչ գիտական ​​համակարգը հետ պահի այս մարդուն օգուտ քաղելու կրոնական ազատությունից, որը մեր երկիրը հռչակում է իր քաղաքացիներին առաջարկելու համար: 

Այսպիսով, մենք սպասեցինք, որ դռները կբացվեն, երբ բուժքույրը դուրս էր գալիս, և մենք երկուսս էլ ներս մտանք, կարծես մեզ պատկանող վայրը:

Մի բարձրահասակ, շիկահեր բուժքույր, ի վերջո, կանգնեց իմ ճանապարհին, երբ ես մոտեցա այն սենյակին, որտեղ հիվանդ տիկինը պառկած էր սպասում և աղոթում: Մի քանի հոգի ապշած էին, բոլորը շրջվեցին դեպի մեզ. «Դուք չեք կարող այստեղ լինել»: Շիկահեր բուժքույրն ասաց.

«Դուք հրաժարվո՞ւմ եք այս կնոջ իրավունքից՝ դավանելու իր կրոնը: Նա Սուրբ Հաղորդություն է ուզում»։

«Ես երբեք չեմ հրաժարվի որևէ մեկին իր կրոնական իրավունքից»:

«Ուրեմն դու ինձ ներս կթողնես»։

«Ես չեմ կարող դա անել. դա դեմ է քաղաքականությանը»։

«Ուրեմն դուք հրաժարվում եք նրանից, նրա կրոնական իրավունքից»:

«Ոչ, ոչ, ես երբեք դա չէի անի»:

"Հետո դու են թույլ տվեք ներս մտնել…»

«Ոչ, չեմ կարող: Դա դեմ է քաղաքականությանը…»:

«Ուրեմն դուք, ըստ էության, հրաժարվում եք այս տիկնոջ կրոնական իրավունքից՝ հրաժարվելով նրա սուրբ հաղորդությունից»:

«Ես երբեք չեմ հրաժարվի որևէ մեկին իր կրոնական իրավունքից»:

«Բայց դու հենց դա ես անում՝ ինձ ներս չթողնելով…»

Ես գրող չեմ, բայց չեմ էլ չափազանցնում. Սա շարունակվեց շատ ավելի երկար, քան այն, ինչ ես գրել էի այստեղ՝ շուրջ և շուրջը. բավական երկար, որպեսզի ես հիշեի Կաֆկան, որը ես պետք է կարդայի քոլեջում, և բավական երկար, որպեսզի ես մտածեի, թե արդյոք այս մարդն ընդունակ է ռացիոնալ մտածելու: Զրույցն ավարտվեց «Ինչու՞ քաղաքականությունն ասում է, որ ինձ այնտեղ թույլ չեն տալիս» հարցով:

«Որովհետև դա չափազանց վտանգավոր է»:

«Ո՞ւմ համար. Նա մեռնում է»:

"Քեզ համար."

«Ինձ համար շատ վտանգավոր է. Ես կդիմեմ այդ ռիսկին։ Թույլ տվեք ներս մտնել։ Ես քահանա եմ; Ես չեմ վախենում մեռնելուց»։

Վերջին արտահայտությունը մելոդրամատիկ էր, քանի որ ես գիտեի, որ դա ինձ համար շատ ավելի վտանգավոր չէ, քան սովորական գրիպը, և բացի այդ, տանը ինձ սպասում էր «Իվերմեկտին»: Ես սկսում էի բարկանալ, և այն ժամանակ կարծես լավ տող էր:

Բարեբախտաբար, նրանք խորհրդակցեցին և ինձ թույլ տվեցին ներս մտնել, որպեսզի հաղորդություն տամ նրան։ Ցավոք սրտի, պատմությունն այստեղ չի ավարտվում:

Իմ կարծիքով՝ մենք հաղթել էինք։ Ես կարծում էի, որ նրանք հասկացել են իրենց ճանապարհի սխալը և այժմ մեզ թույլ կտան ներս մտնել, երբ հիվանդը Սուրբ Հաղորդություն ցանկանա:

Սխալվում էի.

