2020 թվականի Զատիկի կիրակիին նախորդող օրերը ոչ միայն իմ քահանայության, այլ իմ կյանքի ամենամութ օրերն էին:
Մարդկանց այլևս արգելված էր մասնակցել պատարագին կամ նույնիսկ գնալ խոստովանության: Իմ կյանքի կոչումն անորոշ ժամանակով կասեցվեց։ Դեռ ավելի վատը՝ ես դավաճանության խոր զգացում ապրեցի, քանի որ ձևավորվել էի հավատալու, որ քահանայի գործն է պատրաստ լինել «ցանկացած պահի քարոզելու, աղոթելու կամ մեռնելու»։ Թվում էր, թե ողջ պատմության ընթացքում երբեք չեղած բանի դեմ հակադարձելու բացակայությունը նման տրամադրությունը մակբայական կատակ էր դարձնում:
Ես դավաճանության նման զգացում ապրեցի Facebook-ում իմ բազմաթիվ «ընկերների» կողմից: Ի սկզբանե ես բարձրաձայն էի այն մասին, թե ինչպես են կործանման կանխատեսումները ակնհայտ կեղծիքներ, և որ արգելափակումները հավասարազոր են քաղաքակրթական ինքնասպանության: Շատերը ծաղրեցին և ծաղրում էին ինձ, որ ես հայհոյանքներ եմ տվել Պատմության դեմ:
Կրկնելով Ջեֆրի Թաքերի շարժվող արտացոլում, արևածագը դարձել էր անեծք։ Արթնանալը դարձավ մի պահ՝ մտածելու, թե ինչ նոր դժոխք է սանձազերծվելու մեզ վրա: Հենց այս ընթացքում հանդիպեցի մի երգ որը հիանալի կերպով արտացոլում էր այն զգացմունքները, որոնք ես զգում էի.
Այսօր լավ խոսք չկա,
Այսօր լավ խոսք չկա,
Արևը դեռ փայլում է
Եվ ես դեռ գետնից բարձր եմ,
Բայց այսօր լավ խոսք չկա:
Դեռ ավելի վատը, այժմ մոտեցել է Սուրբ Եռյակը, հատուկ պատարագները, որոնք սկսվում են Ավագ հինգշաբթի երեկոյան և մեզ տանում են Զատկի կիրակի: Այս սուրբ ժամանակը դատարկ եկեղեցում նշելու միտքը՝ ի շահ ինտերնետ հոսքի, տարվա իմ սիրելի եղանակը վերածեց ինտենսիվ սարսափի շրջանի:
Կարծես Հովհաննեսի Ավետարանի «գիշերը», որը ներկայացնում է «օրվա» ավարտը, երբ կարող են կատարվել Հոր գործերը (Հովհաննես 9), այն ժամանակը, երբ մարդիկ սայթաքում են, քանի որ լույսը նրանց մեջ չէ ( Հովհաննես 4), և երբ Հուդայի դավաճանությունը գործի է դրվում (Հովհաննես 11), դարձել էր մեր անկոտրում իրականությունը, որի վերջը չէր երևում:
Իհարկե, գիշերը վախենալու կարիք չունի, քանի որ խավարը չի հաղթել լույսին (Հովհ. 1:5): 2020 թվականի Ավագ ուրբաթ և Ավագ շաբաթ օրվա իմ փորձառությունը դարձավ ինձ համար շնորհքի խորը պահ, մի պահ, որը կամրապնդի իմ վճռականությունը չարի ուժերի դեմ, որոնք մեզ հասցրել էին մարդկության պատմության նման մութ պահի:
Ավագ ուրբաթ. վախն է ծնում խավարը
Սեմինարիայում Սուրբ Գրքի իմ դասախոսներից մեկը մեզ մարտահրավեր նետեց հասկանալու, որ Սուրբ Գրքի տեքստը չի բացահայտում իր բոլոր գաղտնիքները առաջին ընթերցմամբ, այլ միայն մշտական վերանայման միջոցով: Առաջադրված է տոնել և քարոզել Ավագ ուրբաթ արարողությունը միայն տեսախցիկին, առաջին անգամ մտքովս անցավ, որ, ինչպես կողպեքներում, գրեթե բոլորը վախից դրդված էին.
