Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Անցյալի մասունք, թե՞ ներկառուցված դիստոպիա:

Անցյալի մասունք, թե՞ ներկառուցված դիստոպիա:

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Ես չէի սպասում, որ ինձ կձգվի վերընթերցել Դեյվիդ Սաթերի ստեղծագործությունը Դա շատ վաղուց էր և, այնուամենայնիվ, երբեք տեղի չունեցավ ուսումնասիրելով Ստալինի դարաշրջանի սարսափները և դրա հետևանքները, որոնք շարունակվում են մինչ օրս: Այնուամենայնիվ, ընթացիկ գործերն ու աշխարհի վիճակը նրա ազդանշանն անդիմադրելի դարձրեցին: (Ա Նախորդ հոդվածը Դա այն չէ, որ գիրքը վատ գիրք է, ընդհակառակը: Դա հիանալի է, գրավիչ, սարսափելի, հիվանդագին, վախեցնող: Համենայն դեպս, դա 10 տարի առաջ էր, երբ այն դուրս եկավ: Այժմ, վերջին մի քանի տարիների դաժան ուշադրության ներքո, այս ամենը և ավելին. անկեղծ ասած, սարսափելի է:

Ինչ ինքնագոհ հիմար էի ես, երբ առաջին անգամ կարդացի: Ես նստեցի իմ բազկաթոռին և շրջվեցի, գլուխս թափահարելով, մտածելով, թե ինչպես կարող էին այսքան հրեշավոր հանցագործություններն ու համառոտ մահապատիժները երբևէ տեղի ունենալ, ինչպես որ եղան: Նման բան երբեք չէր պատահի իմ կյանքում, էլ չեմ ասում ինձ հետ: Ճանապարհին նշաններ կհայտնվեին, չէ՞, որտեղ մենք կարող էինք շտկել ցանկացած վտանգավոր հասարակական միտում: Անշուշտ!

Հիմա կարդալով այն, այսօրվա հասարակության մեջ անհանգստացնող կերպով ճանաչելի են այդ դարաշրջանի նույն սարսափելի օրինաչափություններն ու արձագանքները: 

Հետևյալ քաղվածքում Լյուբով Շապորինան իր օրագրում նկարագրում է, թե ինչպես է նա վերաբերվում մահապատիժների քննարկմանը.

Սրտխառնոցը հասնում է կոկորդիս, երբ լսում եմ որքան հանգիստ մարդիկ կարող են դա ասել. Նրան գնդակահարեցին, ուրիշին գնդակահարեցին, կրակեցին, գնդակահարեցին: Խոսքը միշտ օդում է, այն ռեզոնանսվում է օդում: Մարդիկ բառերն արտասանում են միանգամայն հանգիստ, ասես ասում են՝ «Գնաց թատրոն»։ Կարծում եմ, որ բառի իրական իմաստը չի հասնում մեր գիտակցությանը. մենք լսում ենք միայն ձայնը: Մենք մտավոր պատկերացում չունենք, որ այդ մարդիկ իրականում մահանում են գնդակների տակ… «կրակել» և «ձերբակալված» բառերը նվազագույն ազդեցություն չեն թողնում երիտասարդների վրա»: Երկար շարքերում կանգնած հասարակ մարդկանց դեմքերը «դժգույն դեմքով, դառնացած, թշվառ են»: «Անտանելի է,- գրել է նա,- ապրել այդ ամենի մեջտեղում: Դա նման է սպանդանոցում շրջելուն՝ արյան ու դիակի հոտով հագեցած օդով»։ (ընդգծումն ավելացված է)

Ինչքան հանգիստ այժմ մենք դիտում ենք սրտի կաթվածների, ինսուլտների և մահացու փլուզումների ալիքը մեր շուրջը՝ երիտասարդների, մարզիկների և միջին տարիքի, շատ երիտասարդների մոտ՝ մահանալու համար: Կաթված, ասում ենք՝ սրտի կաթված։  Ինչքան հանգիստ և մենք պատրաստակամորեն ընդունում ենք նոր հապավում՝ SADS: Որքա՜ն հանգիստ ենք մենք նշում փողոցի յուրաքանչյուր անկյունում դեֆիբրիլյատորներ ձեռք բերելու մղումը:  Ինչքան հանգիստ մենք ասում ենք հանկարծակի չորրորդ փուլի քաղցկեղ, որքան հանգիստ մենք ասում ենք, որ բոլորն էլ մահացության և ավելորդ մահացության պատճառ են հանդիսանում, իսկ ծնելիությունը նվազում է: Եվ որքան հանգիստ մենք լսում ենք մեր դահիճներ «փորձագետները», ինչպես ասում են մեզ՝ վերցնել երրորդ, չորրորդ, հինգերորդ, կրակոց, կրակոց, կրակոց: Խոսեք սպանդանոցի մասին:

Մեկ էջ անց Սաթերը գրում է.

