Ապրիլի 28-ը կհիշվի որպես Եվրոպայի պատմության մեջ (մինչ օրս) ամենամեծ անջատումը։ Էլեկտրաէներգիան անջատվել է ամբողջ մայրցամաքային Իսպանիայում և Պորտուգալիայում, որոշ շրջաններում վերականգնման համար պահանջվել է ավելի քան 20 ժամ։ Պատճառը տեխնիկական պատճառներն են, չնայած Ազգային Բարձրագույն Դատարանը (Audiencia Nacional) դատական նիստ է սկսել։ հնարավոր կիբեռհարձակման հետաքննությունԱյնուամենայնիվ, անկախ պատճառից, մենք կարող ենք այն տեսնել որպես ավելի խորը և հեռահար ինչ-որ բանի ախտանիշ։
Երբ ես մեծանում էի, Ֆրանկոյի բռնապետության վերջում, փոքր անջատումները հաճախակի էին լինում։ Միակ արդյունքը այն էր, որ դու մնում էիր առանց հեռուստացույցի (սև-սպիտակ) կամ որ մթնշաղին ստիպված էիր մոմեր վառել (մի քանիսը պատրաստ էին)։ Քաղաքային հեռախոսները շարունակում էին աշխատել։ Մենք շատ ավելի քիչ էինք կախված էլեկտրաէներգիայից։ Ինտերնետը նույնիսկ գոյություն չուներ (բացառությամբ ռազմական նախագծի), և տասնամյակներ անցան, մինչև «կիբերհարձակում» բառը հորինվեց։ Կես դարից ավելի անց անջատումները անսովոր են։ Բայց երբ դրանք տեղի են ունենում, ինչպես այս «Մեծ անջատման» դեպքում, դրանք ստեղծում են անօգնականություն, որը նախկինում աննախադեպ էր։
Կարելի էր ենթադրել, որ սա առաջընթացի ճանապարհը չէ։
Որքան բարդ է տեխնոլոգիան, այնքան ավելի փխրուն է այն։ Իմ պապիկը բեռնատար էր վարում և գիտեր, թե ինչպես վերանորոգել խափանումների մեծ մասը։ Երբ մեր գործիքները պարզ էին, դուք գիտեիք, թե ինչպես դրանք ինքներդ վերանորոգել։ Այսօր գործիքները զարմանալի են, բայց միայն մասնագետները գիտեն, թե ինչպես դրանք վերանորոգել։
Տեխնոլոգիական առաջընթացը կյանքը հեշտացնում է, բայց նաև մեզ ավելի խոցելի է դարձնում։ Այսօր մենք ունենք ավելի շատ տեղեկատվություն և ավելի շատ իշխանություն, քան երբևէ, բայց, կարծես, ավելի կորած ենք։ Ամեն ինչ մատնանշում է տեխնոլոգիական առաջընթաց, որն ավելի ու ավելի անհավանական է, այն խիստ իմաստով, որ այն ավելի ու ավելի քիչ հավաստի է դառնում։
Տեխնոլոգիայի մասին խորհած փիլիսոփաները եզրակացնում են, որ դա պարզ գործիք չէ, որը մենք օգտագործում ենք։ Գալիս է մի պահ, երբ տեխնոլոգիան դուրս է գալիս մեր վերահսկողությունից և ձեռքն է վերցնում ղեկը։ Այդ պահից սկսած, ցավոք, մենք ենք տեխնոլոգիայի կողմից օգտագործվողները։ Ժակ Էլյուլը գրել է. Տեխնոլոգիական հասարակություն:
Ամեն ինչ տեղի է ունենում այնպես, կարծես տեխնիկական համակարգը աճել է ներքին, ներքին ուժի ազդեցությամբ և առանց որևէ վճռորոշ մարդկային միջամտության։
Մեխանիստական և անմարդկային տեսլականների աճող պարտադրման վերաբերյալ խորհրդածելով՝ հոգեբույժ և փիլիսոփա Իեն ՄաքԳիլքրիստը գրում է. Խնդիրը իրերի հետ Որ
Մենք մեզանից ավելի մեծ ինչ-որ բանի ճիրաններում ենք, որը մեզ ասում է, որ այն մեր շահերն ունի իր սրտում՝ մեզ ավելի լավ վերահսկելու համար։
Հաջորդ օրվա՝ ապրիլի 29-ի կեսօրին, The Country (իսպաներեն համարժեքը New York Times) հոդված հրապարակեց՝ «Իսպանիան վերադառնում է էլեկտրաէներգիայի անջատման դադարից և լքում անալոգային դարաշրջանը […]»։ Ենթադրությունն այն էր, որ մենք վերջապես և անշրջելիորեն մտել էինք թվային դարաշրջան։