-Սինեդրիոնը վախենում է իրենց կրոնական իշխանության դեմ ուղղված ցանկացած մարտահրավերից, և նրանք դատավարությունն ավարտում են գիշերը՝ անկարգությունների վախի պատճառով:
-Պոնտացի Պիղատոսը վախենում է իր կարիերայի համար, քանի որ այս ամբողջ գործը կարող է դառնալ վերջին կաթիլը, որն ավարտում է կարիերան, որը նրան դրել է այս «վերջին հնարավորության» առաջադրանքում: Պիղատոսը վախենում է ամբոխից. Պիղատոսը վախենում է նույնիսկ ճշմարտության գաղափարից:
-Տասներկու Առաքյալներից տասնմեկը վախկոտ են: Անհավատ դավաճանն ու գողը վախենում է յուրացնելու իր կարողության ավարտից և վերջին հնարավորություն է փնտրում կանխիկացնելու համար: Ինը ամբողջովին անհետանում է թաքնվելու մեջ: Առաջնորդը դիտում է հեռվից, բայց սոցիալական նվազագույն ճնշման տակ ուրանում է իր ընկերոջն ու Տիրոջը:
– Ամբոխները, որոնք հեշտությամբ կառավարվում են պահի կրքերով, արագորեն փոխում են իրենց մեղեդին մի քանի օր առաջ «Ովսաննա»-ից դեպի «Խաչիր նրան»՝ վախենալով աչքի ընկնել այն ուղղությունից, որտեղ ակնհայտորեն ընթանում էին այս իրադարձությունները:
Այսպիսի մեծ չարիք, որն իրականացվել է կարճ ժամանակում: Գիշերվա ահավոր հոգևոր խավարը սանձազերծեց ամենավատը, ինչի կարող էր մարդկությունը, ոչ միայն մեկ անգամ մարդկության պատմության մեջ, այլ որպես կրկնվող օրինակ: 2020 թվականի մարտին վախի տարածումը ակնհայտորեն կապ չուներ Աստծո կամ բարության հետ։ Այդ օրը ես քարոզում էի, ես ուշադրություն հրավիրեցի Շտապ օգնության սենյակից մի քանի օր առաջ մի նորության վրա: Վախն ու խուճապը այնքան տարածված էին, որ մի կին հարձակվեց և սպանեց թուլամտությամբ հիվանդ տարեց կնոջը, ով շփոթված լինելով, շատ մոտեցավ նրան:
Այն, ինչ կատարվում էր, չարիք էր. Այն, ինչ կատարվում էր, մութ էր, և վախն էր այն միջոցը, որով այս չարիքը ստեղծեց խավարը:
Զատկի հսկողությունը և անհայտ կորած ձայները
Շաբաթ գիշերը մթնշաղից հետո Զատկի զգոնության ժամանակն է: Կրկին ինձ մեղադրեցին քարոզչության մեջ։ Բայց այս արարողությանը, ես անհանգստացնող հոգևոր փորձառություն կունենայի երգելու ժամանակ էքսուլտետը սարկավագի կողմից, երբ նա հասավ այն հատվածին, որը հայտարարում է.