Սարսափելի կերպով, Մեծ Ահաբեկչությունը Լենինգրադին նախապատրաստեց զանգվածային սպանդին, որը պետք է գար: 1937–38-ի ընթացքում քաղ տուժել է սեփական կառավարիչների ձեռքով. Պատերազմի ժամանակ այն պաշարվել է օտար թշնամու կողմից։ Բայց ահաբեկչության ժամանակ տասնյակ հազարավոր ընտրված անձանց սպանությունը քաղաքի բնակիչներին նախապատրաստեց հարյուր հազարավոր զոհաբերվելու՝ հանուն խորհրդային պետության շահերի։ Հաստատվել էր այն սկզբունքը, որ պետության նպատակները, արդարացված կամ չհիմնավորված, բոլորի բարձրագույն նպատակներն են։ (ընդգծումն ավելացված է)

Ամբողջ աշխարհը «տառապել է իր իսկ կառավարիչների ձեռքով» վերջին մի քանի տարիներին։ Մելբուրնը, անշուշտ, արեց: Միգուցե ոչ թե սպանություն, այլ տառապանք՝ հաստատ։ Ձեզ ստիպում է մտածել, թե կոնկրետ ով, են մեր տիրակալները. Ես վախենում եմ մտածել, թե ինչի է պատրաստել մեզ այս փորձը: Այն հնչում է որպես քննական հարց 50 տարի անց. «Մեծ սարսափը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի համար է, ինչպես COVID-ի դարաշրջանը ???»:

Կասկածից վեր է, որ կա կոլեկտիվ հիշողություն և արձագանք, որն այժմ ամրագրված է երբեմնի դեմոկրատական ​​հասարակություններում, այնպիսիք, ինչպիսին Մելբուռնի մարդիկ են, ովքեր ցատկեցին և ցատկեցին կողպեքից դեպի շրջափակում դեպի շրջափակում դեպի շրջափակում դեպի արգելափակում դեպի արգելափակում: Ավտո-արձագանքը գառան պես պառկելն ու գալիքը վերցնելն է։ Մենք բացահայտվել ենք որպես վախկոտներ: Աստված օգնական մեզ հաջորդ անգամ:

Սաթերը Յուրի Ժիգալկինի հետ հարցազրույց է վերցրել 1970-ականներին իր հայրենի Կորսակով քաղաքում ունեցած փորձի մասին: Հետադարձ հայացք գցելով այն ժամանակ՝ նա նկարագրում է մի ընդհանուր ապրելակերպ, որը նոր է անցել հիմունքներին:

(Սատտեր). «Այն, ինչ ռեժիմն ասում էր իր ժողովրդին և աշխարհին ասում, որ մուլտֆիլմ է, բայց այդ մուլտֆիլմի շրջանակներում մարդիկ ապրում էին նորմալ կյանքով»:

(Ժիգալկին). «Հենց այդպես. Ահա թե ինչու ոմանք կարոտում են այդ տեսակի կյանքը: Այն ժամանակ նրանց կյանքը հիմնված էր պարզունակ բաների վրա»։

Ինձ թվում է, որ մենք ապրում ենք մուլտֆիլմի մեջ: Կրել դիմակներ, որոնք հնարավոր է չեն կարող աշխատել, հետևել սլաքներին խանութների շուրջը, կանգնել կպչուն պիտակների վրա, թեքվել սուպերմարկետի դրամարկղի perspex էկրանների շուրջը: Սրանք մեգամանական բռնապետերի և նրանց ապարատչիկների քմահաճ մտորումների մանկական դրսևորումներ են.

Միայն երեկ Հարավային Ավստրալիայի առողջապահության գլխավոր տնօրեն Նիկոլա Սփուրիերը (նույնը, ով ֆուտբոլային խաղին ներկա երկրպագուներին խորհուրդ տվեց. խուսափել գնդակին դիպչելուց պե՞տք է այն խփվի ամբոխի մեջ՝ վախենալով, գիտե՞ս, թե ինչ է) ասել է ան հարցազրույց Սուրբ Ծննդյան տոնին ընդառաջ «Հայր Սուրբ Ծնունդ, դու պետք է պատվաստվեիր քո չորս չափաբաժիններով»: Ահա առողջապահական պոլիտբյուրոյի վերևում գտնվող չինովնիկը, որը բառացիորեն բարձրաձայն խոսում է տեսախցիկի առաջ, իր երևակայության արդյունքի հետ, և մենք պետք է նրան լուրջ վերաբերվենք:

Նա նաև ձայներ լսու՞մ է: Ի՞նչ են ասում նրան ձայները: Հիմա արդեն կատակից վեր է: Բայց ինչ-որ կերպ, այդ հիմար մուլտֆիլմի շրջանակներում, մելբուռնացիները, նյույորքցիները և լոնդոնցիները կարողացան ապրել իրենց «նորմալ» կյանքով, ինչ-որ կերպ վաստակելով ապրուստը, հոգ տանելով երեխաների և մեծերի մասին, կրթելով և տոնելով, ամուսնանալով և ծննդաբերելով: Ոչ բոլորը, իհարկե: Ոչ ինքնասպանները, ոչ ապրուստը, տունը, ամուսնությունը կորցրածները: Բայց բավական է տպավորություն թողնել, որ կյանքը նորմալ է ընթանում: Մենք երբևէ կթափե՞նք այդ մուլտֆիլմից և նորից կապրենք 4K Ultra HD-ով: Ես կասկածում եմ, եթե մեր առողջապահական պաշտոնյաները շարունակեն ապրել այս հոգեկան դրվագները:

Եկեք այս պահին ենթադրենք, թեև դա ոչ մի կերպ երաշխավորված չէ, որ COVID-ի դարաշրջանն իրականում կդառնա անցյալի ժամանակային մասունք՝ ի տարբերություն ներկառուցված դիստոպիայի, որը տևում է տեսանելի ապագայում: Արդյո՞ք շուտ է սկսել խոսել COVID-ի դարաշրջանի «վերապրածների» մասին: Ովքե՞ր կլինեն նրանք։ Ինչպե՞ս են նրանք խոսելու այդ ժամանակի մասին երիտասարդ սերունդների կամ այցելուների հետ այն սակավաթիվ երկրներից, որոնք չեն ընկել ծուղակը: Սաթերը գրում է.

Խոսելով ստալինյան ժամանակաշրջանի մասին, վերապրածների և հասարակ քաղաքացիների բնորոշ դիտողությունը եղել է զանգվածային սպանությունների տարիները.սարսափելի ժամանակներ,Վավերական դիտարկում, բայց այն ենթադրում էր, որ սարսափն անխուսափելի էր, ինչպես եղանակը, և դուրս էր որևէ անհատի վերահսկողությունից: (ընդգծումն ավելացված է)

Ես արդեն լսում եմ այսպիսի լեզու. «Իհարկե, մենք չէինք կարող դա անել արգելափակման ժամանակ» կամ «COVID-ի ժամանակ դժվար էր»: Դժկամություն կա անդրադառնալու արգելափակումների և պատվաստումների մանդատների սարսափներին. ավելի լավ է ամեն ինչ արագ հանել «սարսափելի ժամանակի» հետ և առաջ գնալ: Ո՞վ կունենա քաջություն կամ էներգիա 20, 30, 50 տարի հետո, որպեսզի պատմի դա այնպես, ինչպես եղել է: Արդյոք դա նույնիսկ հնարավոր կլինի: Դա ամբողջովին կախված է նրանից, թե արդյոք մենք ականջ կդնենք Ռուսաստանի դասերին, թե թույլ կտանք մեզ ընկնել տոտալիտարիզմի սառը գիրկը։ Մենք արդեն լսում ենք WEF-ի կարգախոսները. «Դուք ոչինչ չեք ունենա և երջանիկ կլինեք»: Կընկնենք դրան, թե՞ դիմադրենք։

Սաթեր կրկին.

Անվտանգությունից բացի, կոմունիզմը ռուսներին տալիս էր այն զգացումը, որ իրենց կյանքը իմաստ ունի: Մարդու և Աստծո փոխհարաբերությունը փոխարինվեց մարդու և ռեժիմի փոխհարաբերությամբ։ Արդյունքը վերացավ համամարդկային արժեքների զգացումը, որը կախված է գերմարդկային աղբյուրից: Բայց ռուսները մարքսիզմի «դասակարգային արժեքների» դիմաց ստացան և ա ռեժիմ, որն իրեն վերաբերվում էր որպես բացարձակ ճշմարտության միակ գեներատորի. (շեշտը դրված է)

Սուրբ Ժակինդան արդեն ասել է Աոտեարոայի (նույն ինքը՝ Նոր Զելանդիայի քաղաքացիներ) բանտարկյալներին, որ նա իրենցն է։ ճշմարտության միակ աղբյուրը. Արեւմուտքը կապիտուլյացիայի լավ ճանապարհին է. Հարցն այն է, թե ի՞նչ ենք անելու դրա հետ կապված։ Ես վստահ չեմ, որ հանգիստ մնալը լուծում է:

Վերահրատարակվել է Ենթարկ

հեղինակ

  • Ռիչարդ Քելլին

    Ռիչարդ Քելլի, 60 տարեկան թոշակառու, ծնվել և մեծացել է Մելբուրնում: Նա մի քանի տարի անցկացրեց որպես մաթեմատիկայի ուսուցիչ՝ նախքան Ապահովագրության և Կենսաթոշակային/Ներդրումների մեջ մտնելը սկզբում որպես վերապատրաստվող ակտուար, այնուհետև որպես բիզնես վերլուծաբան Ավստրալիայի մի քանի խոշորագույն հաստատություններում և 3 տարի աշխատել Փարիզում Ֆրանսիայում (2000 - 2003): AXA-ի հետ։


ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone-ի հետ