Ես շատ եմ կարդացել պատմության մեջ, բայց երբեք չէի լսել «անալոգային դարաշրջանի» մասին։ Բառարանները սահմանում են անալոգային որպես տեղեկատվություն փոխանցելու միջոց («անալոգային ջերմաչափ» և «անալոգային հեռուստացույց»՝ երկու օրինակներ, որոնք ես գտա)։ Այնուամենայնիվ, արդյո՞ք կյանքում կարևորը տեղեկատվություն փոխանցելն է։ Հոգի ունեցող յուրաքանչյուր ոք գիտի, որ մարդկային կյանքն ու պատմությունը չեն կարող սահմանափակվել միայն տեղեկատվության փոխանցմամբ։ Եթե այս հոդվածը, որը դուք կարդում եք, լավն է, դա այն պատճառով է, որ այն անում է շատ ավելին, քան պարզապես տեղեկատվություն փոխանցելն է։
Ջարոն Լանիերը զանգահարում է կիբեռնետիկ ամբողջականություն նուրբ տոտալիտարիզմը, որը «ամբողջ իրականությունը, այդ թվում՝ մարդկանց», վերածում է «մեկ մեծ տեղեկատվական համակարգի»։ Երբ մենք տվյալները ինտեգրում ենք համահունչ ձևով, մենք ունենք տեղեկատվություն։ Երբ մենք ինտեգրում ենք տարբեր տեսակի տեղեկատվություն և դրանք դնում համատեքստի մեջ, մենք ունենում ենք գիտելիք։ Երբ մենք ինտեգրում ենք տարբեր տեսակի գիտելիքներ, մենք ունենում ենք իմաստություն։ Սակայն իմաստության մասին այսօր այլևս չեն խոսում։
Google-ում գրում եմ «Analog Age» և ստանում եմ հետևյալը.
«Անալոգային դարաշրջանը» վերաբերում է այն ժամանակաշրջանին, որը բնութագրվում է տեղեկատվության և մեխանիկական գործընթացների ֆիզիկական պատկերացմամբ, ինչը հակադրվում է թվային դարաշրջանին, որն օգտագործում է էլեկտրոնային տվյալներ և համակարգիչներ: Այս դարաշրջանը սահմանվել է վինիլային ձայնապնակների, տպագիր գրքերի […] նման տեխնոլոգիաներով:
Համաձայն տարածված տեխնոպաշտամունքի՝ վինիլային ձայնապնակներն ու տպագիր գրքերը պատկանում են անցյալին (ուշադրություն դարձրեք անցյալ ժամանակին՝ «սահմանված էր…»): Այսօր, այնուամենայնիվ, գրքեր կարդացողների մեծամասնությունը նախընտրում է կարդալ թղթի վրա (մի քանի տասնամյակ առաջ ապարդյուն հայտարարվում էր, որ գրքերը դատապարտված են): Ինչ վերաբերում է վինիլային ձայնապնակներին, դրանք վերադառնում են (ԱՄՆ-ում դրանց վաճառքն ավելի արագ է աճում, քան այլ երաժշտական ձևաչափերինը), քանի որ դրանք առաջարկում են ավելի լավ ձայնի որակ, քան CD-ները և հոսքային երաժշտությունը.
«Անալոգային դարաշրջանի» մասին խոսակցությունները կարող են ծավալվել միայն «թվային դարաշրջանի» լիակատար և տևական հաղթանակի նկատմամբ իռացիոնալ հավատից ելնելով։ Այն համոզմունքից, որ ամեն ինչ՝ ներառյալ արժույթները, անձնագրերը, թերապիաները, պետք է թվայնացվեն։ Սակայն Մեծ էլեկտրաէներգիայի խափանման ժամանակ, շատ դեպքերում, դուք չէիք կարող գնումներ կատարել կամ տաքսի պատվիրել, եթե կանխիկ չէիք վճարում։
Այսպես կոչված «թվային փոխակերպումը» ենթադրում է մարդկային գոյության խաղի կանոնների քայքայում ժամանակի սկզբից ի վեր. այն դուրս է մղում աշխարհում գործելու և գոյատևելու բնականաբար մարդկային ձևերը և փոխարինում դրանք ռոբոտացված կամ տեխնոկրատական համապատասխաններով: Այն գաղտնի կերպով պարտադրում է տեխնոկրատական տոտալիտարիզմ, որտեղ մարդիկ ավելի կառավարելի են, ավելի մանիպուլյատիվ, ավելի խոցելի և պակաս ինքնավար:
Ինչո՞ւ ենք ստիպված թվայնացնել ամեն ինչ, երբ անջատումները չեն կարող բացառվել։ Վերջերս հրապարակված հոդվածում... որ Խնամակալ, Քարդիֆի համալսարանի ճարտարագիտական դպրոցի ղեկավարը նշել է, որ էլեկտրաէներգիայի անջատումները «կարող են տեղի ունենալ ցանկացած վայրում», ցանկացած ժամանակ։ Եվ նա հավելել է.