Ուրախացիր, թող երկիրը ուրախանա, ինչպես փառքը հեղեղում է նրան,
Իր հավերժական Թագավորի լույսից բոցավառված,
թող ուրախանան երկրի բոլոր ծայրերը,
իմանալով մռայլության և խավարի վերջը:
Ուրախացեք, թող ցնծա նաև Մայր Եկեղեցին,
հագնված իր փառքի կայծակով,
Թող այս սուրբ շենքը ցնցվի ուրախությունից,
լցված ժողովուրդների հզոր ձայներով:
Այս պահին ես սկսեցի լաց լինել և դողալ: Կարծես մտքումս լսում էի մի չարամիտ ձայն, որը հեգնում էր ինձ. «Ի՞նչ մարդկանց ձայներով է լցված: Նայեք այս դատարկ նստարաններին: Տեսեք, թե ինչ եմ ես հասել: Ահա և հուսահատություն, քահանա»։
Ես չլսեցի այս ձայնը, ինչ էլ որ լիներ, ով էլ լիներ: Փոխարենը ես լցված էի անհարգալից վերաբերմունքով, որը ես արտահայտեցի իմ քարոզում ավելի ուշ այդ արարողության ժամանակ: Լույսը հաղթում է խավարին։ Ոչինչ ավելի կարևոր է, քան միասին հավաքվելը լրացնել եկեղեցի և աղաղակեք հզոր ձայներով. Այս չարիքը, որը մենք հասցրել ենք մեր գլխին, երբեք չպետք է կրկնվի:
Այդ գիշեր ես ընկերներով հավաքվել էի մի տան մոտ՝ հրաշալի և անօրինական հասարակական հավաքի համար: Չկար ոչ հեռավորություն, ոչ դիմակավորում, ոչ վախ, միայն Զատկի գալստյան տոնակատարություն:
Օրեր անց ես կգրեի իմ առաջին գրությունը որտեղ ես դատապարտեցի այս անժամկետ արգելափակումները որպես ներքուստ չարիք: Միայն իմ անձնական սոցիալական ցանցերում գրառում անելը բավարար չէր. խիղճն ինձ դատապարտեց, որ իմ ձայնը պետք է հրապարակվեր: Հիմա ժամանակն էր կողմնորոշվել լույսի կողքին, որը խավարը չի կարող հաղթահարել, նույնիսկ մարդկային վախի մանիպուլյացիայի միջոցով: Հիմա դա էր Ջոն Քեշի հին գոսպել երգի շապիկը որ ամրապնդեց իմ տրամադրվածությունը.
… Նա խոսեց ինձ հետ այնքան քաղցր ձայնով
Ես մտածեցի, որ լսեցի հրեշտակի ոտքերի խառնաշփոթը
Նա կանչեց իմ անունը և իմ սիրտը կանգ առավ
Երբ նա ասաց. «Հովհաննես, գնա իմ կամքը կատարիր»:
… Գնա ասա այդ երկարալեզու ստախոսին
Գնա և ասա այդ կեսգիշերային հեծյալին
Ասա վազվզողին, խաղամոլին, մեջքը կծողին
Ասա նրանց, որ Աստված կկործանի նրանց
Ասա նրանց, որ Աստված կկործանի նրանց
Դժգոհ լույսեր խավարի դեմ
Քրիստոնյաների համար Զատիկը միշտ կապված է եղել սկզբնավորման ծեսերի հետ, որոնցով հրաժարվում և մահապատժի են ենթարկվում խավարի գործերը, որպեսզի սկսվի Աշխարհի Լույսին պատկանող նոր կյանքը: Հին ժամանակներում կատեքումենները անհնազանդորեն շրջվում էին դեպի Արևմուտք՝ այս հրաժարումը կատարելու համար, իսկ հետո շրջվում էին դեպի Արևելք՝ թողնելով ամեն ինչ՝ իրենց հավատքի դավանանքի համար:
Չափազանց շատ ձայներ ցանկանում են պարզապես «շարժվել առաջ» և ձևացնել, կարծես վերջին 3 տարին երբեք տեղի չի ունեցել, նույնիսկ երբ մենք շարունակում ենք գործ ունենալ հասցված ավերածությունների հետ: Սա փորձ է խուսափել խոստովանելուց, թե որքան մութ էին արված բաները, քանի որ նման խոստովանություն էր կպահանջեր ապաշխարություն, ինչպես վիճում էի Մեծ Պահքի սկզբին։
Երեք տարի առաջ ես զգացի խավարի խորությունը, որը մտել էր աշխարհ, և ես հուզվեցի, որ ընտրեցի անհնազանդությունը հօգուտ լույսի: Սա բերեց իմ ուղին՝ դառնալու այստեղ կատարվող լավ աշխատանքի մի մասը Brownstone- ը. Շնորհավոր բոլորի Սուրբ Զատիկը և եկեք շարունակենք բարի պայքարը սպառազինված վախի դեմ, որը փորձում է խանգարել մեզ զգալու մեր բարձրագույն բարիքները:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