Ինձ հետ կանչեցին հաջորդ օրը, և մենք նորից պետք է անցնեինք ամբողջ ծանր ընթացքը. դոմոֆոնից հրաժարում, դռների միջով գաղտագողի, տարբեր անձնակազմ, նույն տարրական երկխոսությունը չափավոր լարվածությամբ և մերժումով, ավելի մեծ ճնշումից հետո նորից թույլ տվեցին մեզ անել մեր գործը, փառք Աստծո:

Երկրորդ օրը՝ Հաղորդությունից հետո, ես նստեցի Քիմի հետ, և եկավ ԲՄՀ-ի հանրային կապերի բժիշկը և խոսեց մեզ հետ: Նա ասաց, որ հիվանդին առավելագույնը մոտ երկու շաբաթ է մնացել ապրելու: Նա չէր արձագանքել բուժմանը, թթվածնի մակարդակը չէր բարձրանում, և հիմնականում սկսեց թաղման նախապատրաստական ​​աշխատանքները:

Վերջին մի քանի օրվա ընթացքում Քիմը մոր բժշկին հարցրել էր, թե արդյոք նրանք կարող են փորձել Ivermectin-ը։ Պատասխանն էր՝ ոչ։ Նրա բժիշկն ասաց, որ ռիսկ/օգուտ հարաբերակցության համաձայն՝ դա չափազանց վտանգավոր է: Նկատի ունեցեք, որ այդ բժիշկը նույնպես ասել էր, որ նա մահանալու է։ 

Այսպիսով, կինը ցանկանում էր փորձել դեղը, նրա դուստրը ցանկանում էր, որ նա վերցնի այդ դեղը, նա ուներ մահացու, մոտալուտ կանխատեսում, և, այնուամենայնիվ, նրանք մերժեցին նրան պարզապես փորձելու էժան, չափազանց անվտանգ դեղամիջոցը: Ի՞նչ ռիսկ կարող էր լինել: Ի՞նչն է ավելի վտանգավոր, քան մահը. 

Ըստ երևույթին, բժիշկ կոչվածի կարիերայի ռիսկը նրա համար ավելի վտանգավոր էր, քան իր հիվանդներից մեկի մահը։ Դա իրական ռիսկ/հարաբերակցություն գործոնն էր:

Բոլոր բժիշկները, ովքեր հրաժարվում են կամ հրաժարվել են այս փրկարար դեղամիջոցից, պետք է կորցնեն իրենց արտոնագրերը, եթե ոչ՝ անսարքության կամ քրեական պատասխանատվության ենթարկվելու:

Երրորդ օրը, քանի որ բժիշկները Իվերմեկտին չնշանակեցին, մենք խոսեցինք հեռաբժշկության բժշկի հետ, ով բացատրեց այս հիվանդի դրամատիկ իրավիճակում հայտնված որևէ մեկի համար ճիշտ դեղաչափը: Մենք պատրաստեցինք դեղը և ունեինք ծրագիր: 

Այս երրորդ օրը ամբողջ կրկեսը սկսվեց. մերժում դոմոֆոնից, սպասելով, որ մարդիկ դուրս գան դռներից, գաղտագողի ներս մտնեն դռնից, նոր անձնակազմ, քար-սառը մերժում, հիվանդանոցային քաղաքականության դեմ և այլն:

Այս անգամ կար մի երիտասարդ տղամարդ բուժքույր, ով սիրում էր կշիռներ բարձրացնել և այնքան էլ սիրալիր չէր վերաբերվում մեր ոտքերին իր խոտածածկին: Նա պատրաստ էր բռնության ենթարկվել, և անկեղծ ասած, ես նույնպես: Նա կհաղթեր, բայց ես շատ գոլորշի կթողնեի։ Նրանք ոստիկանություն են կանչել։

Մենք մի փոքր հետ քաշվեցինք և դուրս եկանք ԲՈՒՀ-ի դռներից: Ոստիկանները եկան ու սպառնացին մեզ բերման ենթարկել։ Մենք սկսեցինք ասել, որ սա Ամերիկան ​​է, և մարդիկ ունեն կրոնական իրավունքներ, դուստրն էլ էր պաշտպանում իր գործը: Մենք շատ հարգանքով էինք վերաբերվում ոստիկանությանը, բայց եռանդով համառում էինք։ 

Մենք նայեցինք սպաների աչքերին ու ասացինք. «Դուք երդվել եք պաշտպանել օրենքը։ Կրոնը դավանելու իրավունքը ավելի բարձր օրենք է, քան հիվանդանոցային քաղաքականությունը»: Նրանք երկուսն էլ ահավոր մեղավոր հայացք ունեին իրենց աչքերում և ոչինչ չասացին: Նրանք շատ պրոֆեսիոնալ էին, բայց նրանք «հիվանդանոցային ոստիկանություն» էին, որոնք աշխատում էին հիվանդանոցում: Նրանք էլ չէին պատրաստվում վիզը դուրս հանել։