Չնայած այսօրվա հուսալիության բարձր չափանիշներին, ցածր հավանականության, բայց բարձր ազդեցություն ունեցող էլեկտրաէներգիայի անջատման դեպքեր դեռևս կարող են տեղի ունենալ: Այս ցանցերը նախատեսված չեն լիովին անջատումներից զերծ լինելու համար, քանի որ հուսալիության նման մակարդակի հասնելը կպահանջի ներդրումներ, որոնք շատ ավելի մեծ են, քան տնտեսապես հնարավոր է:
Մի՞թե աշխարհում, որն ավելի ու ավելի է կախված էլեկտրաէներգիայից, բայց չի կարողանում երաշխավորել դրա մատակարարումը, ինչ-որ յուրահատուկ բան չկա։ Սա առաջընթացի ճանապարհ չի թվում։
Ի դեպ, մարդկային կյանքի համար անհնար է ծաղկել առանց էլեկտրականության: Պլատոնն ու Արիստոտելը, Բախն ու Մոցարտը, Լեոնարդոն և Գյոթեն իրենց կյանքում երբեք չեն տեսել հեռախոս, էկրան կամ վարդակ:
Սակայն այսօր յուրաքանչյուր նոր տեխնոլոգիա անվերապահորեն ընդունվում է պարզապես այն պատճառով, որ այն նոր է։ Եվ եթե այն ունի բացասական հետևանքներ, մենք դոգմատիկորեն հավատում ենք, որ դրանք կլուծվեն տեխնոլոգիական առաջընթացի միջոցով։
Դեռևս 1950 թվականին փիլիսոփա և աստվածաբան Ռոմանո Գուարդինին գրել է. Ժամանակակից աշխարհի վերջը (Նորության ավարտը):
Ժամանակակից մարդը կարծում է, որ իշխանության յուրաքանչյուր աճ պարզապես «Առաջընթաց» է՝ առաջընթաց անվտանգության, օգտակարության, բարեկեցության, կենսական ուժի մեջ […]
Եվ եզրակացրեց, որ
Առաջընթացի ներքին հուսալիությանը հավատալու բուրժուական սնահավատությունը կոտրվել է։
1950 թվականին՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, երբ պարզ դարձավ, որ տեխնոլոգիան կարող է հզորացնել inմարդկության համար պատմության՝ որպես առաջընթացի անդառնալի ուղու գաղափարը սկսել էր քայքայվել: Իրոք, գծային առաջընթացի գաղափարը անհասկանալի կլիներ մարդկային քաղաքակրթությունների մեծ մասի համար, այդ թվում՝ Հին Հունաստանի և Վերածննդի, որոնք ձգտում էին վերադառնալ դասական մշակույթի մոդելներին: Քսաներորդ դարի կեսերից հետո այնպիսի մտածողներ, ինչպիսիք են Արենդտը, Յասպերսը, Թոլքինը, Հաքսլին, Հայդեգերը, Հորքհայմերը, Ադորնոն, Գվարդինին, Մամֆորդը, Շումախերը, Էլուլը և Իլյիչը, որքան էլ որ նրանք համաձայն չէին այլ հարցերի շուրջ, բոլորը խորապես մտահոգված էին աշխարհի ընտրած ուղով:
Ժամանակակից աշխարհը երազում էր, որ նավարկում է Պատմության օվկիանոսով՝ «Առաջընթաց» նավով, դեպի Բարգավաճման և Ազատության ափ։ Փոթորիկներ կային, մենք կորցրեցինք մեր ճանապարհը, բայց երկարաժամկետ հեռանկարում Առաջընթացը կօգներ։ Հիմա մենք այդքան էլ վստահ չենք։ Մենք հայտնվում ենք անհանգիստ ջրերում, կարծես թե արագընթաց հոսանքների մեջ լինեինք։ Երազը, կարծես, վերածվում է մղձավանջի։ Մեզ մնում է մեկ հիմնական տարբերակ՝ արթնանալ ավելի լայն գիտակցության մեջ, գիտակցության գալ, վերագտնել այստեղն ու հիմա, և գիտակցել, որ օվկիանոսը, նավը և ափը այնպիսի բաներ են, որոնց վրա ստեղծվում են երազանքները։
Միացեք խոսակցությանը.
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