Փա՛ռք Աստծուն, վերջապես, դրանից մոտ կես ժամ հետո հիվանդանոցի անձնակազմը կապիտուլյացիայի ենթարկվեց և եկեք նրան տանք Իվերմեկտին… հըմ, նկատի ունեմ, Սուրբ Հաղորդություն: Խնդրում եմ, ներեցեք տառասխալը։

Այդ երեկո հիվանդ, 88-ամյա կինը, որը մահապատժի էր դատապարտվել անհոգի, անխելք, ապաշնորհ կամ գուցե չարաբաստիկ չար բժիշկների կողմից, իրեն շատ ավելի լավ էր զգում և մենակ նստած էր։ 

Հաջորդ օրը նա քայլում էր, և թթվածնի մակարդակը բարելավվում էր։ Նա լիովին գիտակցում էր, ուստի երկրորդ դեղաչափը նրան առեղծվածային կերպով հանձնեցին, որ վերցնի, առանց դիմակավորված հիերարխների իմանալու: Հետո դուստրը նրան դուրս է հրավիրել հիվանդանոցից։ Իհարկե, անձնակազմը նրան ստիպել է ստորագրել հրաժարման դիմում՝ նշելով, որ իր մայրը, հավանաբար, կմահանա հիվանդանոցից դուրս, և որ նա ամբողջությամբ պատասխանատվություն կկրի և այլն:

Հաջորդ օրը ես այցելեցի նրան տանը: Նա նստած էր իր մահճակալի կողքին և ձու էր ուտում։ Նա կարող էր ինքնուրույն քայլել դեպի զուգարան: Նրա ջերմությունն իջել էր, սարսափելի ցավերն ու ցավերը լիովին անհետացել էին, թթվածնի մակարդակը լավանում էր։

Այս տիկինը դեռ ողջ է մինչ օրս, երկու տարի, ոչ երկու շաբաթ այն բանից հետո, երբ հիվանդանոցը քիչ էր մնում սպաներ նրան և անգիտակցաբար, ընդգծված և համառորեն փորձում էր նրան հետ պահել իր կրոնական և բժշկական իրավունքներից:

Այն, ինչ փրկեց այս կնոջ կյանքը, նրա հավատքն ու ընտանիքն էր: Նա հրաժարվեց պատվաստումից, ինտուբացիայից և նախընտրեց իր առողջությունը վերցնել իր ձեռքը: Ի՞նչ կլիներ նրա հետ, եթե նրա ընտանիքը չպնդեր: Քանի՞սն ընտանիք չունեին կամ մոտակա ընտանիք չունեին: Քանի՞ քահանաների հետ դարձրին դռների մոտ և պարզապես հանձնվեցին: Այս խելագարությունը պետք է դադարեցվի հիմա: 

Մենք պետք է պնդենք մեր համաքաղաքացիների կրոնական և բժշկական ազատությունը բոլոր ժամանակներում և ամեն գնով:

Երբ մարդը մահանում է կամ մահվան վտանգի տակ է, սա այն պահն է, երբ նրա կրոնը ամենաթանկն է նրա համար: Հիվանդանոցի իրավասության մեջ չէ որոշել, թե երբ կարող եք կամ չեք կարող խոստովանել ձեր մեղքերը, ստանալ Սուրբ Հաղորդություն և պատրաստվել հանդիպելու ձեր ստեղծողին: Հոգևորականների մուտքից հրաժարվելու այս զազրելի գործելաոճը պետք է դադարեցվի հիմա։

Լավ նորությունն այն է, որ այս դժբախտությունից հետո ես շատ այլ քահանաների հարցրի, թե արդյոք նրանք նման իրավիճակներ են ունեցել: Շատերը չեն ունեցել: Ըստ երևույթին, Վուսթերի հիվանդանոցներն ավելի բռնակալ էին, քան Բոստոնի հիվանդանոցները, համենայն դեպս, երբ խոսքը վերաբերում է Ուղղափառ եկեղեցու առեղծվածները ստանալուն:

Թող Բրաունսթոուն ինստիտուտի համայնքը օրհնվի մեր ժամանակների սարսափելի խավարին լույս բերելու ձեր ջանքերի համար:

Թող մեր Տերը, Աստված և Փրկիչը Հիսուս Քրիստոս օրհնի ձեզ բոլորիդ: